沈約的家世及其特點

(浙江樹人大學 區(qū)域文化研究所，浙江 杭州 310015)

語言與文學

沈約的家世及其特點

林家驪

(浙江樹人大學 區(qū)域文化研究所，浙江 杭州 310015)

本文對我國南朝齊梁時期著名文學家沈約的家世即“吳興沈氏”家族的起源及演變進行了探討。論文分四個部分：吳興沈氏的起源；由江北南遷之前；沈戎定居吳興余不鄉(xiāng)；沈氏兩次家難對吳興沈氏由武力強宗向文化士族的轉化過程的引導。

吳興沈氏；沈戎；沈約；武力強宗；文化士族

沈約是南朝著名的文學家，在當時就有“一代詞宗”之譽，其創(chuàng)立的“聲律論”為我國詩歌在齊梁之際“永明體”的形成奠定了堅實的基礎，他所作的《宋書》也成為二十四史中的一種，其卓越的文史成就引人注目。然而，其輝煌成就背后的原因，即家世的變遷和本人的遭遇更值得研究。本文即試對其家世及其特點作一探討。

一、沈氏的起源——三種不可捉摸的說法

關于沈約乃至吳興整個沈氏的遠祖，其實已不可確考。今可據(jù)者，有三種說法，即沈約《宋書·自序》、沈麟士《沈氏述祖德碑》及王符《潛夫論》。

沈約《宋書·自序》曰：

昔少暤金天氏有裔子曰昧，為玄冥師，生允格、臺駘。臺駘能業(yè)其官，宣汾、洮，障大澤以處太原，帝顓頊嘉之，封諸汾州。其后四國，沈、姒、蓐、黃。沈子國，今汝南平輿沈亭是也。春秋之時，列于盟會。定公四年(按《南史·沈約傳》作“魯昭四年”)，諸侯會召陵伐楚，沈子不會，晉使蔡伐沈，滅之，以沈子嘉歸。其后因國為氏。[1]2442

沈麟士《沈氏述祖德碑》曰：

沈本姬姓，自帝嚳之妃姜嫄，踐巨人跡而生后稷，樹藝五谷，開粒食之源，貽萬世之利?！稌吩唬骸昂箴⒉シN，蒸民而?！笔且?。傳璽叔望裔不窟生鞠，鞠生公劉，復修后稷之業(yè)，百姓懷之。子慶節(jié)，國于豳。繼皇仆、差弗、毀隃、公非辟方、高圉侯牟、亞圉云都、組紺諸盩、及古公亶父，篤于仁義，避狄遷岐，民皆舍故土而歸之。古公傳王季、文王。圣化普被，歸命者四十國，孔子曰：“周之德，其可謂至德也已矣。”迨武王受命，其同母弟聃季載，乃文王十子也。有才德，為司空，封于汝南平輿之沈亭，為沈子國，沈氏得姓，實始諸此。聃季卒，子伯桓立；伯桓卒，子冋立，冋卒，子采立；采卒，子乙初立，乙初卒，子蘇立；蘇卒，無嗣，弟杼承統(tǒng)。杼之子庚向、壬局，而庚向入為周卿，勤于王事，仍封其子忽于沈。忽卒，子不離立；不離卒，子辛生立；辛生卒，子已濟立；已濟卒，子遇立；遇卒，子楫立；楫卒，子德胤立；德胤卒，子鱄立；鱄卒，子逞立，年尚幼。周敬王元年，吳伐之，奔楚，子嘉立。以不赴召陵之會，晉怒，使蔡人滅其國。自聃季至嘉歷世十八。國雖小弱，然率忠厚，鮮有兵革之警。嘉生尹丙、尹戌，才略杰出，精於兵機，入楚為令尹。戌生諸梁，字子高，有五虎之威，九牛之力，怒發(fā)強須，摧鋒敢戰(zhàn)，楚封為葉公。生茂春及尹射、尹文。茂春襲葉爵，傳葉氏族。尹射生尹赤、尹未，隱華山。尹文生隨，楚內(nèi)史司戶參軍。隨生永中、乙奇。永中生猶行，受業(yè)於曾子之門，仕齊衛(wèi)大夫。猶行生安仁，安仁生同，俱齊大夫，居武城。[2]3179-3180

