學(xué)力是學(xué)習(xí)者借助一定的教育環(huán)境、資源和各種學(xué)習(xí)實踐活動，所形成的自我獲取、自我建構(gòu)、自我發(fā)展、自我超越的態(tài)度、知識和能力的總和，是指在內(nèi)在素質(zhì)和外在行為方面取得的實際成效，是繼續(xù)學(xué)習(xí)和持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)和動力。因此，我們應(yīng)以人為本，遵循學(xué)力的內(nèi)涵及其生成特色的發(fā)展規(guī)律，構(gòu)建學(xué)力發(fā)展型的課堂教學(xué)，它對于進(jìn)一步探究初中學(xué)生學(xué)力發(fā)展的機制及方法、完善課程和教學(xué)評價體系、推進(jìn)新課程改革具有重要意義。作為新課程改革的實踐者，努力嘗試構(gòu)建學(xué)力發(fā)展型的思想品德新型課堂，成為我不懈的追求。
　　
　　一、關(guān)注課堂的“有效性”
　　
　　學(xué)力的內(nèi)涵包涵三個方面的基本要素，即學(xué)識要素、能力要素、心理要素。三者相輔相成、互相滲透、互相促進(jìn)，學(xué)識要素是基礎(chǔ)，能力要素是主軸，心理要素是催化劑、推進(jìn)器和重要的精神支撐，三者有機形成了人的學(xué)力整體，反映出人的綜合發(fā)展水平。因此，構(gòu)建學(xué)力發(fā)展型的思想品德課堂首先就要強調(diào)課堂的“有效性”。主要體現(xiàn)為：
　　1.傳授有效的思想品德知識。新的思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)與以往的“教學(xué)大綱”不同，課程標(biāo)準(zhǔn)描述的是學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果而不是限定教師的教學(xué)內(nèi)容，這就為我們政治教師有效地教學(xué)提供了廣闊的平臺。因此，教師要總結(jié)、歸納出接近學(xué)生生活實際的、對學(xué)生學(xué)力發(fā)展有用的知識，能讓學(xué)生終身受益的知識。如通過九年級的“責(zé)任與角色”的教學(xué)，讓學(xué)生懂得人因不同的社會身份而負(fù)有不同的責(zé)任，增強責(zé)任意識，并理解承擔(dān)責(zé)任的代價和不承擔(dān)責(zé)任的后果，努力做一個對社會有用的、負(fù)責(zé)任的公民。
　　2.有效地講授知識。在教學(xué)中，我們應(yīng)精心預(yù)設(shè)每一堂課，即認(rèn)真?zhèn)湔n，這是教學(xué)生成的基礎(chǔ)，我們要充分預(yù)計課堂上可能會出現(xiàn)的情況，充分運用教學(xué)機智及藝術(shù)，主動做課堂生成信息的“重組者”，要多運用啟發(fā)式教學(xué)方法，“不憤不啟，不悱不發(fā)”，通過教師的點撥和師生、生生的多邊對話、多向交流，推進(jìn)教學(xué)過程。如我在講“可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略”時，注意導(dǎo)入的有效性，請同學(xué)們結(jié)合相關(guān)數(shù)據(jù)和對家鄉(xiāng)南通的人口、資源、環(huán)境、經(jīng)濟發(fā)展?fàn)顩r的所見所聞，分析它們之間的聯(lián)系。有的同學(xué)從正面闡述，有的同學(xué)從反面論證，氣氛熱烈，最終由淺入深、由小到大地得出一個重要結(jié)論：實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略迫在眉睫，我們每個中學(xué)生都要以實際行動貢獻(xiàn)自己的力量，盡自己對自然、社會和子孫后代應(yīng)負(fù)的責(zé)任。這樣就極大而有效地調(diào)動了學(xué)生的積極性，啟發(fā)了思維，培養(yǎng)了學(xué)力。
　　
　　二、講究課堂的“有趣性”
　　
　　學(xué)力的生成和發(fā)展，不能等待他人的給予，而是學(xué)習(xí)者在一定的條件下自我獲取、自我構(gòu)建、自我超越、自我發(fā)展的結(jié)晶，是主體和客體的互動雙贏。學(xué)生是學(xué)力的載體，是活的生命體，他們的求知欲和積極性等更是學(xué)力生成、發(fā)展的內(nèi)在依據(jù)和動力：這就要求我們在教學(xué)中要把激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望、培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣放在首位，指導(dǎo)他們主動地獲取知識、進(jìn)行自我建構(gòu)。在思想品德課堂教學(xué)中，我主要側(cè)重于從以下兩方面來構(gòu)建有趣的學(xué)力發(fā)展型課堂。
　　1.不斷挖掘思想品德課理論知識本身特有的趣味點。新的思想品德教材知識的編寫更關(guān)注學(xué)生生活、社會生活，與學(xué)生思想實際聯(lián)系較近，學(xué)生愛讀、想讀，如圍繞成長中的中學(xué)生，要求他們掌握基本的交往禮儀；要學(xué)會人際交流與溝通；要善于與人合作；要熱愛生活，體會生命的可貴；要學(xué)會尊重、寬容他人；要對自己的行為負(fù)責(zé)，做一個誠實的人；要有社會正義感，避免違法犯罪；要學(xué)會尋求法律幫助，同違法犯罪作斗爭等。因此，我在教學(xué)中充分加強教學(xué)與生活的聯(lián)系，捕捉生活中的熱門問題，圍繞學(xué)生的熱門話題展開課堂教學(xué)，以增強課堂的有趣性。
