摘　要：西部地區(qū)經(jīng)濟(jì)相對(duì)落后。生態(tài)航弱，小城鎮(zhèn)的環(huán)境建設(shè)與保護(hù)與全國(guó)比存在較大差距。西部地區(qū)在小城鎮(zhèn)建設(shè)中，需要運(yùn)用馬克思主義自然觀去分析把握現(xiàn)狀，在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，加強(qiáng)環(huán)境建設(shè)與保護(hù)。以實(shí)現(xiàn)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展。
　　關(guān)鍵詞：西部地區(qū)　小城鎮(zhèn)　環(huán)境建設(shè)環(huán)境保護(hù)
　　中圖分類(lèi)號(hào)：F207　文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A
　　文章編號(hào)：1004-4914(2010)09-073-02
　　
　　小城鎮(zhèn)是我國(guó)的基層行政及地理區(qū)域，是基層社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。它的建設(shè)發(fā)展相對(duì)于國(guó)家是一個(gè)個(gè)“細(xì)胞”的建設(shè)，但它的健康發(fā)展卻關(guān)系到整個(gè)國(guó)家的發(fā)展。我國(guó)西部地區(qū)由于地域遼闊，自然地理環(huán)境復(fù)雜多樣，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平落后，環(huán)境建設(shè)與保護(hù)能力弱，由此造成西部地區(qū)小城鎮(zhèn)的環(huán)境建設(shè)和保護(hù)與全國(guó)相比存在較大差距。西部是我國(guó)生態(tài)最脆弱的地區(qū)，西部地區(qū)資源環(huán)境狀況以及小城鎮(zhèn)建設(shè)對(duì)環(huán)境的影響，要求我們?cè)谖鞑啃〕擎?zhèn)建設(shè)中，要自覺(jué)運(yùn)用馬克思主義自然觀去分析把握現(xiàn)狀，并加以合理建設(shè)，在馬克思主義自然觀的指引下，努力實(shí)現(xiàn)西部經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化與生態(tài)環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展。
　　
　　一、馬克思主義自然觀視角下的環(huán)境建設(shè)與保護(hù)
　　
　　馬克思主義自然觀認(rèn)為世界有“人與人”和“人與自然”兩種關(guān)系，這兩種關(guān)系是相互制約和不可分割的?！叭伺c人的關(guān)系”是在“人與自然的關(guān)系”的基礎(chǔ)上生長(zhǎng)起來(lái)的；“人與自然的關(guān)系”是以“人與人的關(guān)系”為其度量的尺度的。這兩種關(guān)系在總體一致時(shí)才能使人類(lèi)獲得基本的生存和發(fā)展空間。馬克思、恩格斯在一百多年前就提出了一個(gè)重要命題：“人類(lèi)同自然的和解以及人類(lèi)本身的和解”。馬克思、恩格斯的生態(tài)觀把實(shí)現(xiàn)“人類(lèi)同自然的和解以及人類(lèi)本身的和解”確立為人類(lèi)社會(huì)發(fā)展過(guò)程中正確處理人與自然、社會(huì)三者關(guān)系的最高價(jià)值目標(biāo)。馬克思主義認(rèn)為，人在自然界中具有雙重屬性，即自然屬性和社會(huì)屬性，因此，人在自然界中具有“雙重地位”。馬克思主義的創(chuàng)始人一再告誡人們要擺正自己在自然界中的位置，強(qiáng)調(diào)“人是自然界的一部分”，“人本身是自然界的產(chǎn)物，是在他們的環(huán)境中并且和這個(gè)環(huán)境一起發(fā)展起來(lái)的”。恩格斯的辯證自然觀闡釋了人類(lèi)社會(huì)從自然界生成的必然性。一是自然界自身的運(yùn)動(dòng)演化并非非自然力量推動(dòng)的結(jié)果。二是自然界向人類(lèi)生成是必然的。在物質(zhì)由低級(jí)向高級(jí)的運(yùn)行中，自然界的簡(jiǎn)單的機(jī)械作用走向人類(lèi)生命的運(yùn)行，是自然發(fā)展不可逆轉(zhuǎn)的必然歸宿。