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      旺堆“鄉(xiāng)長”和他周圍生活的變遷

      2011-01-01 00:00:00尹文濤
      西藏人文地理 2011年2期


        這是我們第三次來到旺堆老人家,他的家屬于拉薩市曲水縣達嘎鄉(xiāng)色達村六組。色達村一共有7個組,有的組相距十幾里地,六組所在地更像一個單獨的小村子,村民也習(xí)慣把組長叫村長。村中間有一條小河蜿蜒而下,幾乎穿過每家門前,小村設(shè)計得很合理,也很干凈。旺堆家住的房子是2007年建造的,屬于第二批安居工程,占地340平方米,建筑面積200多平方米?,F(xiàn)在安居工程已經(jīng)進行到第5批了,村里大部分人家都蓋成了二層樓,所以旺堆家的房子明顯有些落后了,但旺堆對現(xiàn)在的住房還是非常滿足。
        旺堆生于1941年,解放前跟隨父母從山南流浪到現(xiàn)在的達嘎鄉(xiāng)。父母在這里找到了幫別人種地的差事,全家終于定居下來。旺堆11歲到17歲一直幫別人放羊。主人家有時給他們一些破舊衣服穿,記憶中清水拌糌粑總也吃不飽,那時吃不到酥油,有清茶喝就不錯了,大米從來沒有嘗過,住所就是干活的牛棚和羊圈。1959年家里分到了一間20平米的房子, 7畝耕地和一頭牛。有了屬于自己的這一切,—下感覺到了作為人的自由。
        1959年11月,大家以舉手表決的方式選培歲的旺堆當(dāng)了互助組組長。旺堆文化水平不高,但他知道工作要有責(zé)任心,要有一種帶頭的精神,憑著勤懇的努力,他在組里樹立了廣泛的威信。1962年7月,他作為候選人,靠著老百姓用豌豆投票,當(dāng)選為色達村委員,后來又成為色達鄉(xiāng)鄉(xiāng)長。
        1976年旺堆曾去內(nèi)地參觀考察3個多月,回來后帶領(lǐng)村民熱火朝天地開荒、植樹,還興建了5座水庫?!叭缃襁@里一到夏天綠樹成蔭,全是當(dāng)時打下的基礎(chǔ)?!边_嘎鄉(xiāng)的巴確副鄉(xiāng)長說。我很好奇當(dāng)時的規(guī)劃怎么如此合理?旺堆講:當(dāng)時大家都沒有文化,只能群策群力出主意。我們請一位畫師站在最高的山上,把地形畫下來,組織小組組長和鄉(xiāng)政府成員、農(nóng)牧民和黨員代表一起討論、規(guī)劃,結(jié)合當(dāng)?shù)貙嶋H制定規(guī)劃方案,之后就形成了現(xiàn)在村子的格局。這成為旺堆一生中最引以為自豪的事情。
        
