皖南民居與山西民居的差異性淺析

段亞鵬，嚴(yán)昭

(武漢大學(xué)城市設(shè)計(jì)學(xué)院，湖北武漢430072)

中國傳統(tǒng)建筑包括諸多建筑類型，民居是其中重要的組成部分。中國民居形式各異，不同的地區(qū)有各自獨(dú)特的風(fēng)格。皖南民居與山西民居都有著悠久的歷史、深厚的文化底蘊(yùn)，在技藝和藝術(shù)上都取得了很高的成就，是民居中杰出的代表。皖南民居和山西民居由于氣候、地域和文化背景等因素的差異，在諸多方面存在不同。本文將對皖南民居與山西民居的平面布局、建筑構(gòu)造和建筑細(xì)部與裝飾等方面的差異做初步探析。

1 平面空間布局比較

皖南民居的平面布局為天井式，受等級制度的約束，前后最大為二進(jìn)，但大戶人家則左右并列組合，以避免超越前后兩進(jìn)的限制。天井式住宅的每一進(jìn)院落都分為上廳和下廳，廳的兩側(cè)為廂，有“大廳堂小廂房”之稱。前廳作為禮儀交往場所，是男主人接待男賓的;后堂為女眷兒女活動(dòng)和接待女客的場所［1］。上廳兩側(cè)的廂房為長者居住的地方，下廳兩側(cè)的廂房則為晚輩居住的地方。二樓一般設(shè)有小姐的繡樓，樓梯設(shè)在上廳的背后。廳前圍合的空間為天井院落，民居內(nèi)部利用天井采光、通風(fēng)、排水。廳堂內(nèi)部軸對稱，但進(jìn)出的大門和二門沒有在一條軸線上，按照當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗是要防止財(cái)源外露。

山西民居的平面布局是北方典型的合院式，有三合院、四合院等。院落的總體布局可由一進(jìn)或幾進(jìn)院落縱向排列或橫向擴(kuò)展形成多樣的平面形式，有縱向或橫向多條軸線。由各單體建筑或廊或墻形成一個(gè)封閉的空間，中軸對稱，秩序井然。一般的民居多采用四合院的布局形式。院子的正前方為正房，供長輩居住的地方，通常是三間或五間，一般采用硬山屋頂。正房左右各有耳房一間，用來堆放雜物。正房的左右兩側(cè)為廂房，是晚輩居住的地方。一般的院落分為內(nèi)院和前院，以帶垂花門的中墻隔開。內(nèi)院是主人生活起居的地方，非請莫入。前院占地較少，與正房相對的是倒座，是外來客人等候和傭人居住的場所。大門一般開在院子的東南角，多采墻垣式。山西傳統(tǒng)民居中規(guī)模比較大的宅院如喬家大院、王家大院、常家莊園等都是由若干進(jìn)院落橫向或縱向組合而成，外觀上氣勢磅礴體現(xiàn)了山西民居的恢宏大氣，內(nèi)部空間則層次豐富，由不同的建筑尺度和院落空間的大小形成對比，或開敞或封閉，使人獲得不同的心理感受。

2 建筑構(gòu)造方式比較

2.1 構(gòu)筑類型

中國傳統(tǒng)建筑木構(gòu)架類型一般分為抬梁式、穿斗式和井干式。抬梁式在北方應(yīng)用居多，穿斗式在南方應(yīng)用居多。皖南民居和山西民居在結(jié)構(gòu)上都采用磚木結(jié)構(gòu)，但大木構(gòu)架的構(gòu)筑類型不同。皖南民居的梁架結(jié)構(gòu)采用穿斗式、井干式、抬梁式多種方式組合，山面的梁架采用穿斗式或穿斗式和井干式結(jié)合(圖1)，保證了山墻的穩(wěn)固性。除山面的梁架外其余采用抬梁式(圖2)，以擴(kuò)大室內(nèi)空間。一些民居的上廳為了爭取更充足的采光，屋架前面部分采用卷棚后面采用硬山。山西民居的木構(gòu)架主要采用抬梁式(圖3)，梁的跨度較大，柱子數(shù)量相對較少，室內(nèi)空間開敞。