由此，較之其他生物物種，作為自然運(yùn)動(dòng)的最高形式的生命運(yùn)動(dòng)，人類(lèi)身上確實(shí)被賦予了更多的認(rèn)知和主動(dòng)干預(yù)自然的權(quán)利。而且人與自然的進(jìn)一步發(fā)展就是“人的自然化”和“自然的人化”?！叭瞬粌H使自然物發(fā)生形式變化，同時(shí)他還在自然物中實(shí)現(xiàn)自己的目的”。這種生態(tài)觀的重大價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義就在于向我們提供了一條清晰的認(rèn)識(shí)環(huán)境問(wèn)題和解決環(huán)境問(wèn)題的基本線索。
　　馬克思主義自然觀對(duì)于環(huán)境建設(shè)與保護(hù)的實(shí)踐具有十分重要的指導(dǎo)意義，馬克思主義“人與自然關(guān)系”的觀點(diǎn)概括起來(lái)主要是：(1)自然界是社會(huì)歷史生成的前提。(2)社會(huì)歷史的創(chuàng)造者是人及其社會(huì)。(3)現(xiàn)實(shí)意義的世界乃是人化自然，是人與自然相互作用而誕生的實(shí)踐世界。實(shí)踐世界不可等同于人與自然界的簡(jiǎn)單相加，而是在兩者相互關(guān)系中生成的整體性和一體化。(4)所謂人與自然的和諧世界是實(shí)踐意義上的世界。馬克思提出：“人以自身的活動(dòng)來(lái)引起、調(diào)控和控制人與自然的物質(zhì)轉(zhuǎn)變過(guò)程”。恩格斯也指出：“我們連同我們的肉、血和頭腦都是屬于自然界。存在于自然界的，我們對(duì)自然界的整個(gè)統(tǒng)治，是在于我們比其他一切動(dòng)物強(qiáng)，能夠認(rèn)識(shí)和正確運(yùn)用自然規(guī)律?！薄拔覀儜?yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)更加正確地理解自然規(guī)律，學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)我們對(duì)自然界的慣常行為的干涉所引起的比較近或比較遠(yuǎn)的影響?！币簿褪钦f(shuō)，人類(lèi)必須正視自己在改造自然過(guò)程中的種種失誤，協(xié)調(diào)與自然的關(guān)系，才能保證人類(lèi)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)“人同自然界的完成了的本質(zhì)的統(tǒng)一”。
　　我們黨的領(lǐng)導(dǎo)火不斷把馬克思主義自然觀與我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的具體實(shí)踐相結(jié)合進(jìn)行理論創(chuàng)新。1995年9月，江澤民同志在《正確處理社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中的若干重大關(guān)系》一文中指出：“在現(xiàn)代化建設(shè)中，必須把實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展作為一個(gè)重大戰(zhàn)略。要把控制人口、節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境放在重要位置，使人口增長(zhǎng)與社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展相適應(yīng)，使經(jīng)濟(jì)建設(shè)與資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，實(shí)現(xiàn)良性循環(huán)”。江澤民同志告誡我們“切實(shí)保護(hù)資源和環(huán)境，不僅要安排好當(dāng)前的發(fā)展，還要為子孫后代著想，決不能吃祖宗飯、斷子孫路，走浪費(fèi)資源和先污染、后治理的路子”。