一、引言

影視作品是一種集文學(xué)、音樂、表演、舞蹈、美術(shù)于一體,具有生動(dòng)直觀特征的教育資源。它蘊(yùn)含著栩栩如生的人物形象、絢麗多姿的美麗畫面和生動(dòng)感人的故事情節(jié),這些都很適合學(xué)習(xí)語(yǔ)文的中學(xué)生的思維特點(diǎn)和認(rèn)知水平。在新課程改革的相應(yīng)文件中,也明確提出“大力拓展與使用電影、電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)等多種形態(tài)的課外課程資源”“培養(yǎng)學(xué)生健康、高尚的審美情趣和審美能力”等相關(guān)要求,這也為新時(shí)期在語(yǔ)文美育中使用影視作品提供了理論依據(jù)。

另外,在語(yǔ)文教材編排中,也在教材中配套附上相當(dāng)數(shù)量的彩色插圖和黑白插圖,這說明學(xué)生對(duì)一些以圖片形式出現(xiàn)的材料比較感興趣,更樂于在課堂學(xué)習(xí)中觀摩、聆聽“流動(dòng)起來”的一幅幅圖畫,這也為影視作品在語(yǔ)文教學(xué)中的使用提供了方向與參照標(biāo)準(zhǔn)。

二、影視作品在語(yǔ)文教學(xué)中使用的類型

語(yǔ)文教材中與影視作品內(nèi)容有關(guān)的文本類型多樣,資源十分豐富。通過對(duì)人教版、蘇教版、魯教版等幾個(gè)版本語(yǔ)文教材的分析,影視作品在語(yǔ)文教學(xué)中的使用類型可以分為四種:電影、電視劇、喜劇類、專題片。電影作品如:《刮痧》、《祝?！?、《阿Q正傳》、《圍城》、《暴風(fēng)驟雨》,分別對(duì)應(yīng)語(yǔ)文教材中的《刮痧(節(jié)選)》、《祝福》、《阿Q正傳》、《圍城(節(jié)選)》和《分馬》等課文;電視劇如:《紅樓夢(mèng)》、《西游記》、《水滸傳》、《三國(guó)演義》等,分別對(duì)應(yīng)語(yǔ)文教材中的《林黛玉進(jìn)賈府》、《美猴王》、《林教頭風(fēng)雪山神廟》和《觀滄海》等課文;戲劇類如:《哈姆雷特》、《雷雨》、《茶館》等;專題片如:《月球探秘》、《動(dòng)物世界》、《人與自然》等資料片。

三、影視作品在語(yǔ)文美育中的作用

1.影視作品中的人物臺(tái)詞,能幫助學(xué)生深入領(lǐng)會(huì)文本中的語(yǔ)言美、節(jié)奏美和音韻美。

影視作品中的人物語(yǔ)言,具有動(dòng)態(tài)化、有聲化和個(gè)性化的顯著特征,對(duì)刻畫劇中人物形象和推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展,起著重要的作用。在語(yǔ)文教材中,文本中的人物的語(yǔ)言往往是靜態(tài)的、無(wú)聲的、平面化的,在進(jìn)行語(yǔ)文審美教育中,學(xué)生往往只能從書面上讀到文本人物的行為結(jié)果,而無(wú)法具體感受、領(lǐng)略人物語(yǔ)言在音高、音長(zhǎng)、音調(diào)等方面所包含著的豐富內(nèi)容。因此,如果在課堂教學(xué)中能適當(dāng)?shù)匾?、放映相關(guān)影視資源,將文本中的人物語(yǔ)言動(dòng)態(tài)化、直觀化、立體化,使學(xué)生通過影視劇中演員的言語(yǔ)活動(dòng)能夠形象、直觀地欣賞人物說話的動(dòng)作、神態(tài)、語(yǔ)速、所蘊(yùn)含的豐富感情等,深入體會(huì)人物語(yǔ)言的豐富韻味,充分發(fā)揮文本人物語(yǔ)言的美育作用。

例如,在學(xué)習(xí)魯迅小說《孔乙己》一文時(shí),文中有一句“……讀書人的事,能算偷么”的精彩語(yǔ)句。教師如果單從詞句含義方面引導(dǎo)學(xué)生理解,往往教學(xué)效果不太理想。如果教師能夠在課堂上播放依據(jù)文本改編的同名電影《孔乙己》片段,學(xué)生通過影片的觀看和揣摩,以及對(duì)人物言語(yǔ)中的神態(tài)、動(dòng)作等內(nèi)容的了解,就很容易把握孔乙己這個(gè)窮酸相十足、可笑迂腐的讀書人,文本人物語(yǔ)言的滑稽性與入木三分的特點(diǎn)就一目了然了。

