問題意識(shí)
——鄧小平理論的發(fā)展邏輯

朱紅英，曾長秋

（中南大學(xué)政治學(xué)院，長沙410083）

問題意識(shí)
——鄧小平理論的發(fā)展邏輯

朱紅英，曾長秋

（中南大學(xué)政治學(xué)院，長沙410083）

問題意識(shí)是理論創(chuàng)新的起點(diǎn)和動(dòng)力。鄧小平理論產(chǎn)生于對中國問題的應(yīng)對思考，在對中國問題進(jìn)行分析、研究中獲得強(qiáng)勁的發(fā)展動(dòng)力，并在解決中國問題中獲得旺盛生命力。認(rèn)識(shí)和把握鄧小平理論的問題意識(shí)，可為馬克思主義中國化的推進(jìn)以及中國特色社會(huì)主義建設(shè)提供有益啟示。

鄧小平理論；問題意識(shí)；發(fā)展邏輯

問題意識(shí)是理論創(chuàng)新的起點(diǎn)和動(dòng)力，同樣適應(yīng)馬克思主義理論的創(chuàng)新和發(fā)展。鄧小平理論形成和發(fā)展的過程，既是馬克思主義中國化的過程，也是中國共產(chǎn)黨人應(yīng)用馬克思主義的方法去觀察問題、提出問題、研究問題和解決問題的過程。認(rèn)識(shí)和把握鄧小平理論的問題意識(shí)，可為馬克思主義中國化的推進(jìn)以及中國特色社會(huì)主義建設(shè)提供有益啟示。

一、直面問題、全面整頓，是鄧小平理論的邏輯起點(diǎn)

所謂邏輯起點(diǎn)，就是一個(gè)思想進(jìn)程或理論建構(gòu)的歷史背景與現(xiàn)實(shí)依據(jù)。恩格斯曾指出：“邏輯的方式是唯一適用的方式。但是，實(shí)際上這種方式無非是歷史的方式，不過擺脫了歷史的形式以及起擾亂作用的偶然性而已。歷史從哪里開始，思想進(jìn)程也應(yīng)當(dāng)從哪里開始，而思想進(jìn)程的進(jìn)一步發(fā)展不過是歷史過程在抽象的、理論上前后一貫的形式上的反映。”[1]43筆者以為，“直面問題，全面整頓”就是鄧小平理論的邏輯起點(diǎn)。

1.直面問題，指出問題。直面問題是一種清醒意識(shí)和大智慧，指出問題則是直面問題的邏輯必然。在探索中國特色的社會(huì)主義建設(shè)道路上，毛澤東是偉大的開拓者。黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體在這條道路了取得了一些初步的成果，但是挫折與失誤卻使中國的社會(huì)主義建設(shè)之路一度陷入迷途。特別是“文化大革命”的災(zāi)難導(dǎo)致問題層出不窮，面對種種社會(huì)問題，鄧小平憂心忡忡。