兩相對照，沈約的沈氏起源說比沈麟士的沈氏起源說在時間上往前推了許多。如果說周文王相對來說可以考實的話，那么少暤金天氏則是傳說中的人物了。由于是傳說，各種典籍中關于少暤(少昊)的記載就顯得不一致了。在傳說中，他是古代東夷族首領，名摯(一作質(zhì))。東夷族以鳥為圖騰，相傳他曾以鳥名為官名，設有工正和家正，管理手工業(yè)和農(nóng)業(yè)?！渡胶＝?jīng)·大荒東經(jīng)》云：“東海之外大壑，少昊之國?！盵3]1380《左傳·昭公十七年》：“少暤摯之立也，鳳鳥適至，故紀于鳥，為鳥師而鳥名。鳳鳥氏，歷正也；玄鳥氏，司分者也；伯趙氏，司至者也；青鳥氏，司啟者也；丹鳥氏，司閉者也。祝鳩氏，司徒也；雎鳩氏，司馬也；鸤鳩氏，司空也；爽鳩氏，司寇也；鶻鳩氏，司事也。五鳩，鳩民者也。五雉為五工正，利器用、正度量，夷民者也。九扈為九農(nóng)正，扈民無淫者也?！盵4]“紀于鳥，為鳥師而鳥名”者，實謂百官即百鳥；少暤摯(鷙)即百鳥之王。然而，后代又平添了許多傳說。晉王嘉《拾遺記》卷一：“少昊以金德王，母曰皇娥，處璇宮而夜織，或乘桴木而晝游；經(jīng)歷窮桑滄茫之浦。時有神童，容貌絕俗，稱為白帝之子，即太白之精，降乎水際，與皇娥嬿戲，奏便娟之樂，游漾忘歸。窮桑者，西海之濱，有孤桑之樹，直上千尋，葉紅椹紫，萬歲一實，食之后天而老。帝子與皇娥泛于海上，以桂枝為表，結熏茅為旌，刻玉為鳩，置于表端，言鳩知四時之候，故《春秋傳》曰：‘司至’，是也。今之相風，此之遺象也?！盎识鹕訇?，號曰窮桑氏，亦曰桑丘氏?！薄吧訇灰灾魑鞣剑惶柦鹛焓?，亦曰金窮氏?！贝松訇簧诟F桑。其地蓋在西方。而《尸子》云：“少昊金天氏邑于窮桑。日五色，互照窮桑?！盵3]373此窮桑為少昊之都，其地乃在東方。又《山海經(jīng)·西次三經(jīng)》云：“長留之山，其神白帝少昊居之，……實惟員神磈氏之宮。是神也，主司反景?！盵3]1346郭璞注：“日西入則反景東照，主司察之?！焙萝残性疲骸笆巧?，員神，蓋即少昊也?！痹鵀榘嬴B王之少昊，乃降而為“司反景”之山神。其最后神職，則在與蓐收共司“西方之極”萬二千里地，又為西方之天帝。少昊所處地或東或西，其神職或升或降，于此見神話傳說之紛岐無定。少昊后裔為國于下方者，有北方海外之一目國；子孫中聞人有“為弓矢”之般，“降處緡淵”之倍伐，汾水水神臺駘，大儺逐疫食蠱之窮奇等。

沈麟士《沈氏述祖德碑》是否真是沈麟士作，后人有許多疑問，極可能是后人托名之作，但即使是偽作，是沈姓人偽作可能性比較大。

唐林寶《元和姓纂》卷七“沈”姓起源之說，沒有采沈約之說法，而與沈麟士《沈氏述祖德碑》相同：“周文王第十子聃食采于沈，因氏焉。今汝南平輿沈亭，即沈子國也?！盵5]

沈約為何要將吳興沈氏列為百鳥之王少昊金天氏之后，而不強調(diào)周文王，是不是沈約有意識地將吳興沈氏納入南方鳥圖騰文化的范圍呢？聯(lián)系沈約一輩子為提高南方士族地位而作的努力，這也許是有根據(jù)的。

關于吳興沈氏的起源，第三種說法是王符的《潛夫論》。王符《潛夫論·志氏姓》曰：

祝融之孫，分為八姓：己、禿、彭、姜、妘、曹、斯、羋……羋姓之裔熊嚴，成王封之于楚，是為粥熊，又號粥子，生四人：伯霜、仲雪、叔熊、季紃。紃嗣為荊子，或封于夔，或封于越，夔子不祀祝融、粥熊，楚伐滅，公族有楚季氏、列宗氏……沈氏……皆羋姓也?！盵6]

