朱樂朋

（桂林旅游高等?？茖W校 學報編輯部，廣西 桂林 541004）

論師范院校學生漢字書寫技能的訓練途徑

朱樂朋

（桂林旅游高等?？茖W校 學報編輯部，廣西 桂林 541004）

“傳道、授業(yè)、解惑”是人民教師的神圣使命，因此，每一個師范專業(yè)的在校大學生都理應學會寫一手規(guī)范、美觀的漢字。而我國目前的實際情況是，由于不少大學生對書法學習這個問題存在一些誤區(qū)，所以，他們的漢字書寫水平很不令人滿意。擺脫手頭那些平庸淺陋的鋼筆字帖，認真臨習經(jīng)典書法作品，這是師范專業(yè)大學生提高漢字書寫水平的可靠途徑。

書法；經(jīng)典作品；臨摹

唐代文學家韓愈說過：“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！鄙鐣诓粩嗟倪M步，國家對教育事業(yè)也越來越重視。相應地，人們對承擔著“傳道、授業(yè)、解惑”的光榮使命的人民教師也提出了越來越高的要求。師范院校的大學生將來大多要走向教師崗位。因此，師范院校大學生在校期間，在努力提高品德修養(yǎng)、扎實學習專業(yè)知識、積極參與身體鍛煉的同時，重視書法學習，練就一手規(guī)范而漂亮的漢字，就是他們必須具備的一項職業(yè)技能。在電腦日益普及并已對當代大學生的漢字書寫活動造成強力沖擊的目前階段，這一問題顯得尤其重要。

一、目前師范院校學生書法學習中的誤區(qū)

面對著師范畢業(yè)生就業(yè)競爭日趨激烈的嚴峻形勢，很多同學早已認識到了學好書法、提高漢字書寫水平，從而提高自己的職業(yè)技能的重要性。據(jù)調(diào)查，在目前我國的師范院校里，絕大多數(shù)同學手里都擁有一本或者幾本字帖，并時不時地臨習、欣賞。這一事實說明了當前師范專業(yè)學生對于書法的重視。但是，不必諱言，在目前高等師范院校學生的書法學習過程中，依然存在著一些認識上的誤區(qū)。這些似是而非的問題，如若不予以澄清，勢必會影響廣大同學在書法學習上的進步。

在有些同學看來，漢字寫得好與不好，本是天生的問題，后天的學習和訓練，是無濟于事的；自己筆下的漢字，多少年來一直不成體統(tǒng)，不堪入目，這已經(jīng)是無法改變的事實了。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，目前在高等師范院校里思想上有諸如此類荒唐認識的同學，并不在少數(shù)。因為思想上有這樣的錯誤認識，所以，這些同學在書法學習的過程中，也就總是沒有積極性，總是處于消極被動的狀態(tài)。

在高等師范院校里，還有一些同學認為，書法是一門很高深的藝術，學習書法不能沒有名師的指導和點撥；如果一個人在學習書法的過程中沒有名師的指點，而單純依靠自己讀帖、臨帖，單純依靠自己與字帖的交流，那么，這樣的書法學習便注定無異于一個人在黑暗中摸索。社會的進步，導致了社會分工的不斷發(fā)展。而由于社會分工的不斷發(fā)展，在今天這個日趨工業(yè)化、商業(yè)化的社會里，書法作為一門藝術，無論怎么繁榮和普及，它畢竟只能是社會上很少一部分人的專業(yè)了。既然自己的身邊不可能隨時都有自己所期待的“書法家”的指點和幫助，這些同學在書法學習上也就失去了應有的興趣和動力。

