文◎楊山山
四川革命黨人的元祖
文◎楊山山
提起重慶,我們總能想到解放碑,但是對于它周圍的幾條街道,也許未曾留意過。民族路、民權(quán)路、民生路、鄒容路、滄白路……這些地名,不僅僅是一種標(biāo)示,還蘊含著一段與辛亥革命息息相關(guān)的歷史?!懊褡迓贰薄ⅰ懊駲?quán)路”、“民生路”不用多說,自然能聯(lián)想到孫中山先生的“三民主義”。而“鄒容路”與“滄白路”,則是國民政府為了紀(jì)念辛亥革命中的兩位重慶志士——鄒容與楊庶堪而改的街道名。辛亥革命時期,同盟會重慶支部機關(guān)設(shè)于重慶府中學(xué)堂,它的所在地就是今天的滄白路。這里,也可說是辛亥革命赫赫功臣楊庶堪的事業(yè)發(fā)源之始。
◎1941年,楊庶堪60歲生日時于重慶
楊庶堪,又名先達(dá),字品璋,后改滄白,1881年12月9日出生于巴縣木洞鎮(zhèn)第五段侯治洞。楊庶堪自幼得父母精心教養(yǎng),聰明好學(xué),博聞強識,學(xué)習(xí)成績名列前茅,詩詞、書法也在木洞鎮(zhèn)上出了名。后到重慶經(jīng)學(xué)書院學(xué)習(xí)期間,不僅學(xué)問長進(jìn),視野開拓,常得老師夸獎,還結(jié)交了許多好朋友。比他小4歲的同鄉(xiāng)和同窗鄒容就是其中之一。鄒容性情急躁,嫉惡如仇,而楊庶堪溫文爾雅,從不發(fā)怒??v然性格迥異,兩人卻志趣相投,十分要好。那時,國弱民貧,清統(tǒng)治者成為帝國主義走狗,大小官吏和洋奴買辦魚肉百姓,楊庶堪與鄒容十分憂心與憤恨,決心學(xué)習(xí)西方資產(chǎn)階級的新學(xué)來改造舊中國,于是開始學(xué)習(xí)日語和英語。兩人商定,找機會實現(xiàn)出國游學(xué)的愿望,以便打開眼界,摸索救國的道路。即使以重慶府試第一名中了秀才,1900年,意欲博采新知識的楊庶堪仍與鄒容相約入了“重慶譯學(xué)會”,跟英國傳教士巴克學(xué)習(xí)英文。楊庶堪與巴克互教互學(xué),進(jìn)步神速,并開始大量涉獵西歐文史書籍,如盧梭的《民約論》、孟德斯鳩的《法意》等,具有了自由、民主的思想。
1901年,四川首次選派留日學(xué)生,楊庶堪、鄒容得到消息,十分興奮,商議一同赴日求學(xué)。奈何楊庶堪乃家中獨子,不忍違背父母意愿,于是轉(zhuǎn)而與同學(xué)幫助鄒容排除阻撓,并從經(jīng)濟上予以資助,使鄒容得以沖破束縛,赴日留學(xué)。臨行前,二人把酒夜談,談到風(fēng)雨飄搖之中的國勢,談到孫中山先生的革命大本營在日本,將來各自聯(lián)合志同道合的朋友,國內(nèi)國外一致行動。
留在家鄉(xiāng)的楊庶堪,先后被聘為重慶府中學(xué)堂和成都高等學(xué)堂分設(shè)中學(xué)堂的英文教師,一邊了解成渝兩地的革命形勢,一邊啟發(fā)學(xué)生打開眼界,關(guān)心國家、民族存亡的大事,將革命的火種傳播給青年人。1903年,首批留日的巴縣學(xué)生陳崇功回到重慶,不久,朱蘊章(必謙)、童憲章等人也從日本歸來。6月,在朱之洪、梅際郇的連續(xù)來信催促下,關(guān)心重慶革命斗爭的楊庶堪返回重慶,并常與這些有志之士議論國家大事。得鄒容來信介紹日本留學(xué)生參加反清愛國集體活動的情況,楊庶堪認(rèn)識到,成立革命團(tuán)體才有力量,便與拋棄了改良主義主張的梅際郇等人經(jīng)常聚議醞釀成立革命小團(tuán)體,以團(tuán)結(jié)更多的人參加反清斗爭。不久,在楊庶堪、梅際郇的首倡下,四川第一個資產(chǎn)階級革命秘密小團(tuán)體——公強會誕生了。