在“文化大革命”后期的1975年，鄧小平就集中探討并大膽地指出了各方面存在的問題：1月，鄧小平在中國人民解放軍總參謀部機(jī)關(guān)團(tuán)以上干部會(huì)上的講話中指出：“今年來，我們軍隊(duì)出現(xiàn)了一個(gè)新的大問題，就是鬧派性，有的單位還很嚴(yán)重”?！霸僖粋€(gè)問題是軍隊(duì)的紀(jì)律很差。”[2]1-27月，鄧小平在中共中央軍委擴(kuò)大會(huì)議的講話中再次總結(jié)軍隊(duì)建設(shè)存在的問題：“軍隊(duì)建設(shè)中確實(shí)存在不少問題，在座的許多同志也有這個(gè)感覺。我想了一下，有五個(gè)字：腫、散、驕、奢、懶?！盵2]153月，鄧小平在中共省、市、自治區(qū)委員會(huì)主管工業(yè)的書記會(huì)議上講話指出：“怎樣才能把國民經(jīng)濟(jì)搞上去？分析的結(jié)果，當(dāng)前的薄弱環(huán)節(jié)是鐵路。鐵路運(yùn)輸?shù)膯栴}不解決，生產(chǎn)部署統(tǒng)統(tǒng)打亂，整個(gè)計(jì)劃都會(huì)落空。所以中央下決心要解決這個(gè)問題。”[2]55月，鄧小平在《當(dāng)前鋼鐵工業(yè)必須解決的幾個(gè)問題》的講話中指出：“當(dāng)前，鋼鐵工業(yè)重點(diǎn)要解決四個(gè)問題?！盵2]8包括領(lǐng)導(dǎo)班子問題、派性問題、落實(shí)政策問題、加強(qiáng)組織紀(jì)律性問題等；7月，鄧小平在《加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，整頓黨的作風(fēng)》的講話中指出：“毛澤東同志講軍隊(duì)要整頓，整個(gè)黨也有這個(gè)問題，特別是在黨的領(lǐng)導(dǎo)和黨的作風(fēng)方面?！盵2]128月，鄧小平在《關(guān)于國防工業(yè)企業(yè)的整頓》的講話中指出國防工業(yè)企業(yè)中存在的領(lǐng)導(dǎo)班子問題，并強(qiáng)調(diào)：“領(lǐng)導(dǎo)班子問題一定要抓緊解決，要找一些能夠辦事、敢于辦事的同志來負(fù)責(zé)?！盵2]25總之，我們不難發(fā)現(xiàn)在“文革”結(jié)束前的一年的時(shí)間內(nèi)，鄧小平在各種公開場合的講話和報(bào)告中，無一例外不是在談?wù)摗皢栴}”，充分體現(xiàn)了這位偉大領(lǐng)袖敏銳的政治視野和智慧的問題意識(shí)。

2.直面問題，全面整頓。全面整頓是鄧小平直面問題的積極態(tài)度和大膽舉措。“文化大革命”的長時(shí)間動(dòng)亂，整個(gè)國家積聚了太多的問題，該如何直面，積極應(yīng)對?對此，鄧小平以他的遠(yuǎn)見卓識(shí)、豐富的政治經(jīng)驗(yàn)和高超的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，在千頭萬緒中沉著應(yīng)戰(zhàn)，提出要對各行各業(yè)實(shí)行全面整頓。

敢字當(dāng)頭：問題的存在需要勇氣去挖掘也需要智慧去應(yīng)對。鄧小平指出：“當(dāng)前，各方面都存在一個(gè)整頓的問題。農(nóng)業(yè)要整頓，工業(yè)要整頓，文藝政策要整頓，調(diào)整其實(shí)也是整頓。要通過整頓，解決農(nóng)村的問題，解決工廠的問題，解決科學(xué)技術(shù)方面的問題，解決各方面的問題?！薄艾F(xiàn)在問題相當(dāng)多，要解決，沒有一股勁不行。要敢字當(dāng)頭，橫下一條心。”[2]35

抓住核心：面對諸多問題，千頭萬緒，眉毛胡子一把抓無益于問題的解決。抓住核心問題是關(guān)鍵的一步。毛澤東在《矛盾論》中曾指出：“研究過程，如果是存在著兩個(gè)以上矛盾的復(fù)雜過程的話，就要用全力找出它的主要矛盾。捉住了這個(gè)主要矛盾，一切問題就迎刃而解了?！盵3]322鄧小平正是在這種科學(xué)思維方法的指導(dǎo)下，一針見血地指出：“整頓的核心是黨的整頓。主要抓住整黨這個(gè)中心環(huán)節(jié)，各個(gè)方面的整頓就不難?！盵2]35

可見，直面黨在社會(huì)主義建設(shè)初期和“文化大革命”動(dòng)亂期間所造成的一切問題，運(yùn)用智慧大膽探索，抓住核心，提出全面整頓的理念是鄧小平理論的歷史背景和現(xiàn)實(shí)依據(jù)。在一定程度上，我們可以說鄧小平理論正是在問題意識(shí)中催生出來的產(chǎn)物。

二、研究問題、深刻透徹，是鄧小平理論的發(fā)展動(dòng)力

理論的發(fā)展是以社會(huì)實(shí)踐的推進(jìn)為前提的，其發(fā)展的路徑之一就是仔細(xì)觀察、深入研究實(shí)踐中存在的各種問題。鄧小平理論著重研究了一系列關(guān)系國家、民族、社會(huì)以及黨的發(fā)展的至關(guān)重要的問題，夯實(shí)了自身的理論內(nèi)核，也推動(dòng)了鄧小平理論的形成與發(fā)展。