每個人在習字之初會接觸到什么樣的書法作品，這對于他本人來說，乃是無法選擇的事情。高等師范院校的學生學習書法，也是這種情況。應當說，這要看機遇把什么樣的書法作品推到他的面前，要看機遇使他首先注意到了哪個朝代的哪個書法家的哪件作品。改革開放以來，伴隨著社會的迅速進步和經(jīng)濟的持續(xù)繁榮，我國的圖書出版業(yè)也呈現(xiàn)出了一派欣欣向榮的局面。但是，另一方面，我國的圖書出版業(yè)所存在的一些混亂現(xiàn)象也是不能否認的。稍微留心，我們就會發(fā)現(xiàn)，這些年來，書店里，地攤上，那些摘抄名言警句、包裝花哨、印刷粗糙而又價格便宜的所謂“字帖”隨處可見。有些同學認為，學畫需要臨摹畫譜，習字就得臨摹字帖。這樣的認識當然也是對的，問題在于，由于整體上鑒賞水平有待于提高，現(xiàn)在，很多青年大學生為這些劣質(zhì)字帖的抄寫內(nèi)容、艷麗包裝和便宜價格所吸引而成為他們的銷售市場。據(jù)調(diào)查，目前，很多同學手里都有這類硬筆字帖。唐太宗說得好：“取法于上，僅得其中；取法于中，不免為下?！盵1]273當這么多的同學在以一些平庸低俗的硬筆字帖作為自己學習書法的范本的時候，我們很難指望他們在漢字臨寫方面會有實質(zhì)性的進步。

二、臨摹經(jīng)典書法作品是提高漢字書寫水平的捷徑

上面我們談到了目前我國師范院校學生書法學習過程中存在的一些問題。僅僅發(fā)現(xiàn)問題是不夠的，重要的是如何解決問題。對于教師來說，關鍵是要幫助大學生找出解決問題的好辦法。我們知道，無論學習什么東西，都應當講究方法。如果方法不正確，那么，花費再多的功夫也是枉然；方法正確，是學有所得的前提。清代史學家錢大昕有一首小詩，就表達了這個意思：“析薪刃不傷，要在尋其理。庖丁解牛方，聞之蒙莊子。”[2]1189筆者認為，臨摹中國的經(jīng)典書法作品便是提高當代大學生漢字書寫水平的最佳途徑。

中國書法是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是中國民族藝術大家族中的一個重要門類。中國的書法藝術有非常豐厚的傳統(tǒng)，我們的古人為我們留下了浩如煙海的書法資料。在我們今天擁有豐富的書法資料里面，不乏一些非常出色的經(jīng)典書法作品。毋庸諱言，盡管人們對書法經(jīng)典和書法傳統(tǒng)的詮釋與理解難以完全一致，但是，經(jīng)過千百年來的大浪淘沙，人們對中國書法史上的那些特別出色作品的評價，基本上是比較一致的。在這里，我們把中國書法史上那些最為出色的、經(jīng)過歷史反復檢驗而為大家公認的一流書法作品，叫作經(jīng)典書法作品。大家都知道，中國的傳統(tǒng)繪畫是講究臨摹的，但它強調(diào)寫生，這就是石濤所謂的“搜盡奇峰打草稿”。而書法藝術，或者說漢字的書寫（“書法”與“寫字”二者本不是一回事，一個是審美的，一個是實用的。但是按照目前大部分人的看法，書法藝術不能擺脫漢字的書寫而存在。從這個意義上講，“書法”與“寫字”之間又有著十分密切的聯(lián)系）就不同了。漢字是一種抽象符號，它遠離我們?nèi)粘Ｉ钪兴煲姷娜魏挝锵螅瑵h字的形狀和結構不容易跟現(xiàn)實生活中的各類物質(zhì)的具體形態(tài)發(fā)生直接的聯(lián)系。因此，一個人要想提高自己的漢字書寫水平，把漢字寫好，恐怕只有一個辦法，那就是臨摹字帖，臨摹我們所說的那些經(jīng)典書法作品。