        農(nóng)民種土豆,要比打工掙得多
        
        在以前那些比較艱難的歲月里,旺堆家也不富裕。他和很多鄉(xiāng)村干部一樣一直沒有轉(zhuǎn)正,屬于聘用人員。直到1994年拉薩市委組織部下鄉(xiāng)調(diào)研,才知道他這些情況,回去直接特批了。旺堆轉(zhuǎn)干后從1964年算起一下補發(fā)了很多年的工資。旺堆覺著自己的運氣挺好,現(xiàn)在每月能拿到4000多元的退休金。與之對比的他的一位當(dāng)村干部多年老朋友,退休后因為沒轉(zhuǎn)正,拿不到退休金,現(xiàn)在靠鄉(xiāng)里照顧每月只能拿到300元。
        旺堆有三個孩子,都成家立業(yè),但發(fā)展不一。以前忙村里的事,顧不上管孩子,旺堆言談中流露出遺憾的語氣。上學(xué)最多的是三兒子普瓊,初中畢業(yè),二兒子巴桑上過小學(xué),老大嘎瑪旺堆從沒上過學(xué)。
        在農(nóng)民經(jīng)濟意識逐漸增強后,農(nóng)閑時外出打工的人越來越多。旺堆和孩子們也不甘落后,曾買過兩輛翻斗車跑運輸,三兄弟起早貪黑跑車掙了不少錢。后來,由于大兒子沒有文化,考不下駕照,不能開車了。于是他把車賣了,在曲水大橋開了一家拖拉機修理店,搞維修和零配件。二兒子結(jié)婚后跟著旺堆一起住,照顧家里的生活。三兒子倒插門到南木鄉(xiāng)落戶,現(xiàn)在在南木鄉(xiāng)開了一家大商店,還買了兩輛汽車,一輛拉貨,另一輛雇司機在拉薩跑出租,一個月掙8000多元,但南木鄉(xiāng)的商店比這個掙得還要多。
        我—直認為旺堆的生活真令人羨慕,有工資,又有經(jīng)濟頭腦,日子過得挺滿足。但進一步了解才知道比旺堆家生活好的在小組里還有不少。共有345人的六組,光開出租的有10人,開東風(fēng)車運沙石的有7人。在曲水縣城和大橋開飯店商店的有28戶,在建筑隊和承包工程等蓋房子的有20多人,在曲水大橋榨油壓面的有5戶。打石料的人比較多,是村里很大的一個副業(yè)。曾統(tǒng)計有70多人,最差的工匠一天也能打50方石頭,掙100元錢。這些還沒有算上農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的收入。
        全組658畝田地,65%以上種土豆。組里幾乎家家都有手扶拖拉機,兩三戶合買一臺播種機。鄉(xiāng)里的巴珠書記說:“農(nóng)民種土豆的收入要大于打工收入?!蓖鸭矣?2.4畝土地,去年土豆種了3.2畝,1畝產(chǎn)了6500斤左右,留了一點種子,一斤賣0.75元,總收入11000多元。其他種的冬青稞和冬小麥基本自用。此外還能復(fù)種一些油菜等作物。
        在政府的惠農(nóng)政策中實行了廣泛的補貼制度,建房、醫(yī)療衛(wèi)生,種田、養(yǎng)豬、黃牛改良、購買家電農(nóng)機具全有專項補貼資金,60歲以上的老人都有生活補貼。最近,政府又給全村每戶投資3000多元免費安裝沼氣,包括大棚到灶具全都免費提供,只要家里有足夠的場地都可以安裝。旺堆家沒有閑置的院子,沒能安成。鄰居米瑪家的沼氣大棚,冬天還能吃上青椒和西紅柿,這在以前是不可想象的。
        米瑪經(jīng)常來旺堆家串門,他的表姐是旺堆的兒媳婦邊珍,他一邊捻著毛線,一邊和我聊天。他這幾年組織了十幾人的建筑隊,發(fā)展的也不錯。他指著村子說:“前不久給三戶窮家蓋了房子,就是家里困難蓋不起房子的人家,有的家是媽媽和孩子兩個人。”他說:“政府給錢,最貧困的給了3.3萬,還有2.5萬和2萬的?!?br/>  
        米瑪說,我們這里傳統(tǒng)就是先生孩子后結(jié)婚
        
