釋永信：我心中的少林

文/釋永信

釋永信：我心中的少林

文/釋永信

揭秘少林寺為何“商業(yè)化”

“說少林寺商業(yè)味太濃了，好像一點都不為過。對此，我的態(tài)度一直很坦然?！?/p>

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嵩山少林寺景區(qū)已經(jīng)成為河南旅游業(yè)的“第一品牌”，去年12月，登封市確定斥資1億成立“港中旅(登封)嵩山少林文化旅游有限公司”，并稱2011年可能作為營利公司上市。對此，少林寺方面的人員包括釋永信都被蒙在了鼓里。近日，飽受爭議的少林方丈釋永信出版自傳《我心中的少林》，揭秘少林寺為何走向“商業(yè)化”，并對媒體表態(tài)：“少林寺不會上市，涉及少林寺原則的事情我不會讓步?！?/p>

我出生在皖北農(nóng)村，當?shù)卣f書的很多，說書人經(jīng)常會說到出家人的生活，我就想，長大了能不能也去出家，像說書人說的那樣，過著愜意的生活，云來霧去，像神仙一般。

1981年我16歲，過完年之后趁著家人外出的時候，拿了點錢，拿了幾件衣服就直奔少林寺。

當年的少林寺，剛經(jīng)歷十年浩劫，佛堂破敗，僧眾離散，香火幾乎斷絕。20多個僧人，再加28畝薄地，連口糧都不夠吃，早晚兩頓玉米糊糊，僅中午一頓饅頭，且限每人兩個。許多人以為我當年出家是為了能吃飽飯，其實，當時寺院的生活，比起安徽老家差遠了，更與我心目中的寺院形象相去甚遠，但即便如此，我總能感覺到，少林寺的靈氣還在。

在皈依儀式上，行正大和尚正式收我為徒，賜法號“永信”。多少年后我才知道，當時師父能同意我出家，并收我為徒，承擔了很大的風險?！拔母铩焙?，宗教政策尚未恢復，僧人平時連僧衣都不能穿，還能收徒弟嗎？

那時，因為宗教政策不是很明朗，“左”的思想還比較盛行，我跟著老方丈多次被叫去談話，甚至還被村里個別有勢力的人要挾，揚言要把我們法辦、拘留。一個雙目失明的老和尚，帶著我這個十七八歲的小和尚，為落實宗教政策，要求少林寺僧人自主管廟，一次又一次去北京上訪。

1951年到1987年，少林寺最困難的幾十年，是行正方丈帶領著大家度過的。當時寺院經(jīng)濟困難，方丈去登封縣城，三角五分錢的車票也舍不得花，一大早爬上少林寺周邊拉水泥、拉磚的貨車上路。到了出差地，我們經(jīng)常睡澡堂子，去晚了，連澡堂子都住不上，就直接在火車站的躺椅上睡。

當年，北京的中國佛協(xié)對面有家澡堂子，連洗澡加睡覺總共才一塊錢，師父去北京，都是住在那里，連澡堂子的工作人員都和我?guī)煾甘煜ち恕?985年，少林寺有了門票收入，沒想到老方丈還是要去找澡堂子，為了能讓師父去住旅館，我只好對師父說那家澡堂子已經(jīng)拆了，師父這才開始去住旅館，而那時少林寺每年已經(jīng)有十幾萬的收入了。

為了少林寺的恢復和發(fā)展，師父他什么都不怕。寺廟里的老人說，當年有人要把塔林炸掉，他第一個站出來，大聲說道：“若要炸塔林，先把我炸了?！苯Y果，把對方嚇跑了。誰能想象，少林寺的壁畫、經(jīng)書、佛像、塔林，都是雙目幾近失明的老方丈拼了命保護下來的？沒有他，少林寺的歷史可能就會斷代。

師父不僅教我怎樣吃苦，怎樣做人，他的一舉一動更讓我感悟到，唯有發(fā)展，才有地位，才有影響，才配得上少林寺這個佛教圣地、禪宗祖庭的稱號。我今天所做的一切，都是為了實現(xiàn)師父的遺愿。

一部電影《少林寺》，引起了全世界的轟動，從而拉開了少林寺再次中興的序幕。

電影問世后，許許多多少年慕名來到少林寺，但他們看到的卻是一座破舊的廟宇和二三十個和尚。

這個時候我們就感到，電影能帶來人氣，但要使人氣持續(xù)下去，還必須依賴于少林寺自身的發(fā)展，我們把這稱作“后《少林寺》時代”。

電影問世后的少林寺，不但破舊，還添加了雜亂，游人的增多，吸引了無數(shù)的小商小販。當時，在這個狹窄的小山溝里，竟然有30多家武校，兩個行政村，多個政府單位，數(shù)不清的商鋪，兩萬多人，而少林寺的常住院里不到100個僧人。我擔心，如果少林寺在嵩山的空間沒有了，那么少林寺在中國、在世界的空間也將會失去，天長日久，誰還愿意到你這個又臟又亂的地方來？