1.深入研究本質(zhì)問題：什么是社會(huì)主義？如何建設(shè)社會(huì)主義？鄧小平理論的實(shí)質(zhì)就是運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)、方法來研究中國實(shí)踐中遇到的具體問題。馬克思主義的認(rèn)識(shí)論認(rèn)為科學(xué)理論研究的任務(wù)就是通過現(xiàn)象去認(rèn)識(shí)本質(zhì)，人們只有通過對大量現(xiàn)象的研究，才能發(fā)現(xiàn)事情的本質(zhì)，達(dá)到科學(xué)的認(rèn)識(shí)。鄧小平正是在仔細(xì)認(rèn)真地研究了種種紛繁復(fù)雜的“問題”現(xiàn)象之后，把握住了隱藏在問題現(xiàn)象背后的本質(zhì)。

新中國成立以來，我們在社會(huì)主義建設(shè)過程中的失誤與挫折，種種問題的產(chǎn)生，歸根結(jié)底，就在于我們對“什么是社會(huì)主義，如何建設(shè)社會(huì)主義”這一本質(zhì)問題沒有完全搞清楚，因此必須加以系統(tǒng)研究，科學(xué)地回答這一理論難題。1985年鄧小平在會(huì)見坦桑尼亞聯(lián)合共和國副總統(tǒng)姆維尼的談話中說：“我們馬克思主義者過去鬧革命，就是為社會(huì)主義、共產(chǎn)主義崇高理想而奮斗?，F(xiàn)在我們搞經(jīng)濟(jì)改革，仍然要堅(jiān)持社會(huì)主義道路，堅(jiān)持共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想，年輕一代尤其要懂得這一點(diǎn)。但問題是什么是社會(huì)主義，如何建設(shè)社會(huì)主義。我們的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)有許多條，最重要的一條，就是要搞清楚這個(gè)問題?！盵4]116鄧小平一針見血，抓住了問題現(xiàn)象后的本質(zhì)問題。

那么，到底什么是社會(huì)主義？針對“文化大革命”時(shí)期“四人幫”反革命集團(tuán)所說的“寧要貧窮的社會(huì)主義，不要富裕的資本主義”等謬論，鄧小平以振聾發(fā)聵的聲音斷言：“貧窮不是社會(huì)主義，社會(huì)主義要消滅貧窮。”[4]116他在1992年春到南方視察時(shí)的重要講話中又進(jìn)一步指出說：“社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。”[4]373

對于如何建設(shè)社會(huì)主義，鄧小平始終堅(jiān)持走中國特色的社會(huì)主義道路，主要包括以下幾個(gè)要點(diǎn)：第一，發(fā)展生產(chǎn)力放在首位的觀點(diǎn)。鄧小平一貫強(qiáng)調(diào)：“社會(huì)主義階段的最根本任務(wù)就是發(fā)展生產(chǎn)力?！盵4]63“社會(huì)主義的首要任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力，逐步提高人民的物質(zhì)和文化生活水平?！盵4]116第二，不能拘泥于書本上的公式。馬克思、恩格斯的書本上講的，只是對將來的社會(huì)主義制度的設(shè)想。他們的設(shè)想只能是勾畫出社會(huì)主義制度的大概的輪廓。因此，鄧小平說：“社會(huì)主義制度并不等于建設(shè)社會(huì)主義的具體做法?！盵2]250如果搬用充分發(fā)達(dá)的社會(huì)主義制度的概念，即使這種概念是完全正確的，來代替社會(huì)主義建設(shè)長過程的探索，可以肯定地說什么事也做不成。第三，改革開放。1984年鄧小平在會(huì)見聯(lián)邦德國總理科爾的談話中指出：“我們把改革當(dāng)做一種革命，當(dāng)然不是‘文化大革命’那樣的革命?！盵4]821985年在會(huì)見日本自由民主黨副總裁二階堂進(jìn)時(shí)他又說：“我們正在做的改革這件事是夠大膽的。但是，如果我們不這樣做，前進(jìn)就困難了。改革是中國的第二次革命。這是一件很重要的必須做的事，盡管是有風(fēng)險(xiǎn)的事?！盵4]113鄧小平認(rèn)為：“改革是社會(huì)主義制度的自我完善?！盵4]142對于開放，鄧小平說：“三十幾年的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)告訴我們，關(guān)起門來搞建設(shè)是不行的，發(fā)展不起來。”[4]64“中國要謀求發(fā)展，擺脫貧窮和落后，就必須開放。”[4]266他還說：“多年的經(jīng)驗(yàn)表明，要發(fā)展生產(chǎn)力，靠過去的經(jīng)濟(jì)體制不能解決問題。所以，我們吸收資本主義中一些有用的方法來發(fā)展生產(chǎn)力?！盵4]149

