編輯智慧是指編輯對(duì)出版物和文稿的認(rèn)識(shí)、辨析、判斷、處理和創(chuàng)造的能力,這些能力包括觀察力、記憶力、鑒別力和創(chuàng)造力等。在編輯的心理過程、心理狀態(tài)、個(gè)性心理諸多要素中,觀察、記憶、鑒別、創(chuàng)造等能力,是編輯智慧的主導(dǎo)要素。情感、意志、欲求、性格、氣質(zhì)等要素,與智慧也密不可分,對(duì)智慧的養(yǎng)成都有積極影響。下面,筆者著重剖析一下主導(dǎo)要素對(duì)智慧養(yǎng)成的影響。
一、觀察力
人的感覺分為外部感覺(視、聽、嗅、味、膚覺)和內(nèi)部感覺(平衡覺、運(yùn)動(dòng)覺、內(nèi)臟覺)。編輯在審閱文本、視頻文件時(shí),憑的是視覺;審閱音頻文件、與人交談時(shí),憑的是聽覺;修改稿件時(shí),憑的是運(yùn)動(dòng)覺。即使在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,編輯也未用上嗅覺、味覺、膚覺。因此,編輯善用自己的眼睛、耳朵去知覺視聽文件和事物,顯得至關(guān)重要。
觀察是知覺的高級(jí)形式,是有目的、有計(jì)劃、比較持久、獲取直接知識(shí)的知覺,是編輯智慧的根基。一個(gè)好的編輯應(yīng)當(dāng)是一個(gè)專家,而一個(gè)專家的素質(zhì)形成離不開觀察。在觀察中,學(xué)習(xí)分為三個(gè)階段:感性認(rèn)識(shí)——感悟——知識(shí),知識(shí)是學(xué)習(xí)的最高階段。只有走完這三個(gè)階段,特別是經(jīng)過思考、感悟得到的知識(shí),就會(huì)變成智慧。著名數(shù)學(xué)家華羅庚說,善觀察者,可以見常人未見;不善觀察者,入寶山空手而回。編輯在選稿、加工過程中,能夠眼光敏銳、慧眼識(shí)珠,首先得益于觀察力。挪威數(shù)學(xué)家N·阿貝爾(Abel)是個(gè)窮牧師的兒子,1826年寫了一篇論文——《關(guān)于非常廣義的超越函數(shù)的一般性質(zhì)的札記》,寄給了當(dāng)時(shí)許多著名數(shù)學(xué)家,均未得到重視,有人甚至認(rèn)為他是在“妄想”。后來,這篇論文被《純粹數(shù)學(xué)與應(yīng)用數(shù)學(xué)》雜志獨(dú)具慧眼的編輯發(fā)現(xiàn)了,發(fā)表在該雜志的第一卷上。法國(guó)著名數(shù)學(xué)家A·勒讓德看到后,驚訝地稱贊:這是世界各種發(fā)現(xiàn)中最卓越的發(fā)現(xiàn),“他找到了我探索40年的解法”。1830年法國(guó)科學(xué)院授予N·阿貝爾優(yōu)秀數(shù)學(xué)獎(jiǎng),他的發(fā)現(xiàn)被命名為阿貝爾定理。這位編輯能有如此眼力,完全得益于他的厚積知識(shí)和超人的觀察力,這才能拂去明珠上的灰塵,使之放出耀眼光輝。
一個(gè)編輯要提高自己的觀察力,首先是每次觀察都要有明確的目的,有周詳?shù)挠?jì)劃;其次是觀察前學(xué)習(xí)相關(guān)間接知識(shí),使觀察的要點(diǎn)更明晰、更新穎;第三是觀察一定要走完獲取知識(shí)的三個(gè)階段,特別是不能邁過思索、感悟階段,切勿將感性知識(shí)囫圇吞棗。
二、記憶力