以為沈氏是祝融氏的后裔，祝融也是神話傳說中的人物，是炎帝后裔，《山海經(jīng)·海內(nèi)經(jīng)》：“炎帝之妻，赤水之子聽訞，生炎居，炎居生節(jié)并，節(jié)并生戲器，戲器生祝融。”[3]1387據(jù)上所敘，祝融乃炎帝之裔；然據(jù)《海內(nèi)經(jīng)》云：“黃帝娶雷祖，生昌意，昌意降處若水，生韓流……取淖子曰阿女，生帝顓頊”[3]1385-1386。《大荒西經(jīng)》云：“顓頊生老童，老童生祝融。”[3]1382祝融又為黃帝之裔。又《海外南經(jīng)》：“南方祝融，獸身人面，乘兩龍?！盵3]1370此祝融之形貌?！痘茨献印r則訓》：“南方之極，自北戶孫之外，貫顓頊之國，南至委火炎風之野，赤帝(炎帝)、祝融之所司者，萬二千里?！盵3]1229此祝融之職司。祝融神話，還見《海內(nèi)經(jīng)》：“鯀竊帝之息壤以堙洪水，不待帝命，帝令祝融殺鯀于羽郊”[3]1387；《墨子·非攻下》：“(成湯伐夏)，天命融(祝融)隆(降)火于夏之城間西北之隅”[3]240；見于《尚書太傳》及《太公金匱》者有祝融等七神雪天遠來，助周滅殷事；見于唐司馬貞《史記·補三皇本紀》者有共工與祝融戰(zhàn)，不勝而怒觸不周山事等。這些說法其實也不可全信，這里不再細說。

總之，吳興沈氏的遠祖其實已不可確考，但有一點可以肯定——吳興沈氏一脈來自北方。

二、由江北南遷之前——一段似有似無的模糊歷史

關于沈子嘉之后，沈約《宋書·自序》曰：“自茲以降，譜諜罔存。”接下來寫道：

秦末有沈逞，征丞相，不就。漢初逞曾孫保，封竹邑侯。保子遵，自本國遷居九江之壽春，官至齊王太傅、敷德侯。遵子達，驃騎將軍。達子乾，尚書令。乾子弘，南陽太守。弘子勗，河內(nèi)守。勗子奮，御史中丞。奮子恪，將作大匠。恪子謙，尚書、關內(nèi)侯。謙子靖，濟陰太守。[1]2443

畫成譜系如下：

逞(秦征丞相不就)——×——×——保(竹邑侯)——遵(齊王太傅、敷德侯)——達(驃騎將軍)——乾(尚書令)——弘(南陽太守)——勗(河內(nèi)守)——奮(御史中丞)——恪(將作大匠)——謙(尚書、關內(nèi)侯)——靖(濟陰太守)

可以看出，沈氏自北方遷來壽春約在西漢初年。

沈麟士《沈氏述祖德碑》描述很詳細：

嘉生尹丙、尹戌，才略杰出，精于兵機，入楚為令尹。戌生諸梁，字子高，有五虎之威，九牛之力，怒發(fā)強須，摧鋒敢戰(zhàn)，楚封為葉公，生茂春及尹射、尹文。茂春襲葉爵，傳葉氏族。尹射生尹赤、尹未，隱華山。尹文生隨，楚內(nèi)史司戶參軍。隨生永中、乙奇。永中生猶行，受業(yè)於曾子之門，仕齊衛(wèi)大夫。猶行生安仁，安仁生同，俱齊大夫，居武城。同生郢，有才名。秦始皇并天下，詔封丞相(嚴可均《全上古三代秦漢三國六朝文》作封)，辭徙江南。郢生平，平生祖；祖生保，漢文帝以征蠻功封竹邑侯。保生遵，太子太傅、敷德侯，家九江之壽春。遵生達及逵，達為驃騎將軍，生乾，拜尚書令。乾生南陽太守弘，弘生河南郡守昂及勖。昂生御史中丞奮。奮生將作大匠子恪。恪生尚書關內(nèi)侯諫及謙。謙生靖，濟陰太守。[2]3180

列成譜系如下:

