管恩琦 ,郝雨紅

(1.大連海事大學 遼寧省馬克思主義中國化研究中心,遼寧 大連 116026; 2.遼寧師范大學 政治與行政學院,遼寧 大連 116029)

新時期構建和諧社會視閾下的人民觀

管恩琦1,郝雨紅2

(1.大連海事大學 遼寧省馬克思主義中國化研究中心,遼寧 大連 116026; 2.遼寧師范大學 政治與行政學院,遼寧 大連 116029)

在中國全面建設小康社會發(fā)展的新階段和構建社會主義和諧社會發(fā)展的新時期,以人民群眾根本利益為核心的人民觀思想體現(xiàn)了社會和諧發(fā)展的價值取向,構建社會主義和諧社會的內涵體現(xiàn)了人民觀思想的重要性,人民觀思想的傳承發(fā)展促進了社會主義和諧社會的構建.

新時期;和諧社會;人民觀

人民群眾是歷史發(fā)展的主體,是推動社會進步的重要力量.作為重要政治思想的人民觀思想,在中國漫長的歷史發(fā)展進程中始終占據(jù)著舉足輕重的地位,特別是在當前構建社會主義和諧社會的新時期,尤為重要.黨的十六屆六中全會作出的《中共中央關于構建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》明確指出:構建社會主義和諧社會,要以解決人民群眾最關心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題為重點.這進一步體現(xiàn)了新時期構建社會主義和諧社會人民觀思想的重要意義.

一、構建社會主義和諧社會的內涵體現(xiàn)了人民觀思想

人民觀思想是構建社會主義和諧社會理論的核心內容,社會和諧發(fā)展為人民群眾的根本利益提供了保障.沒有人民的發(fā)展,社會發(fā)展就缺乏社會基礎,沒有社會的發(fā)展,人民的發(fā)展就缺乏根本保障,二者是辯證統(tǒng)一的關系.人民大眾的發(fā)展和社會發(fā)展在理論上是統(tǒng)一的,在實踐上是互動的,統(tǒng)一于建設社會主義和諧社會的歷史進程中.

1.人民觀思想是構建社會主義和諧社會的題中應有之義

在馬克思主義看來,社會發(fā)展的最終目的是人的發(fā)展,離開了人的發(fā)展就談不上社會的發(fā)展,社會進程的推進就是要看人民是否發(fā)展,人民是否和社會關系融合前進.構建社會主義和諧社會就是要實現(xiàn)人與人的和諧,人與社會的和諧,人與自然的和諧,人自身的和諧,終極取向是人的自由全面發(fā)展.可見,社會和諧理論,實質上就是追求人類自由全面發(fā)展的理論.構建社會主義和諧社會這一命題本身包含了人民觀思想.黨的十六屆六中全會明確提出構建社會主義和諧社會必須遵循的基本原則之一是必須堅持以人為本,以此作為構建社會主義和諧社會的出發(fā)點和落腳點.構建社會主義和諧社會,必須將以人為本貫穿始終,要從廣大人民群眾的要求和愿望出發(fā),把人民群眾的根本利益放在首位,做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享,促進人的自由而全面發(fā)展.社會主義和諧社會的構建就是讓廣大人民在社會主義優(yōu)越制度下實現(xiàn)人民最根本的利益,經(jīng)濟持續(xù)健康發(fā)展、民主政治不斷完善、人民生活安定有序,從而保障社會的穩(wěn)定繁榮與和諧發(fā)展.胡錦濤同志在黨的"十七大"報告中指出:"社會建設與人民幸福安康息息相關.必須在經(jīng)濟發(fā)展的基礎上,更加注重社會建設,著力保障和改善民生,推進社會體制改革,擴大公共服務,完善社會管理,促進社會公平正義,努力使全體人民學有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居,推動建設和諧社會."[1]可見,社會建設與發(fā)展就是以人民群眾的根本利益為重,人民觀思想作為構建和諧社會的執(zhí)政理念,在新時期對社會的發(fā)展、繁榮、穩(wěn)定有一定的促進作用,進而推進和完善建設中國特色的社會主義理論體系.

