闞 麗 (東北大學 110819)
縱觀當今全球紡織品圖案設(shè)計的發(fā)展,中國紡織品圖案設(shè)計主要來源于兩個方面:一是借鑒、模仿西方的紋樣;二是延用中國傳統(tǒng)裝飾紋樣。這兩方面都已滿足不了現(xiàn)代人的精神需求,所以需要改善其在紡織品中的設(shè)計方式,豐富紡織品的圖案設(shè)計 。
卷草紋在魏晉南北朝佛教盛行時期傳入到了中國,隋朝時期卷草紋形式簡潔、用色鮮艷、線描簡練,到了唐代逐漸演化成為獨具中國特色的卷草紋樣,并大受人們喜愛,明清時期卷草紋形式較為繁瑣,在現(xiàn)代卷草紋被廣泛的應用在建筑裝飾、家具、紡織品以及首飾等方面,與人們的生活息息相關(guān)。
卷草紋以S形波狀曲線為主莖,以C形為輔助圖形組合成中國傳統(tǒng)裝飾圖案。取材多為忍冬、荷花、牡丹等花草,有時也會穿插動物紋樣,例如龍鳳、禽鳥等。經(jīng)處理后形成二方連續(xù)的裝飾圖案,造型卷曲圓潤,所以統(tǒng)稱為卷草紋。S形波狀曲線骨架將空間分成兩個面積相等的區(qū)域,無論在這兩部分填充什么樣的造型圖案,都能和波狀曲線形成一個整體。
中國的卷草紋有抽象和具象之分,抽象就是比較簡潔、單純,基本上是渦形、S形和波形紋等,具象的卷草紋形式更加多樣,卷草紋歸納起來主要有以下幾個特點:
(1)題材豐富
卷草紋可歸納為植物、動物、文字、人物和器物五種題材。植物以牡丹、忍冬、蓮花等為題材。動物則以龍、鳳鳥和仙鶴的題材最為豐富。文字常用“萬”“喜”“壽”等,與花卉結(jié)合纏繞。人物主要是嬰幼兒的圖案,填充在卷草紋的骨架中。器物如八寶、錢幣等。
(2)形式優(yōu)美
卷草紋通過動態(tài)曲線和靜態(tài)曲線表現(xiàn)出節(jié)奏感,S形曲線優(yōu)美婉轉(zhuǎn)、靈活多變,體現(xiàn)出了卷草紋的節(jié)湊與韻律。
(3)應用廣泛
卷草紋從古代的瓷器、漆器、織錦、石刻到現(xiàn)代的建筑、家具、服飾等應用非常廣泛。
(4)裝飾性強
卷草紋可以構(gòu)成二方連續(xù)和四方連續(xù),這種構(gòu)成形式能夠在不同的空間,根據(jù)不同的形狀隨意擴充、變化。
(5)寓意吉祥
在《漢代·禮樂志》中有“蔓蔓日茂”的記載,描述的似乎就是吉祥的含義。忍冬紋具有延年益壽的含義,卷草牡丹有富貴發(fā)達之意,有的更是將“?!薄暗摗薄皦邸薄跋病薄柏敗焙图槠魑镞\用到卷草紋中,來表達吉祥的含義。
中國是世界上最早生產(chǎn)紡織品的國家之一,紡織品按用途可分為衣著用紡織品、裝飾用紡織品和工業(yè)用品三大類。
衣著用紡織品包括制作服裝的各種面料、各種紡織輔料和針織成衣等。裝飾用紡織品可分為室內(nèi)用品、床上用品和戶外用品,如:地毯、沙發(fā)套、窗簾、枕套等。工業(yè)用紡織品有蓬蓋布、槍炮衣、過濾布等。由于工業(yè)用紡織品應用卷草紋圖案很少,所以主要來探討在衣著用紡織品和裝飾用紡織品中的應用。
卷草紋從唐代開始就作為織錦紋樣,經(jīng)過數(shù)千年的積累沉淀,融合了東西方特色,從中式的旗袍到西式的婚紗,從便裝到晚禮服,卷草紋都是服裝設(shè)計師的寵兒。任何款式的服裝點綴上卷草紋都會使其更加的典雅、高貴,并含有豐富的歷史文化韻味。
