摘　要：斯坦尼斯拉夫斯基提出了“規(guī)定情境”這一戲劇表、導演術(shù)語，它是演員扮演角色面臨身處的各種情況的總稱。“規(guī)定情境”關(guān)系到戲劇本質(zhì)的要素，它是戲劇表演的基礎(chǔ)，它有著重要的作用，特別是對于劇中角色創(chuàng)作的作用尤為重要。
　　關(guān)鍵詞：規(guī)定情境　角色創(chuàng)作　市場需求
　　中圈分類號：180-05　文獻標識碼：A
　　文章編號：1004-4914(2010)09-131-02
　　
　　“環(huán)境”一詞。在英語里面，它現(xiàn)在的定義是與拯救森林，制止污染和幫助人們盡少地破壞生存的運動聯(lián)系在一起。這個“環(huán)境”的涵義在20世紀70年代初期并不流行，后來，在70年代末期和80年代初期，“環(huán)境”獲得了它的流行的生態(tài)學方面的定義。但是戲劇和生態(tài)學關(guān)于環(huán)境的意思不是對立的。一個環(huán)境就是被圍繞，被支撐，被容納的東西。就地球而言，環(huán)境是生命存在的地方。就表演而言，一個環(huán)境是戲劇發(fā)生的地方，按斯坦尼斯拉夫斯基表演體系可以概括為“規(guī)定情境”。他提出：所謂規(guī)定情境，“這是劇本的情節(jié)、劇本的事實、時間、時代、劇情發(fā)生的時間、地點和生活環(huán)境，我們演員時劇本的理解，自己對它所作的補充，動作設計。美術(shù)設計的布景和服裝、道具、照明、音響及其他在創(chuàng)作時，演員要注意到的一切?！焙喍灾?。規(guī)定情境是一種假定性的環(huán)境，它既包括劇作家所創(chuàng)作出來的假定，也包括導演、演員還有幕后工作者等所創(chuàng)造出來的假定。它并不是一種真實的客觀存在，而是舞臺上一種虛構(gòu)的藝術(shù)呈現(xiàn)。演員在創(chuàng)作人物形象時的主要方法就是抓住人物的行動，但是任何一種行動都是在一定的情境下進行的，因此，規(guī)定情境是演員創(chuàng)作的根本所在。演員對規(guī)定情境的理解、把握與挖掘?qū)τ谘輪T完成創(chuàng)作，塑造典型人物形象提供了重要的依據(jù)。很顯然，如果離開了規(guī)定情境，行動也就只能化作一般化的行動，也就談不上對角色形象的創(chuàng)造。
　　一般來說，對規(guī)定情境的劃分，在斯坦尼斯拉夫斯基表演體系的闡述中分為兩個部分，一是外部的情境。二是內(nèi)部的情境。外部的情景就是劇本的事、時間、情節(jié)、故事、劇本的外部生活結(jié)構(gòu)和基礎(chǔ)。演員在創(chuàng)作的過程中越須要依據(jù)的一切客觀條件的總述。是劇作家規(guī)定的人物的外部生活情境，即事實和事件的外在生活，是最容易理解和達到的，認識和分析劇本也應該從這里開始。內(nèi)部的情景是人物內(nèi)在的精神生活情境，它包含了角色精神生活與心理狀態(tài)的所有內(nèi)容(目標、意向、欲望、資質(zhì)、思想、情緒、情感特征、動機及對事物的態(tài)度)，它的意義與作用是不可忽視的。演員先要在字里行間中體驗角色的內(nèi)部精神生活引起與外部情境的交流，再通過外部的情節(jié)去體現(xiàn)它的實質(zhì)。它是演員創(chuàng)作所依據(jù)的一切主觀條件的總述，也是凸顯人物性格特征的各種內(nèi)因的根據(jù)。外部的情景和內(nèi)部的情景有直接和內(nèi)在的聯(lián)系。不可能把它們分割開來，缺了任何一個，都構(gòu)不成戲劇完整的“環(huán)境”。