關于沈氏這段歷史，有人信之，比如《新唐書》的作者歐陽修。然而，更多的卻是批評意見，比如洪邁在《容齋隨筆》卷六《唐書世系表》條，就批評了歐陽修輕信家譜記載，指出：

《新唐·宰相世系表》，皆承用逐家譜牒，故多有謬誤，內(nèi)沈氏者最可笑。其略云：“沈氏出自姬姓。周文王子聃叔季，字子揖，食采于沈，今汝南平輿沈亭是也。魯成公八年，為晉所滅。沈子生逞，字修之，奔楚，遂為沈氏。生嘉，字惟良，嘉生尹戌，戌生諸梁，諸梁子尹射，字修文。其后入漢，有為齊王太傅敷德侯者，有為驃騎將軍者，有為彭城侯者?！薄端螘飞蚣s《自敘》云：“金天氏之后，沈國在汝南平輿，定公四年，為蔡所滅。秦末有逞者，征丞相不就?！逼浜箢H與《唐表》同。按聃季所封自是一國，與沈了不相涉。春秋成公八年，晉侵沈，獲沈子揖，昭二十三年，吳敗頓、胡、沈、蔡之師于雞父，沈子逞滅。定四年，蔡滅沈，殺沈子嘉。今《表》云：“聃季字子揖，成八年為晉所滅”，是文王之子壽五百余歲矣。逞為吳所殺，而《表》云奔楚，《宋書》云，秦召為丞相，沈尹戌為楚將，戰(zhàn)死于柏舉，正與嘉之死同時，而以為嘉之子。尹射書于《左傳》，三十四年始書諸梁，乃以為其子。又春秋時人立字皆從子及伯仲，豈有修之、惟良、修文之比?！稘h列侯表》豈有所謂敷德、彭城侯？《百官表》豈有所謂驃騎將軍沈達者？沈約稱一時文宗，妄譜其上世名氏官爵，固可嗤誚，又不分別兩沈國，其金天氏之裔，沈、姒、蓐、黃之沈，封于汾川，晉滅之，春秋之沈，封于汝南，蔡滅之，顧合而為一，豈不讀《左氏》乎？歐陽公略不筆削，為可恨也。[7]

沈約《宋書·自序》與沈麟士《沈氏述祖德碑》述沈氏歷史，這一段疑問頗多，尤其是沈麟士之碑，許多學者均指為后人偽托之作，比如稱沈戎“捨故宅為佛寺”，一般認為漢光武帝時佛教尚未傳入中國，沈麟士為著名經(jīng)學家，不會連這一點基本常識都沒有，且又憑空為沈約的《宋書·自序》補足了許多連歷史學家沈約都不知道的環(huán)節(jié)，更使人感到疑竇叢生。

綜上所述，沈氏這段歷史該是一段不可確考似有似無的歷史，不能看作是信史。

三、沈戎定居余不鄉(xiāng)——吳興沈氏的真正開始

沈氏確切可考的歷史，應該從東漢沈戎開始，沈約《宋書·自序》云：“

靖子戎，字威卿，仕州為從事，說降劇賊尹良，漢光武嘉其功，封為?；杩h侯，辭不受。因避地徙居會稽烏程縣之余不鄉(xiāng)，遂世家焉。[1]2443-2444

沈麟士《沈氏述祖德碑》說得有些不同：

諫生戎，字威卿，初為光祿勛，以九江從事，遷濟陽太守。時尹良逆命，戎不煩兵甲，往諭降之。光武錫茅?；韬睿o不受；因居吳興，子孫蕃衍，毓秀產(chǎn)靈。凡金鵝鄉(xiāng)之沈，皆出于祖戎。德文并著，輝映后先。[2]3180

在《沈氏述祖德碑》里還寫道：

沈莫盛于吳興。始吾祖戎，建大勛，辭顯秩，繇江北避地，居吳之余不鄉(xiāng)。其卒也，于永平元年(按，即公元58年)，葬鄉(xiāng)之金鰲山。時有金鵝飛集，三鳴而去。童謠曰：“金鵝鳴，沈氏興，代代出公卿?！彼旄渖皆唤瘗Z。[2]3179

