摘要：本文針對(duì)《牛頓第一定律》的教學(xué)設(shè)計(jì)中容易忽視予概念“勻速直線運(yùn)動(dòng)”的教學(xué)的現(xiàn)象，給出了一個(gè)《牛頓第一定律》教學(xué)設(shè)計(jì)，該教學(xué)設(shè)計(jì)強(qiáng)化了這一子概念的教學(xué)。
　　關(guān)鍵詞：牛頓第一定律；子概念；勻速直線運(yùn)動(dòng)
　　中圖分類號(hào)：G633.7　文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A　文章編號(hào)：1003—6148(2010)11(S)—0073—4
　　
　　在高中物理教材中，牛頓第一定律被設(shè)為單獨(dú)的一節(jié)內(nèi)容。但是，在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，很多教師并未把該節(jié)內(nèi)容講透，不是隔靴搔癢，未及痛處，就是囫圇吞棗，一筆帶過(guò)。其實(shí)，除了牛頓第一定律本身以及慣性概念，本節(jié)還有一個(gè)關(guān)鍵的子概念常被忽略，就是勻速直線運(yùn)動(dòng)。應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)的是，它必須從其他運(yùn)動(dòng)類型中獨(dú)立出來(lái)。否則，力和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系就會(huì)混淆不清，矛盾始終若隱若現(xiàn)。在筆者看來(lái)，該節(jié)內(nèi)容沖突明顯，層層鋪墊后，又終見(jiàn)光明，堪稱精彩。相比戲劇作品中，人物與人物之間，由于性格、目的的不同，而展開(kāi)的矛盾斗爭(zhēng)，被稱為戲劇沖突。戲劇作品總是由一個(gè)沖突的提出、發(fā)展和解決而得到完成的……所以，演出開(kāi)始了。
　　
　　1　所用教材
　　
　　本教學(xué)設(shè)計(jì)所參考的教材是人民教育出版社出版的《普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)物理1必修》(2006年12月第2版)。
　　
　　2　教學(xué)目標(biāo)
　　
　　2.1　知識(shí)與技能
　　(1)了解亞里士多德對(duì)力和運(yùn)動(dòng)關(guān)系的論述及存在的錯(cuò)誤。
　　(2)認(rèn)識(shí)伽利略研究運(yùn)動(dòng)和力關(guān)系的思想方法，了解理想實(shí)驗(yàn)的作用，理解勻速直線運(yùn)動(dòng)的特殊性。
　　(3)知道速度是描述物體運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的物理量。
　　(4)理解牛頓第一定律的內(nèi)容，能夠運(yùn)用牛頓第一定律解釋有關(guān)現(xiàn)象。
　　(5)知道慣性是物體的固有屬性，知道質(zhì)量是物體慣性大小的量度。
　　(6)運(yùn)用慣性概念，解釋有關(guān)實(shí)際問(wèn)題。
　　2.2　過(guò)程與方法
　　培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬐评砟芰?。?jiǎn)單涉及物理學(xué)史。
　　2.3　情感態(tài)度與價(jià)值觀
　　使學(xué)生領(lǐng)悟?qū)嶒?yàn)加推理的科學(xué)研究方法，了解建立基本概念的重要和艱難，真正體會(huì)其歷史背景的厚重。
　　
　　3　重點(diǎn)難點(diǎn)
　　
　　本節(jié)的重點(diǎn)是伽利略理想實(shí)驗(yàn)，難點(diǎn)是對(duì)慣性的理解。
　　
　　4　教學(xué)方法
　　
　　探究式教學(xué)，以物理史實(shí)為線索展示物理規(guī)律的形成。
　　
　　5　教學(xué)設(shè)計(jì)思路
　　
　　在本節(jié)，解決力和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系問(wèn)題中所遇到的矛盾，是通過(guò)不同科學(xué)家的觀點(diǎn)來(lái)體現(xiàn)的。筆者的設(shè)計(jì)是想讓學(xué)生親自來(lái)體驗(yàn)這一沖突，并在教師協(xié)助下最終解決問(wèn)題。整個(gè)故‘事的高潮在于，亞里士多德和伽利略的推斷分別說(shuō)明了力可以產(chǎn)生運(yùn)動(dòng)，也可以消滅運(yùn)動(dòng)，還可以跟運(yùn)動(dòng)無(wú)關(guān)。那力跟運(yùn)動(dòng)到底是啥關(guān)系呢?這個(gè)問(wèn)題的拋出，很是吸引注意，學(xué)生定會(huì)陷入思考。而該問(wèn)L的解決過(guò)程也令其感到生動(dòng)難忘，使學(xué)生能真正明白事情的前因后果，讀懂教材。在實(shí)現(xiàn)注重教學(xué)質(zhì)量的同時(shí)，也提高了教學(xué)效率。
　　
　　6　教學(xué)過(guò)程
　　
　　6.1　引入新課
　　“大家好，今天我們學(xué)習(xí)牛頓第一定律，涉及的是運(yùn)動(dòng)的原因，是一個(gè)基本問(wèn)題，可謂是動(dòng)力學(xué)的開(kāi)端，首先，我們來(lái)看看前人的一些結(jié)論?！?
