論望色

望色之法，明瑩者吉，昏晦者兇。然陳希夷云∶凡色之無(wú)光者，不足謂之色。蓋光即虛色，災(zāi)喜皆不成，不必?cái)嘁?。然則望色者，必于有光中分別明晦，以定吉兇，然后可耳。春青、夏赤、秋白、冬黑，以四時(shí)判之，得時(shí)者生，失時(shí)者兇。四色之中，又須常帶黃潤(rùn)之色乃佳，脾氣無(wú)不在也。準(zhǔn)頭赤，肺中有火;耳半黑，腎中有邪;年壽赤，則心火炎;眼下青，則脾氣逆也，由此而推，思過(guò)半矣。鼻準(zhǔn)黃明，脾氣強(qiáng)也;鼻尖青黃，淋也，白者亡血也，赤者血熱也。

望而知之為之神，《內(nèi)經(jīng)》明堂篇言之詳矣。

(摘自明·王肯堂《肯堂醫(yī)論》)