高海明 熊錦平 劉 敏
(南昌航空大學(xué)體育學(xué)院,江西南昌 330063)
娛樂籃球及其在構(gòu)建高校校園文化中的作用
高海明 熊錦平 劉 敏
(南昌航空大學(xué)體育學(xué)院,江西南昌 330063)
通過梳理籃球運(yùn)動(dòng)形式演進(jìn)過程,從社會(huì)學(xué)角度對(duì)娛樂籃球進(jìn)行了界定,認(rèn)為娛樂籃球是籃球運(yùn)動(dòng)社會(huì)性的體現(xiàn),是我國(guó)全民健身運(yùn)動(dòng)背景下,結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)街頭籃球和花式籃球的傳承和發(fā)展;對(duì)娛樂籃球形式、特征及價(jià)值進(jìn)行了分析和探討,認(rèn)為其具有娛樂價(jià)值、創(chuàng)新價(jià)值和美育價(jià)值,在構(gòu)建和諧高校校園文化中有重要作用。
娛樂籃球;高校校園文化;籃球價(jià)值;街頭籃球;花式籃球
籃球運(yùn)動(dòng)自1891年詹姆斯·奈史密斯發(fā)明以來,從最初可稱之為地域性、鄉(xiāng)土性、娛樂性的校園健身娛樂游戲,發(fā)展成為包含文化性(文化、知識(shí)、智慧、科技、人文、修養(yǎng)、素質(zhì)、道德品位、制度創(chuàng)新),甚至是更加多元的有形與無形的物質(zhì)和精神景觀。[1]
一方面,籃球運(yùn)動(dòng)向著競(jìng)技運(yùn)動(dòng)發(fā)展,與政治、經(jīng)濟(jì)、科技、文化的發(fā)展,社會(huì)進(jìn)步和文明意識(shí)的增長(zhǎng)密不可分。由于其不斷創(chuàng)新和完善,發(fā)展到今天,籃球運(yùn)動(dòng)儼然已成為集科技、藝術(shù)、文化于一體的新型文化載體。
另一方面,籃球運(yùn)動(dòng)也在向大眾體育運(yùn)動(dòng)發(fā)展,其社會(huì)性愈加廣泛,受到社會(huì)各界人群的關(guān)注愈多,愈能吸引更多的人群加入到這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)中來。隨著一百多年來運(yùn)動(dòng)形式和內(nèi)容的多元性發(fā)展,籃球運(yùn)動(dòng)的內(nèi)涵也更加豐富,在大眾層面,其文化特征已成為全社會(huì)體育娛樂基因中一個(gè)不可或缺的亮點(diǎn)。
20世紀(jì)初,美國(guó)首都華盛頓和紐約市貧民區(qū)的黑人在自家的后院或街邊的籃球場(chǎng)進(jìn)行籃球運(yùn)動(dòng),街頭籃球因此而得名。[2]到20世紀(jì)五十年代初,街頭籃球已經(jīng)發(fā)展到較高水平,同時(shí)其潛在的商業(yè)價(jià)值也為商家所注意。在這期間,先后涌現(xiàn)出多支享譽(yù)世界的籃球隊(duì),比如哈林環(huán)球旅行者籃球隊(duì)和哈林巫師籃球隊(duì)。這些球隊(duì)將雜耍般的運(yùn)球,充滿想象力的傳球和扣籃,與Hip-Hop音樂及詼諧幽默的舞臺(tái)表演完美地融合在一起,在街頭籃球的基礎(chǔ)上發(fā)明了花式籃球。[3]19世紀(jì)末20世紀(jì)初基督教青年會(huì)將籃球運(yùn)動(dòng)帶到了全世界,20世紀(jì)五六十年代來自“哈林”區(qū)的多支籃球隊(duì)則將街球文化推廣到全球。
20世紀(jì)90年代初,街頭籃球傳入我國(guó)。在國(guó)際知名商家的贊助下,相繼在香港和各大中城市舉行了聲勢(shì)浩大的三人街頭籃球賽。街頭籃球在我國(guó)發(fā)展迅速,2002年中國(guó)街球聯(lián)盟(CSBA)成立,到2006年其會(huì)員人數(shù)已達(dá)到24萬。
經(jīng)歷100多年的發(fā)展,娛樂籃球回歸到籃球運(yùn)動(dòng)最初的游戲和娛樂健身的本質(zhì)。
目前對(duì)于娛樂籃球的界定仍存在不同看法。譚文輝認(rèn)為娛樂籃球是以街頭籃球?yàn)橹行?以大眾化的籃球挑戰(zhàn)為主旋律,以展現(xiàn)自我為主要形式。[4]亢力軍把娛樂籃球總結(jié)為是籃球運(yùn)動(dòng)的一個(gè)分支,具有娛樂性、大眾參與性、韻律性、展現(xiàn)個(gè)性、趣味性、藝術(shù)性、表演性等特點(diǎn)的游戲和比賽形式,是一種全新的娛樂形式,打破了競(jìng)技籃球運(yùn)動(dòng)的規(guī)則,降低運(yùn)動(dòng)負(fù)荷,淡化勝負(fù)關(guān)系,以?shī)蕵窞橹黧w,以籃球?yàn)檩d體,一種適合更廣泛人群尤其是廣大青少年的一項(xiàng)籃球形式。[5]李立堅(jiān)把娛樂籃球定義為與競(jìng)技籃球相對(duì)應(yīng)的,以籃球游戲、三人制、籃球、街頭籃球、花式籃球等具有趣味性和娛樂性的內(nèi)容為主的籃球運(yùn)動(dòng)形式。[6]這些看法都存在一定的局限性,要么根據(jù)娛樂籃球的特點(diǎn),要么從娛樂籃球的形式上進(jìn)行簡(jiǎn)單的界定。
