關(guān)鍵詞：當(dāng)代兒童鋼琴教育作為我國(guó)鋼琴教育事業(yè)的重要組成部分，已廣泛受到音樂家、教育家的關(guān)注。但是，與近年來中國(guó)鋼琴藝術(shù)教育事業(yè)的迅速發(fā)展相比，無論是從作品創(chuàng)作的數(shù)量還是教育實(shí)踐的質(zhì)量上看，仍然難以滿足這方面日益增長(zhǎng)的需求。就此而言，本文從兒童題材鋼琴作品的創(chuàng)作以及教育實(shí)踐的角度對(duì)兩者作探索，并期望這一研究成果可以對(duì)我國(guó)當(dāng)代兒童鋼琴教育事業(yè)的發(fā)展提供可資參考和利用的建議。

摘?? 要：兒童鋼琴教育?? 音樂創(chuàng)作?? 教育實(shí)踐

一、技法與藝術(shù)觀念的更新對(duì)當(dāng)代兒童鋼琴教育事業(yè)發(fā)展的影響

從音樂作品的創(chuàng)作上來看，兒童題材的音樂創(chuàng)作自中國(guó)鋼琴音樂藝術(shù)的發(fā)端之日開始就受到了我國(guó)音樂家們的關(guān)注。幾代音樂家們通過借鑒外來作曲技法并融合本民族的音樂特點(diǎn)，創(chuàng)作了大量?jī)?yōu)秀的兒童鋼琴作品。這些音樂作品作為我國(guó)鋼琴藝術(shù)發(fā)展進(jìn)程中的一個(gè)重要組成部分，其藝術(shù)規(guī)律與中國(guó)音樂文化的發(fā)展具有統(tǒng)一性。

中國(guó)的音樂文化是一種具有歷史承襲性的藝術(shù)形態(tài)，與世界當(dāng)代文化的發(fā)展是不可分割的。從我國(guó)當(dāng)代音樂文化的發(fā)展來看，20世紀(jì)80年代后的中國(guó)音樂創(chuàng)作在實(shí)際的音樂實(shí)踐中，內(nèi)容與形式上呈現(xiàn)出兩種意義上的更新：一是技法的更新，二是觀念的更新。

從技法門類上來看，從本世紀(jì)初的多調(diào)性作曲技法到嚴(yán)格控制的序列技術(shù)，再到最大程度發(fā)揮主題意識(shí)的偶然音樂，乃至80年代末才興起的簡(jiǎn)約派寫法等等在我國(guó)當(dāng)代音樂作品的創(chuàng)作實(shí)踐中被物化成形態(tài)各異的音樂作品。與之伴隨的藝術(shù)觀念的更新也呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展趨勢(shì)。

以趙曦的作品兒童鋼琴組曲《熱帶魚》為例。從技法上來看，作曲家在對(duì)“核心集合”的設(shè)計(jì)上，以三音集合3-7（0，2，5）作為音樂發(fā)展的“原始細(xì)胞”，通過采用逆行、倒影的方式對(duì)原始細(xì)胞進(jìn)行了“裂變”，衍生出兩組具有民族五聲調(diào)式風(fēng)格的四音集合4-23（0，2，5，7）和4-26（0，3，5，8）。兩個(gè)派生的四音序列是將原始三音列進(jìn)行逆行和倒影，并分別采用同構(gòu)的三音集合a、b、c、d進(jìn)行音序的組合，也就是a+b與c+d進(jìn)行組合方式。這種力求簡(jiǎn)潔的音樂語(yǔ)言表達(dá)方式使得作品的構(gòu)思一開始就建立了一個(gè)易于溝通的“平臺(tái)”，對(duì)于誘發(fā)兒童由聽覺產(chǎn)生視覺上的聯(lián)想打下了伏筆。

從作品的內(nèi)容上來看，這部作品的四個(gè)樂章分別使用了四種不同的體裁塑造四個(gè)各異的音樂形象。從題材選擇上來看，作者選擇了熱帶魚這種現(xiàn)今普及于眾多家庭中的寵物并貼近當(dāng)今兒童生活的事物作為寫作的對(duì)象，一方面擺脫了傳統(tǒng)上的做法，即對(duì)民族音樂的改編或單純模仿的舊模式;另一方面在采用新技法的同時(shí)，對(duì)音樂作品的內(nèi)容依然賦予了傳統(tǒng)的揚(yáng)善除惡的教育意義。這種在藝術(shù)觀念上與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)作思維，使得作品以形象化的音樂語(yǔ)言激發(fā)起兒童學(xué)習(xí)的興趣。