　　譚霈生先生在他的《論戲劇性》中說道：“一出戲的開端部分。要造成戲劇情境。人物進入情境之后，動作開始，沖突展開，情節(jié)發(fā)展，開端部分造成的各種因素——情況、環(huán)境、人物關(guān)系，隨著沖突的展開、發(fā)展，有時舊的因素的消滅，新的因素的出現(xiàn)，就造成了新的情境。人物進入新的情境，又會有新的行動，使沖突繼續(xù)展開，情節(jié)繼續(xù)發(fā)展。情境的變化。造成場面的轉(zhuǎn)換。戲劇沖突正是在這些不斷轉(zhuǎn)換、前后銜接的場面中一步步展開，逐步推向高潮直至結(jié)局的。”戲劇脫離了規(guī)定情境是不存在的。劇中人物的每一個動作，每一句話都是在一定的規(guī)定情境下進行的，演員從劇本的情節(jié)、事件、人物關(guān)系及臺詞中挖掘出角色豐富的規(guī)定情境，展開想象，真實地生活在規(guī)定情境中，在規(guī)定情境中去完成角色的任務。因此，演員需要去融入劇本所規(guī)定的情境中，去挖掘、去發(fā)展。規(guī)定情境對于戲劇來說，是“一把鑰匙”，沒有“鑰匙”，戲劇根本就不可能產(chǎn)生與發(fā)展，它的重要性，不言而喻，是任何戲劇元素不可能替代的。
　　
　　一、規(guī)定情境是戲劇開始的前提，是戲劇的靈魂元素
　　
　　無論是在戲劇中還是在生活中，人們都是在規(guī)定情境下生活，例如在現(xiàn)實生活中，我們吃飯時因為我們餓了，餓了就是規(guī)定情境；再如在中國這個大的經(jīng)濟市場中，企業(yè)家們會根據(jù)消費者的需求對癥下藥，采取有效措施，從而取得較好的經(jīng)濟效益，市場需求就是規(guī)定情境。對于戲劇而言。亦是如此，正因為有了這個規(guī)定情境。我們才去做了相應的行為動作去迎合這個規(guī)定情境。演員需要在導演規(guī)定的情境中去真實地生活。在規(guī)定情境中，做到真聽、真看、真感覺、真思考。還有我們通常所說的行動三要素：做什么、怎么做和為什么做。這三個要素也是受規(guī)定情境所制約的。規(guī)定情境在激發(fā)演員心理活動的同時，也激發(fā)起演員的形體、語言活動，而演員的行動因受到情境的制約，在不同的時間、地點、環(huán)境，行動方式都是不同的。規(guī)定情境彰顯著人物身上的全部信息，所處的年代、具體的生活環(huán)境、性格、文化教養(yǎng)等等。在表演中，任何一個人物形象的行動都應在規(guī)定情境中產(chǎn)生，在演員的表演當中，沒有脫離規(guī)定情境的行為動作，只有十分具體的在規(guī)定情境中的動作。就像在生活中既不可能不去行動，也不可能脫離開規(guī)定情境去行動。作為一個活動著的人，無時無刻不在同他的客觀現(xiàn)實(即戲劇中的規(guī)定情境的外部情境)發(fā)生密切的關(guān)系。完全脫離客觀現(xiàn)實的人是不存在的。因此，規(guī)定情境是戲劇的靈魂，沒有它，就不可能有戲劇的開端，沒有它，就更不會有演員對劇本的：度創(chuàng)作。
　　
　　二、只有先出現(xiàn)“鑰匙”(即規(guī)定情境)，演員才能依照它對戲劇進行二度創(chuàng)作
　　
