孔 祥

(河南平頂山學(xué)院體育系,河南 平頂山 467000)

高校體育教育中的人文素質(zhì)教育反思

孔 祥

(河南平頂山學(xué)院體育系,河南 平頂山 467000)

從文化學(xué)視角,對(duì)高校體育教育中人文素質(zhì)教育的實(shí)施與影響進(jìn)行科學(xué)的論述,分析當(dāng)代體育人文素質(zhì)教育的缺失及人文素質(zhì)教育在高校體育課程中實(shí)施的途徑與影響,并在此基礎(chǔ)之上探討人文素質(zhì)教育在高校體育課程中未來的發(fā)展趨勢(shì),以期為高校體育教育人文素質(zhì)教育的開展提供理論和實(shí)踐參考價(jià)值。

體育教育;人文素質(zhì)教育;體育課程

近年來,我國(guó)高校體育教育事業(yè)得到了快速發(fā)展,但同時(shí)存在一定的問題,如我國(guó)高校體育教育中人文素質(zhì)教育的缺失、重技術(shù)輕文化的傳統(tǒng)體育教育思想的蔓延等。本文正基于上述問題的思考,從人文素質(zhì)教育這一視角,對(duì)高校體育教育中人文素質(zhì)教育的現(xiàn)狀問題、實(shí)施途徑和影響以及未來的發(fā)展進(jìn)行了思考和探究,以期促進(jìn)高校體育教育事業(yè)健康和諧發(fā)展。

1 人文素質(zhì)教育在高校體育教育中的缺失

人文素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)人文知識(shí)與人文精神的提高與培養(yǎng)。隨著社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步,人文素質(zhì)教育逐漸成為教育領(lǐng)域中不可缺少的一部分。從文藝復(fù)興發(fā)展至今,國(guó)內(nèi)外學(xué)者對(duì)人文素質(zhì)教育一詞的內(nèi)涵與外延進(jìn)行了探討和研究,其研究的范圍和延伸性的解釋眾所紛呈。但隨著人文思想在教育界的應(yīng)用與發(fā)展,其概念內(nèi)容逐漸趨于穩(wěn)定及可界定性。人文素質(zhì)教育就是“將人類優(yōu)秀的文化成果,通過知識(shí)傳授環(huán)境熏陶以及自身實(shí)踐,使之內(nèi)化為人格、氣質(zhì)和修養(yǎng),成為人的相對(duì)穩(wěn)定的內(nèi)在品質(zhì)?！盵1]因此,在現(xiàn)代教育中實(shí)施人文素質(zhì)教育思想更能體現(xiàn)出學(xué)生個(gè)性、觀念、情感等內(nèi)在品質(zhì)的意義及價(jià)值。長(zhǎng)期以來體育被人們理解為“頭腦簡(jiǎn)單,四肢發(fā)達(dá)”的一項(xiàng)社會(huì)活動(dòng),究其原因,在一定程度上歸因于人文素質(zhì)在體育教育中的缺失。這種隱形缺失在當(dāng)前體育教育快速發(fā)展的同時(shí),逐漸因體育教育中學(xué)生人才培養(yǎng)的不全面性而逐漸凸現(xiàn)出來。

1.1 重武輕文的體育思想導(dǎo)致文化道德素養(yǎng)的流失

思維意識(shí)決定體育的發(fā)展,強(qiáng)健體魄已經(jīng)成為人們思維意識(shí)中固有的體育思想。長(zhǎng)期以來,正是因?yàn)檫@種單一、保守的體育思想制約著人們的體育觀,并最終影響著體育事業(yè)的改革與發(fā)展。翻開歷史的畫卷可以看出,不管是西方體育,還是中國(guó)傳統(tǒng)體育,最早都與軍事戰(zhàn)爭(zhēng)中的士兵訓(xùn)練有著一定的關(guān)系。為了提高個(gè)人體能的最大突破,重視體育體能和技能培養(yǎng)就占據(jù)著體育教育領(lǐng)域的核心地位,而嚴(yán)重忽視了文化素養(yǎng)方面的提高,直接導(dǎo)致現(xiàn)體育教育無法適應(yīng)以人文為主流思想的社會(huì)。這種人文素質(zhì)的缺失以及人們傳統(tǒng)思想的錯(cuò)誤定位,使人們往往認(rèn)為從事體育專業(yè)的學(xué)生,雖然具有較好的個(gè)人體育技能,但是在文化素養(yǎng)方面較差。當(dāng)前,現(xiàn)代體育中足球比賽打架斗毆事件、服用興奮劑事件以及大小體育賽事裁判評(píng)分的不公正等等,也從側(cè)面體現(xiàn)著體育道德文化素養(yǎng)的缺失。