　　6.2　新課教學(xué)
　　教師板書(shū)
　　
　　一
　　物體運(yùn)動(dòng)的原因
　　
　　1
　　亞里士多德：力是維持物體運(yùn)動(dòng)的原因。
　　結(jié)論：力產(chǎn)生了運(yùn)動(dòng)。
　　2
　　伽利略：運(yùn)動(dòng)的物體之所以停下來(lái)，是因?yàn)槭艿搅四Σ亮Φ淖饔谩?br/>　　結(jié)論：力阻止了運(yùn)動(dòng)。
　　師：“以上兩人，皆可謂是人類認(rèn)識(shí)史上的巨星級(jí)人物，特別是前者，幾乎在當(dāng)時(shí)的每一個(gè)科學(xué)領(lǐng)域都作出了貢獻(xiàn)，其學(xué)說(shuō)對(duì)后世的西方思想和科學(xué)產(chǎn)生了重大的影響，這一點(diǎn)沒(méi)有其他任何一位古希臘思想家能與之相比，以至于我們?cè)诰嗥鋬汕Ф嗄曛蟮慕裉?，還不得不再次提到他j不過(guò)，這次他將扮演的，是一個(gè)“反面”角色。而后者，即伽利略，其貢獻(xiàn)更是被后來(lái)的愛(ài)因斯坦評(píng)為“物理學(xué)的真正開(kāi)端”。而本節(jié)的內(nèi)容，涉及的則是這兩位先賢跨越時(shí)空的一次斗法。現(xiàn)在，想找兩位同學(xué)來(lái)扮演這兩位學(xué)界巨臂，分別陳述自己的理由。請(qǐng)注意，亞里士多德的觀點(diǎn)并非毫無(wú)道理，是能舉出一些正確例子來(lái)的?！胺疵妗苯巧乃茉焱刑魬?zhàn)性，誰(shuí)愿意扮演他?”
　　學(xué)生甲：“我來(lái)扮演亞里士多德吧!”
　　師：“很好，請(qǐng)舉例?！?br/>　　學(xué)生甲：“水平光滑桌面上固定著A，B兩塊同極相對(duì)的條形磁鐵，若是松開(kāi)其中一塊，比如磁鐵B，那它將會(huì)被彈開(kāi)，是因?yàn)槠涫艿搅藖?lái)自于磁鐵A的排斥力，從而產(chǎn)生了運(yùn)動(dòng)。如果換成兩塊木條，重做該實(shí)驗(yàn)，則木條不會(huì)運(yùn)動(dòng)，因?yàn)槠鋯?wèn)沒(méi)有排斥力……所以，力是產(chǎn)生物體運(yùn)動(dòng)的原因?！?br/>　　實(shí)驗(yàn)演示
　　可選擇在某一較光滑的桌面上完成。并在黑板上畫(huà)出圖像，簡(jiǎn)單分析受力。
　　師：“這個(gè)例子太好了，無(wú)可厚非。沒(méi)有力的作用，物體怎么可能運(yùn)動(dòng)嘛!因此，這樣的觀點(diǎn)才能“忽悠”上千年的時(shí)間。直到17世紀(jì)，終于來(lái)了一位頭腦“清醒”的，誰(shuí)又來(lái)扮演他呢?”