　　斯坦尼斯拉夫斯基在談到對規(guī)定情境的創(chuàng)造時提到：“首先你應當把從劇本中、從導演的排演中、從演員自己的幻想里的一切‘規(guī)定情境’，按照自己的方式去想象一下。這一切資料會使你對于所扮演的角色在它的周圍環(huán)境中所過的生活有一個總的概念……還應該真誠地相信在現(xiàn)實中這種生活的實際可能性。應該習慣于這種生活，做到與別人的這種生活打成一片。假使把這一切都做到了，那么在你們內(nèi)心便會自然而然地產(chǎn)生熱情的真實和情感的逼真?！毖輪T在創(chuàng)作申，規(guī)定情境在里面起到了不可替代的作用。它是演員創(chuàng)作的重要來源和主要參考依據(jù)，影響著演員在舞臺上的行為動作。演員在創(chuàng)作過程中，應該認真地在規(guī)定情境的創(chuàng)造上下功夫。因為規(guī)定情境在表面上好像是看不見摸不著的東西，但是它卻與劇中角色的命運緊密相連。若一個演員創(chuàng)造不出豐富、生動形象的規(guī)定情境，那么他就根本不可能創(chuàng)造出人物真實的行動，也就根本談不到塑造生動的人物形象了。因此，在演員的創(chuàng)作中決不可忽視規(guī)定情境的重要作用?？傊輪T要運用自己的想象去豐富劇作家提供的規(guī)定情境，而且還要真實地感受自己所想象出來的這種規(guī)定情境。只有這樣，演員才能準確、真實地完成人物的“等待”行動。簡言之，規(guī)定情境就像是塊肥沃的土地，只有演員對它仔細地考究、充分地挖掘來努力澆灌它，才能盛開出富有獨特魅力的果實。
　　戲劇開端的規(guī)定情境是演員的在劇中進行：度創(chuàng)作的先決條件，沒有它就不能夠促成劇目進一步的發(fā)展。當然演員的：度創(chuàng)造也是必不可少的部分，演員根據(jù)先前的規(guī)定情境有了初步的認知后，就要對角色進行大量的內(nèi)容補充。在這個時候，規(guī)定情境就已經(jīng)融入到演員創(chuàng)作中的各個環(huán)節(jié)，它包括了對劇本的分析、對人物的分析、對劇中所發(fā)生事件的分析以及組織舞臺的行為動作等，對人物進行設身處地的判斷，這樣演員在表演的過程中有真實的體驗與表現(xiàn)，變舞臺無形為有形。演員對于規(guī)定情境感受得越細致、越深入，他在舞臺上所呈現(xiàn)出來的行為動作就越精確、生動、鮮明，因此，在規(guī)定情境上越深入越具體，對于演員進一步的創(chuàng)作越有幫助。作為觀眾，他們都不希望在劇場里聽演員演講臺詞，也不是要看演員在舞臺上純粹的外部動作。他們所要看到的是演員扮演的角色身上凸顯出來的人物的內(nèi)心世界。如果舞臺上人物的一切行為都是在追求外部動作的完美，觀眾就覺得沒戲可看，他們覺得演員是在造作，很枯燥無味。但是，當觀眾在戲院里看戲的時候，在某一瞬間被你所飾演的角色深深地震撼了，并以極大地興趣把戲看完，這說明演員在表演藝術(shù)中最珍貴的東西已經(jīng)吸引了觀眾，
　　總之，戲劇、電影以及電視劇中盡管在創(chuàng)作環(huán)境上有不同的地方，但是它們的故事情節(jié)、人物關(guān)系等方面，都是藝術(shù)的虛構(gòu)。因此，演員在表演上很重要的一條就是能夠從一開始，進入規(guī)定情境，進入角色，“以假亂真，弄假成真”。規(guī)定情境是一切戲劇發(fā)生的先決條件，沒有它就產(chǎn)生不了劇目后面所發(fā)生的故事，因此，一個演員要想成功地塑造一個角色，必須深入了解規(guī)定情境，并且要進入到規(guī)定情境中去體驗，去感受。只有這樣，才有可能去感染、打動觀眾，從而引導觀眾對人物、對生活有所感悟和認知。
　　(責編：若