鄧小平對“什么是社會(huì)主義，如何建設(shè)社會(huì)主義”問題的深入研究澄清了人們在許多問題上的認(rèn)識(shí)誤區(qū)，為實(shí)踐問題的解決打下了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。

2.著重研究核心問題：對矛盾的深入研究和正確判斷。問題的產(chǎn)生來源于矛盾的存在，對矛盾的深入研究和正確判斷是解決問題的必要前提條件。如果對社會(huì)矛盾的判斷有誤，不僅不利于矛盾的解決，而且可能加深矛盾。這在我國社會(huì)主義建設(shè)中曾有過嚴(yán)重教訓(xùn)。鄧小平對矛盾問題的研究著重點(diǎn)是社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾和目前的主要矛盾，這也是問題的核心。

黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)人在“八大”時(shí)曾認(rèn)為，在社會(huì)主義改造完成后，國內(nèi)主要矛盾是人民對于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾。但是后來由于“左”傾錯(cuò)誤的影響，毛澤東很快否定了“八大”對主要矛盾的正確判斷，認(rèn)為無產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾是我國社會(huì)的主要矛盾。這一錯(cuò)誤判斷導(dǎo)致在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域追求單一的公有制形式，擔(dān)心其他經(jīng)濟(jì)成分侵蝕社會(huì)主義公有制；在政治上發(fā)動(dòng)“文化大革命”，要清除上層建筑領(lǐng)域?qū)嶋H上并不存在的所謂黨內(nèi)“走資派”，而把發(fā)展生產(chǎn)力長期推到次要的地位。

十一屆三中全會(huì)以來，鄧小平繼承和恢復(fù)了毛澤東關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾理論的合理內(nèi)容，并在新的實(shí)踐中創(chuàng)造性地發(fā)展了這一理論。他指出：“關(guān)于基本矛盾，我想現(xiàn)在還是按照毛澤東同志在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》一文中的提法比較好。毛澤東同志說：‘在社會(huì)主義社會(huì)中，基本的矛盾仍然是生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力之間的矛盾，上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾。’……當(dāng)然，指出這些基本矛盾，并不就完全解決了問題，還需要就此作深入的具體的研究?！薄爸劣谑裁词悄壳皶r(shí)期的主要矛盾，也就是目前時(shí)期全黨和全國人民所必須解決的主要問題和中心任務(wù)”，“我們的生產(chǎn)力發(fā)展水平很低，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足人民和國家的需要，這就是我們目前時(shí)期的主要矛盾，解決這個(gè)主要矛盾就是我們的中心任務(wù)。”[4]181-182鄧小平對矛盾問題的研究為十一屆三中全會(huì)以來我黨工作中心轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)方面來提供了理論依據(jù)，極大地推動(dòng)了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐的順利前進(jìn)。

通過對本質(zhì)問題和核心問題的深入研究，推動(dòng)了鄧小平理論的向前發(fā)展。他依據(jù)對社會(huì)主義基本矛盾和主要矛盾的正確判斷，圍繞“什么是社會(huì)主義，如何建設(shè)社會(huì)主義”這一主題，對社會(huì)主義發(fā)展道路、發(fā)展階段、根本任務(wù)、發(fā)展動(dòng)力等問題展開了探索，促進(jìn)了中國特色社會(huì)主義理論體系的形成和發(fā)展?？梢姡羁掏笍氐匮芯繂栴}是鄧小平理論發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。