1.2 重文輕體的體育思想導(dǎo)致人文知識(shí)素養(yǎng)的薄弱

重文是指學(xué)校教育中對(duì)文化知識(shí)的過度重視,致使對(duì)體育文化素養(yǎng)的忽視。輕體主要是指學(xué)校教育中沒有統(tǒng)一的體育文化知識(shí)教材,導(dǎo)致學(xué)校過度重視學(xué)生體質(zhì)的強(qiáng)化,而冷落體育文化知識(shí)的培養(yǎng)。學(xué)校體育教育中的體質(zhì)論教學(xué)就是其典型的代表。所謂體質(zhì)論是指以追求學(xué)生身體素質(zhì)指標(biāo)為主要目的,而相對(duì)忽略了學(xué)生人文素質(zhì)的教育。就目前來講,“體質(zhì)論主導(dǎo)的學(xué)校體育教學(xué)仍然在實(shí)踐中走不出重技術(shù)技能輕人文教育的怪圈”,如上體育課除了練體能技能外就是嬉戲,根本無文化知識(shí)與體育技術(shù)技能相結(jié)合的教育意識(shí)。這種教育模式在一定程度上不利于學(xué)生的全面發(fā)展,尤其是健全人格方面。甚至在一些學(xué)校,由于文化課壓力過重,導(dǎo)致體育課時(shí)被取締,從而失去了文化基礎(chǔ)知識(shí)的培養(yǎng)空間。因此,重文輕體觀念導(dǎo)致了體育各種文化素養(yǎng)的缺失與薄弱。

2 高校體育教育中加強(qiáng)人文素質(zhì)教育的思考

2.1 加強(qiáng)人文素質(zhì)教育對(duì)高校體育教育的影響

文化具有物質(zhì)生活和精神生活的雙層含義,它是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的一把“雙刃劍”。人文素質(zhì)教育是對(duì)社會(huì)文化現(xiàn)象的綜合反映,人文素質(zhì)教育的實(shí)施對(duì)于高校體育教育具有重要的影響作用。

首先,人文素質(zhì)教育對(duì)體育教育功能具有積極影響。體育的功能主要有育人功能、健身功能、娛樂功能。但是因?yàn)榻逃w制的影響,除了健身功能在當(dāng)今社會(huì)彰顯外,其它功能還沒有得到應(yīng)有的重視和體現(xiàn)。因此,體育教育的功能在外層表現(xiàn)上仍然凸顯強(qiáng)身健體方面。隨著人文素質(zhì)教育的介入,體育教育的功能表現(xiàn)將更為人文化,其中主要包括以下幾個(gè)方面:(1)人格塑造,重在塑造學(xué)生健康和諧的人格。(2)陶冶情操,對(duì)學(xué)生的善、美進(jìn)行培養(yǎng),提高學(xué)生的情感表達(dá)釋放能力。(3)自身品質(zhì)的修養(yǎng),通過對(duì)學(xué)生文化素質(zhì)的教育,提高學(xué)生的文化素質(zhì),提高體育大學(xué)生在社會(huì)中的地位與形象。通過這些方面不斷拓展體育教育功能的內(nèi)容,從而實(shí)現(xiàn)人文素質(zhì)教育的目標(biāo)與意義。

其次,人文素質(zhì)教育對(duì)受教育者健全人格具有積極影響。傳統(tǒng)的體育教育重視學(xué)生身體素質(zhì)技能的培養(yǎng),新型體育教育更多強(qiáng)調(diào)的是人的全面發(fā)展。人文素質(zhì)教育對(duì)學(xué)生的影響不同與傳統(tǒng)體育教育,其主要表現(xiàn)在以下幾點(diǎn):(1)促進(jìn)學(xué)生文化基礎(chǔ)知識(shí)和專業(yè)技能。(2)提高學(xué)生使用知識(shí)和運(yùn)用知識(shí)的綜合能力。(3)改變傳統(tǒng)教育的觀念,促進(jìn)人文素質(zhì)教育的創(chuàng)新性。(4)培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)知能力,激發(fā)其七情六欲的釋放與控制,從而提高學(xué)生的情知品質(zhì)。(5)增進(jìn)學(xué)生的愛國(guó)精神,提高其道德水準(zhǔn),促進(jìn)學(xué)生形成良好的道德觀和價(jià)值觀?？傊?人文素質(zhì)教育不管是在知識(shí)、能力、情感還是在世界觀、人生觀、價(jià)值觀及道德觀等各個(gè)方面都能使學(xué)生得到一個(gè)綜合性的提高與進(jìn)步。