從以上兩文中，我們可以看到，吳興沈氏家族的興盛確實發(fā)軔于東漢光武帝時的沈戎，這一點是確定無疑的。

在沈約《宋書·自序》中，對沈戎開始到沈約這一支的沈氏家族史敘述頗詳，現(xiàn)整理如下：

沈麟士《沈氏述祖德碑》敘述了另一支譜系，即沈戎到沈景再到沈慶之，也就是沈麟士這一脈的譜系：

這兩個譜系，其實都是有問題的。先看沈約《宋書·自序》的譜系，東漢一朝，從光武帝建武元年(公元25年)到漢獻帝延康元年(公元220年)共計195年，而這里卻只列了沈戎、鄷(兄弟)、鸞、直、瑜(兄弟)五代，顯然是有遺漏的；從吳大帝孫權黃武元年(公元222年)到梁天監(jiān)元年(公元503年)280年之間也只列了10代。沈麟士《沈氏述祖德碑》的譜系，與之有出入，在沈約《宋書·自序》里的鄷、滸、景由三兄弟關系變成了父子關系。沈約《自序》主要寫了沈滸到沈約的譜系，沈麟士《述祖德碑》主要寫了沈景到沈慶之這一脈的譜系，雖然都有缺點，但都為我們研究吳興沈氏繁衍、發(fā)展的歷史提供了一些線索。

從沈戎定居吳興武康到陳代亡國，前后經(jīng)歷了500多年滄桑歲月。在這數(shù)百年間，吳興沈氏始終以其頑強的生命活躍在我國東南部?？v觀以上兩個譜系，我們可以把沈約、沈麟之之前的沈氏家族史分為兩個階段：

第一階段是東漢時期。時天下相對太平，沈氏家族大多擔任文職官員。按照沈約的《宋書·自序》的說法，沈戎有三子：鄷、滸、景。鄷、滸功名不顯，而沈景卻以“端鯁清直”而載入史冊?！逗鬂h書·河間孝王開傳》載：“開立四十二年薨，子惠王政嗣。政傲佷，不奉法憲。順帝以侍御史吳郡沈景有強能稱，故擢為河間相。景到國謁王，王不正服，箕踞殿上。侍郎贊拜，景峙不為禮。問王所在，虎賁曰：‘是非王邪？’景曰：‘王不服，常人何別！今相謁王，豈謁無禮者邪！’王慚而更服，景然后拜。出住宮門外，請王傅責之曰：‘前發(fā)京師，陛下見受詔，以王不恭，使相檢督。諸君空受爵祿，而無訓導之義?！蜃嘀巫铩Ｔt書讓政而詰責傅。景因捕諸奸人上案其罪，殺戮尤惡者數(shù)十人，出冤獄有百余人。政遂為改節(jié)，悔過自修?！盵8]沈景是沈氏家族中見諸正史的第一人。如以沈景為代表，說明吳興沈氏的特點，那么，這一階段沈氏家族的特點是以注重德操和政績名世的。

第二階段是在三國兩晉時期。天下動亂，戰(zhàn)爭頻仍，沈氏家族以武功揚名，是三吳間著名的豪門和武力強宗。我們可以舉許多例子來說明問題。最著名的例子是東晉時沈充助王敦滅周氏一族。東晉之初，許多北來的世家大族為了在江東站穩(wěn)腳跟，首先要巴結、拉攏當?shù)氐暮佬沾笞?，當時南方土著豪門中，已轉為文化士族的有朱、張、顧、陸四大姓，武力強宗則有周、沈、錢三家，沈氏已成為江東僅次于周氏的武力豪門勁旅，沈充少好兵書，頗以雄豪聞于鄉(xiāng)里，王敦引為參軍，時錢氏因曾遭周氏打擊而耿耿于懷，意欲報仇，錢鳳也作了王敦鎧曹參軍?！稌x書·周札傳》：“江東之豪，莫過周、沈。”而周札家一門五侯，“周氏貴盛，莫與為比”。王敦制造借口，利用沈氏之力，滅掉周札一門。后來沈充參與王敦叛亂，兵敗時為部將吳儒所殺。其后如沈慶之曾多次率兵平定邊地叛亂，封為始興公，進位司空；沈攸之征戰(zhàn)東西，被封為東興縣侯；其他如沈演之、沈文秀等也無不以勇猛著稱。再看沈田之、沈林子兄弟，曾隨劉裕討伐鮮卑，大敗劉毅，攻入長安，劉裕在慶功會上對沈田之說：“咸陽之平，卿之功也?！?《宋書·自序》)沈約之父沈璞也是一員驍將。元嘉二十七年王玄謨北伐，大敗而歸，魏兵追至江畔，沈璞時任盱眙太守，固城死守，魏兵攻打三旬不下，傷亡過重，只得退去。此戰(zhàn)對阻止北兵南下，穩(wěn)固江南具有重要意義。因此，皇帝及王公大臣都奉書以賀，賞賜豐贍，沈氏家族的興盛又一次達到頂點，故沈麟士說：“沈氏之興，莫過是也?！?沈麟士《沈氏述祖德碑》)沈約就是出生在這樣一個具有濃重武力強宗色彩的江南豪族之家。