卷草紋在做服裝布料的裝飾邊緣時,通常以二方連續(xù)的帶狀出現(xiàn)。近些年來,卷草紋除了保留它原有的紋樣以外,更多的注入了現(xiàn)代設(shè)計理念,例如卷草紋在婚紗設(shè)計中,采用水鉆組合成花的圖案,有規(guī)律的進行排列,整體以白色為主,凸顯華麗、高雅、神圣的感覺。隨著現(xiàn)代科學技術(shù)的發(fā)展,鏤空的設(shè)計方式在卷草紋紋樣設(shè)計中頻繁的運用,也凸顯出不同的設(shè)計風格。
裝飾用紡織品的范圍非常廣泛,包括室內(nèi)用品、床上用品和戶外用品,本文著重論述床上用品。
卷草紋是富于流動的線條,它虛實相生、婉轉(zhuǎn)自如,蘊藏著中國人審美理想的藝術(shù)追求。青春派家紡的產(chǎn)品“中式浪漫”是典型的中式卷草紋圖案,以福字為中心,植物在其周圍盤繞,形成一個四方連續(xù)的圖案,寓意祥瑞、美好。西方的卷草紋以植物的葉子為主要特征,水星家紡中“斯維頓”系列產(chǎn)品,極好的呈現(xiàn)出卷草紋奔放大氣的質(zhì)感,卷草紋樣以對稱式的結(jié)構(gòu)進行排列,形成一定的節(jié)奏韻律。對比兩個產(chǎn)品,中國的卷草紋與西方的植物紋樣明顯的表現(xiàn)出完全不同的審美情趣,中國的卷草紋不以自然界中具體的某種植物作為具體對象,而是經(jīng)過提取、變形、夸張最后創(chuàng)造出來的一種意向的裝飾紋樣,而西方的卷草紋樣大多是以一種井然有序的、等距排列的形式出現(xiàn),構(gòu)成一種和諧、合乎數(shù)字比例的美,比較重視被表現(xiàn)對象的實指性內(nèi)容。
卷草紋在現(xiàn)代設(shè)計中稱為最經(jīng)典的元素符號,我們不僅僅是傳承、模仿,更需要適度的創(chuàng)新在現(xiàn)代設(shè)計,這就要求我們在設(shè)計中對其分解與組合。
分解與組合即打散重構(gòu)的意思。對傳統(tǒng)圖案可以從兩個方面進行處理,一是分解與轉(zhuǎn)換,二是打散重構(gòu)。分解與轉(zhuǎn)換指從寫實形態(tài)到抽象形態(tài),從原始形態(tài)到再創(chuàng)造的轉(zhuǎn)化過程。分解提煉出它的藝術(shù)元素,運用新穎的構(gòu)成方式使元素向新的形式轉(zhuǎn)變??梢赃m當?shù)倪\用疊加、夸張、變形等手法。打散重構(gòu)是將原來的形態(tài)進行拆分,對各個局部進行觀察,了解其結(jié)構(gòu)規(guī)律,并按照一定的規(guī)則重新組合。如宜家的床上用品 “怡然”是卷草紋在現(xiàn)代設(shè)計中的繼承與發(fā)展,圖案整體清新、淡雅,主莖取其卷草紋輔助圖形的“C”狀,花朵和葉子比較寫實,體現(xiàn)西方卷草紋的特色。
在全球化與多元化的設(shè)計時代,西方的文化在不斷沖擊著我們的傳統(tǒng)文化,如果我們只是一味的模仿、復制,這樣只會讓我們喪失民族個性。只有把中國的傳統(tǒng)符號再次重組,古為今用、推陳出新,結(jié)合現(xiàn)代的生活理念、設(shè)計思想和加工工藝,才能創(chuàng)造出具有民族特色的現(xiàn)代卷草紋。
[1]徐欣,吳軼博.重構(gòu)傳統(tǒng)圖案吉林出版集團吉林美術(shù)出版社,2012(6).
[2]陸原.傳統(tǒng)卷草紋與其現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中的應用美術(shù)大觀藝術(shù)與設(shè)計,2009(3).
[3]張北霞,吳衛(wèi),張紅穎.中國傳統(tǒng)卷草紋樣的構(gòu)成形式及裝飾特點,2010(4).