　　2.充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)主體的能動性，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人，把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生，老師成為真正的組織者、指導(dǎo)者、合作者。如在講授新課前，先布置學(xué)生預(yù)習(xí)課文，并要求學(xué)生通過各種途徑去搜尋、選擇與新授課內(nèi)容有關(guān)的新、近、精、實的典型事例(一周兩節(jié)思想品德課，學(xué)生會有充足的時間去完成這一任務(wù))。因此，在課堂教學(xué)中，我們所探討的知識是具有時代感的，與同學(xué)們的心靈是接近的，事例是真實、準(zhǔn)確的。這樣的課堂，學(xué)生思維活躍，師生感情共鳴，并會情不自禁地、反復(fù)地去體味課堂，在回味無窮中培養(yǎng)了學(xué)生的思想品質(zhì)，促使學(xué)生沿著“我想學(xué)－我要學(xué)－我能學(xué)－我會學(xué)－我會創(chuàng)造”的路子走下去。
　　
　　三、做到課堂的“有情性”
　　
　　人的學(xué)力是一個系統(tǒng)，具有綜合性和整體性特點，是認(rèn)知因素和非理性因素的有機滲透，是知、情、意、行的結(jié)合和統(tǒng)一，學(xué)力發(fā)展型的思想品德課堂應(yīng)謀求邏輯與情感的有機結(jié)合。初中階段的學(xué)生，他們的生命體“絢爛如夏花，脆弱似秋葉”，這就要求我們在教學(xué)中要做“有情人”，要對學(xué)生傾注無限的愛，而不是虛情假意。別林斯基說：“思想消融在情感里，而情感也消融在思想里。”思想品德課教學(xué)作為一門對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的課程，不僅要解決“知”與“不知”的問題，更重要的是解決“信”與“不信”的問題，這就要求政治教師更應(yīng)在教學(xué)中注人情感。我國古代教育名著《學(xué)論》提出的“親其師，而信其道”、“并教而受教”便是強調(diào)教師情感因素投入的重要性。在教學(xué)中，我們要“身表情，身潤情，目傳情，心動情”；要營造寬諧的教學(xué)氛圍，不高高自居；要對學(xué)生抱有積極的期待，而不能另眼看待；要嚴(yán)格要求學(xué)生，但又不是遷就放松。這樣的課堂師生感情融洽、民主平等、互相合作、心理相容、關(guān)系和諧，不僅可以激起學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德課的興趣和熱情，而且可以增進(jìn)師生之間的理解與信任，加快實現(xiàn)“內(nèi)化”，使之形成學(xué)生的信念，并轉(zhuǎn)變?yōu)樽杂X的行動，有利于學(xué)生的學(xué)力在實踐、體驗、內(nèi)化中生成。
　　
　　四、實現(xiàn)課堂的“有德性”
　　
　　學(xué)生的學(xué)力發(fā)展既是學(xué)習(xí)效果和教育質(zhì)量的真實體現(xiàn)，又是學(xué)習(xí)者終身學(xué)習(xí)、持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)和動力，是衡量一個人綜合發(fā)展水平的重要依據(jù)。21世紀(jì)的中學(xué)生是祖國未來建設(shè)的生力軍，他們應(yīng)該是德才兼?zhèn)涞木哂薪K身學(xué)習(xí)能力和良好道德素質(zhì)的創(chuàng)新性人才。因此，中學(xué)的思想品德課堂擔(dān)此重任責(zé)無旁貸，我們在課堂教學(xué)中，要關(guān)注課堂的“有德性”，要把“德”滲透在教學(xué)的各個環(huán)節(jié)。
　　1.加強對學(xué)生思想品德的培養(yǎng)，這是由當(dāng)代思想政治課的性質(zhì)決定的。教師要身體力行，用自己良好的師德感染學(xué)生，讓他們自尊自強，感悟和理解社會的思想道德價值要求，加強對個人發(fā)展和社會生活中的對錯、是非、真善美、假惡丑的認(rèn)識選擇與判斷，注意正確行為取向的培養(yǎng)，增強社會責(zé)任感，促進(jìn)道德踐行。
　　2.加強對學(xué)生健康心理品質(zhì)，特別是情感及其能力的培養(yǎng)。在教學(xué)中要結(jié)合初中學(xué)生人際交往和社會性發(fā)展的特點，讓他們增強團(tuán)結(jié)合作、樂于助人的意識，養(yǎng)成勇于克服困難和開拓進(jìn)取的優(yōu)良品質(zhì)，增強對集體、國家和人類社會重大問題的關(guān)注和興趣，正確認(rèn)識個人與集體的關(guān)系，自覺地把自己的成長與祖國的發(fā)展聯(lián)系起來，增強民族自豪感和認(rèn)同感。
　　3.加強主體意識和綜合實踐能力，特別是價值選擇和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。在復(fù)雜多變的現(xiàn)代社會中，現(xiàn)實社會情境要比具體的道德法律規(guī)范內(nèi)容更為豐富、更加復(fù)雜、更難以預(yù)料，而且在同一情境中，有時會包含尖銳復(fù)雜的價值觀念的沖突。這就要求思想品德課堂要在正確理解和靈活運用既有道德知識、規(guī)范的基礎(chǔ)上，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會批判、學(xué)會創(chuàng)新。可見，學(xué)力發(fā)展型的思想品德課堂要求我們教師要用新的價值觀，去培養(yǎng)能夠駕馭未來的高素質(zhì)的創(chuàng)新型新