公強會以“尋求富國強兵之道為標(biāo)志,以啟迪民智為作用”,“樹立革命思想”。會員主要是工商業(yè)中的青壯年和知識分子。他們常會盟于五福宮桂香閣,以會員輪流做東的“轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)會”形式,設(shè)酒聚飲作掩護(hù),暗中傳閱介紹國內(nèi)情況的各種新書報,談?wù)摴鈴?fù)大計。楊庶堪也常約卞小吾、田心澄、董鴻詞等人,每月以到郊外或林園勝處游覽為名,于僻靜處談?wù)摃r局,商討傳播革命思想之策。遇到來人,楊庶堪就與田心澄以英語會話,其他人佯裝含笑傾聽,使人以為“洋學(xué)生游山也”。這便是楊庶堪在公強會之外又組織的“游想會”。
◎楊庶堪等人創(chuàng)辦的宣傳革命刊物——《廣益叢報》
鄒容的《革命軍》在上海出版后,震動全國,也極大地鼓舞了家鄉(xiāng)的進(jìn)步青年。公強會加緊宣傳資產(chǎn)階級新思想,倡言革命。1903年下半年,楊庶堪等人通過廣雅書局到上海購新書之便,請再購買各種新報章雜志,輯錄各報刊雜志里的新思想和革命言論,匯編為《廣益叢報》,作為宣傳武器。并設(shè)留學(xué)生通訊處,大力宣傳資產(chǎn)階級民主革命和聯(lián)絡(luò)各界開明人士。
1905年4月,鄒容因“蘇報案”在上海獄中慘死,楊庶堪悲痛欲絕,對清廷和帝國主義者的仇恨愈深,更加熱情地致力于領(lǐng)導(dǎo)公強會,深入開展革命工作。
1905年8月20日,公強會成員陳崇功、童憲章在日本參加了孫中山主持的中國同盟會成立大會。兩人攜同盟會規(guī)章、公約和進(jìn)行革命的方略返回重慶后,即刻來見楊庶堪。楊庶堪聽聞此消息,十分高興與贊同,首先加入了同盟會。1906年初,楊庶堪召集大會,改組公強會為同盟會重慶支部,并被指定為負(fù)責(zé)人。憑借經(jīng)史詞章與書法上的精深造詣和學(xué)貫中西的淵博知識,楊庶堪在學(xué)校和教育界極具影響力,同盟會重慶支部首先以教育界人士及學(xué)生為對象,積極開展革命宣傳和發(fā)展組織的工作。一時,重慶的知識分子紛紛踴躍參加同盟會。
川南新式中學(xué)校永寧中學(xué)開學(xué)后,聘楊庶堪到校任教。在他的開導(dǎo)教育之下,學(xué)生中的優(yōu)秀分子和校外進(jìn)步青年相繼加入同盟會。1907年秋,楊庶堪擔(dān)任永寧中學(xué)監(jiān)督,又聘請同盟會黨人朱之洪、朱蘊章、董容伯等人先后來此任教,并和當(dāng)?shù)赝藭h人策劃,將永寧中學(xué)辦成了川南同盟會黨人的革命司令部。