無論是概念、判斷、原理等抽象經(jīng)驗(yàn),還是事物的具體形象,都會(huì)借助語言在頭腦中保持和重現(xiàn)。這就是記憶,它是人腦對(duì)過去經(jīng)驗(yàn)的反映。記憶的“質(zhì)”,是指記憶的精確、鞏固程度,即記憶的精準(zhǔn)性、持久性、備用性;記憶的“量”,是指記憶的速度快慢和內(nèi)容多寡,即記憶的敏捷性、廣博性。從某種意義上講,一個(gè)人聰明與否,記憶的質(zhì)量是一個(gè)重要指標(biāo)。
編輯智慧有賴于記憶力的品質(zhì)高低,它構(gòu)成了評(píng)價(jià)一個(gè)編輯記憶優(yōu)劣的尺度。一個(gè)好的編輯,頭腦中應(yīng)當(dāng)存儲(chǔ)廣博的學(xué)識(shí),特別是有關(guān)本學(xué)科的知識(shí)、本媒體已報(bào)道過的內(nèi)容,做到一專多能,這樣才能在選題、組稿、編稿中游刃自如。在接到一篇新稿時(shí),立即判明它是否與國(guó)內(nèi)外本學(xué)科出版物尤其是自己出版物已報(bào)道的內(nèi)容相重復(fù),有幾分新意,是否為本學(xué)科的前沿課題;一個(gè)編輯讀完一篇稿件時(shí),雖不要求過目成誦,但應(yīng)大體記住它的內(nèi)容,記得愈多愈好,以便對(duì)文稿有個(gè)中肯的評(píng)價(jià);一個(gè)編輯同一個(gè)讀者、作者、審者見過一面之后,再次見面時(shí),最好能說出他的姓名、單位、祖籍,甚至初次見面時(shí)的一些細(xì)節(jié),這樣,給人驚喜,能立即拉近彼此距離。良好的記憶品質(zhì),不僅是提高學(xué)習(xí)、工作效率的需要,也是搞好人際關(guān)系的需要。
記憶像一部機(jī)器,越用越靈,不用就銹。記憶力是需要鍛煉的,不鍛煉會(huì)衰退。我們不妨每天抽出1個(gè)小時(shí)左右,專門背誦,死記硬背,鍛煉記憶。積以時(shí)日,不僅熟記了大量信息,而且頭腦靈活,記憶敏捷。記憶有“術(shù)”也有“竅”,有人能將一本《新華字典》從頭背到尾,連個(gè)標(biāo)點(diǎn)都不差,令人嘆為觀止。這是記憶的一種“絕學(xué)”。我們應(yīng)該探索這種“絕學(xué)”,努力掌握記憶的規(guī)律和方法,比如強(qiáng)化好奇心和求知欲,將無意識(shí)記轉(zhuǎn)化為有意識(shí)記;再比如讀、說、聽、寫同時(shí)進(jìn)行,多種感官協(xié)同活動(dòng),使同一信息在大腦皮層建立多個(gè)興奮點(diǎn),以加強(qiáng)記憶。
三、鑒別力
鑒別力是編輯對(duì)作品的真假、正誤、美丑、新陳的辨別分析力,它以存儲(chǔ)知識(shí)的多寡和運(yùn)用的能力為前提條件,是智慧的重要因素。
絕大多數(shù)作品(網(wǎng)絡(luò)出版中的許多帖子、音像除外),都必須經(jīng)過編輯的鑒別、評(píng)價(jià)、加工,才能公布于社會(huì),成為社會(huì)的精神財(cái)富。編輯在選稿、審稿、編稿中必須具備較高的鑒別力,才能無愧于對(duì)文稿的“生殺大權(quán)”,才能在文稿“接生”“槍斃”之間,判別處置得當(dāng)。否則,就會(huì)誤判誤殺。著名的例子是:Hans Krebs的關(guān)于生物體內(nèi)三羧酸循環(huán)定律的論文,最先投到世界著名雜志Nature(《自然》),卻被退了回去;后由另一著名雜志《酶化學(xué)》發(fā)表,并獲得諾貝爾獎(jiǎng)。這成為《自然》雜志的最大遺憾。1988年,《自然》在報(bào)道另一諾貝爾獎(jiǎng)獲得者時(shí),曾有段深刻的反思:“對(duì)一個(gè)編輯來說,最大的噩夢(mèng)無疑是拒絕會(huì)獲諾貝爾獎(jiǎng)的論文”一個(gè)有智慧的編輯,是決不會(huì)犯下誤判枉殺錯(cuò)誤的。