四、兩次家難的啟示——沈約的振起與吳興沈氏由武力強宗向文化士族的轉化

然而，武力強宗發(fā)展到了一定程度之后，總是要遭到統(tǒng)治集團的猜忌和摧殘的。吳興沈氏和另外兩個武力強宗周氏、錢氏一樣，在被統(tǒng)治集團利用過了之后，也遭到了毀滅性的打擊。沈氏其他的支派，這里不再詳論。單就沈約這一家族，在不長的時間里，就遭到了兩次滅頂之災。

一次是東晉安帝隆安年間，沈約的高祖沈警和曾祖穆夫兄弟因卷入孫恩天師道起義而被殺?！端螘ぷ孕颉吩疲?/p>

警字世明，惇篤有行業(yè)，學通《左氏春秋》。家世富殖，財產(chǎn)累千金，仕郡主簿，后將軍謝安命為參軍，甚相敬重。警內(nèi)足于財，為東南豪士，無仕進意，謝病歸，……還家積載，以素業(yè)自娛。前將軍、青兗二州刺史王恭鎮(zhèn)京口，與警有舊好，復引為參軍，手書殷勤，苦相招致，不得已而應之，尋復謝職。子穆夫字彥和，少好學，亦通《左氏春秋》。王恭命為前軍主簿，……初，錢唐人杜子恭通靈有道術，東土豪家及京邑貴望，并事之為弟子，執(zhí)在三之敬。警累世事道，亦敬事子恭。子恭死，門徒孫泰、泰弟子恩傳其業(yè)，警復事之。隆安三年，恩于會稽作亂，自稱征東將軍，三吳皆響應。穆夫時在會稽，恩以為前部參軍、振武將軍、余姚令。其年十二月二十八日，恩為劉牢之所破，輔國將軍高素于山陰回踵埭執(zhí)穆夫及偽吳郡太守陸環(huán)之、吳興太守丘尫。并見害，函首送京邑，事見《隆安故事》。先是宗人沈預素無士行，為警所疾，至是警聞穆夫預亂，逃藏將免矣，預以告官，警及穆夫、弟仲夫、任夫、預夫、佩夫并遇害，唯穆夫子淵子、云子、田子、林子、虔子獲全。[1]2445-2446

另一次是宋文帝元嘉末年沈約之父沈璞因卷入文帝之子皇位之爭的政治漩渦中而被殺?！端螘ぷ孕颉吩疲?/p>

璞字道真，林子少子也。……元嘉十七年，始興王濬為揚州刺史，寵愛殊異，以為主簿。時順陽范曄為長史，行州事。曄性頗疏，……在職八年，神州大治，民無謗黷，璞有力焉。二十二年，范曄坐事誅，于時濬雖曰親覽，州事一以付璞?！瓰F年既長，璞固求辭事，上雖聽許，而意甚不悅。以璞為濬始興國大農(nóng)，尋除秣陵令?！磉w宣威將軍、盱眙太守。時王師北伐，彭、汴無虞。璞以強寇對陣，事未可測，郡首淮隅，道當沖要，乃修城壘，浚重隍，聚材石，積鹽米，為不可勝之算。眾咸不同，朝旨亦謂為過。俄而賊大越逸，索虜大帥託跋燾自率步騎數(shù)十萬，陵踐六州，京邑為之騷懼，百守千城，莫不奔駭?！百\至，四面蟻集攻城，璞與(臧)質(zhì)隨宜應拒，攻守三旬，殄其太半，燾乃遁走?！鬟€，淮南太守，賞賜豐厚，日夕讌見。……三十年，元兇弒立，璞乃號泣曰：“一門豪殊常之恩，而逢若斯之運，悠悠上天，此何人哉。”日夜憂嘆，以至動疾。會二兇逼令送老弱還都，璞性篤孝，尋聞尊老應幽執(zhí)，輒哽咽不自勝，疾遂增篤，不堪遠迎，世祖義軍至界首，方得致身。先是，瑯邪顏竣欲與璞交，不酬其意，竣以致恨。及世祖將至都，方有饞說以璞奉迎之晚，橫罹世難，時年三十八。[1]2460-2465

