傅山傅眉：父子雙璧

■文/堯 陽

傅山傅眉：父子雙璧

■文/堯 陽

中國(guó)歷史上，父子二人以詩(shī)文名世的很多，比如曹氏父子、蘇氏父子等，但在太原的歷史中，父子二人皆能成為有突出貢獻(xiàn)的專家級(jí)人物，在中國(guó)思想文化史上具有雙璧意義的大家，似乎只有傅山、傅眉父子二人。

傅山一生經(jīng)歷了兩個(gè)時(shí)代的巨變，這種巨變是以血和淚、刀和劍的銜接來完成的。故國(guó)不再，家之難存，于是一個(gè)并無顯赫地位的人便背負(fù)起這種復(fù)國(guó)雪恥的大任，直至其終老。所以在傅山整個(gè)生命史上，有兩個(gè)時(shí)期成為左右他一生命運(yùn)的轉(zhuǎn)折時(shí)刻。一個(gè)是他38歲，明朝滅亡，一個(gè)是兒子傅眉英年早逝，雖然傅山那時(shí)已是耄耋之年，但傅眉之死，卻給他致命一擊，白發(fā)人送黑發(fā)人，情何以堪？連半年的時(shí)間都沒過去，傅山郁郁辭別人間，走完他傳奇艱困的一生。

傅山結(jié)婚兩年后，兒子傅眉出生。那時(shí)候，應(yīng)是傅山人生當(dāng)中最得意光鮮的時(shí)候，小小壽毛，活潑可愛，妻子靜君也是極盡婦道，一家三口其樂融融。不曾想傅眉才至5歲，妻子便一病不起，不久便辭別人世。那一年，傅山才26歲。失去母愛的傅眉，只好和自己的父親相依為命。傅山教子非常嚴(yán)格，聰慧的傅眉在父親的悉心點(diǎn)撥教誨下，精通文史，喜好書畫，且練就了一身好功夫。正當(dāng)傅眉長(zhǎng)至成人時(shí)，他們生活的明朝突然斷裂，國(guó)家敗亡，家園無存，繼之是一個(gè)新時(shí)代的開始。面對(duì)家國(guó)破碎，山河凄涼，不甘做亡國(guó)奴的傅山開始了長(zhǎng)達(dá)一生也沒有完成的人生理想。在他的影響下，年幼的傅眉也跟著父親，開始從事復(fù)明抗清活動(dòng)。那時(shí)候，傅山精力過人，奔走于全國(guó)各地，企圖籍福王朱由崧建立的南京政權(quán)來對(duì)明朝進(jìn)行最后的拯救。在那些還刻印著明朝氣息的泥濘小路上，十幾歲的傅眉就和一群對(duì)前朝懷有無限眷念的人們?cè)谛且怪拢剼v史興衰，論人生短長(zhǎng)。他們對(duì)自己的祖國(guó)懷有深深的眷戀，但未深究明朝失天下的大勢(shì)，而是深陷在難以自拔的哀怨里。所以他們不得不像見不得光的老鼠那樣，隨時(shí)都要逃避清朝統(tǒng)治者的耳目，四處躲藏?？梢哉f，那段人生，傅眉是很難忘記的。就是在這期間，傅山作為一代文化大家的思想與藝術(shù)的光芒已經(jīng)日漸明亮起來。在不做亡國(guó)奴的精神感召下，傅山的思想上升到了一種哲學(xué)的高度。無家可歸，無家可依，傅眉跟著父親和他的那一幫子前朝遺民，處處在尋找著復(fù)仇的機(jī)會(huì)，但卻很少能讓他們有得逞的時(shí)候。

苦苦等待幾年后，傅山不得已才在壽陽五峰山拜郭靜中為師出家。自號(hào)朱衣道人。但他仍未對(duì)那個(gè)遠(yuǎn)去的朝代灰心失望。清順治四年，南明桂王派宋謙來山西活動(dòng)，組織反清起義，傅山又積極協(xié)助宋謙進(jìn)行起義的事。這期間，傅眉在平定與朱氏結(jié)婚，三年后，傅山攜全家移居陽曲縣土堂村。