在我國(guó),可以通俗地說,娛樂籃球是籃球運(yùn)動(dòng)其社會(huì)性的體現(xiàn),是我國(guó)全民健身運(yùn)動(dòng)背景下普通大眾進(jìn)行的、以?shī)蕵方∩頌槟康牡幕@球活動(dòng)形式。
街頭籃球是一種體育文化,更是一種街頭大眾文化,是街頭文化,即Hip-Hop文化與籃球文化在特定歷史條件下的有機(jī)融合而成的大眾體育文化形式。[7]街頭籃球不同于正規(guī)籃球的打法,組織簡(jiǎn)單、條件寬松、內(nèi)容靈活多樣、技戰(zhàn)術(shù)簡(jiǎn)單實(shí)用。街頭籃球?yàn)檫_(dá)到一種藝術(shù)的表現(xiàn)形式,脫離許多正規(guī)籃球的限制,使它比正統(tǒng)的籃球比賽更具有觀賞性和娛樂性。
花式籃球形式上有運(yùn)球表演,比如立姿運(yùn)球、坐姿運(yùn)球、臥姿運(yùn)球、蒙眼運(yùn)球、用身體不同部位運(yùn)球等;各種繞球表演,有手臂繞球、體側(cè)繞球、雙手胸前環(huán)形繞球、指尖、手掌繞球、身體前后繞球等;各種投籃表演,像遠(yuǎn)距離投籃、閉眼投籃、背后投籃、以腳投籃、以頭投籃、籃圈后投籃、物體反彈投籃等;各種形式的傳球表演,比如胯下傳球、隱蔽傳球、小團(tuán)體傳球、頭部傳球、腿部傳球等;各種花式扣籃表演,直接起跳扣籃、借助踏板起跳扣籃、蒙眼扣籃等;花式比賽,有花式半場(chǎng)表演賽和花式全場(chǎng)表演賽?;ㄊ交@球具有強(qiáng)烈的表演性質(zhì),通常在節(jié)奏鮮明的背景音樂如Rap、Hip-Hop等伴奏下展示個(gè)人籃球技巧,花式籃球?qū)\(yùn)動(dòng)員的技術(shù)水平和身體素質(zhì)有一定要求,各種運(yùn)球和繞球表演要求運(yùn)動(dòng)員有很好的球感和球性。
娛樂籃球在形式上是一種全新的玩籃球的方式,和正式的籃球競(jìng)賽在最終價(jià)值取向上有著本質(zhì)的不同,更多地體現(xiàn)最初籃球游戲性質(zhì)的內(nèi)在價(jià)值,從而形成了獨(dú)特的娛樂籃球文化。娛樂籃球強(qiáng)調(diào)大學(xué)生間的交流與溝通,形成積極健康的大學(xué)生運(yùn)動(dòng)員的時(shí)代精神風(fēng)貌,營(yíng)造健康向上的校園文化氛圍。
在當(dāng)今社會(huì),大學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力、就業(yè)壓力越來越大。由于娛樂籃球著重體現(xiàn)籃球運(yùn)動(dòng)的健身娛樂性,如今,進(jìn)行娛樂籃球活動(dòng)已成為當(dāng)代大學(xué)生提高生活質(zhì)量和滿足自我需要的首選。通過參與娛樂籃球活動(dòng),大學(xué)生可以完善個(gè)性品格,消除心理障礙和加強(qiáng)人際關(guān)系,從而使自身向健康、活潑、高雅的方向發(fā)展;同時(shí),也可以提升學(xué)校形象,活躍校園文化氣氛,豐富校園的精神文明建設(shè),從而促進(jìn)大學(xué)生的精神文明素質(zhì)向更高層次發(fā)展。
籃球運(yùn)動(dòng)本身是舶來品,在我國(guó),籃球文化必然要反映它蘊(yùn)存的本土性傳統(tǒng)文化,其內(nèi)容和形式明顯帶有我國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。若將籃球文化的核心即包含推崇自由、張揚(yáng)個(gè)性、主張超越等積極向上的因素,與我國(guó)傳統(tǒng)文化有機(jī)結(jié)合,使其轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N良性的文化形態(tài),并對(duì)這種特殊的文化加以正確引導(dǎo),那么,在高校校園這種良好的環(huán)境下,娛樂籃球必將能發(fā)展成為一種健康的校園文化。