第三,人文素質(zhì)教育拓展了高校體育教學(xué)方式。教學(xué)方式是提高體育教育質(zhì)量的重要手段,人文素質(zhì)教育在促進(jìn)體育教學(xué)方式的改革上有著重要的作用。近年來,人文素質(zhì)教育在體育教育中重視與高新技術(shù)相結(jié)合,如:多媒體技術(shù)、計(jì)算機(jī)技術(shù)、遠(yuǎn)程教育等新型科學(xué),以此來改變體育的教學(xué)方式。STS是科學(xué)、技術(shù)、社會(huì)的英文縮寫?！癝TS教育的基本精神強(qiáng)調(diào)理科各科教學(xué)應(yīng)與本學(xué)科的科學(xué)與技術(shù)的發(fā)展緊密結(jié)合,與當(dāng)前的社會(huì)生產(chǎn)和社會(huì)生活緊密結(jié)合?！盵2]這是一種人文、社會(huì)、科學(xué)、技術(shù)相結(jié)合的新體育教育方式,通過這種教育不僅可以提高學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)能力,還能豐富人文科學(xué)方面的知識(shí)與技能,以此來影響高校體育教學(xué)的方式。

2.2 拓展高校體育教育中人文素質(zhì)教育的途徑

體育課程是高校體育教育具體實(shí)施的主要途徑和手段。高校體育課程人文教育則是以大學(xué)生為核心通過體育活動(dòng)方式,在體育人文精神的熏陶下全力促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展提高學(xué)生的體育素養(yǎng)和人文素質(zhì)的教育實(shí)踐活動(dòng)。從定義中可知,高校體育課程中人文素質(zhì)教育的實(shí)施離不開人的傳承與發(fā)展,更離不開人文思想在高校體育課中的融合與交流,它是以人為本的思想為主體,以社會(huì)文化現(xiàn)象為核心內(nèi)容,最后轉(zhuǎn)換為內(nèi)在的精神品質(zhì),從而實(shí)現(xiàn)人文素質(zhì)教育在高校體育課程中的實(shí)施,其實(shí)施方式主要包括以下幾個(gè)方面:

其一,加強(qiáng)學(xué)生人文知識(shí)的思維意識(shí)。目前,高校體育課程的設(shè)置分為理論課和實(shí)踐課兩種教學(xué)方式,把兩者相結(jié)合是培養(yǎng)學(xué)生人文知識(shí)的一種雙關(guān)體育教育模式。在體育理論課上加強(qiáng)對(duì)人文基礎(chǔ)知識(shí)的宣導(dǎo)與灌輸,提高學(xué)生對(duì)文化知識(shí)的認(rèn)知力。在實(shí)踐課上則融合一些文化知識(shí)方面的內(nèi)容,通過先進(jìn)的教學(xué)儀器把人文知識(shí)轉(zhuǎn)化成多媒體課件,來分析文化知識(shí)對(duì)體育的作用及價(jià)值,以此來提高學(xué)生對(duì)體育的審美樂趣,從而不斷強(qiáng)化學(xué)生對(duì)文化知識(shí)的感知力和思維意識(shí)。

其二,拓展體育工作者自身的人文知識(shí)面。體育工作者是人文知識(shí)的傳播者,自身知識(shí)結(jié)構(gòu)直接影響到人文素質(zhì)教育在體育課程中的開展。因此體育工作者應(yīng)從多方面拓展人文知識(shí)面。首先,要博覽群書,努力提高自身的文化素養(yǎng),不斷豐富和提高自身的文化知識(shí)水平,通過言傳身教來影響學(xué)生。其次,要提高精神文化素養(yǎng),豐富自身的文化生活,從而使師生的精神文化相互融合產(chǎn)生共鳴,以此來活躍體育教學(xué)氣氛。再次,要提高科研能力素養(yǎng),通過科研寫作來分析和解決文化素質(zhì)教育遇到的困惑,從而不斷提高自身對(duì)文化的理解能力。

其三,設(shè)置優(yōu)良的人文知識(shí)教學(xué)課程。體育教學(xué)的開展與實(shí)施首先要考慮課程的設(shè)置,而人文知識(shí)的傳授也必須考慮教學(xué)環(huán)境及課程的規(guī)劃。當(dāng)前我國(guó)大部分中小學(xué)都沒有開設(shè)人文課程,只有極少數(shù)的高等體育綜合院校開設(shè)了相關(guān)的哲學(xué)、語文、美學(xué)等人文課程。體育院校學(xué)生普遍存在人文方面知識(shí)的極度匱乏,這種缺失也直接導(dǎo)致了體育院校學(xué)生文化素質(zhì)低下,社會(huì)評(píng)價(jià)不高,因此,只有開設(shè)相關(guān)的人文課程,學(xué)生才能掌握系統(tǒng)科學(xué)的人文基礎(chǔ)知識(shí),從而提升自身的文化修養(yǎng)。