圖1 皖南民居山面構(gòu)架

圖2 皖南民居梁架

2.2 梁架做法

用梁上，皖南民居喜歡用冬瓜梁(月梁)，造型優(yōu)美，雖然取得了良好的藝術(shù)效果但用料大，不利于資源節(jié)約。山西民居的梁在明清后一般用直梁，有很少數(shù)的徹上露明造，為了美觀而采用月梁。皖南民居的梁架多雕刻、重裝飾，如在瓜柱端部雕刻成燈籠狀，梁駝做成倒元寶狀上刻有浮雕。梁駝放置在梁上以承托梁栿。在山西民居的木構(gòu)架中，瓜柱端部會(huì)安置腳背以加強(qiáng)穩(wěn)定性，檁下面有檁枋以起到橫向的拉結(jié)作用。在皖南民居中看不到角背也很少有檁枋。另外，皖南民居的梁架一般用香樟木或銀杏木，柱子用銀杏木，梁采用香樟木。山西民居的木構(gòu)架一般采用紅松或者落葉松等北方較常用的木材。

圖3 山西民居梁架

2.3 翼角構(gòu)造

皖南民居和山西民居在翼角構(gòu)造上做法不同，皖南民居翼角起翹較高，看起來灑脫飄逸，而山西民居翼角起翹較低，曲線平緩。這是因?yàn)橥钅厦窬幽蹜晷辈逶诶蠎瓯成希⑿纬?0°～60°夾角的緣故。為了使構(gòu)造上牢固，在嫩戧與老戧間聯(lián)以菱角木、箴木、扁擔(dān)木、千斤銷等，并使用角梁上緣呈一緩和曲線以設(shè)置戧脊［2］。山西民居翼角起翹比較低，主要靠老角梁和仔角梁來起翹的。老角梁和檐椽下皮都放在檐檁上，但老角梁斷面大，其上皮比檐椽上皮高出約兩椽徑。為使翼角椽子逐步抬高，最后達(dá)到同老角梁上皮宜平，使用了三角形的枕頭木。在平面上，翼角椽子也漸次變更方向，直到末一根椽頭與老角梁頭緊貼為止，注意這些椽子還要逐漸加長，直到老角梁，最后一根的平出距離約三椽徑［3］。

2.4 屋頂構(gòu)造

北方冬季寒冷需要達(dá)到保溫的效果，南方夏季炎熱需要散熱通風(fēng)。由于受氣候影響，皖南民居和山西民居在屋頂構(gòu)造方面存在很大差異。皖南民居的屋頂厚度較薄，木基層上的苫背層很薄，上鋪蝴蝶瓦，正反相扣，形成瓦壟，也叫做合瓦屋面。鋪瓦的疏密程度在某種程度上反映出房主人的財(cái)力大小。山西民居的屋頂構(gòu)造一般是在木基層上依次有護(hù)板灰、泥背、抹灰背(可有可無)、扎肩、晾背、鋪瓦。苫背層包括護(hù)板灰、泥背、抹灰背(可有可無)、扎肩、晾背，這一層厚度比較厚達(dá)15～20 cm，一方面起到保溫隔熱的效果，一方面用來調(diào)節(jié)屋面曲線。屋面上鋪青色灰布瓦，筒瓦屋面，檐部有瓦當(dāng)和滴水。

3 建筑細(xì)部比較

3.1 門樓

在皖南民居中的入口處建有門樓(規(guī)模稍小一些的稱為門罩)(圖4)，主要作用是防止雨水順墻而下濺到門上。一般農(nóng)家的門罩較為簡單，在離門框上部少許的位置，用水磨磚砌出向外挑的檐腳，頂上覆瓦，并刻一些簡單的裝飾。富家門樓十分講究，多有磚雕或石雕裝潢［4］。如宏村承志堂的門樓三間四柱五樓，仿牌坊而建，雕刻及其精美是財(cái)富和地位的象征，其規(guī)制大小也受等級制度影響。山西民居中的大門入口，有屋宇式、墻垣式這兩種類型。大多數(shù)民居的大門屬于墻垣式。墻垣式又分為三種類型嵌入式(圖5)、拱券式(圖6)和柱廊式(圖7)。柱廊式也包括垂花門前柱子不落地的垂柱形式。嵌入式的大門與皖南民居的門罩有些類似之處。民居中大門是一家的門面，比較重視門口的營建。一般大門采用木質(zhì)大門，門外設(shè)石質(zhì)或木質(zhì)門檻，大門兩側(cè)放門枕石。

圖4 皖南民居門樓

圖5 山西民居門樓

圖6 山西民居門樓

3.2 懸山建筑的山面

懸山是古建筑中一種等級相對比較低的屋頂形式。在皖南民居和山西民居中懸山屋面的山面處理形式的差異，體現(xiàn)了不同地區(qū)建筑地域特色。皖南民居中懸山建筑的山面出際較長，搏風(fēng)板用料較小。山西民居中懸山建筑的山面出際一般為四椽四檔，并安裝上搏風(fēng)板和懸魚，搏風(fēng)板起到保護(hù)檁頭的作用，懸魚懸吊在兩博風(fēng)板銜接的中心位置。搏風(fēng)板端部和懸魚雕刻成各種造型起到較好的裝飾效果。