隨著加入同盟會的優(yōu)秀知識分子和軍人越來越多,全川同盟會勢力擴大,各地開始發(fā)動起義??上?,因準(zhǔn)備不足和事前泄密,經(jīng)歷了江安事敗,成都起義、廣安起義、樂山起義失敗等事件后,楊庶堪認(rèn)識到“同盟會黨人進(jìn)行革命舉事還沒用足夠的力量”,他仍以積極進(jìn)行革命宣傳和發(fā)展組織為主,積蓄革命力量,待時局變化再發(fā)動舉事。
1910年夏,楊庶堪召開同盟會重慶支部會議,商討決定:進(jìn)一步掌握教育機關(guān),作為擴大組織和發(fā)展革命舉事的基地。支部通過與各方活動、疏通,果然達(dá)到目的:楊庶堪任重慶府中學(xué)堂監(jiān)督,張培爵任學(xué)監(jiān);朱蘊章任巴縣中學(xué)堂監(jiān)督;楊霖任川東師范學(xué)堂監(jiān)督,朱之洪任學(xué)監(jiān)及重慶教育會會長,謝持任教員。另外,一些同盟會黨人還以相關(guān)職業(yè)為掩護(hù),聯(lián)絡(luò)成都地區(qū)及下川東一帶黨人。
在楊庶堪任監(jiān)督的重慶府中學(xué)堂后面操場墻側(cè),有一扇獨門,可通往一座小院,這便是同盟會重慶支部機關(guān)的活動場所。白天,這扇獨門緊閉;晚上,同志們才聚到這里來活動:有開會的、有練習(xí)使用槍支的,燈火通明至深夜。這一時期,楊庶堪等人在此統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)重慶地區(qū)的反清斗爭。
四川的武裝起義雖然多次失敗,但楊庶堪堅信要革命成功,仍必須走武裝斗爭的道路。因此,他一到重慶府中學(xué)上任,就將前巴縣知事?lián)芙o供學(xué)生軍事操練用的兩百支快搶掌握在手,作為自衛(wèi)和武裝發(fā)動舉事的武器。同時,加緊聯(lián)絡(luò)工商界開明人士,籌集經(jīng)費,用以購買武器彈藥和支付同盟會支部機關(guān)日益增大的開支;聯(lián)絡(luò)哥老會黨中的知識分子,借其潛在力量,作為發(fā)動舉事的一支別動隊。楊庶堪還與黨人張樹三商定,利用其在鼓樓街開設(shè)的“天泰店”作為支部指定的黨人招待所,并在店內(nèi)設(shè)書報社,以擴大聯(lián)絡(luò)關(guān)心時局演變的各界人士。這一時期,成渝兩地與全川各地交流消息、互通聲氣,更加靈活迅速。成渝兩地的同盟會機關(guān),不僅是四川黨人行動的中樞,并在一定程度上影響和推動了西南地區(qū)黨人的革命活動。鑒于同盟會組織壯大甚快,入會人員中難免混入不良分子和抱著個人企圖的人,楊庶堪又建立了以張培爵、朱之洪、謝持、朱蘊章等人為主要成員的同盟會核心組織——“乙辛學(xué)社”。
◎同盟會重慶支部革命同仁聯(lián)絡(luò)的信物。會章上部所刻“高野大雄君”為孫中山在日本曾使用的名字
1911年初,楊庶堪接到香港同盟會總部關(guān)于廣州起義的密函,了解到相關(guān)情況后,立即召集支部會議,提出重慶從兩方面著手策應(yīng):籌募經(jīng)費立即電匯廣州;動員學(xué)生中的同盟會員到各縣招募人員,組織敢死隊,隨時準(zhǔn)備發(fā)難,響應(yīng)廣州起義。除親自找人籌款外,從四川到廣州的同盟會員有十余人,在起義中犧牲的喻培倫、秦炳、饒國梁三位烈士,生前均為楊庶堪好友。