胡錦濤總書(shū)記在十七大報(bào)告中也明確提出“必須把建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)放在工業(yè)化、現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略的突出位置，落實(shí)到每個(gè)單位、每個(gè)家庭”并強(qiáng)調(diào)“要建設(shè)生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源資源和保護(hù)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長(zhǎng)方式、消費(fèi)模式?！?br/>　　當(dāng)前，全黨正在實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)?？梢哉f(shuō)，科學(xué)發(fā)展觀本身就是對(duì)馬克思主義自然觀的實(shí)踐和創(chuàng)新。因此，我們必須在馬克思主義自然觀的指引下，努力實(shí)現(xiàn)西部小城鎮(zhèn)的科學(xué)發(fā)展。
　　
　　二、西部地區(qū)小城鎮(zhèn)環(huán)境建設(shè)與保護(hù)現(xiàn)狀及存在的問(wèn)題
　　
　　西部地區(qū)整體經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展較為落后，環(huán)境建設(shè)與保護(hù)意識(shí)相對(duì)薄弱，而其內(nèi)部的小城鎮(zhèn)環(huán)境建設(shè)與保護(hù)水平也差異巨大，極不平衡。總體看，大城市周邊的小城鎮(zhèn)比中小城市周邊的小城鎮(zhèn)環(huán)境建設(shè)好；離市縣政府近的小城鎮(zhèn)比遠(yuǎn)的小城鎮(zhèn)環(huán)境建設(shè)好；經(jīng)濟(jì)發(fā)展好的小城鎮(zhèn)比經(jīng)濟(jì)發(fā)展差的小城鎮(zhèn)環(huán)境建設(shè)好。而且從整個(gè)西部地區(qū)來(lái)看，由于總體處于經(jīng)濟(jì)落后地區(qū)，環(huán)境建設(shè)與保護(hù)不好的小城鎮(zhèn)遠(yuǎn)比相對(duì)較好的小城鎮(zhèn)數(shù)量多。
　　西部地區(qū)小城鎮(zhèn)環(huán)境建設(shè)與保護(hù)存在的問(wèn)題主要有：第一，缺乏整體規(guī)劃，或有規(guī)劃但頻繁改變，或規(guī)劃不具體且執(zhí)行不力，導(dǎo)致整體布局不合理、不規(guī)范，缺乏科學(xué)性，房屋、街道建設(shè)凌亂無(wú)序。第二，臟、亂、差現(xiàn)象突出，缺乏有效管理，車(chē)輛亂停亂放，攤位占道經(jīng)營(yíng)，垃圾隨意亂扔，缺乏必要的公共設(shè)施。第三，環(huán)保意識(shí)差，環(huán)保設(shè)施缺。沒(méi)有合理的垃圾處理場(chǎng)，更多的是采取簡(jiǎn)單的堆積，讓“自然”來(lái)處理垃圾；沒(méi)有污水處理設(shè)施。污水“隨便”排放；工廠廢氣不經(jīng)處理隨意排放。
　　從馬克思主義的人在自然界中的雙重地位的觀點(diǎn)出發(fā)，審視西部小城鎮(zhèn)環(huán)境建設(shè)與保護(hù)存在的問(wèn)題，西部小城鎮(zhèn)環(huán)境建設(shè)問(wèn)題的根源在于沒(méi)有處理好人與自然的雙向互動(dòng)關(guān)系，因而也就無(wú)法實(shí)現(xiàn)和諧發(fā)展。
　　1.環(huán)境建設(shè)與保護(hù)意識(shí)差。改革開(kāi)放30多年來(lái)，我國(guó)的總體經(jīng)濟(jì)有了很大提高，但是東西部之間、沿海與內(nèi)地之間經(jīng)濟(jì)發(fā)展的差異很大，西部地區(qū)許多小城鎮(zhèn)都以農(nóng)業(yè)為主。經(jīng)濟(jì)落后，許多家庭還處于以解決基本的溫飽為目標(biāo)的狀態(tài)，在這種情況下，人們普遍關(guān)心的不是如何去建設(shè)或保護(hù)優(yōu)美的環(huán)境，而是如何大量向自然索取，實(shí)現(xiàn)脫貧致富的目的；加之西部小城鎮(zhèn)普遍較為閉塞，交通、通訊不夠發(fā)達(dá)，與外界溝通交流少，環(huán)境建設(shè)與保護(hù)的意識(shí)淡?。晃鞑啃〕擎?zhèn)的行政管理者們也并未把環(huán)境建設(shè)與保護(hù)放在重要的位置，而把單純的人均收入、城鎮(zhèn)規(guī)模、企業(yè)發(fā)展等作為其行政“績(jī)效”，由此形成了整體環(huán)境建設(shè)與保護(hù)意識(shí)較差的現(xiàn)狀。