　　學(xué)生乙：“我來(lái)扮伽利略吧。正如課本所述，在粗糙的水平面上，給物體一個(gè)初、速度之后，物體滑行一段距離就會(huì)停下來(lái)，是因?yàn)槠涫艿侥Σ磷枇Φ木壒?。如果水平面是光滑的，物體將會(huì)保持該初速度一直運(yùn)動(dòng)下去，而不需要任何力來(lái)維持，該結(jié)論可由一個(gè)理想實(shí)驗(yàn)來(lái)證明。并且，就剛才同學(xué)申的例子來(lái)說(shuō)，如果桌面不光滑，磁鐵運(yùn)動(dòng)之后又會(huì)停下來(lái)，也恰是因?yàn)槟Σ磷枇Φ拇嬖凇Ｋ哉f(shuō)，力是能夠阻止物體運(yùn)動(dòng)的?！?br/>　　，
　　師：“說(shuō)得真巧，不僅陳述了自己的觀點(diǎn)，還根據(jù)剛才的實(shí)際情況，把對(duì)方的論據(jù)修改成了自己的?，F(xiàn)在，問(wèn)題來(lái)了，兩種觀點(diǎn)似乎都有依據(jù)，卻又相互矛盾。難道說(shuō)力既能產(chǎn)生運(yùn)動(dòng)，又能消滅運(yùn)動(dòng)不成?似乎也不對(duì)，明明還有種運(yùn)動(dòng)(勻速直線運(yùn)動(dòng))根本就不需要力來(lái)維持……也即是說(shuō)，這力跟運(yùn)動(dòng)既有關(guān)系，又沒(méi)有關(guān)系?”
　　“噢!怎么辦?”
　　學(xué)生討論
　　(等待片刻)師：“我們還是先來(lái)看看伽利略的‘理想實(shí)驗(yàn)’吧，看他的觀點(diǎn)是否能夠站得住腳。”
　　實(shí)驗(yàn)演示
　　演示理想斜面實(shí)驗(yàn)整個(gè)過(guò)程(說(shuō)明：主要是為了理解伽俐略的思想)，有條件可用視頻動(dòng)畫(huà)演示理想斜面實(shí)驗(yàn)。
　　學(xué)生觀察、討論
　　板書(shū)
　　教師在黑板上畫(huà)出伽利略的斜面實(shí)驗(yàn)圖。
　　師：“為什么這個(gè)實(shí)驗(yàn)叫理想實(shí)驗(yàn)?”
　　學(xué)生乙：“因?yàn)闆](méi)有摩擦的軌道是不存在的。而該實(shí)驗(yàn)是以可靠的事實(shí)為基礎(chǔ)，經(jīng)過(guò)抽象思維，抓住主要因素，忽略次要因素，從而更深刻地揭示了自然規(guī)律?！?br/>　　師：“何為主要，何為次要?”
　　學(xué)生乙：“相同高度是主要因素，而摩擦力是次要因素。”
　　師：“很好。這個(gè)實(shí)驗(yàn)很簡(jiǎn)單，很理想化。但是它意義重大，因?yàn)樗蹲降搅艘粋€(gè)特殊的運(yùn)動(dòng)形式，這種運(yùn)動(dòng)若已形成，偏偏不需要力來(lái)維持，有別于其他所有的運(yùn)動(dòng)情況。伽利略找到了，但并未對(duì)該運(yùn)動(dòng)命名，也即沒(méi)有把它當(dāng)做一個(gè)獨(dú)立的概念來(lái)提出。從物理史實(shí)上可以發(fā)現(xiàn)，當(dāng)時(shí)伽利略認(rèn)為，地面上的物體除靜止外的另一本來(lái)面目是勻速圓周運(yùn)動(dòng)(而不是勻速直線運(yùn)動(dòng))。正所謂“一個(gè)好漢三個(gè)幫”，有人站出來(lái)幫忙了。是誰(shuí)?”
　　學(xué)生答：“笛卡兒。”
　　師：“誰(shuí)來(lái)演?”
　　學(xué)生丙：“我來(lái)!我認(rèn)為，除非物體受到力的
　　作用，物體將永遠(yuǎn)保持其靜止或運(yùn)動(dòng)狀態(tài)，永遠(yuǎn)
　　不會(huì)使自己沿_曲線運(yùn)動(dòng)，而只保持在直線上運(yùn)
　　動(dòng)。這應(yīng)該成為一個(gè)原理，將作為人類整個(gè)自然
　　觀的基礎(chǔ)。”
　　教師板書(shū)笛卡兒的觀點(diǎn)：
　　3
　　笛卡兒：如果沒(méi)有其他原因，運(yùn)動(dòng)的物體將繼續(xù)以同一速度沿著一條直線運(yùn)動(dòng)，既不會(huì)停下來(lái)，也不會(huì)偏離原來(lái)的方向。
　　結(jié)論：運(yùn)動(dòng)的物體都有保持其速度的特點(diǎn)。
　　師：“笛卡兒的進(jìn)步之處在哪里呢?”
