語文課堂是實(shí)施語文教育的主戰(zhàn)場(chǎng)，是提高學(xué)生文化素質(zhì)的主渠道。追尋靈動(dòng)的課堂，就是追求一種充滿活力與生氣，有著和諧節(jié)奏的課堂。
　　
　　一、由圖入文，抓住文本的細(xì)節(jié)
　　課文中的插圖往往和文本內(nèi)容有著千絲萬縷的聯(lián)系，是小學(xué)語文教學(xué)中最直觀、最簡(jiǎn)便的教具和學(xué)具。如果教師能恰如其分地運(yùn)用好這些插圖，聯(lián)系文本內(nèi)容，抓住細(xì)節(jié)，可以很好地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)文本，體會(huì)課文所要表達(dá)的思想。
　　例如，《負(fù)荊請(qǐng)罪》一文，對(duì)于“負(fù)荊請(qǐng)罪”一段，我設(shè)計(jì)了如下問題：讀讀這兩句對(duì)話，看看插圖，看看哪個(gè)詞語最能感動(dòng)你。學(xué)生通過看圖、讀文和交流，發(fā)現(xiàn)有兩個(gè)字感動(dòng)了他們，分別是“跪”和“扶”。于是，我又追問學(xué)生：“為什么這兩個(gè)詞語讓你們感動(dòng)呢？從‘跪’、‘扶’之中，你能感受到這一將一相怎樣的高貴品質(zhì)？”接著，讓學(xué)生通過討論，完成這樣的訓(xùn)練：
　　廉頗，這一跪，跪出了 ，跪出了 ……
　　藺相如，這一扶，扶起的是 ，是 ……
　　通過看圖、讀文，再完成句子的訓(xùn)練，學(xué)生不僅對(duì)課文的細(xì)節(jié)描寫有了深刻的印象，同時(shí)也對(duì)文中人物的形象有了更深層次的了解。
　　
　　二、角色轉(zhuǎn)換，升華課文主題
　　這里的角色轉(zhuǎn)換，指的是教師根據(jù)文本內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)一定的情境讓學(xué)生進(jìn)入不同的角色，去扮演不同的人物，感悟人物內(nèi)心真實(shí)的想法，從而升華課文的主題思想。
　　《最后的姿勢(shì)》是一篇具有時(shí)代意義新入選的課文，它是根據(jù)“5·12”地震中的真實(shí)事件改寫的故事。
　　在學(xué)完課文之后，我設(shè)計(jì)了“譚老師，我想對(duì)您說”這樣一道練習(xí)：
　　如果你是被救的學(xué)生，你會(huì)對(duì)譚老師說：
　　如果你是被救學(xué)生的家長(zhǎng)，你會(huì)對(duì)譚老師說：
　　如果你是譚老師的同事，你會(huì)對(duì)譚老師說：
　　如果你是一位普通的老百姓，你會(huì)對(duì)譚老師說：
　　這樣，學(xué)生完全沉浸在角色的扮演中，已經(jīng)不再是生活中的“我”了。他們?cè)趯W(xué)完課文后，把自己對(duì)譚老師的崇高敬意完全浸潤在言語之中，更深刻地理解課文主題。
　　
　　三、師生對(duì)話，激發(fā)學(xué)生的思維
　　課堂上，師生之間的對(duì)話是相當(dāng)重要的。教師要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容確定對(duì)話的主題，讓學(xué)生緊緊圍繞主題，展開學(xué)習(xí)，從而激發(fā)學(xué)生的思維，達(dá)到高效的課堂效果。
　　學(xué)習(xí)《普羅米修斯盜火》一課的第六自然段時(shí)，我是這樣設(shè)計(jì)的：
　　師：普羅米修斯忍受著巨大的痛苦，那么，他到底受了哪些苦呢？讀讀課文，結(jié)合自己的想象，說一說。
　　生1：我仿佛看到了普羅米修斯正被鎖在高加索山的懸崖絕壁上，經(jīng)受著烈日暴雨的折磨。
　　師：（出示圖畫）想象一下，烈日下、暴雨中，普羅米修斯是如何經(jīng)受折磨的？
　　生2：烈日下，汗水從他頭上不停地流淌，浸濕了衣裳，滲透在傷口上，疼得他咬緊牙關(guān)。
　　生3：暴雨中，他被淋得渾身濕淋淋的，連眼睛也睜不開了。
　　生4：一只鷲鷹飛來，啄食著他的肉和內(nèi)臟。
　　師：普羅米修斯經(jīng)受這樣的折磨，是一天、一周、一個(gè)月嗎？
　　生5：是每天。
　　小學(xué)生以形象思維為主，通過這樣的對(duì)話，引發(fā)他們的聯(lián)想，激活他們的思維，在教學(xué)中把文字蘊(yùn)含的情感因素形象化地呈現(xiàn)出來，以便學(xué)生理解和感受。同時(shí)，讓學(xué)生帶著體驗(yàn)去走近英雄人物。
　　
　　四、尊重體驗(yàn)，引領(lǐng)學(xué)生的思想
　　每個(gè)學(xué)生都有著創(chuàng)造的潛在能力，教師要做的不是從“零”開始的培養(yǎng)，而是設(shè)計(jì)一些富有發(fā)散性、趣味性、創(chuàng)造性的問題，讓學(xué)生自由地去想。學(xué)生被解放的思想有著無窮的想象力，他們所迸發(fā)出來的創(chuàng)造力，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超乎我們的意料。語文教學(xué)中，統(tǒng)一的思維方法、統(tǒng)一的認(rèn)知過程掩蓋了學(xué)生個(gè)體認(rèn)知的差異性，抹殺了學(xué)生創(chuàng)造的品質(zhì)。教學(xué)中，教師總是通過設(shè)計(jì)好的問題一步一步引導(dǎo)學(xué)生回答出所設(shè)定的結(jié)論。要發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維，就應(yīng)打破教參的禁錮，尊重學(xué)生的個(gè)性，讓學(xué)生暢所欲言，發(fā)表自己不同的見解，并進(jìn)行甄別。
　　語文教育過程，實(shí)質(zhì)上是師生認(rèn)知與交往密切結(jié)合、不斷升華的過程。在這個(gè)過程中，教師要充分把握課堂教學(xué)的靈活性、教育性、實(shí)用性，實(shí)現(xiàn)課堂高效率與靈動(dòng)美的有機(jī)結(jié)合，讓學(xué)生的求異創(chuàng)新品質(zhì)不斷得到發(fā)展與升華。
　?。ㄘ?zé)編韋淑紅）