        在達嘎鄉(xiāng)色達村六組采訪的第二天清晨,旺堆老人很不好意思地向我致歉,說:“今天我要到鄉(xiāng)里開各小組總結(jié)會,不能陪你們,怎么辦?”我說:“沒關(guān)系,您去吧!正好我聽米瑪說,村里有一戶人家要結(jié)婚,我們?nèi)タ纯??!崩相l(xiāng)長連聲說好。米瑪為人熱情直爽,今天他要為結(jié)婚的人家做廚師。
        我讓老鄉(xiāng)長的小孫子曲桑在前邊帶路,他高興得騎著小自行車吸溜著鼻子,走走停停,又扭頭看看我。結(jié)婚的人家在村的南頭,遠遠的看到外面停著兩輛小貨車,拉了一些嫁妝和家具。在婚禮主人家門口前的地上用白粉畫著白瑪畫,內(nèi)容是藏八寶的吉祥圖案,畫了好大一片,我踩著圖案走進院里。在迎面的供桌上擺放著切瑪和滿滿的一大碗青稞酒,桌子后面坐著一位很英俊的藏族小伙子起身向我點頭示意,旁邊是一位漂亮的藏族姑娘,都穿著新衣服,戴著哈達。我以為是新郎、新娘,米瑪介紹這兩位是村里今年運氣最好的兩個人,而且必須是父母雙全,專門在此迎賓,讓進院的人撞個好運氣。
        此時,廚師正在忙著給送嫁妝的親屬獻上代表著吉祥如意的餐食,是兩種粥類:一種是麥片土巴,在鍋里燉的肉片加入冬小麥;另一種是酥油煮的人參果,是白糖加鹽巴加糌粑熬制的粥。米瑪說這兩種粥在過藏歷年時每天早晨都要喝。我問米瑪新娘什么時候到的,他說早晨9點半隨送嫁妝的車子來的。新娘下車時不能直接踩地,而是先下到桌子上,然后再踩到地下。
        吃過午飯,老鄉(xiāng)長的兒媳邊珍開始整理參加婚禮的禮物,有茶、酥油、暖壺和一袋糌粑等,準備了一籮筐。小曲桑拿筆歪歪扭扭地寫了個16的字樣,別在筐上。16代表著在組里的門牌號。邊珍開始梳洗、打撈了一番,還擦了口紅,換了新藏裝,背上禮物,手里提著一壺青稞酒。我注意到,她還特意在壺口抹了一小塊酥油,也是代表吉祥如意的意思。走出家門,在路上她還招呼兩戶人家的女主人相約一起過去。在婚禮現(xiàn)場,人們紛紛把禮筐挨著排在院里,從兜里拿出各自帶的杯子,開始接受新人家的敬酒和敬茶。這時,自助餐在院中已經(jīng)擺了一長溜。一會兒來的人差不多了,六組幾乎每家都派了一位代表。米瑪招呼大家吃飯,先是樓上的貴賓下來排隊打自助餐,然后是院里的客人。
        新娘由于喜悅、羞澀,再加上本身的高原紅,鼓鼓的臉龐越發(fā)顯得像紅蘋果。我坐在對面和她聊天時,知道新娘叫次旦卓瑪,是色甫村人,今年26歲。她的丈夫叫普瓊,今年29歲。次旦卓瑪?shù)膽牙锉е鴤€孩子,我問孩子多大了。次旦卓瑪說:7個月了,叫扎西。
        在院角我拉住米瑪小聲問,新娘怎么都有了那么大的孩子?米瑪笑著說:“那是她的二兒子,大女兒都兩歲了,叫丹增卓瑪?!蔽腋芋@奇,細問緣由。米瑪說,我們這里傳統(tǒng)習(xí)慣就是先生孩子后結(jié)婚,男女雙方多數(shù)時間在自家生活,主要是在自家種田勞動。如果生了兩個小孩就男家女家,一家放一個。只有在男方家缺女主人時,才舉行結(jié)婚儀式把老婆接過來住。比如,老鄉(xiāng)長旺堆當(dāng)年結(jié)婚后,各自在各家中居住勞動,直到他母親去世后老婆才搬來住。他的老伴1996年去世后,兒媳邊珍才搬過來住。后來,我又聽達嘎鄉(xiāng)巴珠書記講:“這里的傳統(tǒng)確實是先生孩子后結(jié)婚,甚至不結(jié)婚的情況也有。但現(xiàn)在因為要上戶口,所以年輕人在生孩子之前必須先領(lǐng)結(jié)婚證。”
        大約下午4點左右,婚禮儀式開始了,新人父母及家里長輩還有新郎、新娘抱著他們的小孩,坐成一排,開始接受大家的祝福??腿藗冋矶Y物,排著隊在一樓登記入賬,之后拿著哈達和自帶的青稞酒上二樓,向新人及家人獻上哈達及青稞酒,并互?!霸鞯吕铡?。這個儀式結(jié)束后,人們拿著青稞酒開始暢飲,喝著喝著女人們首先對唱起了敬酒歌。有幾位活潑的婦女不僅能唱歌,而且特別能喝酒,時常還對著我們唱一首漢語的祝福歌曲。有些進進出出的老太太也和著曲調(diào)忘我地搖擺身姿,引著周圍的人一陣哄笑,婚禮達到了高潮。
        傍晚米瑪?shù)热耍谠号杂珠_始熱火朝天地給客人準備起晚上的飯菜,主要是雞蛋面條。這時村里各處已經(jīng)飄著裊裊炊煙,有些主婦顧不上吃這頓了,開始收拾東兩回家做飯。邊珍心里惦記著丈夫和公公,也起身告辭匆匆回家準備晚飯。在一陣送客的騷亂中,婚禮進行到了尾聲。
        透過旺堆平兒樸實的一生和色達村六組人們的生活,讓我看到了西藏今昔的變化。旺堆時常掛在嘴邊的一句話是:“現(xiàn)在什么都好!就有一樣不好,歲數(shù)太大了!”隨之露出燦爛的微

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