　　學(xué)生丙：“我的結(jié)論已經(jīng)拓展到一般事實(shí)，而不僅僅針對(duì)某個(gè)實(shí)驗(yàn)。保持勻速直線運(yùn)動(dòng)是運(yùn)動(dòng)物體所具有的某種特殊性質(zhì)，我感覺(jué)到了事情的真相，但又好像隔了層紙。”
　　師：“是的，從單一的實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象中歸納出了一般事實(shí)，走向了普適性。這已經(jīng)是邁出了重要的一步。并且，勻速直線運(yùn)動(dòng)的概念呼之欲出。但是，黎明前的黑暗在于，你沒(méi)有將其賦予明確的內(nèi)涵(慣性以及慣性參考系)。自然界的法則依然隱藏在黑暗之中，上帝說(shuō)：‘讓牛頓去吧!’于是，萬(wàn)物遂成光明。誰(shuí)來(lái)做牛頓?”
　　學(xué)生?。骸拔沂桥ｎD!今天的爭(zhēng)論只需一句話就可以打發(fā)，但由于這句話的普適性，它將成為一條客觀定律而永載史冊(cè)。那就是：一切物體總保持勻速直線運(yùn)動(dòng)狀態(tài)或靜止?fàn)顟B(tài)，除非作用在它上面的力迫使它改變這種狀態(tài)?！?br/>　　師：“一個(gè)明確的概念，‘勻速直線運(yùn)動(dòng)’，連同‘靜止?fàn)顟B(tài)’一起，終于相提并論了。它真的這么重要嗎?是的，這句話將成為動(dòng)力學(xué)的開(kāi)端。我們之前一直困惑，力究竟是產(chǎn)生或維持了運(yùn)動(dòng)，還是阻止了運(yùn)動(dòng)，又或者是跟運(yùn)動(dòng)完全無(wú)關(guān)……為什么老是說(shuō)不清楚呢?那就是因?yàn)槲覀儧](méi)有對(duì)運(yùn)動(dòng)的概念進(jìn)行分類。亞里士多德可謂是分類法的開(kāi)創(chuàng)者，但這次他卻看走了眼。要認(rèn)識(shí)到勻速直線運(yùn)動(dòng)跟力沒(méi)關(guān)系，并把它同其他需要力的運(yùn)動(dòng)類型區(qū)分開(kāi)來(lái)，是不能簡(jiǎn)單依靠直覺(jué)的。而伽利略的理想實(shí)驗(yàn)做到了。速度本身并不能表明有沒(méi)有外力作用于物體上，只有速度的變化才能說(shuō)明。也即勻速直線運(yùn)動(dòng)是跟外力沒(méi)關(guān)系的，它的維持不需要力。而變速運(yùn)動(dòng)又偏偏需要。力來(lái)實(shí)現(xiàn)。一個(gè)不要力，一個(gè)需要力，若是不區(qū)分運(yùn)動(dòng)的類型，眉毛胡子…把抓，籠統(tǒng)地陳述力和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系，自然就有混淆，這正是問(wèn)題的根源。亞里士多德關(guān)心更多的是從靜止到運(yùn)動(dòng)的過(guò)程，即加速運(yùn)動(dòng)，這種類型的運(yùn)動(dòng)必須要力來(lái)產(chǎn)生。他沒(méi)有說(shuō)明減速運(yùn)動(dòng)等運(yùn)動(dòng)類型，是因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)，對(duì)摩擦力的認(rèn)識(shí)是模糊的。而伽利略不光注意到了減速運(yùn)動(dòng)需要力，更關(guān)鍵在于其理想實(shí)驗(yàn)捕捉到了一個(gè)最特殊的，也是唯一的，不需要力的運(yùn)動(dòng)——?jiǎng)蛩僦本€運(yùn)動(dòng)。笛卡兒把它視為了運(yùn)動(dòng)物體的特性。而牛頓，真正看清真相，闡明了一切。”
　　“打個(gè)比方吧，亞里士多德依稀看到了獵物的輪廓，但他射出的箭，釘住的只是獵物留下的影子；而伽利略巧設(shè)“理想陷阱”才將其真正捕獲；笛卡兒上前，辨認(rèn)清楚出了獵物的本來(lái)面目}困獸猶斗之時(shí)，最后趕來(lái)的牛頓先生撲將上去，將其五花大綁，徹底治服?！?br/>　　教師板書(shū)
