付華林

卷草紋的基礎(chǔ)之一——忍冬裝飾紋樣，曾經(jīng)隨著亞歷山大的東征廣泛地流行在公元2—6世紀(jì)的西亞和中亞地區(qū)，這塊塔吉克斯坦出土的壁畫殘片上的卷草紋樣，介于忍冬紋向卷草紋過渡的階段，也是佛教在中亞地區(qū)由興盛走向衰落時(shí)期（7-8世紀(jì)）的作品。

卷草紋，因具有花葉枝莖呈卷曲狀的紋樣形象而得名，對(duì)比其它植物紋樣，體現(xiàn)出“卷曲”“盤旋”和“纏繞”的基本特征?！熬聿菁y”在漫長的絲綢之路上，因文明區(qū)域、時(shí)代的不同而產(chǎn)生差異。中國將這種紋樣稱為卷草紋、纏枝紋、唐草紋等，阿拉伯地區(qū)稱之為藤蔓紋樣，地中海沿岸的歐洲國家則稱之為卷須飾，日本和朝鮮則把帶有卷曲連續(xù)的圖案統(tǒng)稱為唐草。

對(duì)卷草紋的起源，一種觀點(diǎn)認(rèn)為是中國獨(dú)立發(fā)展起來的：從新石器時(shí)期彩陶?qǐng)D案、商周云雷紋、戰(zhàn)國云紋、漢代波狀線組織、南北朝忍冬紋直到隋唐的卷草紋;另一種觀點(diǎn)認(rèn)為卷草紋源于古埃及的蓮花和紙莎草紋樣，歷經(jīng)美索不達(dá)米亞棕櫚卷須飾、希臘茛苕葉飾旋渦紋樣、阿拉伯藤蔓花紋的發(fā)展演變;還有觀點(diǎn)認(rèn)為卷草紋是中國化的西方紋樣，其以外來紋樣為基礎(chǔ)，魏晉南北朝時(shí)結(jié)合異國植物紋樣，接受本土文化的改造，最終在隋唐時(shí)期成了新的圖案紋樣。

目前考古發(fā)現(xiàn)以古埃及墓葬壁畫卷草紋為最早，古埃及的卷草紋以蓮花、棕櫚、紙莎草為主題構(gòu)成藤蔓，花和花蕾點(diǎn)綴在卷曲的莖葉之間，形成優(yōu)美的曲線，學(xué)界普遍認(rèn)為這種紋飾是卷草紋的基礎(chǔ)。卷草紋東傳的發(fā)展脈絡(luò)多見于考古實(shí)物，如埃及新王國時(shí)期（前1567—前1085）的底比斯陵墓壁畫中的蓮花紋，與希臘羅德島出土的建筑物上的茛苕葉飾旋渦紋（公元前四世紀(jì)），造型結(jié)構(gòu)上極為相似。卷草紋也傳播到恒河和印度河流域，對(duì)印度早期的佛教裝飾形成深遠(yuǎn)影響，如在笈多王朝（320—730）的佛造像中，常見佛背光的中央部位刻有蓮花圖案，周邊刻以卷草紋等圖案，這種造像藝術(shù)，后來成為中國唐代造像的范模，并遠(yuǎn)及日本而為奈良時(shí)代的佛像藝術(shù)標(biāo)本。

7—10世紀(jì)伊斯蘭教影響下的阿拉伯式的卷草紋也稱阿拉伯藤蔓紋，學(xué)者認(rèn)為此紋樣源于希臘，主紋呈扇面棕葉狀，后來經(jīng)過不斷改造，逐漸演變成一種富于流動(dòng)感的抽象卷草。卷草紋也因連綿波動(dòng)、繁復(fù)圓潤的特征可體現(xiàn)佛教輪回永生之念，常見于佛教石窟裝飾中。敦煌石窟中卷草紋從隋代萌芽到初唐發(fā)展，構(gòu)圖趨向豐滿;盛唐至晚唐則呈現(xiàn)出絢麗多姿、雍容華貴氣象;五代、宋、西夏呈現(xiàn)程式化趨向，顯得繁縟纖弱。