當時我心里想，不是讓少林寺搬出去，就是請當?shù)厝罕姲岢鋈?。從歷史傳承的角度，少林寺留在原地更有利于發(fā)展。但這樣大的拆遷工程，涉及到這么多人的切身利益的事，真是難上加難。我先前對動遷多少有一定的思想準備，但沒想到來勢兇猛。眼前利益受沖擊時，哪怕是我?guī)瓦^的人，甚至救過的人，最后都反目為仇了。

好多人在旁邊看笑話，看少林寺被人圍攻，看我被人取笑，壓力可想而知。十幾個國家的媒體都過來采訪，把事情炒得沸沸揚揚，我一面處理拆遷的事情，一面還要接受媒體的逼問，幾乎是兩面作難。

盡管如此，每天看到來自各地的游人們充滿希望又感到失望的神情，我又找到了動力。

這些年來，寺院積極爭取地方政府支持，進一步落實宗教政策；慢慢修建破舊的廟宇，以恢復禪宗祖庭的氣勢；挖掘、整理、出版少林武術典籍；堅持坐禪、考功、打禪七，定期舉辦機鋒辯禪；成立了少林寺拳法研究機構和少林武僧團；自1990年開始，我們跨出國門，走過了六七十個國家（和地區(qū)），還設立了幾十個少林寺的海外中心；少林功夫向聯(lián)合國申報世界人類文化遺產(chǎn)……

隨著少林寺影響力的擴大，精明的商人們看到了“少林”兩個字背后蘊藏的無限商機。于是，在世界范圍內(nèi)搶注少林商標的事情接連發(fā)生。2002年4月，我收到一份意外的禮物，是日本商標事務所的一名負責人送給我的，一份日本國內(nèi)注冊“少林”、“少林寺”、“少林拳”、“世界少林寺”等272項相關商標的報告。這名負責人善意地提醒道：你們再不行動，這個世界都快搞不明白誰才是正宗的少林寺、少林文化繼承人了。

有一年我們出席海外演出，當場就有人要求先向他們申請許可，因為他們注冊了少林寺商標。少林寺歷經(jīng)1500年的傳承，我在日本、韓國以及世界各地，不能堂堂正正合法地用“少林寺”三個字，這幾乎是難以相信的事情。我說：“作為傳承人，如果失去對它的控制，少林文化的氣脈就會中斷。對人類文化來講，這將是無可挽回的損失?！?/p>

這些年，少林寺幾乎成了棵搖錢樹，誰都想拿去搖一搖。2004年前，寺廟門前成了一條商業(yè)街，街上假的“少林秘方”，冒名的“少林武僧”滿天飛。1993年10月，漯河市某食品廠在電視臺公然打出了“少林牌”火腿腸的廣告。出于無奈，我們只得提起訴訟，這場官司一打兩年，最終以少林寺勝訴告終。

但類似這樣侵害少林寺名譽權的案例太多了，我們決定來個主動注冊。意想不到的是，按照我國當時的法律規(guī)定，少林寺是無權注冊商標的，只有成立一家有限公司，才有資格。河南少林寺實業(yè)發(fā)展有限公司，就在這樣的背景下成立了，也引來了世人諸多的不解和質(zhì)疑：寺院成立公司是不是太商業(yè)化了？

但對我們來說，別無選擇。少林寺至今已拿到29個相關類別、43項商標的注冊證書，2006年11月“少林寺”商標還被國家工商總局認定為“中國馳名商標”。如果說成立公司保護少林寺的品牌，大家還好理解，那么今天的寺廟開展與宗教有關的文化商業(yè)活動，就招致了更多的曲解和非議，再加上傳說中的“佛教界第一個讀MBA的人”、“少林寺CEO”等頭銜，說少林寺商業(yè)味太濃了，好像一點都不為過。對此，我的態(tài)度一直很坦然。

我剛到少林寺時，少林寺不到30個人，整天為一日三餐忙活，非常困難。當上住持后，師父關照的事一點也不敢忘記，修建寺院，儲藏糧食，中興禪宗事業(yè)，每做一件事，都要想到如何實現(xiàn)歷代祖師的宏愿。

為了少林寺的下一個1500年，我只能向前看，向前走。

傳承釋永信與少林武僧團成員合影。

http://book.ifeng.com/lianzai/detail_2010_08/09/1912848_0.shtml