　　
　　二
　　牛頓第一定律
　　
　　內(nèi)容：一切物體總保持勻速直線運(yùn)動(dòng)狀態(tài)或靜止?fàn)顟B(tài)，除非作用在它上面的力迫使它改變這種狀態(tài)。
　　意義：正確闡述了力和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系。
　　師：“讓我們?cè)倩氐脚ｎD第一定律吧。它也被稱為‘慣性定律’，此時(shí)的‘勻速直線運(yùn)動(dòng)’已被完全認(rèn)清，它只能乖乖地和它的孿生兄弟——”靜止?fàn)顟B(tài)’一起，成為了物體天生具有的某種固有屬性，被命名為‘慣性’。且該性質(zhì)只與物體的質(zhì)量有關(guān)，而不管該物體受不受外力，也不管其處于什么樣的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)。至此，‘勻速直線運(yùn)動(dòng)’作為一個(gè)獨(dú)立的子概念終被提煉出來(lái)，它是一種運(yùn)動(dòng)形式，但跟‘靜止?fàn)顟B(tài)’有相同的力學(xué)條件，更像是靜止與‘一般’運(yùn)動(dòng)的臨界。作個(gè)比喻，就像鴨嘴獸這種動(dòng)物一樣，卵生的，卻又是‘哺乳動(dòng)物’。抓住它真是不容易，要認(rèn)清本質(zhì)確是困難?！?br/>　　“時(shí)間跨越千年，‘慣性’作為一個(gè)全新的概念被人們所認(rèn)識(shí)。不僅如此，力前概念也是在該定律中被真正明確的。即除了引起形變之外，力還能改變物體的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)，動(dòng)力學(xué)的發(fā)展這才起步。由此可見(jiàn)，概念形成的艱難與重要。這里，讓我們來(lái)特別關(guān)注一下‘慣性’概念?！?br/>　　教師板書(shū)
　　
　　三　慣性
　　
　　概念：物體所固有的、保持原來(lái)運(yùn)動(dòng)狀態(tài)不變的特性。
　　慣性的唯一量度：物體質(zhì)量。
　　師：“慣性可以看成是物體所具有的一種固執(zhí)的，或者是懶惰的‘脾氣’。即是說(shuō)物體的‘本意’總是想維持住自己原先的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)。這里要強(qiáng)調(diào)一下，所謂物體的‘運(yùn)動(dòng)狀態(tài)’，取決于物體的速度(矢量)，物體運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的改變也即速度的改變。如果沒(méi)有外力來(lái)影響，它是懶得去做任何改變的，原先是什么樣就什么樣，日子將就過(guò)好了。并且，物體的質(zhì)量越大，這種‘脾氣’就越突出。在高中范疇，它幾乎是‘質(zhì)量’的同義詞。大家在做習(xí)題時(shí)，若是看見(jiàn)題中有‘慣性’概念，常?？梢杂帽阌诶斫獾摹|(zhì)量’來(lái)將其替換，這樣會(huì)更易挑選出正確的答案。比如‘物體速度越大，慣性越大’可看成‘物體速度越大，質(zhì)量越大’，當(dāng)然就是不對(duì)的；再如‘物體質(zhì)量越大，慣性越大’，可視為‘物體慣性越大，質(zhì)量越大’，自然無(wú)話可說(shuō)。除了應(yīng)付習(xí)題，我們能否實(shí)際驗(yàn)證一下該性質(zhì)呢?”
　　實(shí)驗(yàn)演示
　　可以用氣墊導(dǎo)軌做演示實(shí)驗(yàn)。
　　師：“大家可否列舉實(shí)際生活中的一些關(guān)于慣性的例子?是不是說(shuō)只有勻速直線運(yùn)動(dòng)或靜止的物體才有慣性呢?變速的物體有沒(méi)有慣性?”