清政府出賣四川鐵路修筑權(quán),激起全川人民的憤怒,發(fā)起了保路運動。楊庶堪在運動一開始,就以敏銳的目光捕捉到這一運動的實質(zhì),決定把保路的群眾運動轉(zhuǎn)變?yōu)橥品逭奈溲b斗爭,把民間的自發(fā)運動轉(zhuǎn)變?yōu)橛赏藭I(lǐng)導(dǎo)的有計劃、有組織、有目的的革命斗爭。同盟會重慶支部立即行動起來,牢牢掌握了運動的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。1911年11月18日,在武昌起義成功的激勵下,根據(jù)同盟會重慶支部統(tǒng)一布署,長壽宣布獨立。援助長壽的涪陵部隊于11月20日勝利返涪時,命清知州交出州印,繼而攻下豐都、忠州,彭水、酉陽、秀山亦起義響應(yīng)。與此同時,南川、合江、江津等縣革命黨人也相繼率眾起義。隨著各州縣先后獨立,重慶獨立指日可待。
11月21日,在成都龍泉驛策動起義的夏之時率軍抵達(dá)重慶近郊。楊庶堪出面邀約各界代表齊集重慶總商會,由朱之洪宣布夏軍決定即刻入城,促進(jìn)重慶獨立。此前,楊庶堪已在重慶府中學(xué)堂內(nèi)召開支部緊急會議,決定采取和平方式發(fā)動重慶起義,按照武昌方式成立新政府,定名為“蜀軍政府”,并與張培爵等人起草蜀軍政府組織大綱,擬定清王朝官吏處置及維持社會治安秩序等辦法。同盟會黨人周晞顏篆刻了“蜀軍都督”、“總司令官”兩方大印,女教席余逸君繡了一面黃緞大旗,中間一個“漢”字,四周環(huán)繞著18顆星星。一切準(zhǔn)備就緒,楊庶堪派同志數(shù)人在重慶府中學(xué)堂的小院密室里,編撰宣布革命起義的文告和宣傳“驅(qū)除韃虜,恢復(fù)中華,建立民國”的各項資料。
22日上午8時,同盟會黨人同學(xué)生隊伍一起出發(fā),赴各場廂公開宣傳革命宗旨和蜀軍政府的政策措施,分發(fā)各項資料。同時,同盟會控制的中營城防游擊隊、商團(tuán)三隊、川東巡防營、水師炮隊及民團(tuán)等武裝力量,一齊出動,官兵以白布裹臂作為標(biāo)記,高呼“民國萬歲”。這兩支隊伍分別列隊至朝天觀前。會黨隊和敢死隊拱衛(wèi)楊庶堪、張培爵到會。此時,全城官紳商學(xué)各界代表兩三百人已等候在場,其他隊伍及民眾環(huán)集朝天觀門石梯和街道邊者約兩三千人。川東道尹朱有基見大勢已去,棄印而逃。不敢到會的重慶知府紐傳善、巴縣知縣段崇嘉被迫出席,同盟會會員剪掉了二人的辮子,押解游街示眾。全城人民紛紛掛出“漢”字白旗,涌向街頭,歡呼勝利。下午2時,夏之時引軍由浮圖關(guān)入城。當(dāng)天,楊庶堪率領(lǐng)重慶革命黨人設(shè)“蜀軍政府”于原巡警總署,宣布獨立,發(fā)出通電:“蜀軍于本日午后3時由重慶舉義,府道縣及印委各官一體投誠,市面平靖,外人安堵。”
11月23日,蜀軍政府成立。資望與功績皆不凡的楊庶堪當(dāng)眾堅決地謝絕了都督之任,他婉言解釋:“我們的革命,如今只走出第一步的成功,還有更艱巨的任務(wù)等待我們?nèi)ネ瓿?。兄弟能力有限,只能在旁盡力贊襄,有大事要決定之時,提供點意見,做個上下溝通的橋梁罷了?!庇谑牵诖髸?,黨人公推張培爵任都督,楊庶堪、朱之洪任高等顧問。