2.影視作品中的人物造型,能幫助學(xué)生準(zhǔn)確、全面把握典型人物美。

影視作品作為一種綜合性的教育資源,它通過人物的臺(tái)詞、眼神、手勢(shì)、服飾著裝等方式在熒幕上塑造了一個(gè)個(gè)惟妙惟肖的典型形象。在語(yǔ)文教學(xué)中,如果教師能夠播放相應(yīng)的專題片或者紀(jì)錄片,可以充分發(fā)揮影視在塑造和刻畫人物形象方面的優(yōu)勢(shì),使學(xué)生對(duì)文本人物有一個(gè)更直觀、形象的認(rèn)識(shí)和把握,鑒賞文本人物的形象美,從而有利于加深對(duì)文本的解讀與建構(gòu)。如學(xué)習(xí)《論語(yǔ)八則》時(shí),學(xué)生可能會(huì)對(duì)兩千多年前的大教育家孔子比較感興趣,會(huì)問孔子到底是一個(gè)什么樣的人,他的生活著裝和社會(huì)時(shí)代是什么樣子的等問題。如果教師可以適當(dāng)介紹周潤(rùn)發(fā)主演的電影《孔子》劇照,并剪貼相關(guān)視頻在課堂教學(xué)中播放,一方面能夠使學(xué)生了解孔子生活得時(shí)代,他的穿著與講學(xué)場(chǎng)景,以及相關(guān)的言談舉止等,這就使原本平面、靜態(tài)的孔子形象生動(dòng)直觀地躍然于紙上,有利于學(xué)生在文本學(xué)習(xí)把握孔子的人物形象;另一方面也能激發(fā)學(xué)生對(duì)孔子人格美、思想美得領(lǐng)悟,提高學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣和熱情,可謂一舉多得。

3.影視作品中的音樂及場(chǎng)景渲染,使學(xué)生在音樂熏陶中,感受文本的意境美。

隨著課改的深入和語(yǔ)文教材類型的多樣化,一些流行歌曲也進(jìn)入了語(yǔ)文教材的選文范疇。如臺(tái)灣歌手羅大佑的《之乎者也》和周杰倫的《蝸?！?民歌方面如《我的中國(guó)心》、《在希望的田野上》就被選入了江蘇教育出版社出版的語(yǔ)文教材。語(yǔ)文教材收錄這些歌曲,說明學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中,有感受音樂美、欣賞音樂美的心理需求,更有體驗(yàn)的渴望。比如,特級(jí)教師張靖安在執(zhí)教魯迅的回憶性散文《燈下漫筆》一文時(shí),首先以自己動(dòng)人的歌喉,為大家演唱了一首張明敏的愛國(guó)歌曲《我的中國(guó)心》,歌曲中鏗鏘有力的音樂,言簡(jiǎn)意賅的歌詞,一下激發(fā)了學(xué)生的愛國(guó)熱情,再加上教師言語(yǔ)的導(dǎo)入,使學(xué)生很快進(jìn)入到了文本內(nèi)容的學(xué)習(xí)情境中去。一次,在語(yǔ)文課堂教學(xué)中,我們可以適當(dāng)使用或者引入一些影視歌曲,在培養(yǎng)學(xué)生領(lǐng)悟、體驗(yàn)音樂美的同時(shí),激發(fā)學(xué)生對(duì)生活的熱愛與思索,陶冶自己的性情,凈化自己的心靈,獲得精神上的啟迪。

總之,影視作品在語(yǔ)文美育中發(fā)揮著重要的作用,充分發(fā)揮其教育功能,既符合新課程改革的要求,也是素質(zhì)教育的重要組成部分。

[1]《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》(實(shí)驗(yàn)),中華人民共和國(guó)教育部制訂,人民教育出版社,2003:16、26。

[2]童志斌,由語(yǔ)言走進(jìn)文本,由語(yǔ)言深入內(nèi)心 [J].中學(xué)語(yǔ)文教學(xué),2005,(3):15-18。

[3]劉塞平,讓影視走進(jìn)中學(xué)語(yǔ)文課堂[J],中學(xué)語(yǔ)文(下旬?大語(yǔ)文論壇)2009,(5):56。