




“墻”或更準(zhǔn)確的說“古墻”或“歷史墻”,總感覺有一種魅力的召喚。我對“古墻”有著獨(dú)特的關(guān)照,因?yàn)閴镉泄嗜说臍庀⒑蜌v史的滄桑。
就說八廓街吧,1300多年的歷史自不用說,走在熙熙攘攘的街道上,空氣中彌漫著信教群眾煨桑時(shí)留下的桑香味,踏著腳下手工磨制的石板路,我細(xì)細(xì)端詳這古老而又現(xiàn)代的街區(qū)。這里的建筑,見證了西藏地方政權(quán)的興衰更替、佛教的式微與鼎盛、民族文化的交流與融合、貿(mào)易的興衰與繁榮、社會(huì)制度的變遷與跨越,以及拉薩這座高原城市千年的繁華與發(fā)展。圍繞大昭寺周邊發(fā)展和延伸出眾多的寺廟佛殿、商鋪?zhàn)鞣?、客棧驛館、碉樓宮堡、民居僧合,規(guī)模不斷擴(kuò)大,聲名日益遠(yuǎn)播,影響日趨深遠(yuǎn),成為拉薩城市的核心。歷史上,八廓街就是拉薩,拉薩就是八廓街,八廓街以其特殊的地位和作用,構(gòu)成拉薩城市歷史發(fā)展的縮影。
夏扎大院外墻
夏扎大院位于大昭寺正南,距大昭寺的中心位置直線距離只有兩百米,這里是拉薩現(xiàn)存最大、保存最為完好的貴族官邸之一。在它極其莊重的高墻下,突出著居中而立的雨篷門斗,顯示出它不同一般的身份,外墻作為重要的承載結(jié)構(gòu)厚達(dá)一米左右,是以黃泥黏土作為粘合劑,將石塊砌筑起來,并在較為規(guī)整的內(nèi)外石塊之間的墻體內(nèi)填充碎石,在上下大石塊之間放上一層層的小石塊,形成了外墻面大小石塊分層替換的特殊肌理效果。
這座建筑糅合了手工匠人的技藝與熱情,仿佛具有了年久的生命。墻面的藏式窗戶有人說象征著牦牛,窗框外的黑邊與藏族人的牦牛崇拜有關(guān),上部的窗楣突出墻外,垂掛著一圈素白的短簾,風(fēng)一吹簾子百葉褶好像打起圈似的“撲啦撲啦”的旋轉(zhuǎn),好似威猛牦牛的低吟聲。
院子的主人曾是九世達(dá)賴?yán)飼r(shí)期顯赫的貴族噶倫夏扎·頓珠多杰,當(dāng)時(shí)北京皇帝還曾賜給他的家族一塊匾額:“樂善好施”,并高高懸掛在夏扎府邸大門上方。因此,地方官員從夏扎噶倫府前經(jīng)過時(shí),都必須下馬步行,所以很多貴族,包括駐藏大臣在內(nèi),一般不從夏扎大院前經(jīng)過。歷經(jīng)滄桑,昔日的已是過眼云煙,這里現(xiàn)
/f2mo/ICnGRLVPCfxneC8Q==在正在全面修繕,即將迎來新的歷史。
拉薩曲水縣色達(dá)村的老墻
我曾三次到西藏曲水縣色達(dá)村采訪,其中一次還參加了一場熱鬧的藏民婚禮。在前往婚禮的途中,我在村子里無意中發(fā)現(xiàn)了一座廢棄的藏式小院。院中飼養(yǎng)著一匹白馬,在靜靜的咀嚼飼草。隔壁婚禮的喧鬧聲更映襯著這里的出奇寧靜。在碧空如洗的藍(lán)天下凝重的歷史感和現(xiàn)實(shí)的生靈,觸碰了我敏感的神經(jīng)。握著傳統(tǒng)的國畫生宣、筆墨和顏色,但已經(jīng)不滿足于國畫的表達(dá)方式,我想追求濃烈而清爽的實(shí)體感覺,傳達(dá)自己當(dāng)時(shí)所處的那種現(xiàn)場的味道。說老實(shí)話與其說那一刻是我在創(chuàng)作,不如說是造物主給了我靈光一顯的氣息。
山南桑日縣增其寺古墻的輝煌
坐落在一片開闊的河谷臺(tái)地上的山南增其寺,遠(yuǎn)離塵世,孤標(biāo)傲視。該寺由喇欽,貢巴饒賽的弟子卡米,云丹雍仲創(chuàng)建,寺內(nèi)彌勒佛像是其師所賜;后來成為哲蚌寺三活佛之一聞杰色活佛之屬寺,位于今西藏山南桑日縣境內(nèi)。宗喀巴大師36歲時(shí)攜其八大弟子到沃卡曲隆靜地密修,得到帕竹政權(quán)屬下沃卡達(dá)孜宗本扎西堅(jiān)贊的供奉,曾主持修復(fù)了增其寺,親自為寺內(nèi)主尊彌勒佛像開光,被稱為大師四大業(yè)績之一。17世紀(jì)末葉,甘丹寺第四十五任甘丹赤巴——嘉央楚臣達(dá)杰。在甘丹寺離職后曾在山南增其寺傳法3年,后到布達(dá)拉宮任六世達(dá)賴?yán)飩}央嘉措的經(jīng)師。
這座古老的寺院雖然面積不大,但和其它寺院比起來,感覺雄偉挺拔,尤其是我在畫面中把寺院背后的山巒和樹木去掉后,更顯出它的高聳挺拔。大門雖然殘舊古樸,但依然顯示著歲月洗刷后倔強(qiáng)的輝煌。寺院的墻上還隱約可見奇特的古老石刻棋盤紋。千年前繪于墻上的壁畫雖然慢慢地失去了原來濃烈的色彩,但斑駁的墻壁依然可辨當(dāng)年的盛景。墻壁上退色的木質(zhì)構(gòu)件,以前都是精心裝飾和彩繪的,有金色、深紅、亮黃、靛藍(lán)、深綠等,傳達(dá)著當(dāng)時(shí)工匠對佛的無限虔誠。整體空間在烈日的照射下牽動(dòng)著明與暗的對比,彩色與黑白的空間藝術(shù)與宗教信仰合二為一。
我喜歡在這些古建筑的巷子里駐足、留戀。站在那一棟棟緊密地連結(jié)在一起的藏式小樓前,看繡著吉祥八寶圖案的門簾,被風(fēng)一吹,便露出正在給女兒編辮子的藏族阿媽的身影。小巷幽深,人們的生活節(jié)奏都是緩慢的。商販的叫賣聲、茶前飯后的交談聲,構(gòu)成了古城一幅動(dòng)態(tài)生活畫卷。這里曾經(jīng)發(fā)生過無數(shù)歷史事件,走過許多歷史人物,演繹了眾多絢麗的故事和傳奇,創(chuàng)造了豐富的文化遺產(chǎn),積淀了豐厚的文明成果,每一件物品都有自己的歷史,每一座建筑和墻磚都承載著他獨(dú)特的故