沒有想到，宋謙舉事未成，在河南武安被捕，牽及傅山，傅山被羈押于太原府監(jiān)獄。傅眉也受到牽連。羈押期間，傅山矢口否認(rèn)與宋謙的關(guān)系，即便嚴(yán)刑拷問，只說宋謙是求他看病。最后，清廷只好以“傅山的確誣報(bào)，相應(yīng)釋宥”，將他釋放。

此時(shí)的傅山和傅眉，正歷經(jīng)一場(chǎng)浩劫，但他們就像一對(duì)馳騁沙場(chǎng)的戰(zhàn)友，在各自的獄中共同渡過了生死考驗(yàn)。聽說兒子傅眉也因此事受了連累，傅山心里十分焦急。傅眉也對(duì)父親不放心，囑咐前來的妻子多去看望父親。

傅眉一生是很坎坷不幸的。幼年未能享受太多的母愛。少年，又橫遭國(guó)家變故，學(xué)業(yè)盡廢，但并未能阻止他心懷壯志。在父親傅山的教育下，不僅才學(xué)武道書藝雙絕，而且父親的愛國(guó)熱情給了他很大的影響。戴廷木在《高士傅眉所狀》中，記述了傅眉的形象，說其“紫面，虬髯，長(zhǎng)頸，七歲作詩(shī)賦，十二歲作《戲作蓮葉兜鑒賦》，十五歲時(shí)，已能遍覽唐宋三百章”。說傅眉是天才級(jí)的人物可能有過，但他的才學(xué)確實(shí)不虛。

太原東山的松莊，是傅山會(huì)見全國(guó)各地書友和反清志士的一個(gè)重要活動(dòng)場(chǎng)所。那個(gè)時(shí)期，他以另一別名“松喬”、“僑黃”、“僑黃老人”書寫了很多書畫作品。在松莊，傅山會(huì)見了當(dāng)時(shí)很有名氣的顧炎武，并與顧炎武詩(shī)詞唱和。顧炎武作《贈(zèng)傅處士山》和《又酬傅處士山次韻》，青主則以《如韻與亭林》、《晤言寧人先生還村途中嘆息有詩(shī)》和之。文墨相往，杯酒敘情，可以想象，那是何等的快意。見往來者眾，傅眉開始替父代寫作品。同時(shí)自己的書法水平也日日精進(jìn)。

此時(shí)的傅山，已名震大江南北，成為雄踞中國(guó)大河以北的文化巨人，有著很大的影響力。據(jù)說傅山出獄后，曾南下江淮了解反清形勢(shì)，當(dāng)他感到復(fù)明的可能已經(jīng)微乎其微，只好懷著悲愴的心情返回太原，曾作“太原人作太原僑”來表達(dá)自己內(nèi)心的痛苦。只好和這些同道朋友以詩(shī)、書、畫，來排解內(nèi)心的苦悶?？滴跷迥辏旰?、李因篤、朱彝尊、王士禎、屈大均、閆若璩都相繼在松莊訪問過傅山，與傅山以詩(shī)作和，以酒述懷。傅眉雖然寫字上面稍遜父親，但在畫上卻獨(dú)出機(jī)杼，勝乃父一籌。他也跟著父親對(duì)來訪者以字畫相贈(zèng)，從留傳下來的畫上看，傅眉的畫，確實(shí)超過了傅山，比如《楊柳月中疏》、《西林夜色》等畫，筆墨輕重恰到好處，線條暈染疏朗有致，畫里畫外都傳達(dá)出中國(guó)文人畫的禪意之美，給人極大的藝術(shù)享受。