二、當(dāng)代兒童鋼琴音樂作品在教育實(shí)踐中面臨的問題

綜上所述我們不難發(fā)現(xiàn)，我國(guó)作曲家在音樂的實(shí)踐創(chuàng)作中既突出了“主體意識(shí)”的多重可能性，也關(guān)注音樂的時(shí)代性特點(diǎn)，并從音樂的內(nèi)容和形式上解決了音樂文化的歸屬問題。20世紀(jì)90年代至今，我國(guó)兒童鋼琴曲創(chuàng)作進(jìn)入了高峰時(shí)期，產(chǎn)生了大量在語(yǔ)言、題材、形式、手法等都頗具創(chuàng)新意義的作品。與此同時(shí)，我們?cè)趧?chuàng)作的實(shí)踐領(lǐng)域也陸續(xù)出現(xiàn)了相關(guān)的問題。

1.作品受眾的局限性

鋼琴在西方音樂文化發(fā)展中已有了300 多年的歷史，對(duì)于西方人來說，鋼琴學(xué)習(xí)的過程是一個(gè)體會(huì)本民族文明和生活的過程。雖然鋼琴傳入我國(guó)已有150多年的歷史，但實(shí)際上它是從20世紀(jì)才開始參與中國(guó)人的生活。鋼琴作為西方音樂的介入，一開始引入中國(guó)就是作為教育的工具，承載著中外音樂文化的交流。早先，中國(guó)音樂家通過不斷實(shí)踐和努力較好地完成了西方體系化作曲技法與中國(guó)本土音樂的結(jié)合，形成了獨(dú)有的風(fēng)格特征。伴隨著時(shí)代的變遷，鋼琴已成為我國(guó)音樂教育中不可或缺的教學(xué)輔助工具，并在廣泛吸收和消化歐洲鋼琴優(yōu)秀教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，確定了以中國(guó)鋼琴教師為主體的教學(xué)隊(duì)伍。然而，通過考察發(fā)現(xiàn)，目前在我國(guó)鋼琴教育領(lǐng)域的基本受眾群——兒童——這一群體中，尚未形成具有同一標(biāo)準(zhǔn)和適應(yīng)當(dāng)代社會(huì)并屬于自己民族的鋼琴學(xué)習(xí)的新系統(tǒng)。

2.理論指導(dǎo)的滯后性

盡管我國(guó)現(xiàn)代音樂發(fā)軔于20世紀(jì)20年代，但其理論研究和實(shí)踐創(chuàng)作卻是在經(jīng)歷波折后的80年代才呈現(xiàn)出振興的局面。在兒童鋼琴教學(xué)的實(shí)踐中，伴隨著創(chuàng)作技法的更新，相關(guān)的理論研究也在同步跟進(jìn)，理論的研究也表現(xiàn)出不同于傳統(tǒng)音樂的表現(xiàn)方式和研究邏輯，并逐步形成了與本民族音樂文化底蘊(yùn)相符的理論系統(tǒng)。以姚恒璐先生著的《現(xiàn)代音樂分析方法教程》為例，這部教材對(duì)20世紀(jì)新音樂的特點(diǎn)作了較為全面的說明和解釋，對(duì)于某些在20世紀(jì)新音樂創(chuàng)作歷程中持續(xù)時(shí)間較長(zhǎng)、運(yùn)用范圍較廣、發(fā)展脈絡(luò)較清楚的作曲技術(shù)類型進(jìn)行了梳理，為我們提供了理解當(dāng)代新音樂創(chuàng)作的一條途徑。然而，在實(shí)際閱讀中，我們卻發(fā)現(xiàn)對(duì)于20世紀(jì)新音樂的解釋通常是技術(shù)的而不是描述的，是系統(tǒng)的而不是孤立的，是透視的而不是淺表的，因而使得這部教材僅僅可供專業(yè)教學(xué)而無法進(jìn)行一般性閱讀。同樣，國(guó)內(nèi)其他相關(guān)理論著作也存在著同樣的問題：過于強(qiáng)調(diào)其學(xué)術(shù)性的同時(shí)無法兼顧其可讀性。因而，客觀上造成大部分學(xué)習(xí)受眾群體僅僅局限于專業(yè)院校的教師和學(xué)生。