編輯對(duì)文稿內(nèi)容的鑒別力主要體現(xiàn)在四方面:一、是否有益。編輯首先鑒別文稿的觀點(diǎn)、內(nèi)容真善美的成色,對(duì)讀者心理有益還是有害?對(duì)科學(xué)文化的積累有利無利?對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)有用無用?二、是否新穎。文稿有無新的思想觀點(diǎn)?有無新的人物形象?有無新的理論方法?有無新的發(fā)明發(fā)現(xiàn)?有無新的對(duì)策經(jīng)驗(yàn)?有無前瞻性先進(jìn)性?三、是否合時(shí)。文稿內(nèi)容是否符合黨和國(guó)家現(xiàn)行方針、政策、法律、法規(guī)?是否是當(dāng)前人民群眾最關(guān)心的熱門話題?是否是三大實(shí)踐中急需解決的難題?四、是否泄密。是否涉及黨和國(guó)家重要機(jī)密?是否涉及科學(xué)技術(shù)重要機(jī)密?是否涉及個(gè)人隱私和名譽(yù)?這些問題的辨析,都需要智慧編輯去殫精竭慮。
編輯對(duì)文稿形式的鑒別力主要表現(xiàn)在對(duì)材料的取舍是否得宜,表達(dá)得是否新穎獨(dú)到,語言是否簡(jiǎn)潔優(yōu)美,布局謀篇是否精當(dāng),等等。千里馬須有伯樂識(shí)。編輯不具慧眼,便難以透視其中奧妙。
提高鑒別力,是編輯的一項(xiàng)重要任務(wù)。首先,要認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)理論,掌握科學(xué)的世界觀、價(jià)值觀,掌握明辨是非、真假、美丑、新陳的標(biāo)準(zhǔn);其次要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨和國(guó)家的方針政策、法律法規(guī),以及傳媒領(lǐng)導(dǎo)部門和本學(xué)科領(lǐng)域的法規(guī)、保密條例,吃透“3C頭”精神,勿使作品碰上“高壓線”;第三,最大限度地吸收、記憶本學(xué)科和相關(guān)學(xué)科的新知識(shí)、新信息,讓自己成為一個(gè)博識(shí)廣聞、一專多能的專家兼雜家;第四,鍛煉寫作能力,自己最好也是個(gè)寫作高手,沒有寫作能力的人,是不可能編出上乘作品的。
四、創(chuàng)造力
編輯的創(chuàng)造力是編輯的創(chuàng)造想象和創(chuàng)造思維的結(jié)合體。創(chuàng)造想象是不依現(xiàn)成描述而獨(dú)立創(chuàng)造出新形象的心理過程,它的特點(diǎn)是首創(chuàng)性,是他人、前人未曾想過、未曾描述過的新形象。創(chuàng)造思維是編輯獨(dú)到的思維,它的特點(diǎn)是產(chǎn)生新概念、新方法、新形象、新產(chǎn)品。編輯在解決疑難問題時(shí),總是先通過創(chuàng)造想象產(chǎn)生新設(shè)想的“藍(lán)圖”,再在這個(gè)“藍(lán)圖”激勵(lì)下積極思索,不斷修正、補(bǔ)充甚至改建“藍(lán)圖”,從而實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造想象與創(chuàng)造思維的水乳交融。編輯的學(xué)識(shí)、經(jīng)驗(yàn)不知在哪個(gè)結(jié)合點(diǎn)上突然碰撞出創(chuàng)造火花,以頓悟的方式豁然開朗,使難題得以解決,“眾里尋她千百度,驀然回首,她在燈火闌珊處”,這就是常說的“靈感”、“靈悟”。創(chuàng)造力雖然常常在瞬間進(jìn)發(fā),但它卻如俄國(guó)大畫家列賓所說,是對(duì)長(zhǎng)期艱苦勞動(dòng)的獎(jiǎng)賞。