2.社會和諧發(fā)展為人民群眾的根本利益提供保障

人,從本質上講都具有社會屬性.人的生存狀況由現(xiàn)實的社會關系、現(xiàn)存的社會制度、現(xiàn)有的社會基礎、現(xiàn)在的社會情境所決定,因此人的發(fā)展必須建立在社會的和諧發(fā)展之上.社會和諧發(fā)展為人的發(fā)展提供了物質和精神條件,決定并影響著人發(fā)展的程度,社會越和諧,越能促進人的全面發(fā)展.人的自由與發(fā)展只有在人、社會、自然和諧統(tǒng)一的條件下才能實現(xiàn).沒有和諧統(tǒng)一的社會環(huán)境,人的生存權就會被剝奪,就更談不上人的發(fā)展權.

中國是工人階級領導的、以工農聯(lián)盟為基礎的人民民主專政的社會主義國家,國家的一切權力屬于人民,黨的一切理論、路線、方針、政策都以廣大人民群眾的根本利益為出發(fā)點和落腳點,實現(xiàn)了人民群眾的根本利益和共同愿望.鄧小平指出:"人民的生活確實好起來了,國家興旺發(fā)達起來.國際信譽高起來了,這是最大的事情."[2]因而,構建社會主義和諧社會也是為人民的根本利益提供保障.黨的十六屆六中全會明確指出,社會和諧是中國特色社會主義的本質屬性,和諧社會理念的核心就是為了實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益.把不斷促進人的自由全面發(fā)展作為社會發(fā)展的根本出發(fā)點,是社會主義和諧社會的本質要求.

二、人民觀的傳承發(fā)展促進了社會主義和諧社會的構建

中國共產(chǎn)黨批判地繼承傳統(tǒng)的民本思想,賦予了人民觀思想新的理論內容.黨和國家的幾代領導集體在長期的革命和建設實踐中,始終把廣大人民群眾的根本利益放在首位,始終把人民觀作為黨執(zhí)政理論的核心和黨執(zhí)政的價值取向.人民共同富裕,社會和諧發(fā)展,始終是中國共產(chǎn)黨孜孜以求的奮斗目標.