如果我們站在書法藝術的立場上看，我們將會發(fā)現(xiàn)，古人留給我們的經(jīng)典書法作品是一個巨大的存在。就古人書跡的載體來說，有從甲骨文、鐘鼎文、簡牘文字、帛書到后來的數(shù)不勝數(shù)的石刻文字、墨跡；就字體來說，有從篆書、隸書到楷書、行書、草書；就書家來說，有從鐘繇、王羲之、顏真卿、柳公權、歐陽詢到蘇軾、米芾、董其昌、王鐸，等等?？傊?，不管從哪個角度，我們都可以輕易地開列出一個長長的經(jīng)典書法作品目錄單。不過，在今天這個知識爆炸的時代，師范專業(yè)的青年大學生，除了一部分對中國書法藝術確有濃厚的興趣的同學以及美術專業(yè)的同學外，絕大部分同學恐怕沒有時間、沒有精力并且也沒有必要去廣泛而系統(tǒng)地接觸中國書法史上的大量經(jīng)典作品。我們知道，楷書是現(xiàn)在漢字的正式字體，行書是人們手寫漢字時應用最多的一種字體，所以，我們認為，對師范院校的絕大多數(shù)青年學生來說，能夠在楷書、行書這兩種教學實踐中用得最多的字體上投入相應的精力和時間，就已經(jīng)很不容易了。鑒于此，從審美和實用相結合的立場出發(fā)，筆者在這里只給青年學生開列出一部分經(jīng)典的楷書、行書作品。

1.經(jīng)典楷書作品：《宣示表》（魏·鐘繇）、《黃庭經(jīng)》（東晉·王羲之）、《鄭文公碑》（北魏·鄭道昭）、《張猛龍碑》（北魏）、《龍門二十品》（北魏）、《等慈寺碑》（傳唐·顏師古）、《九成宮碑》（唐·歐陽詢）、《夫子廟堂碑》（唐·虞世南）、《雁塔圣教序》（唐·褚遂良）、《王居士磚塔銘》（唐·敬客）、《多寶塔碑》（唐·顏真卿）、《顏勤禮碑》（唐·顏真卿）、《顏家廟碑》（唐·顏真卿）、《大字麻姑仙壇記》（唐·顏真卿）、《郎官廳壁記》（唐·張旭）、《玄秘塔碑》（唐·柳公權）、《神策軍碑》（唐·柳公權）、《妙嚴寺記》（元·趙孟）、《膽巴碑》（元·趙孟）、《汲黯傳》（元·趙孟），等等。

2.經(jīng)典行書作品：《蘭亭序》（東晉·王羲之）、《集王圣教序》（東晉·王羲之）、《枯樹賦》（唐·褚遂良）、《爭座位稿》（唐·顏真卿）、《祭侄文稿》（唐·顏真卿）、《李思訓碑》（唐·李邕）、《岳麓寺碑》（唐·李邕）、《黃州寒食詩帖》（北宋·蘇軾）、《松風閣詩》（北宋·黃庭堅）、《苕溪詩卷》（北宋·米芾）、《洛神賦》（元·趙孟），等等。

毫無疑問，中國書法史上的經(jīng)典楷書、行書作品當然不只這些，筆者在此所羅列的也僅是其中的一部分而已。但是，對于師范院校的青年大學生來講，這些已經(jīng)足夠了。蘿卜白菜，各有所愛。每一個同學都可以根據(jù)自己的審美趣味從中挑選一兩種作品，忙里偷閑，見縫插針，經(jīng)常欣賞，反復臨摹，日久天長，肯定會受益匪淺。面對古代名家的經(jīng)典作品，也許有的同學會說，這些著名書法家的字，他卻看不出好在什么地方。這樣的情況肯定是有的。筆者認為，之所以會出現(xiàn)這種情況，是因為這些同學平素看慣了那些鄙俗低劣的鋼筆字帖，結果導致了他們審美眼光的低下。在這樣的情況下，筆者認為，從上述經(jīng)典的楷書或行書作品中任選一種，作為自己臨摹的范本，就可以了。