籃球運(yùn)動(dòng)作為一門特殊的文化藝術(shù),它以獨(dú)特的活動(dòng)形式,形象地展示了人體優(yōu)美的外在形態(tài)和心靈氣質(zhì)。娛樂籃球比賽時(shí),將籃球運(yùn)動(dòng)技術(shù)與藝術(shù)的融合表現(xiàn)得淋漓盡致,將籃球技術(shù)的運(yùn)用升華到了藝術(shù)化的境界。運(yùn)動(dòng)員在展現(xiàn)個(gè)人技巧時(shí),高超的扣籃、空中接力、花哨的運(yùn)球繞球、讓人意想不到的傳球等等,動(dòng)作新穎、美觀,與運(yùn)動(dòng)員奔放的個(gè)性相映襯,使比賽更具有觀賞性;進(jìn)行娛樂籃球時(shí),球場(chǎng)上音樂美、口號(hào)美、環(huán)境美、思想追求美等有機(jī)地融合,使大學(xué)生在欣賞中,不僅得到美的享受和心靈的凈化,而且提高了大學(xué)生的思想情操和審美意識(shí),有利于形成當(dāng)代大學(xué)生特有的內(nèi)在美、理性美。[8]
娛樂籃球運(yùn)動(dòng)作為一項(xiàng)新穎的娛樂手段,是展現(xiàn)自我、張揚(yáng)自我個(gè)性的獨(dú)特方式,娛樂籃球揚(yáng)棄了傳統(tǒng)籃球的程序和模式,擺脫規(guī)則的束縛,作為時(shí)代的產(chǎn)物和新的文化形態(tài),娛樂籃球鮮明的求異、前衛(wèi)、創(chuàng)新、突破傳統(tǒng)和追求體驗(yàn)刺激等特征,必然會(huì)對(duì)處于特殊時(shí)期有著特殊心理需求的青年大學(xué)生產(chǎn)生較強(qiáng)的滲透力,契合大學(xué)生的個(gè)性心理特點(diǎn),使他們成為娛樂籃球的倡導(dǎo)者和追隨者;[9]娛樂籃球以鍛煉身體、增進(jìn)健康、增強(qiáng)體質(zhì)、愉悅身心、享受運(yùn)動(dòng)快樂為目的的特性同高校體育改革精神一致。娛樂籃球突出學(xué)生個(gè)性發(fā)展,培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新意識(shí),提高大學(xué)生審美意識(shí),促進(jìn)校園文化發(fā)展,因而在構(gòu)建高校校園文化方面有重要作用。
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Recreational Basketball and Its Role in Building Cam pus Culture
Gao Haiming,Xiong Jinping,Liu Min
(School of P.E.,Nanchang Hangkong University,Nanchang,330063,Jiangxi,China)
By tracking down the evolution of the basketball forms ,this paper defines recreational basketball from a sociological point of view ,and it concludes that it is the manifestation of the sociality of basketball. Combining Chinese traditional culture ,it is the heritage and development of street basketball and fancy basketball in the context of China’s nationwide fitness campaign ; It analyzes and discusses the forms ,features and values of recreational basketball ,and suggests that recreational basketball has the recreational value ,innovation value and aesthetic value and can play an important role in building harmonious campus culture.
recreational basketball;campus culture;basketball values;street basketball;fancy basketball
G80-05
A
1672-1365(2010)06-0158-02
2010-03-15;
2010-07-13
南昌航空大學(xué)社科基金項(xiàng)目(EC200910258)。
高海明(1971-),男,江西九江人,碩士研究生,講師,研究方向:運(yùn)動(dòng)人體科學(xué)及體育文化社會(huì)學(xué)。