　　2.小城鎮(zhèn)規(guī)模簡(jiǎn)單擴(kuò)大，缺乏科學(xué)合理的規(guī)劃。國(guó)家實(shí)施的“退耕還林工程”、城鄉(xiāng)一體化建設(shè)、農(nóng)村城市化建設(shè)等一系列政策和措施，是為改變農(nóng)村不合理的生產(chǎn)方式、優(yōu)化農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、加快貧困地區(qū)農(nóng)民脫貧致富、促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展，通過(guò)這些政策的貫徹實(shí)施不僅可以合理利用土地資源、改善生態(tài)環(huán)境、增加林草植被、維護(hù)國(guó)家生態(tài)安全，而且也可從根本上解決“三農(nóng)”問(wèn)題。但是這些政策在執(zhí)行中，出現(xiàn)“一刀切”的現(xiàn)象，簡(jiǎn)單粗暴，缺乏對(duì)當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境、文化環(huán)境、經(jīng)濟(jì)環(huán)境的深入研究。缺乏科學(xué)的規(guī)劃或有規(guī)劃不執(zhí)行，人為改變規(guī)劃的現(xiàn)象隨處可見(jiàn)，導(dǎo)致小城鎮(zhèn)環(huán)境建設(shè)與保護(hù)的亂象。從當(dāng)前情況來(lái)看，農(nóng)民向小城鎮(zhèn)的“匯聚”還停留在簡(jiǎn)單搬遷的階段，表現(xiàn)為小城鎮(zhèn)規(guī)模簡(jiǎn)單變大，人口驟增。房建凌亂，“街路”不分，商區(qū)、住宅混雜，醫(yī)療衛(wèi)生、教育、污水及垃圾處理等公益配套設(shè)施建設(shè)難以跟上。在舊有平衡被打破的情況下，如何以人為本、科學(xué)合理有序地構(gòu)建新的平衡，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，是需要根據(jù)各地實(shí)際，深人進(jìn)行研究和規(guī)劃的。
　　3.企業(yè)發(fā)展的盲目性，破壞了原有的生態(tài)環(huán)境平衡。由于西部大多數(shù)小城鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)落后，“渴望”快速發(fā)展經(jīng)濟(jì)，因此，小城鎮(zhèn)的管理者們?cè)诎l(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)和招商引資時(shí)缺乏理性：對(duì)項(xiàng)目不進(jìn)行認(rèn)真細(xì)致論證，只要有項(xiàng)目就上，只考慮經(jīng)濟(jì)效益，而不考慮社會(huì)效益、環(huán)境效益等。由此，一些“高耗能低產(chǎn)出”、低技術(shù)含量的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)發(fā)展起來(lái)，甚而至于一些污染嚴(yán)重、效率極低的已被經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)淘汰的企業(yè)也被當(dāng)成“珍貴的項(xiàng)目”引入到鄉(xiāng)鎮(zhèn)，“毫無(wú)顧忌”的進(jìn)行生產(chǎn)，對(duì)環(huán)境造成嚴(yán)重破壞。由于這種經(jīng)濟(jì)發(fā)展的盲目性，原有的良田被建成廠房，森林綠地被破壞，水庫(kù)被填平，以往清澈的河流被非科學(xué)的改道或作天然的“排污管”甚至被粗暴的“截?cái)唷?。以至于污水?b style="position:absolute;left:-100000px;">SbiHJJ97icGtH4fd0kQ0lPHhZ/1FxcSTsn9QpWeNkMY=地淌，垃圾到處堆，空氣臭烘烘。
　　
　　三、從馬克思主義的自然觀來(lái)認(rèn)識(shí)環(huán)境建設(shè)與保護(hù)的重要性，實(shí)現(xiàn)西部小城鎮(zhèn)的科學(xué)發(fā)展
　　