這兩次家難給沈約留下了極為深刻的印象。尤其是沈璞被殺，使得沈約的童年生活歷盡了艱辛，《梁書》本傳云：

父璞，淮南太守。璞元嘉末被誅，約幼潛竄，會赦免。既而流寓孤貧，篤志好學，晝夜不倦。母恐其以勞生疾，常遣減油滅火。而晝之所讀，夜輒誦之，遂博通群籍，能屬文。[9]232

又云：

少時孤貧，丐于宗黨，得米數(shù)百斛，為宗人所悔，覆米而去。及貴，不以為憾，用為郡部傳。[9]242

當然，童年的艱辛帶給沈約的不完全是災難。生活的艱辛，世道的坎坷，對于意志堅強者來說，只不過是多了一些磨難和鍛煉而已。沈約經(jīng)過多年的苦讀生涯，為日后成為一代文宗打下了堅實的學業(yè)基礎，也為日后穩(wěn)健謹慎的處世積累了豐富的經(jīng)驗。家道的中落，深厚的儒家思想影響，使得沈約想重振沈氏門風的愿望十分強烈。而歷盡坎坷，遍嘗人間苦難的經(jīng)歷，又使得他處世時時小心謹慎，如履薄冰，如臨深淵。

從表面上來看，沈約歷仕宋、齊、梁三期，他在宋時起家奉朝請，在蔡興宗、劉燮的手下做過記室，又結識了蕭賾、蕭長懋父子，嚴格地來說，他在宋代未做過什么像樣的正式官職，只是為日后邁向仕途打下了生活的基礎和積累了仕宦的經(jīng)驗。

到了齊代，尤其是齊武帝蕭賾即位做了皇帝之后，蕭長懋得立為太子，這兩位都是沈約在郢州晉熙王府時結識的老相知，這對沈約來說，真可謂是如魚得水。文惠太子對沈約甚為信任?！皶r東宮多士，約特被親遇”，而武帝次子、文惠同母弟司徒竟陵王也開西邸招學士，沈約等“八友”又同游于雞籠山西邸。永明十年，政治清平，沈約可謂青云有路，他本人也雄心勃勃，很想有一番作為。然而，在武帝眼中，沈約只不過是一介文士，在《南史·劉係宗傳》中記載了他評價沈約、王融的話：“學士輩不甚經(jīng)國，唯大讀書耳。”“沈約、王融數(shù)百人，于事何用？”因此，永明之世，沈約五十歲上下，正年富力強時，也還沒有得到什么重要的任用。永明十一年，文惠太子、武帝相繼去世，不久竟陵王抑郁而終，南齊小朝廷最好的時光已經(jīng)過去，政局又重新陷入復雜的情況之中。郁林王即位，沈約被任命為東陽太守，在任三年?；鼐┖髶挝灞袝蛹谰频嚷?，雖也代朝廷起草過一些詔書，然而對于胸懷大志，極想有所作為的沈約來說，這些閑職是不能滿足他的要求的。尤其是他的好友王融、謝朓相繼被殺，一生謹慎的他也不能不時常產(chǎn)生憂讒畏譏的感覺。為避禍全身，他一度產(chǎn)生過隱退的念頭。然因“昧于榮利”，終于未能邁出這一步。

后來“八友”之一的蕭衍擔任了雍州刺史，揮師東下，占領了建康。這時，“八友”中的沈約、范云、任昉都贊翊蕭衍以梁代齊。在這一活動中，沈約深受梁武帝贊賞。武帝登位后，封沈約為建昌縣侯、尚書仆射，母為建昌國太夫人，“朝野以為榮”(《梁書·沈約傳》)。然而，非常微妙的是，《南史·周捨傳》中記載了這這樣一件事：“初，范云卒，僉以沈約允當樞管，帝以約輕易，不如徐勉，于是勉、捨同參國政。”[10]這件事情給沈約的刺激估計也是夠大的，他深深地體會到了僑姓士族和南方士族的不同。僑姓士族對南方士族始終是心存芥蒂的，這是一道不可逾越的鴻溝。像他這樣屬于南方士族的人能作到尚書仆射已是梁武帝的特殊開恩了。因此，在以后的日子里，他變得更加謹慎，《梁書》本傳說他“用事十余年，未嘗有所薦達，政之得失，唯唯而已”[9]242。