除了畫，傅眉流傳下來的文學(xué)作品有《我子》、《我詩(shī)》、《我賦》，也是明清二代一位不可忽視的詩(shī)書畫奇才，只可惜天不假年，56歲便離世，臨終，傅眉還作了二首《臨終口號(hào)》的詩(shī)。

大約是在四年前的秋日，我一個(gè)人從陽曲坐車來到上蘭村，順一條小路向山上走去。路上，可以碰到中北大學(xué)的學(xué)生們。年輕陽光的臉上，洋溢著青春風(fēng)采，不知道他們朝夕之間，可曾留意過他們校園的土地上，在三百多年前，一位叫作傅山的人曾在這里低眉垂首慷慨而歌，在這里，傅山寫下了無數(shù)詩(shī)篇。西山故里，黃葉紛飛，萬千往事奔往眼底，人生況味盡在這秋風(fēng)落日間。傅山和所有人一樣，對(duì)生養(yǎng)自己的故鄉(xiāng)有著深深的懷念。他在《西村漫吟》十二條屏詩(shī)軸里，以詩(shī)表書，借書言志，勢(shì)如云龍，氣似滄海。就是我站的這個(gè)地方，說不定當(dāng)年傅山也曾駐足仰望過西村景色呢。只是我多的是一份追仰，而他卻是滿腹凄涼，那一年，傅山已經(jīng)74歲，不論人生經(jīng)歷還是藝術(shù)造詣，已經(jīng)達(dá)到極致。所以他所作的《西村漫吟》十二條屏詩(shī)軸，是其晚年很重要的作品之一。

此時(shí)的傅眉，身體已漸漸不適。雖然和父親朝夕相處，半生奔波，但傅眉至死都不甘心，歷經(jīng)兩個(gè)朝代的更迭，并未使他和自己的父親過上夢(mèng)想中的生活，相反，他們一直浮萍般漂泊。過著一種類似于地下工作者的生活，笑不能大笑，唱不能放開嗓子吼，只好借書吟懷，以詩(shī)酒澆愁。在他的那個(gè)時(shí)代，堂堂男兒走入仕途考取功名，走的都是科舉之路。但傅眉卻空有一肚子學(xué)問，難寄報(bào)國(guó)之心。為此他寫下了“但是陂陋石，唐頹總可人。風(fēng)雨容磊落，煙雨滲精神”的句子。雖然三百多年了，我讀的時(shí)候，仍能感覺到那種不遇之感。王士禎在《漁洋詩(shī)話》里，是這樣描寫傅山父子在晉中一帶行醫(yī)治學(xué)的情形：“常賣藥四方，其子挽車，暮宿逆旅，輒課讀《史》《漢》《莊》《騷》諸書?！?/p>

知子莫如父，傅眉的才華和理想，傅山是深有體會(huì)，但傅山卻并未認(rèn)識(shí)到寄托他人生理想的南明已是泡影，而清朝統(tǒng)治者大興文字獄，傅山似乎比傅眉更能看到當(dāng)時(shí)的政治局面。隨著歲月的流逝，自己的理想業(yè)已化為云煙，成為泡影。

康熙二十三年(1684年)二月初九，傅眉病逝。死時(shí)，看著自己的兩個(gè)孩子，他緊緊抓住父親的手，卻沒有涌出一滴淚水。傅山大哭，摟抱著兩個(gè)孫子，那一刻，他悲涼徹骨。

傅眉之死，徹底摧毀了傅山生活的信心，更重要的是他失去了精神生命的全部希望。內(nèi)心的希望一旦破滅，就覺得人生無著落，郁郁不得終日，過著一日百年的渾渾生活。含著悲痛，傅山連寫了《哭子詩(shī)》十四首，其中的句子至今讀來也是十分感人。自己一輩子復(fù)明也未能有成就，盛年的兒子也已離自己遠(yuǎn)去。幾個(gè)月后，傅山以七十八歲老病之軀，也告別人世，臨終遺言：“我歿后以朱衣黃冠殮之?！痹嵊陉柷h西村。