在北京人民大會堂舉行《中國絲綢通史》首發(fā)式時，新聞出版總署和中宣部出版局的領導建議，可以依托《中國絲綢通史》這個原創(chuàng)工程項目的成果，在以皇皇巨著填補研究空白的同時，進行持續(xù)的立體開發(fā)，出版一些通俗易懂的普及類圖書?！吨袊z綢通史》的策劃出版過程予人深刻啟示：出版資源應該充分利用，特色的形成是需要堅持不懈努力的。鑒于此，在與《中國絲綢通史》總主編進行充分溝通的基礎上，決定策劃組織出版一套“中華錦繡叢書”，以分門別類向讀者介紹我國燦爛的絲綢及織物材料文化。
　　在選題的策劃過程中，我們的定位是：本叢書擬以具有悠久歷史并傳承至今的地方性染織產(chǎn)品為主要內(nèi)容，展示中華各地豐富的絲綢紡織文化，使人們能夠讀到一部活著的中國絲綢文化和藝術史。如果說《中國絲綢通史》是以時間為經(jīng)而寫成的，從古到今，把華夏五千年的文明史劃為十段，依照年代細細敘來，那么這套《中華錦繡》則是以空間作緯，按地域分民族，針對絲綢的各種著名品種的歷史、工藝、種類、風格以及文化現(xiàn)象的。我們選擇了包括刺繡、緙絲、氈毯、印染、綾絹等不同的品種作為對象，首先推出的第一輯共計八個品種，分別是南京云錦、杭州像錦、蘇州緙絲、蘇繡、貴州蠟染、新疆地毯、露香園顧繡、浙江夾纈。
　　在編寫體例上，我們決定以地方性染織產(chǎn)品為主，綜述該類產(chǎn)品的歷史沿革及其品種主要類別、保存的傳統(tǒng)生產(chǎn)技術、技術風格以及在當代的創(chuàng)新發(fā)展。其中有為百姓所熟知的染織產(chǎn)品，也有部分是已鮮為人知、瀕臨失傳的寶貴文化遺產(chǎn)，品種涉及國內(nèi)各個地區(qū)。在作者的選擇上，也吸取了《中國絲綢通史》的經(jīng)驗，拓寬視野，分冊主編既是對這個品種最有研究的專家，同時又照顧到了作者的地域分布。與《中國絲綢通史》一個很大區(qū)別是，在《中國絲綢通史》中，我們以考古發(fā)現(xiàn)或是傳世實物、歷史文獻和歷代圖像及其照片為依據(jù)進行寫史，而在《中華錦繡》中，更為注重的是傳承至今的紡織染繡的傳統(tǒng)工藝，雖以絲綢為主，但也包括棉、毛、麻、絲各類；雖以漢族為主，但更為注重中華各民族共同創(chuàng)造的紡織品種。由此，借新編的《中華錦繡》叢書，結合已出版的《中國絲綢通史》，一縱一橫，一動一靜，希望以此來構架中華文明和絲綢紡織文化的一個立體形象，達到弘揚民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)之目的。
　　在寫作的風格上，我們要求本叢書以圖文并茂、具有較強的可讀性為主要特色，但仍須堅持科學性，不隨意增加觀點，輕率得出結論，尤其強調(diào)其資料性，要求有較新的資料，全面地反映這一產(chǎn)品的面貌。在編寫過程中，須將這些特色品種的發(fā)展歷史、精湛工藝、紋樣種類、藝術風格以及由此而延伸出的文化現(xiàn)象娓娓道來，期望這些凝結了作者辛勞和對傳統(tǒng)文化不懈追求的文字親切而又樸實，能帶著泥土的芬芳、濃郁的藝術美感，跨越歷史與地域的局限，呈現(xiàn)在廣大讀者的面前。尤其是在語言文字上，要求通俗易懂，平易近人。傳統(tǒng)技藝類圖書如果過于專業(yè)，語言艱澀深奧，往往會成為普通讀者閱讀的障礙。而作為大眾普及類讀物，《中華錦繡》在策劃之初，就已有了明確的讀者定位，所以我們要求作者在編寫之初就考慮到一般讀者的閱讀心理訴求。既要將蘇繡、蠟染、緙絲等傳統(tǒng)技藝細致入微地展現(xiàn)在讀者面前，又要求作者具有化繁為簡、信手拈來的文字駕馭能力；既要沿著歷史傳承脈絡講究史料的厚度、深度，又要有在“下里巴人”和“陽春白雪”之間游刃有余的轉換。
　　現(xiàn)代社會紛繁蕪雜，喧囂浮躁，伴隨著的往往是傳統(tǒng)文化的漸行漸遠，或被束之高閣，遠離于大眾生活；或被淡忘冷落，消失于國民視野。怎樣才能守護好優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，將傳統(tǒng)文化的根深植于人們的心中呢?《中華錦繡》叢書的策劃出版，也許可從中找到一個恰切而又圓滿的答案。正由于此，《中華錦繡》叢書出版的意義與價值也因此得以彰顯。出版人在今天這個“資本”幾乎成為“主義”的時代，應該始終不能忘卻自己弘揚中華文明、傳播優(yōu)秀文化的歷史責任，這或許就是我們策劃《中華錦繡》叢書的初