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后現(xiàn)代語(yǔ)境下文學(xué)理論知識(shí)生產(chǎn)的三個(gè)維度

作者刑建昌在《浙江大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）》2009年第1期上撰文指出，后現(xiàn)代語(yǔ)境,既是一種看待問題方式的轉(zhuǎn)變,又是與現(xiàn)代性語(yǔ)境的一種新的關(guān)系。后現(xiàn)代語(yǔ)境下文學(xué)理論的知識(shí)生產(chǎn),有賴于三個(gè)維度的彰顯:首先,事實(shí)與價(jià)值的統(tǒng)一。文學(xué)的事實(shí)是文學(xué)理論作為一門知識(shí)得以建立和展開自身的前提和保障,而價(jià)值評(píng)判和價(jià)值追求,則體現(xiàn)文學(xué)理論的創(chuàng)造品格和人文氣象。兩者的結(jié)合是文學(xué)理論知識(shí)形態(tài)的基本規(guī)定;其次,實(shí)證與思辨的統(tǒng)一。實(shí)證與思辨的統(tǒng)一根源于作為研究方法的實(shí)證與思辨應(yīng)用于文學(xué)理論知識(shí)生產(chǎn)過程中各自的優(yōu)長(zhǎng)與局限,實(shí)踐需要將兩者結(jié)合起來;第三,揭示本質(zhì),慎談規(guī)律。關(guān)鍵是要對(duì)本質(zhì)采取一種科學(xué)的符合對(duì)象自性的方式,而不是將本質(zhì)凝固化、主義化。文學(xué)理論還要破除對(duì)發(fā)現(xiàn)規(guī)律的執(zhí)迷,還文學(xué)研究以地方性的、語(yǔ)境化了的知識(shí)敘述。

·宣 文·