三、對(duì)我國(guó)未來兒童鋼琴教育事業(yè)發(fā)展的思考

1.確立審美教育的主導(dǎo)性地位

在我國(guó)當(dāng)代兒童鋼琴音樂的實(shí)踐創(chuàng)作與教學(xué)中，由于受眾群體的特殊性，其審美教育的功能應(yīng)當(dāng)作為一個(gè)主導(dǎo)性的因素進(jìn)行考察。音樂文化的自覺性是在音樂創(chuàng)作與教育實(shí)踐中一個(gè)值得關(guān)注的問題。音樂文化在一定程度上可以反映出精神文化的一部分。從表面上來看，它處理的是專業(yè)技術(shù)和風(fēng)格層面上的問題，而其核心內(nèi)容是影響社會(huì)、影響大眾的精神價(jià)值取向問題。

因此，在教材選擇以及施教方式上，發(fā)掘和培養(yǎng)孩子的聽覺潛能和聽覺審美應(yīng)該放在首位。當(dāng)然，這要求我們?cè)趫?zhí)教過程中，更多關(guān)心的應(yīng)該是孩子聽到了什么，演奏時(shí)是否了解樂句的意義、音樂的色彩及演奏風(fēng)格，并同時(shí)兼顧到雙手的平衡。在具體的教學(xué)過程中，教師雖然會(huì)根據(jù)孩子不同的特點(diǎn)采用不同的引導(dǎo)方式，但是，尊重兒童的個(gè)性發(fā)展、開發(fā)兒童的聽覺審美，應(yīng)該是我們音樂教育工作者共同遵守的原則。目前社會(huì)上大批未經(jīng)過專業(yè)教育學(xué)習(xí)的執(zhí)教老師通常是先教導(dǎo)孩子認(rèn)音符、五線譜，矯正手型，最后再來感受音樂，這種“從手指到耳朵”本末倒置的指導(dǎo)方法，可以說成為了扼殺兒童鋼琴學(xué)習(xí)興趣的兇手之一。

2.鼓勵(lì)“本土化”兒童鋼琴音樂作品的創(chuàng)作

兒童啟蒙教材的選擇對(duì)于兒童學(xué)習(xí)鋼琴的興趣和基礎(chǔ)鞏固產(chǎn)生直接的影響。在鋼琴初級(jí)階段的教學(xué)中， 教材選擇將對(duì)孩子興趣的誘發(fā)提供良好的基礎(chǔ)。目前，國(guó)內(nèi)兒童啟蒙所用的鋼琴教材主要是以拜耳、哈農(nóng)、湯普森為主，尤其在本土化的作品選擇上，旋律也局限于一些民歌小調(diào)。當(dāng)然，這些教材經(jīng)歷了時(shí)間的檢驗(yàn)， 對(duì)于提高兒童鋼琴?gòu)椬嗄芰Ψ矫嬗型怀龅呢暙I(xiàn)， 但是這些教材在內(nèi)容選擇、編排形式上與當(dāng)代兒童喜歡的樂譜類型存在較大的差距。老一輩作曲家們?cè)谔囟〞r(shí)代下創(chuàng)作的反映民間鄉(xiāng)土風(fēng)味的民歌、童謠等兒童音樂作品，時(shí)至今日已無法符合、迎合當(dāng)前的社會(huì)背景和孩子們的生活環(huán)境。因而，隨著當(dāng)前兒童生活方式以及審美情趣的改變，教材的選擇應(yīng)該從具有“時(shí)代性”特征的作品入手、激發(fā)他們的真實(shí)情感，這也就同時(shí)需要我們本土音樂工作者們?yōu)橹畩^斗和努力。