1912年底,功成身退的楊庶堪見蜀軍政府已行使職權(quán),懇辭一切職務(wù),全家移居浮圖關(guān)別廬。雖埋頭詩文,用心讀書,練習(xí)書法,但他的心仍時刻系著國家、革命,與同盟會黨人保持密切關(guān)系。
◎?qū)O中山贈送給楊庶堪的照片
楊庶堪對孫中山先生一向敬仰,兩人因同盟會多有交集,卻始終未曾謀面。楊庶堪還曾在袁世凱篡奪革命果實后,鑒于全國形勢變化,考慮到北方新王朝余孽及袁世凱之流極不可信賴,提出同盟會應(yīng)改為政黨,加強政黨的建設(shè),并就此事領(lǐng)銜電告孫中山和黃興。1912年8月25日,孫中山等人在多次醞釀、商討并與全國其他黨政交換聯(lián)合意見后,在北京召開了國民黨成立大會。
1913年8月4日,楊庶堪響應(yīng)孫中山“二次革命”的號召,與熊克武在重慶組成討袁軍。到9月,四川各路討袁軍相繼戰(zhàn)敗。不久,袁世凱派川黔軍進(jìn)占重慶,嚴(yán)密捉拿革命黨人。楊庶堪被迫化裝逃出重慶,流亡日本。在這里,他終于見到了思慕已久的孫中山先生。對于這次見面,他后來這樣寫道:“余少讀書于蜀萬山中,不及與當(dāng)世仁賢奇杰游處……癸丑違難日本東京,始得遍識民黨魁杰,自大總統(tǒng)香山孫公以次,恒與為密謀。”傾慕之情,追隨之心,躍然紙上。而“傾談之下,總理驚得其才”,從此以后,“多所依重,左右不離”——
1914年,楊庶堪參與組建中華革命黨,被孫中山指派為四川主盟人與中華革命黨政治部副部長。
1915年,受孫中山指派返上海,推動倒袁及護(hù)法運動,其間與陳其美、蔣介石策動肇和兵艦起義,并組織策劃四川方面的革命工作。這時在四川革命隊伍中的黃復(fù)生、石青陽、盧師諦所屬各部隊的指揮事宜,孫中山都征詢楊庶堪意見后進(jìn)行處理。
1918年,經(jīng)孫中山領(lǐng)導(dǎo)的廣東護(hù)法軍政府任命,楊庶堪在重慶就任四川省省長。其間注重人才培養(yǎng),送出陳毅、聶榮臻等一批優(yōu)秀學(xué)生赴法國勤工儉學(xué)。
1922年,陳炯明叛變,楊庶堪主動建議并前往說服部分滇軍,與粵軍一道打敗陳炯明叛軍,使廣東局勢趨于穩(wěn)定。
1923年2月,孫中山在廣州建立元帥府大本營,楊庶堪被委任為大元帥府秘書長,成為孫中山先生的得力助手和幕僚,掌管機要、起草文件、書信往來、策劃謀略。同年10月,孫中山委派胡漢民、楊庶堪等9人為國民黨臨時中央執(zhí)行委員,籌備召開國民黨全國代表大會。10月23日,廣州《民國日報》刊登了這樣一條消息——孫中山出巡虎門要塞和威遠(yuǎn)炮臺,行前發(fā)布命令:“在出巡期間由大本營秘書長楊庶堪代行大元帥職權(quán)?!笨梢妼O中山對楊庶堪的無比信任。
1924年1月,國民黨第一次代表大會在廣州召開,楊庶堪當(dāng)選為候補中央監(jiān)察委員。3月,就任廣東省長。11月,在孫中山的授意下,屈就于段祺瑞北京臨時政府。