三、解決問題、大膽試驗(yàn)，是鄧小平理論生命的源泉

鄧小平提出問題、分析研究問題的目的不在于找出普遍適用的公式，而是要解決實(shí)際問題，解決中國社會(huì)主義建設(shè)中的實(shí)際問題。他說：“我們開會(huì)，作報(bào)告，作決議，以及做任何工作，都為的是解決問題。”[2]113我們可以說鄧小平理論的“產(chǎn)生過程，是一個(gè)不斷地為解決實(shí)踐問題而提出的方針、政策、辦法、措施進(jìn)行總結(jié)概括，上升到理論的過程”。[5]183鄧小平理論在解決問題方面積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)，這些寶貴的經(jīng)驗(yàn)是鄧小平理論之樹常青的生命源泉。

1.解決問題的思想前提：解放思想，實(shí)事求是?！敖夥潘枷?，實(shí)事求是”是鄧小平理論的靈魂，也是我們解決實(shí)踐問題的思想前提。因?yàn)橹挥薪夥潘枷?，才能正視問題而不否認(rèn)和遮掩問題；只有實(shí)事求是，才能科學(xué)地判斷和正確地解決問題。

1978年12月，鄧小平在中共中央工作會(huì)議閉幕會(huì)上的講話中指出:“只有思想解放了，我們才能正確地以馬列主義、毛澤東思想為指導(dǎo)，解決過去遺留的問題，解決新出現(xiàn)的一系列問題?！盵2]1411980年鄧小平在中共十一屆五中全會(huì)的講話中進(jìn)一步指出：“我們講解放思想，是指在馬克思主義指導(dǎo)下打破習(xí)慣勢力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題?！盵2]279可見，解放思想是解決問題的前提，解決問題是解放思想的目的和歸宿。

實(shí)事求是是無產(chǎn)階級(jí)世界觀的基礎(chǔ)，是馬克思主義的思想基礎(chǔ)。所謂實(shí)事求是，就是一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。鄧小平指出：“過去我們搞革命所取得的一切勝利，是靠實(shí)事求是；現(xiàn)在我們要實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化，同樣要靠實(shí)事求是。”[2]143對大量的歷史遺留問題，鄧小平更是強(qiáng)調(diào)要實(shí)事求是地解決。他說：“我們的原則是‘有錯(cuò)必糾’。有的問題不能夠一下子解決，……。但是要盡快實(shí)事求是地解決，干脆利落地解決，不要拖泥帶水。”[2]147總之，解放思想、實(shí)事求是的思想路線的確立，為人們解決實(shí)踐中的各種問題打開了思維，拓寬了視域，是我們今天解決實(shí)踐問題可供借鑒的重要經(jīng)驗(yàn)之一。

2.解決問題的正確途徑：走群眾路線。群眾路線是中國共產(chǎn)黨長期革命和建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，是黨的科學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)方法。在解決社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐中的各種問題時(shí)，鄧小平非常重視走群眾路線，他指出：“在實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化的進(jìn)程中，必然會(huì)出現(xiàn)許多我們不熟悉的、預(yù)想不到的新情況和新問題?！欢〞?huì)出現(xiàn)各種各樣的復(fù)雜情況和問題。”但是，“只要我們信任群眾，走群眾路線，把情況和問題向群眾講明白，任何問題都可以解決，任何障礙都可以排除?！盵2]152鄧小平還強(qiáng)調(diào)：“群眾是我們力量的源泉，群眾路線和群眾觀點(diǎn)是我們的傳家寶。黨的組織、黨員和黨的干部，必須同群眾打成一片，絕對不能同群眾相對立?！薄耙欢ㄒ椭罕娊鉀Q一切能夠解決的困難。暫時(shí)無法解決的困難，要耐心懇切地向群眾解釋清楚?！盵2]368鄧小平以其豐富的政治經(jīng)驗(yàn)為我們指出了解決問題的途徑以及在解決問題過程中應(yīng)該注意的問題，是我們應(yīng)該牢記和遵循的原則。

3.解決問題的科學(xué)方法：大膽試驗(yàn)，摸索前進(jìn)。大膽試驗(yàn)、摸索前進(jìn)，是鄧小平提出的解決社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐中的具體問題的科學(xué)方法,也是鄧小平理論的鮮明特質(zhì)。