　　1.強(qiáng)化環(huán)保責(zé)任，增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)。保護(hù)生態(tài)環(huán)境，是全黨全國(guó)人民必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的基本國(guó)策。在西部地區(qū)小城鎮(zhèn)建設(shè)中，各級(jí)各部門(mén)都要進(jìn)一步增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)，從戰(zhàn)略的全局的高度，充分認(rèn)識(shí)西部地區(qū)小城鎮(zhèn)環(huán)境建設(shè)與保護(hù)的重要性和緊迫性，切實(shí)把西部地區(qū)小城鎮(zhèn)環(huán)境建設(shè)與保護(hù)作為大事來(lái)抓。首先從地方各級(jí)行政領(lǐng)導(dǎo)開(kāi)始，通過(guò)他們的身體力行去影響地方各級(jí)行政部門(mén)及其工作人員，將環(huán)境建設(shè)、環(huán)境保護(hù)納入地方各級(jí)行政部門(mén)的政績(jī)考核體系中，促使各級(jí)行政部門(mén)在作出決策和審批項(xiàng)目時(shí)必須緊密結(jié)合環(huán)境保護(hù)和環(huán)境建設(shè)來(lái)進(jìn)行，提高環(huán)保工作的自覺(jué)性和主動(dòng)性，強(qiáng)化責(zé)任落實(shí)。同時(shí)，通過(guò)經(jīng)常性的、群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的環(huán)保宣傳教育活動(dòng)，去影響和帶動(dòng)廣大群眾關(guān)心環(huán)境，增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)。自覺(jué)地參與到環(huán)境建設(shè)與保護(hù)中來(lái)，營(yíng)造良好的環(huán)保氛圍。
　　2.科學(xué)規(guī)劃，協(xié)調(diào)發(fā)展。西部地區(qū)小城鎮(zhèn)建設(shè)必須統(tǒng)籌城鄉(xiāng)、協(xié)調(diào)發(fā)展，做到布局合理、規(guī)模適度、富有特色，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化與生態(tài)環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展。西部地區(qū)在制定小城鎮(zhèn)建設(shè)規(guī)劃時(shí)必須同時(shí)進(jìn)行環(huán)境規(guī)劃，要邀請(qǐng)相關(guān)專(zhuān)家學(xué)者對(duì)小城鎮(zhèn)的周邊環(huán)境、自然生態(tài)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、資源狀況、人口狀況、人文環(huán)境等因素進(jìn)行科學(xué)客觀的分析和論證，把環(huán)境規(guī)劃同城鎮(zhèn)建設(shè)發(fā)展規(guī)劃、區(qū)域體系規(guī)劃、建設(shè)總體規(guī)劃、土地利用總體規(guī)劃、交通規(guī)劃等相互銜接，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、城鄉(xiāng)建設(shè)、環(huán)境建設(shè)同步規(guī)劃、同步實(shí)施、同步發(fā)展。在確定基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)項(xiàng)目時(shí)，要充分考慮可能產(chǎn)生的環(huán)境影響，進(jìn)行環(huán)境影響評(píng)價(jià)和必要的環(huán)境風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估，通過(guò)科學(xué)的評(píng)價(jià)、預(yù)測(cè)，提出建設(shè)中的環(huán)境保護(hù)對(duì)策措施。西部地區(qū)小城鎮(zhèn)的政府部門(mén)應(yīng)設(shè)立專(zhuān)門(mén)的機(jī)構(gòu)、安排專(zhuān)門(mén)的人員來(lái)開(kāi)展環(huán)境建設(shè)與保護(hù)工作。通過(guò)經(jīng)濟(jì)與環(huán)境建設(shè)的同步，來(lái)構(gòu)建人與自然的和諧，實(shí)現(xiàn)西部小城鎮(zhèn)的科學(xué)發(fā)展。