　　學(xué)生踴躍發(fā)言。教師點(diǎn)評(píng)
　　師：“好了，現(xiàn)在我們來(lái)簡(jiǎn)單梳理一下今天的內(nèi)容吧。”
　　教師板書(shū)
　　
　　四
　　簡(jiǎn)單梳理
　　
　　6.3　小結(jié)
　　(1)勻速直線運(yùn)動(dòng)的重要性
　　簡(jiǎn)述：可以認(rèn)為，在伽利略之前的人們并沒(méi)有想清楚運(yùn)動(dòng)概念該如何從力學(xué)角度來(lái)分類。因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)，力的概念都還沒(méi)有被真正地準(zhǔn)確定義。他們只是認(rèn)為物體非靜即動(dòng)，非快則慢。也就是只認(rèn)識(shí)到了速度這個(gè)物理量，是單從運(yùn)動(dòng)學(xué)角度來(lái)區(qū)分的。而伽利略通過(guò)理想實(shí)驗(yàn)捕捉到了這個(gè)理想化的運(yùn)動(dòng)，并在后來(lái)提出了加速度的概念，勻速與變速終于被區(qū)分出來(lái)了。加速度概念更被看做是“人類認(rèn)識(shí)史上最難建立的概念之一”，也是運(yùn)動(dòng)與力建立聯(lián)系的關(guān)鍵所在。最后由于笛卡兒，牛頓等人的努力，才真正實(shí)現(xiàn)了從力學(xué)角度對(duì)運(yùn)動(dòng)的再認(rèn)識(shí)。相關(guān)的內(nèi)容會(huì)在本章乃至以后更多的章節(jié)(比如曲線運(yùn)動(dòng)等)中出現(xiàn)，我們拭目以待吧。
　　(2)牛頓第一定律
　　簡(jiǎn)述：該定律闡明了勻速運(yùn)動(dòng)同靜止一樣，是物體的本來(lái)面貌，從而引入了慣性概念，并拓展到慣性參考系。相關(guān)內(nèi)容大家可以閱讀本節(jié)之后的“科學(xué)漫步”。而以后在做題時(shí)，凡是遇到“物體處于靜止?fàn)顟B(tài)”或“勻速運(yùn)動(dòng)狀態(tài)”時(shí)，就要注意到該物體所受的合外力為零。接下來(lái)就可能是對(duì)其進(jìn)行受力分析，然后建坐標(biāo)并列出相應(yīng)力學(xué)方程求解。
　　(3)慣性
　　簡(jiǎn)述：物體所固有的、保持原來(lái)運(yùn)動(dòng)狀態(tài)不變的特性。其唯一量度是物體的質(zhì)量。需要說(shuō)明的是，慣性并非只在物體處于勻速或靜止時(shí)才體現(xiàn)。在物體受外力所迫欲做變速運(yùn)動(dòng)時(shí)，影響其速度變化快慢的內(nèi)因就是慣性(或質(zhì)量)。這一觀點(diǎn)也會(huì)影響到牛頓第二定律的建立。
　　注：簡(jiǎn)述內(nèi)容可根據(jù)學(xué)生情況酌情增減。
　　6.4　結(jié)束語(yǔ)
　　師：“物體做勻速運(yùn)動(dòng)時(shí)不需要力來(lái)維持，而做變速運(yùn)動(dòng)卻必需力。若要問(wèn)力和運(yùn)動(dòng)的確切關(guān)系，那就要先區(qū)分運(yùn)動(dòng)的類型，至少分成‘勻速’和‘變速’兩個(gè)子概念，千年問(wèn)題即能一朝了卻。當(dāng)然，運(yùn)動(dòng)類型還可以分得更細(xì)，大家可以在課后去想想，看能否分析出其他運(yùn)動(dòng)類型的相應(yīng)力學(xué)條件。好了，本節(jié)內(nèi)容到此為止。謝謝大家!”
　　
　　7　課后記
　　
　　愛(ài)因斯坦說(shuō)，自然界的規(guī)律經(jīng)常要?dú)缰庇X(jué)的觀點(diǎn)而用新的觀點(diǎn)來(lái)替代它。伽利略的發(fā)現(xiàn)以及他所應(yīng)用的科學(xué)的推理方法是人類思想史上最偉大的成就之一，而且標(biāo)志著物理學(xué)的真正開(kāi)端?！伴_(kāi)端”既然如此，基調(diào)也就定了。所以，越到后面，我們的物理概念、定律等，越有可能讓人感到抽象難懂，但卻又是那么地?zé)o可挑剔。
　　類比伽利略的理想實(shí)驗(yàn)，這是一節(jié)“理想課堂”，所有的學(xué)生都回答正確是不可能的。然而，出現(xiàn)錯(cuò)誤的回答又會(huì)打亂教學(xué)節(jié)奏。只有在過(guò)程中，教師適當(dāng)引導(dǎo)，抓住主要線索，忽略次要環(huán)節(jié)，教學(xué)目標(biāo)才能順利實(shí)現(xiàn)。
　　(欄目編輯　張正