此外，我國(guó)鋼琴教育界使用的教材大多是外譯教材，缺少自己的幼兒鋼琴啟蒙教材——尤其是缺融合本民族文化特色的幼兒教材。當(dāng)然，近些年國(guó)內(nèi)相繼舉辦了一些關(guān)于兒童鋼琴作品創(chuàng)作的比賽，但是，作品大部分在技術(shù)上難度較大，不符合兒童的生理特征，并且沒有形成一套具有本土化特點(diǎn)的規(guī)范化教學(xué)體系，這是導(dǎo)致目前社會(huì)上各類鋼琴教學(xué)出現(xiàn)水平良莠不齊現(xiàn)象的原因之一，也是阻礙我國(guó)當(dāng)代兒童鋼琴教育事業(yè)發(fā)展的一個(gè)重要因素。

3.提高執(zhí)教人員綜合專業(yè)技術(shù)素質(zhì)水平

近些年，鋼琴漸成為兒童學(xué)齡前教育的首選樂器， 當(dāng)下學(xué)鋼琴的小孩越來越多， 開始學(xué)習(xí)年齡也越來越小， 這就對(duì)鋼琴的啟蒙教育提出了更高的要求，同樣，也對(duì)我們鋼琴教育工作者的素質(zhì)和能力提出了新的要求。

首先，對(duì)教師的專業(yè)技術(shù)水平有著較高的要求。目前國(guó)內(nèi)鋼琴授課方式大部分采用一對(duì)一的小課方式，一周一節(jié)課，課時(shí)長(zhǎng)一般在45～60分鐘。要在一小時(shí)內(nèi)要求孩子對(duì)上節(jié)課內(nèi)容進(jìn)行回課、教師對(duì)其進(jìn)行矯正并授予新內(nèi)容，這就對(duì)教師的專業(yè)水準(zhǔn)有極高要求，尤其是教師自身的演奏示范能力，課堂上教師的示范演奏對(duì)孩子的整個(gè)學(xué)琴過程會(huì)產(chǎn)生極為深刻的影響。由于孩子天真、活潑、好奇的天性，教師在課堂上需要具備“隨機(jī)應(yīng)變”的能力，有時(shí)候需要將正確的演奏的方式通過動(dòng)畫和故事的形式講述給孩子聽，并引導(dǎo)孩子與之互動(dòng)。當(dāng)然，在這一過程中，教學(xué)使用的材料也要符合孩子的心理特征，在作品的內(nèi)容和形式上也要迎合當(dāng)代兒童的審美情趣。

其次，在授課方式上，要求老師不能僅僅局限在鋼琴演奏教授領(lǐng)域。除了技能課之外，聲樂與肢體語(yǔ)言也需要放入“音樂啟蒙”課內(nèi)。當(dāng)然，這種彈唱甚至彈跳的授課方式主要為3到6歲兒童設(shè)置，以舞蹈和歌唱的方式培養(yǎng)他們對(duì)音樂語(yǔ)言的初步感受力。當(dāng)兒童上學(xué)以后，需要加以史論、視唱、樂理以及和聲的學(xué)習(xí)訓(xùn)練，這對(duì)孩子未來音樂能力的提升可提供良好的基礎(chǔ)。由此可知，要在短暫的課堂上做到這些，執(zhí)教人員不僅需要具備豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)來把握教學(xué)進(jìn)度，同時(shí)也需要全面而深厚的專業(yè)功底。

現(xiàn)今各類比賽、考級(jí)在國(guó)內(nèi)開展得如火如荼，但熱鬧之下，我們不難看出缺乏的是對(duì)藝術(shù)教育本質(zhì)的思考與研究。兒童藝術(shù)教育事關(guān)民族發(fā)展的大計(jì)，是每一位藝術(shù)教育工作者不可推卸的責(zé)任。鋼琴作為當(dāng)前社會(huì)音樂文化傳播的通用工具，已深入到普通家庭的日常生活當(dāng)中，成為影響我國(guó)未來音樂文化發(fā)展的重要因素。目前，我國(guó)兒童鋼琴教育事業(yè)的發(fā)展與其他發(fā)達(dá)國(guó)家相比，無論在文化藝術(shù)環(huán)境還是師資力量上都存在著較大的差距。因此，我國(guó)未來兒童鋼琴教育事業(yè)的發(fā)展仍然需要廣大音樂教育工作者們?yōu)橹蛫^斗。

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□責(zé)任編輯：劉偉林