1.人民觀思想的傳承發(fā)展

中國共產(chǎn)黨自成立以來,以馬克思主義唯物史觀為理論基礎,形成了具有中國特色的人民觀思想.毛澤東作為黨的創(chuàng)始人之一,在長期執(zhí)政的過程中形成了較為完整的人民觀思想體系.他以"全心全意為人民服務"為自己畢生的價值追求,提出了"一切為了群眾,一切依靠群眾,從群眾中來,到群眾中去"的群眾路線.毛澤東指出:"全心全意為人民服務,一刻也不脫離群眾;一切從人民的利益出發(fā),而不是從個人或小集體的利益出發(fā);向人民負責,這些就是我們的出發(fā)點."[3]1094-1095"人民,只有人民,才是創(chuàng)造世界歷史的動力."[3]1031"共產(chǎn)黨人的一切言論行動,必須以合乎最廣大人民群眾的最大利益,為最廣大人民群眾所擁護為最高標準."[4]這表明我們黨執(zhí)政就是要讓人民群眾過上幸福的日子.鄧小平一方面吸收和繼承了毛澤東"人民至上"的人民觀思想,多次指出,改革必須以"人民擁護不擁護""人民答應不答應""人民高興不高興"作為出發(fā)點和歸宿,群眾是我們力量的源泉,群眾路線和群眾觀點是我們的傳家寶;另一方面又對毛澤東的人民觀思想進行了創(chuàng)新和發(fā)展,最重要的是他對知識分子的作用高度重視,平反冤假錯案,明確了知識分子的工人階級屬性,極大地提高了知識分子的地位,使知識分子成為社會主義現(xiàn)代化建設的一支重要力量.江澤民在毛澤東、鄧小平人民觀思想基礎上,進一步提出"三個代表"重要思想."不斷發(fā)展先進生產(chǎn)力和先進文化,歸根到底都是為了滿足人民群眾日益增長的物質文化生活需要,不斷實現(xiàn)最廣大人民的根本利益."[5]中國共產(chǎn)黨始終代表中國最廣大人民的根本利益,"三個代表"重要思想本質在于堅持執(zhí)政為民.他多次告誡黨員干部,在任何時候任何情況下,與人民群眾同呼吸共命運的立場不能變,全心全意為人民服務的宗旨不能忘,堅信群眾是真正英雄的歷史唯物主義觀點不能丟.在新的時期,胡錦濤提出科學發(fā)展觀,表明我們黨執(zhí)政理念的一次偉大飛躍,標志著經(jīng)濟發(fā)展模式以"物"為中心開始向以"人"為中心轉變.這種新的發(fā)展模式不僅強調經(jīng)濟的發(fā)展,也強調人的發(fā)展,人的發(fā)展被提到了戰(zhàn)略的高度,這是一個重大的理論突破.堅持以人為本,是科學發(fā)展觀的本質和核心.以人為本就是要把人民的利益作為一切工作的出發(fā)點和落腳點,不斷滿足人民的多方面需要和促進人的全面發(fā)展.科學發(fā)展觀理性地定位了人在社會發(fā)展中的重要作用,創(chuàng)造性地繼承了馬克思主義人的自由全面發(fā)展的內在價值,并以此作為治國的政治理念,開啟了建設中國特色社會主義事業(yè)新的歷史時期.胡錦濤強調,相信誰、為了誰、依靠誰,是否站在最廣大人民的立場上,是區(qū)分唯物史觀和唯心史觀的分水嶺,也是判斷馬克思主義政黨的試金石.在社會發(fā)展的進程中,中國共產(chǎn)黨幾代領導集體傳承人民觀思想,賦予其新的內容,彰顯其新的意義,進一步把人民觀思想推向了新的高度.

2.人民觀思想的指導作用促進和諧社會的構建

馬克思主義的根本觀點即堅持人民群眾是歷史創(chuàng)造者,肯定人民大眾的歷史主體地位,尊重社會歷史的發(fā)展規(guī)律.綜觀人類社會發(fā)展的歷史,任何一個國家、一個民族,當廣大民眾的生存權、發(fā)展權被削弱、被剝奪,"民生"問題被忽視,他們就會從不同渠道、不同層面表達利益訴求,社會就會動蕩不安,就談不上社會和諧發(fā)展.社會發(fā)展的核心是人的發(fā)展,人越全面發(fā)展,就越能為社會創(chuàng)造更多的物質財富和精神財富,人民的生活就越得到有效的改善,就越能促進社會和諧.人的發(fā)展與社會的發(fā)展是辯證的統(tǒng)一,人越是得到全面發(fā)展,社會越是文明、進步、和諧.人民群眾生活水平愈殷實富裕,政治就會愈加穩(wěn)定,社會就會愈加和諧.這就要求進一步加強人民觀的指導作用,更好地實現(xiàn)社會主義和諧社會的構建.堅持民本思想,是建設和諧社會的根本保證.