3.3 墻體

白色馬頭墻是皖南民居明顯的特征，具有防火和防御功能。高高低低、錯(cuò)落有致、層次豐富，使整座建筑顯得生動(dòng)活潑不呆板。山西民居的墻體厚實(shí)，以起到較好的保溫作用。墻面本色青磚墻，較講究的采用絲縫砌法，一般采用淌白砌筑。硬山建筑的山墻完全在屋面下，不像皖南的馬頭墻凸出屋頂。山西民居深宅大院，圍墻高聳威嚴(yán)，一般不開窗，達(dá)到防火防盜的目的。

3.4 柱根部

傳統(tǒng)建筑中柱子大多以圓木柱為主。為了防止柱根部受潮，柱底端放柱礎(chǔ)石，柱端開卯插于柱礎(chǔ)石內(nèi)，對柱子起到保護(hù)作用。由于南方氣候潮濕，在皖南民居中為了防止柱根受潮糟朽，在柱根部開蝙蝠形的透氣孔(圖8)。在山西民居中只有少量比較講究的建筑在包在墻里的柱子上開鑿?fù)笟饪?，透氣孔一般設(shè)在距柱根部約20厘米處，呈長方形或方形。明柱一般不設(shè)透氣孔。

圖7 山西民居門樓

圖8 皖南民居柱根部透氣孔

4 建筑裝飾構(gòu)件比較

建筑裝飾構(gòu)件是傳統(tǒng)建筑中重要的組成部分，是建筑的傳神之作和點(diǎn)睛之筆。皖南民居和山西民居在建筑裝飾構(gòu)件上都達(dá)到了較高的藝術(shù)水平，制作精細(xì)、工藝精湛。由于受地方風(fēng)格的影響，裝飾構(gòu)件存在一些差異，現(xiàn)從吻獸、門枕石與石鏡這兩方面做初步的對比分析。

4.1 吻獸

在傳統(tǒng)建筑的屋頂上常會(huì)放置一些吻獸，一方面點(diǎn)綴在屋脊線上具有裝飾作用，一方面還有一些文化層面的寓意比如防火，辟邪等。皖南民居中正脊兩端起翹放鰲魚，在正脊上放有小獸。戧脊的一端與垂脊銜接，另一端也放置鰲魚。放置在脊兩端的鰲魚寓意為希望主人能獨(dú)占鰲頭，步步高升。山西民居中正脊兩端放口含正脊的吻獸，垂脊端部放置垂獸。戧脊端部放仙人走獸。這些吻獸都精雕細(xì)琢，栩栩如生，使整棟建筑達(dá)到一種傳神的效果。

4.2 石鏡與門枕石

石鏡與門枕石都放置在大門兩側(cè)，對主入口起到點(diǎn)綴和引導(dǎo)的作用。在皖南民居中院落入口的兩側(cè)放石鏡(圖9)，是用黑色大理石制成的，雕刻細(xì)膩圓潤。在山西民居中，院落的入口處要放門枕石(圖10)，一般用青石制成，造型優(yōu)美，圖案豐富。

圖9 皖南民居石鏡

圖10 山西民居門枕石

5 結(jié)束語

皖南民居和山西民居在中國傳統(tǒng)文化與當(dāng)?shù)孛褡逦幕蝗谥行纬?，具有濃郁的地域特色。通過對比分析，我們可以更清楚的了解各自的建筑特點(diǎn)和地方風(fēng)格。皖南民居白墻、灰瓦、馬頭墻是其主要的特征。建筑布局隨地形錯(cuò)落有致，整體上呈現(xiàn)輕展靈巧的風(fēng)格。山西民居灰色清水墻，古樸恢弘大氣，規(guī)模龐大以其粗放的風(fēng)格來彰顯主人的顯赫的地位和雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力。高聳的外墻形成相對封閉的院落，顯示出對外界的防備。整體上顯示出布局規(guī)整，敦厚雄渾的風(fēng)格特點(diǎn)。皖南民居和山西民居總體布局豐富，平面類型多樣，細(xì)部裝飾華麗精美，達(dá)到了很高的藝術(shù)水平。

注釋:本文提到的民居為中國傳統(tǒng)建筑民居

［1］侯曙芳，李道先．徽派古民居建筑的地域文化特征［J］．重慶建筑大學(xué)學(xué)報(bào)，2006，28(6):24－26

［2］羅哲文．中國古代建筑［M］．上海:上海古籍出版社，2001

［3］百度百科．皖南民居［OL］．網(wǎng)址:http://baike．baidu．com/view/830055．htm