編輯的創(chuàng)造力表現(xiàn)在獨(dú)立創(chuàng)造和在文稿基礎(chǔ)上再創(chuàng)造兩方面。編輯的獨(dú)立創(chuàng)造表現(xiàn)在選題、組稿、出版物的總體設(shè)計(jì)以及封頁、正文的版式設(shè)計(jì)等等,這需要編輯獨(dú)到的創(chuàng)造性勞動(dòng)。大家知道,魯迅先生在編書、編刊、封面裝幀、版式設(shè)計(jì)、新書預(yù)告等方面都力求創(chuàng)新,有許多創(chuàng)見傳世。20世紀(jì)30年代,開明書店的書籍不僅在內(nèi)容上富有創(chuàng)造性,而且在裝幀插圖上富有創(chuàng)新精神。一本《開明英語讀本》配有豐子愷童趣橫生的插圖,是當(dāng)時(shí)中學(xué)教科書中絕無僅有的。開明書店的出版物外觀清新、秀麗、典雅,自成一格,飽蘸著魯迅等名編的創(chuàng)造心血。
《編輯之友》原主編孫琇說過,編輯“尤其是學(xué)術(shù)理論期刊編輯的最高追求當(dāng)是推出‘領(lǐng)世之作’,即努力編出在一個(gè)領(lǐng)域中有引領(lǐng)作用,處于最前沿的研究成果?!边@是編輯創(chuàng)造力的最高境界。能夠選到、組到、編出“領(lǐng)世之作”、“前沿成果”,是編輯的最高追求,也是編輯的最高智慧。
編輯的再創(chuàng)造,則表現(xiàn)在對(duì)文稿中知識(shí)的識(shí)辨、修正、升華,對(duì)文稿的篇章結(jié)構(gòu)、邏輯文法、格式符號(hào)的修改、規(guī)范和優(yōu)化。沒有編輯的這種創(chuàng)造性勞動(dòng),不論是初級(jí)經(jīng)驗(yàn)型的知識(shí),還是高級(jí)理論型的知識(shí),都帶有原始性、無序性和不完備性,公之于世之前,只能算作個(gè)體知識(shí)。只有實(shí)現(xiàn)了編輯化出版之后,才能構(gòu)成社會(huì)化的精神財(cái)富。因此,編輯的再創(chuàng)造,也是精神產(chǎn)品生產(chǎn)的重要環(huán)節(jié)。
實(shí)踐證明,編輯的創(chuàng)造力來自勤奮學(xué)習(xí)和艱苦勞動(dòng)。一生有1300多種發(fā)明的愛迪生說得精辟:天才就是百分之一的靈感加百分之九十九的血汗。高爾基說得更好:天才就是勞動(dòng)。哈佛大學(xué)終身教授丘成桐則說:“所有的精英教育全都必須是吃苦的?!睈垡蛩固乖f:“人的差異在于業(yè)余時(shí)間?!敝灰酪粋€(gè)青年怎樣度過他的業(yè)余時(shí)間,就能預(yù)言這個(gè)青年的前程怎樣。這就告訴我們,智慧不是上天賜予的。一個(gè)編輯只有練就長(zhǎng)時(shí)間超負(fù)荷學(xué)習(xí)的毅力,充分利用業(yè)中、業(yè)余時(shí)間刻苦學(xué)習(xí),不斷豐富自己的知識(shí)寶庫,不斷提高求新性創(chuàng)造想象力和求異性創(chuàng)造思維力,不斷提高辨析事實(shí)真相的鑒別力,才能不斷提升自己的智慧。
參考文獻(xiàn):
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