1925年3月,孫中山病危,楊庶堪冒著嚴(yán)寒趕往北京看望,一直守候到先生逝世。悲痛萬分的他,也是孫先生治喪委員會成員之一。孫中山先生的去世,對楊庶堪沖擊很大,他仿佛失去了依托。盡管國民政府奠都南京后,楊樹堪任國民政府委員、國民黨中央監(jiān)察委員,但因與國民黨當(dāng)權(quán)者政見不一,他在上海租界閉門治學(xué),隱而不退。抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后,因來不及撤退,被困于上海。1939年,叛國的汪精衛(wèi)在南京組織偽政府,為淆亂視聽,擴大影響力,強邀楊庶堪這位資望皆高的國民黨元老參加,楊庶堪堅決不從。為了逃離汪偽政權(quán)的糾纏,11月,楊庶堪下定決心拋妻別子,走之前只對家人說:“你們都不必送,我這一出走就生死未卜,也顧不得了。只有一句囑咐,我死后千萬不要借我之名,去求人,要叫他們自立。”說罷跨出大門,頭也不回。這一走,竟再也沒能與家人見面。抱病的楊樹堪只身化裝離開上海,歷盡艱險經(jīng)香港回到重慶,此后以有病在身為由,謝絕陪都國民政府給予的要職及一切政治活動,作詩寫文,留下《天隱閣詩集》、《邠齋文存》及英文著作《譯雅》等傳世。1942年8月6日,楊庶堪病逝于重慶市南岸大石壩寓所,終年62歲。
楊庶堪去世后,國民政府以國葬禮儀,由張群等顯要乘舟泊木洞后親送其靈柩于重慶東泉安葬。8月20日,國民政府明令褒揚:“國民政府委員楊庶堪,志行忠毅,學(xué)識淵通,辛亥首起東川,促進(jìn)光復(fù),嗣從國父致力國事,輾轉(zhuǎn)東南,弗辭艱險。受任四川省政、措施咸宜,民國十二年大本營在粵成立,贊襄大計,慰著勛勤,近年輔翊中樞,志成宿望,倚界方殷。茲聞以微疾逝世,應(yīng)予明令褒揚?!毕蚴廊苏咽玖怂墓儭?/p>
11月22日,重慶各界5000多人在夫子池舉行公祭。國民黨總裁蔣介石主祭,送挽聯(lián):“抗戰(zhàn)方殷,吾黨又弱一個;言行不朽,先生獨有千秋。”國民政府主席林森特電致唁,送挽聯(lián):“高風(fēng)亮節(jié),自有千秋?!?/p>
《新蜀報》在《追悼楊滄白先生》的社論中稱楊庶堪為:“革命元勛,四川耆碩,文章大師?!?/p>
1909年初楊庶堪在四川省高等學(xué)堂分設(shè)中學(xué)教書時,曾是郭沫若的老師。楊庶堪病逝之后,郭沫若一直懷念楊庶堪,常說:“楊滄老是我的老師,他是我的好老師!”并在《反正前后》一文中稱楊庶堪“后來在四川成為革命黨人的元祖”。
1943年7月,國民政府在重慶府中學(xué)堂舊址建立了“楊滄白先生紀(jì)念堂”,并將其所在的建國路改名為“滄白路”。
◎楊庶堪隱居上海時與孫子在一起
如今的滄白路,是重慶最繁華的街道之一。站在臨江一側(cè),身處五光十色的現(xiàn)代都市,俯看奔流的嘉陵江,凝神諦聽,仿佛能聽到悠悠水聲向我們述說著這方熱土的歷史……
近代中國,革命浪潮風(fēng)起云涌。在僻遠(yuǎn)的西南,一位“短身瞿貌、彬彬爾雅”的晚清秀才,順時應(yīng)勢,辦新學(xué)、創(chuàng)新刊,傳播進(jìn)步思想,創(chuàng)立了四川第一個資產(chǎn)階級革命組織——“公強會”,繼而成為同盟會重慶支部負(fù)責(zé)人,為重慶的獨立立下汗馬功勞。他也是孫中山先生的親密戰(zhàn)友,曾任“中華革命黨”政治部副部長、廣州護(hù)法軍政府四川省省長、孫中山大元帥府秘書長、廣東省省長……他就是被郭沫若贊為“在四川成為革命黨人的元祖”——楊庶堪。
吳佳佳】