改革開放以來,國民經(jīng)濟持續(xù)高速發(fā)展.隨著經(jīng)濟社會的不斷發(fā)展,尤其是在改革開放不斷深化的背景下,人民群眾的根本利益關系到社會的發(fā)展與和諧.劉少奇曾經(jīng)指出,人民群眾的根本利益就是社會的整體利益.因此,全心全意為人民服務是我們黨的一切工作的出發(fā)點和歸宿.黨除工人階級和最廣大勞動人民群眾的利益外,沒有自己特殊的利益.黨在任何時候都把人民利益放在第一位,因為黨代表中華民族與中國人民的利益,實現(xiàn)人民群眾的根本利益是實現(xiàn)國家富強的精神動力.堅持人民觀思想體現(xiàn)了社會主義的核心價值體系,表明黨的一切工作都是為了發(fā)展人民、造福人民.只有依靠人民群眾,調動一切積極因素,真正做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民,以人民觀的執(zhí)政理念作為社會發(fā)展的重要指導思想,才能推動社會的和諧發(fā)展,促進社會主義和諧社會的構建.

三、人民觀思想在構建社會主義和諧社會中的現(xiàn)實意義

社會主義和諧社會的構建開創(chuàng)了中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展的新局面,同時也是社會發(fā)展的宏偉目標,是廣大人民群眾共同的發(fā)展事業(yè).構建"以人為本"的社會主義和諧社會,在當今中國內在地統(tǒng)一于全面建設小康社會、建設中國特色社會主義的歷史進程之中.改革開放30多年來,經(jīng)濟改革深入發(fā)展,社會轉型急劇加快,思想觀念深刻變化.這既是推進我國經(jīng)濟發(fā)展的強大動力,又使我國經(jīng)濟社會發(fā)展面臨著新問題,諸如貧富差距拉大、區(qū)域發(fā)展不協(xié)調、環(huán)境破壞嚴重、資源枯竭等.在當前,要解決和諧社會建設中面臨的難題,消除差異性,最根本的解決方法是促進人的全面發(fā)展,在人的全面發(fā)展中謀求社會和諧.新時期、新階段,我們黨順應歷史發(fā)展變化,堅持立黨為公、執(zhí)政為民的人民觀思想.這是構建社會主義和諧社會,實現(xiàn)全面建設小康社會宏偉目標的必然要求,也是社會主義經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設和社會建設相互融合發(fā)展的必然要求.

以人的自由全面發(fā)展為核心的和諧社會理念今天已成為建設中國特色社會主義的現(xiàn)實指導思想.人民觀就是要真正體現(xiàn)出實現(xiàn)人民大眾的根本利益,這也是社會穩(wěn)定、發(fā)展社會經(jīng)濟和建設小康社會的基礎,是關系社會主義現(xiàn)代化建設和全面建設小康社會的關鍵,在構建社會主義和諧社會中具有重大的理論和實踐意義.

[1]胡錦濤在黨的十七大上的報告[EB/OL].(2007-10-24)[2010-03-06].http://news.xinhuanet.com/newscenter/2007-10/24/content-6938568.htm.

[2]鄧小平.鄧小平文選:第3卷[M].北京:人民出版社, 1993:83.

[3]毛澤東.毛澤東選集:第3卷[M].北京:人民出版社, 1991.

[4]毛澤東.毛澤東著作選讀(下冊)[M].北京:人民出版社, 1986:592.

[5]江澤民.論"三個代表"[M].北京:中央文獻出版社, 2001:163.

View on people under vision of constructing harmonious society in new period

GUAN En-qi1,HAO Yu-hong2

(1.Liaoning Province Marxism Sinicization Research Center, Dalian Maritime Univ.,Dalian 116026,China;2.College of Politics and Administration,Liaoning Normal Univ.,Dalian 116029,China)

In the new stage of building a well-off society in an allround way and the development of a harmonious socialist society,the view on people with the fundamental interestsof masses of people as the core reflects the value orientation of harmonious development of a society,the meaning of building a socialist harmonious society reflects the importance of the view on people,the inheritance and development of the view on people promote the construction of socialist harmonious society.

new period;harmonious society;view on people

1671-7041(2010)06-0079-03

D641

A*

2010-04-26

管恩琦(1972-),男,內蒙古呼倫貝爾人,博士研究生;E-mail:guanenqi@sina.com