但失之東隅，收之桑榆。沈約在政治上建樹不多，在文史領域卻取得了很大的成績，除了著述頗豐之外，還在齊梁時代引領文壇，被譽為“一代辭宗”。無獨有偶，吳興沈氏的另一著名人物沈麟士也在經(jīng)子方面建樹頗多，只不過二人不同：一在朝，一在野，沈約終生為官，沈麟士始終不仕；一重在文史，一重在經(jīng)子。但二人有一共同點，即在引領沈氏由武力強宗轉化為文化士族方面，作出了努力與貢獻，為重振沈氏門風起到了很大的作用。他們之后的沈氏家人，似乎已很少從武，而從文之人卻不斷涌現(xiàn)，比如沈約的兒子與孫子。沈約的兒子沈旋，“位司徒右長史、太子仆”，“終于南康內(nèi)史”,“集注《邇言》”。孫沈眾，《陳書》本傳云：“好學，頗有文詞，起家梁鎮(zhèn)衛(wèi)南平王法曹參軍、太子舍人，是時，梁武帝制《千字詩》，眾為之注解。與陳郡謝景同時召見于文德殿，帝令眾為《竹賦》。賦成，奏，帝善之，手敕答曰：‘卿文體翩翩，可謂無忝爾祖。’”[9]243由于沈氏家族已由武力強宗轉化為文化士族，所以沈約之后的發(fā)展趨勢就相對平穩(wěn)，經(jīng)隋、唐、宋、元、明、清各代，日漸繁衍壯大?？v觀這一段歷史，再對比當時同為武力強宗的周氏、錢氏遭到沉重打擊后一蹶不振，這其中沈約的功績自是不言而喻的。

綜上所述，沈約出身于東南一個累世為將的豪族家庭，在他的家族遭到一系列的打擊和挫折后，他并沒有沉沒，而是積極地振起，并引領整個氏族由武力強宗向著文化士族的方向轉化，以后吳興沈氏的發(fā)展，都同這一轉變有著密切的關系。吳興沈氏家族的發(fā)展史，值得引起我們的重視和深入研究。

[1] [梁]沈約.宋書[M].北京：中華書局，1974：376.

[2] [清]嚴可均.全上古三代秦漢三國六朝文[M].北京：中華書局，1958.

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[4] 楊伯峻.春秋左傳注[M].北京：中華書局，1990：1387-1388.

[5] [唐]林寶.元和姓纂[M].北京：中華書局，1994：1128.

[6] 彭鐸.潛夫論箋校正[M].北京：中華書局，1985：412-416.

[7] [宋]洪邁.容齋隨筆[M].北京：中華書局，2005：83-84.

[8] [宋]范曄.后漢書[M].北京：中華書局，1965：1808.

[9] 姚思廉.梁書[M].北京：中華書局，1973：568.

[10] 李延壽.南史[M].北京：中華書局，1975：896.

Shen Yue’s Family Background and Its Characteristics

LIN Jiali

(ResearchCenterforRegionalCultureofZhejiangShurenUniversity,Hangzhou,Zhejiang, 310015,China)

In this paper, the family background of Shen Yue, a famous litterateur in China during the Southern Qi and Liang is discussed. The origin and evolution of Shen’s family that is “Wu Xing Shen’s Family” are discussed from the following four parts, the origin of Wu Xing Shen’s family; Before moving from Northern to Southern; settlement of Shen Rong in Yubu Village and Shen’s transformation from force to culture after two family disaster.

Shen’s family in Wuxing; Sheng Rong; Sheng Yue; force; culture

(責任編輯吳土艮)

2010-03-16

林家驪(1951- )，男，浙江溫嶺人，教授，文學博士，浙江大學中文系博導，浙江樹人大學人文學院院長、區(qū)域文化研究所所長。

H1；K239.1

A

1671-2714(2010)04-0071-07