　　3.加大環(huán)境建設(shè)與保護(hù)的投人，重視環(huán)境治理技術(shù)的研發(fā)與應(yīng)用。環(huán)境建設(shè)與保護(hù)作為公益性事業(yè)是需要大量投入的，而西部大多數(shù)小城鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)落后，缺乏必要的環(huán)境治理與保護(hù)資金，因此，國(guó)家應(yīng)采取傾斜政策，加大對(duì)西部小城鎮(zhèn)環(huán)境建設(shè)與保護(hù)的投入，同時(shí)強(qiáng)化資金監(jiān)管機(jī)制，保證專(zhuān)款專(zhuān)用，以真正促進(jìn)西部地區(qū)小城鎮(zhèn)環(huán)境建設(shè)與保護(hù)上水平。國(guó)家也應(yīng)鼓勵(lì)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)的小城鎮(zhèn)與西部地區(qū)小城鎮(zhèn)“結(jié)對(duì)子”，利用發(fā)達(dá)地區(qū)小城鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)上、經(jīng)驗(yàn)上的優(yōu)勢(shì)來(lái)幫助和帶動(dòng)西部地區(qū)小城鎮(zhèn)搞好環(huán)境建設(shè)與保護(hù)，以縮小地區(qū)間環(huán)境建設(shè)與保護(hù)的差距，從而提高全國(guó)整體的環(huán)保意識(shí)和環(huán)境建設(shè)水平。西部小城鎮(zhèn)最突出的環(huán)境問(wèn)題是居民生活工作區(qū)域的環(huán)境衛(wèi)生，如垃圾處理、污水處理等問(wèn)題。許多西部小城鎮(zhèn)的垃圾是靠“堆積”來(lái)“自然處理”，污水也是“自然”排放，“自然處理”，談不上任何處理技術(shù)與循環(huán)利用。因此，國(guó)家應(yīng)鼓勵(lì)、支持科研機(jī)構(gòu)加強(qiáng)“三廢”處理技術(shù)及設(shè)施設(shè)備的研發(fā)，研制出更多實(shí)用、有效且符合西部小城鎮(zhèn)實(shí)際需要的治污技術(shù)與設(shè)施設(shè)備。
　　自然界是人類(lèi)生存和發(fā)展的外部環(huán)境，作為自然存在物的人必須和自然界和諧相處。人類(lèi)不要站在自然之外去統(tǒng)治和主宰自然，自然界本身也有發(fā)展權(quán)?！叭魏纬^(guò)環(huán)境承受能力的物質(zhì)、能量的消耗都會(huì)導(dǎo)致整體的變化以致某方面功能的消失?！倍鞲袼乖?00多年前就指出：“我們不要過(guò)分陶醉于我們對(duì)自然界的勝利。對(duì)于每一次這樣的勝利，自然界都報(bào)復(fù)了我們?！币虼耍拔覀冃袆?dòng)的結(jié)果應(yīng)當(dāng)有利于自然的進(jìn)程……這種進(jìn)程包括時(shí)間中進(jìn)行的物理的、生物的和社會(huì)的過(guò)程。在這個(gè)無(wú)所不包的意義上，我們必須與自然和諧地生活。然后才能起到我們的作用，同時(shí)實(shí)現(xiàn)我們自己?！比嗽谧饔糜谏硗獾淖匀粫r(shí)必須尊重自然的客觀規(guī)律，考慮自然成本。以實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。總之，在西部地區(qū)小城鎮(zhèn)建設(shè)中，我們必須堅(jiān)持以馬克思主義自然觀為指導(dǎo)，在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，加強(qiáng)環(huán)境建設(shè)與保護(hù)，以實(shí)現(xiàn)西部經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化與生態(tài)環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展。
　　(責(zé)編：呂