其四,改變傳統(tǒng)的體育思維意識(shí)。2008年北京奧運(yùn)會(huì)“人文奧運(yùn)”體育思想極大程度地彰顯了人文素質(zhì)教育的影響。近年來,以人為本的體育教育理念極大地推動(dòng)了人文素質(zhì)教育在高校體育院校中的生根發(fā)芽。因此,積極改變傳統(tǒng)的體育教育觀念,把體育教育與科學(xué)技術(shù)相互結(jié)合,把現(xiàn)代先進(jìn)的科學(xué)與體育教育相結(jié)合,不僅可以提升體育自身的科技含量,還能培養(yǎng)學(xué)生的科技文化知識(shí)素養(yǎng),改變學(xué)生心中固有的體育思維意識(shí),從而改變傳統(tǒng)體育的教育理念,使新體育更能滿足培養(yǎng)學(xué)生和社會(huì)發(fā)展的需要。

其五,彌補(bǔ)審美教育的缺失。培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)是高校體育教學(xué)中的一個(gè)重要內(nèi)容。擁有審美教育,學(xué)生就持有對(duì)體育美的審視能力。從古至今,體育都是一種力與美結(jié)合的象征。隨著當(dāng)今和諧社會(huì)理念的提出,體育的審美觀表現(xiàn)出了多樣化。學(xué)校只有通過審美教育才能使學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)體育的本質(zhì)屬性。學(xué)生掌握了審美能力,不但能進(jìn)行美的表達(dá),還可以促進(jìn)道德的升華。18世紀(jì)德國(guó)偉大作家和美學(xué)家席勒認(rèn)為:“道德的人只能從審美的人發(fā)展而來”。因此,審美教育不僅提高了學(xué)生對(duì)美的感知力,而且促進(jìn)了自身德育的提高,審美教育的實(shí)施與培養(yǎng)使體育向著更高層次的方向發(fā)展,這對(duì)于終身體育理念的發(fā)展具有較好的現(xiàn)實(shí)意義。

3 結(jié)語

人文素質(zhì)教育是高校體育教育在現(xiàn)代社會(huì)語境下生存和發(fā)展的必然前提條件。然而,人文素質(zhì)教育的實(shí)施有著多種現(xiàn)實(shí)困境。在一定程度上,當(dāng)前重武輕文、重文輕體的體育思想以及體育多元論與體育人文認(rèn)知能力的不足是導(dǎo)致當(dāng)今體育素質(zhì)教育缺失的主要因素。因此,通過拓展體育工作者自身的人文知識(shí)面、加強(qiáng)學(xué)生對(duì)人文知識(shí)的思維意識(shí)、設(shè)置優(yōu)良的人文知識(shí)教學(xué)課程、改變傳統(tǒng)的體育思維意識(shí)、彌補(bǔ)審美教育的缺失等方式將是人文素質(zhì)在高校體育教育中實(shí)施的主要途徑。同時(shí),以人文素質(zhì)教育為主線,適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要,改變高校體育課程教育觀念,充分發(fā)揮“學(xué)生需要論”,拓展人文素質(zhì)教育的范圍,引導(dǎo)高校體育課程走出社會(huì)是未來人文素質(zhì)教育在高校體育教育中的發(fā)展趨勢(shì)。

[1]王克權(quán).對(duì)大學(xué)生人文素質(zhì)教育的思考—兼談體育專業(yè)學(xué)生的人文素質(zhì)教育[J].黔西南民族師范高等?？茖W(xué)校學(xué)報(bào), 2007(1):44-48.

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Reflection on Human Quality Education in Physical Education of Higher-Learn ing Institutions

Gong X iang
(Physical Education Department,He’nan Pingdingshan College,Pingdingshan 467000)

This paper discusses the implementation and influence of human quality education in physical education of higher-learning institutions from the perspective of cultural studies.The void ofmodern human quality education in physical education and themeans aswell as the influence of implementing human quality education in physical education courses of higher-learning institutions are analyzed,hoping to provide theoretical and practical reference for the implementation of human quality education in physical education of higher-learning institutions.

physical education,human quality education,physical education course

G807.4

A

1001—9154(2010)03—0092—04

book=92,ebook=98

G807.4

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1001—9154(2010)03—0092—04

孔祥 (1963—),男,副教授,山東曲阜人,主要從事學(xué)校體育與社會(huì)體育研究。

2009—11—29