據(jù)筆者所知，有些同學總是抱怨自己沒有名師的點撥。在這里，我們推薦給大家的上述經(jīng)典楷、行書作品，就是最好的老師，而且是第一流的好老師。還有的同學認為，現(xiàn)在大家都在寫簡化字，官方也明確要求青年大學生寫規(guī)范漢字，可上述經(jīng)典書法作品里，無一例外，繁體字、異體字太多。這的確是事實。但這并不影響同學們的書法學習。啟功先生曾打過一個生動的比方，今人學習彈琴，依然可以彈貝多芬，因為學琴者是在練習指法，而并非僅僅要學習某一個具體的曲子。同樣道理，師范院校的青年大學生們，臨摹字帖的時候，他們需要學習的是字的用筆和間架結構，而不是某一個具體的字。識字的任務，同學們早在小學階段就差不多已經(jīng)完成了。在教學實踐中，有些同學向筆者傾訴他們的困惑：我們是要學習硬筆字，而現(xiàn)在所面對的這些所謂經(jīng)典書法作品，都是毛筆字帖，如之奈何？是的，用硬筆臨摹毛筆字帖，這正是我們所積極倡導的學書方法。在這里，想告訴青年學生的是，當你用手中的硬筆把毛筆字的間架結構準確地再現(xiàn)到紙面上的時候，你筆端所出現(xiàn)的不就是一個規(guī)范、美觀的硬筆字嗎？面對著自己所選中的字帖，首先要做的是認真地讀帖。什么叫“讀帖”呢？所謂“讀帖”，就是要認真觀察字帖上每一個字的用筆和結構。比如，要臨摹一個字，就需要看清楚這個字的最高點在哪里，最低點在哪里，最左點在哪里，最右點在哪里。在復雜的事物中，存在著許多矛盾，這其中必然有一個是主要矛盾。一個組織內(nèi)部，必有一個核心人物；一個建筑群落中，必有一座核心建筑。一個漢字是由若干筆畫組成的，這其中往往有一個筆畫是個關鍵的筆畫，我們不妨把這一筆畫叫作“主筆”。處理問題要善于抓主要矛盾，臨摹字帖要善于找出并看準字的主筆。臨摹字帖的過程實際上也是鍛煉一個人眼睛觀察力的過程，在臨帖、讀帖的時候，要善于觀察構成一個字的各個筆畫之間所存在的關系，例如平行關系、穿插關系、漸變關系、銜接關系、交叉關系、呼應關系等等。觀察務求準確，臨摹務求到位，這就是古人所說的“察之者尚精，擬之者貴似”[3]129，而只有觀察得準確，才能臨摹到位。

三、結論

學習書法的訣竅就在于選擇一本自己喜歡的字帖，并加以認真地臨摹。關于讀書學習，我們的古人素來反對一曝十寒，學習書法也是如此，它是一個持續(xù)的、不斷提高的過程。我們認為，每一位師范院校的大學生，在選準一本自己喜歡的字帖之后，只要用心去欣賞、臨習，“隨風潛入夜，潤物細無聲”，日久天長，就一定可以寫出一手規(guī)范、美觀而又流利的漢子，從而為將來更順利地承擔起教書育人的光榮使命做好準備。

[1] 張舜徽.愛晚廬隨筆[M].武漢：華中師范大學出版社，2005：132.

[2] 錢大昕.潛研堂集[M].上海：上海古籍出版社，1989：314.

[3] 歷代書法論文選[M].上海：上海書畫出版社，1979：451.

Study of Students’Calligraphic Skills in Teacher Training Institutions

ZHU Lepeng

(Editorial Department of School Journal，Guilin Institute of Tourism，Guilin,G'uangxi 541004，China)

Every education student should try to have skills of writing Chinese characters beautifully.Now many students have a misunderstanding of Chinese calligraphy,so their Chinese handwriting skills are not satisfactory.It will be a reliable way for students to copy calligraphy samples to improve their handwriting skills.

calligraphy；classical works；copying

G658．3

A

1009－8445（2011）01－0070－03

（責任編輯：杜云南）

2010－09－11； 修改日期：2010－10－18

朱樂朋（1966－），男，山東壽光人，桂林旅游高等?？茖W校學報編輯部副教授，博士，山東大學歷史學博士后。