有問題就得想辦法去解決。問題解決了，社會(huì)就會(huì)朝前發(fā)展。鄧小平說：“解決問題要有一點(diǎn)辦法。”[2]7并且強(qiáng)調(diào)：“時(shí)間不同了，條件不同了，對象不同了，因此解決問題的方法也不同。”[2]119他還指出：“有好多問題不能用老辦法去解決，能否找個(gè)新辦法？新問題就得用新辦法?！盵4]50

鄧小平采取的新辦法，一是大膽試驗(yàn)。鄧小平認(rèn)為：“膽子還是要大，沒有膽量搞不成四個(gè)現(xiàn)代化。”更談不上解決建設(shè)實(shí)踐中的具體問題。所以他在很多場合多次強(qiáng)調(diào)：“改革開放膽子要大一些，敢于試驗(yàn)，不能像小腳女人一樣。看準(zhǔn)了的，就大膽地試，大膽地闖?！盵4]372他認(rèn)為：“沒有一點(diǎn)‘冒’的精神，沒有一股氣呀，勁呀，就走不出一條好路，走不出一條新路，就干不出新的事業(yè)?！盵4]372二是摸索前進(jìn)。鄧小平說：“我們現(xiàn)在所干的事業(yè)是一項(xiàng)新事業(yè)，馬克思沒有講過，我們的前人沒有做過，其他社會(huì)主義國家也沒有干過，所以，沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)可學(xué)。我們只能在干中學(xué)，在實(shí)踐中摸索?！盵4]258-259他認(rèn)為：“從另一個(gè)意義來說，我們現(xiàn)在做的事都是一個(gè)試驗(yàn)。對我們來說，都是新事物，所以要摸索前進(jìn)?！盵4]174

鄧小平的“摸索”和“實(shí)驗(yàn)”的理論并不是盲目的冒進(jìn)，它要求遵循以下三個(gè)原則。第一，及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，這是避免在實(shí)驗(yàn)和摸索中犯大錯(cuò)誤的保證。鄧小平說：“我們走的路還會(huì)有曲折，錯(cuò)誤也是難免的，但我們力求及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不要犯大的錯(cuò)誤?！盵4]256第二，不搞爭論，這是成功解決問題的原則。鄧小平說：“不搞爭論，是我的一個(gè)發(fā)明。不爭論，是為了爭取時(shí)間干。一爭論就復(fù)雜了，把時(shí)間都爭掉了，什么也干不成?！盵4]374第三，堅(jiān)持“三個(gè)有利于”，這是檢驗(yàn)“試驗(yàn)”成果的判斷標(biāo)準(zhǔn)。在解決實(shí)踐問題中，“摸索”和“實(shí)驗(yàn)”的結(jié)果最終主要看“是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力，是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國家的綜合國力，是否有利于提高人民的生活水平”。[4]372

問題意識(shí)始終是鄧小平理論發(fā)展的邏輯軌道，在問題中催生出來的理論，在分析和研究問題中產(chǎn)生出強(qiáng)勁的發(fā)展動(dòng)力，并在解決問題中獲得了旺盛的生命力。可以說，任何社會(huì)、任何民族、任何人、任何理論都是通過不斷地提出、研究和解決問題向前發(fā)展和進(jìn)步的，這也是鄧小平理論的問題意識(shí)給我們最大的啟示。

[1]馬克思恩格斯選集（第2卷）[M].人民出版社,1995.

[2]鄧小平文選(第二卷)[M].人民出版社,1994.

[3]毛澤東選集(第一卷)[M].人民出版社,1991.

[4]鄧小平文選(第三卷)[M].人民出版社,1994.

[5]曾長秋.馬克思主義在中國的理論創(chuàng)新[M].中南大學(xué)出版社,2007.

[責(zé)任編輯:閆生金]

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1002-7408（2010）09-0057-03

湖南省高校思想政治理論課教學(xué)青年教師研究項(xiàng)目（A 08）。

朱紅英(1974-)，女，土家族，湖南張家界人，湖南中醫(yī)藥大學(xué)講師，中南大學(xué)政治學(xué)院博士研究生，研究方向：思想政治教育；曾長秋(1950-)，男，湖南瀏陽人，中南大學(xué)政治學(xué)院副院長、教授、博士生導(dǎo)師，研究方向：馬克思主義理論、政治學(xué)。