解筱杉

（安徽廣播電視大學(xué)繼續(xù)教育學(xué)院，安徽合肥230022）

現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育在構(gòu)建學(xué)習(xí)型社會中的作用與定位

解筱杉

（安徽廣播電視大學(xué)繼續(xù)教育學(xué)院，安徽合肥230022）

“學(xué)習(xí)型社會”倡導(dǎo)終身教育與終身學(xué)習(xí)，重塑個體發(fā)展的全面價值，強(qiáng)調(diào)所有人和全社會的參與等特點(diǎn)?，F(xiàn)代遠(yuǎn)程教育作為一種新型的教育形式，是構(gòu)建學(xué)習(xí)型社會的主要手段，也是在學(xué)習(xí)型社會中終身學(xué)習(xí)的首選形式?，F(xiàn)代遠(yuǎn)程教育以其獨(dú)特的優(yōu)勢，將在構(gòu)建學(xué)習(xí)型社會中扮演著重要的角色——終身學(xué)習(xí)型社會的有效載體、全民學(xué)習(xí)的服務(wù)平臺、學(xué)習(xí)型社會的重要支撐。

遠(yuǎn)程教育；學(xué)習(xí)型社會；作用；定位

現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育的興起和快速發(fā)展，使人們關(guān)于學(xué)習(xí)、教學(xué)、教育等的觀念發(fā)生著急劇的改變，進(jìn)而調(diào)整和改變著人們的學(xué)習(xí)和生活?！秶抑虚L期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》提出要“構(gòu)建靈活開放的終身教育體系”，同時,明確指出要“大力發(fā)展現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育，建設(shè)以衛(wèi)星、電視和互聯(lián)網(wǎng)等為載體的遠(yuǎn)程開放繼續(xù)教育及公共服務(wù)平臺，為學(xué)習(xí)者提供方便、靈活、個性化的學(xué)習(xí)條件”。由此可見，在構(gòu)建二十一世紀(jì)我國國民教育體系和終身教育體系的歷史進(jìn)程中，遠(yuǎn)程教育以其獨(dú)特的優(yōu)勢和潛力，正發(fā)揮著不可替代的作用。

一、現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育的發(fā)展現(xiàn)狀和特征

遠(yuǎn)程教育在中國開始于二十世紀(jì)五十年代，其發(fā)展經(jīng)歷了三個階段：（1）函授教育形式，主要采用郵寄文字、印刷品等閱讀資料傳播知識；（2）廣播電視教育形式，興起于二十世紀(jì)八十年代，主要運(yùn)用廣播、電視錄像等模擬信號手段傳播知識，實(shí)施教育；（3）數(shù)字形式，即是以信息和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為基礎(chǔ)的現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育?，F(xiàn)在，我國現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育正朝著綜合性、開放性和交互性的方向發(fā)展，其教育模式、教育方法及教育資源都與以往有著迥然的差異。

現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育是一種個人自主的個性化學(xué)習(xí)與交互式集體合作式學(xué)習(xí)相結(jié)合的全新學(xué)習(xí)方式，它以開放的、互動的、共享的、終身的教育發(fā)展為目標(biāo)，既是傳統(tǒng)教育的延續(xù)發(fā)展，也是對傳統(tǒng)教育的巨大變革，具有傳統(tǒng)教育所不可比擬的優(yōu)越性。

（一）開放性

現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育突破了學(xué)習(xí)空間和時間的局限，具有了開放性特征?，F(xiàn)代遠(yuǎn)程教育不受學(xué)習(xí)者職業(yè)、地區(qū)等的限制，為全體社會成員獲得均衡的教育機(jī)會，為“教育公平”成為現(xiàn)實(shí)提供了物質(zhì)支持；現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育不受學(xué)習(xí)時間的限制，任何人任何時候都可能接收需要的教育信息獲得自己需要的教育內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)實(shí)時和非實(shí)時的學(xué)習(xí)?，F(xiàn)代遠(yuǎn)程教育根據(jù)受教育者的需要和特點(diǎn)開發(fā)靈活多樣的課程，提供優(yōu)秀的課程資源和及時優(yōu)質(zhì)的培訓(xùn)服務(wù)，為終身學(xué)習(xí)提供了支持，有利于學(xué)習(xí)型社會的形成，具有傳統(tǒng)教育所不可比擬的優(yōu)勢。

（二）互動性

雙向互動是教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)所追求的目標(biāo)，而現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育能夠很好地實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)。在教學(xué)過程中，學(xué)習(xí)者之間可以通過利用課件、信息資源及智力工具等學(xué)習(xí)時進(jìn)行互動交流，研討觀點(diǎn)、碰撞思想；也可以通過與專家、教師對話而進(jìn)行互動交流，專業(yè)引領(lǐng)、提升理念。

（三）共享性

現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育利用各種網(wǎng)絡(luò)給學(xué)習(xí)者提供了豐富的信息，實(shí)現(xiàn)了各種教育資源的優(yōu)化和共享，打破了資源的地域和屬性特征，以人才、技術(shù)、課程、設(shè)備等優(yōu)勢資源來滿足學(xué)習(xí)者自主選擇信息的需要，使更多的人同時獲得更高的教育，降低教學(xué)成本，方便學(xué)習(xí)，提高了教育資源使用效率，有利于提高教育質(zhì)量。

（四）終身性

從幼年到老年終身接受教育，是當(dāng)今知識經(jīng)濟(jì)時代發(fā)展的一個必然趨勢。遠(yuǎn)程教育具有靈活性、開放性的特點(diǎn)，能提供多層次、多規(guī)格、多形式、多功能的開放辦學(xué)格局，滿足不同社會成員不同層次和不同方式的教育需求，學(xué)習(xí)者處于主動地位，可以根據(jù)自己的實(shí)際情況安排自身的工作和學(xué)習(xí)?，F(xiàn)代遠(yuǎn)程教育作為一種新型的教育形式，是構(gòu)建學(xué)習(xí)型社會的主要手段，也是人們在學(xué)習(xí)型社會中終身學(xué)習(xí)的首選形式。

二、學(xué)習(xí)型社會的特征

“學(xué)習(xí)型社會”這一概念是美國學(xué)者羅伯特·哈欽斯于1968年首次提出的，它源于當(dāng)代終身教育思潮的興起，可以說，終身教育理論為學(xué)習(xí)型社會的提出奠定了理論基礎(chǔ)?！皩W(xué)習(xí)型社會”作為一種理想的社會圖景，使學(xué)習(xí)的地位獲得了本質(zhì)性提升。聯(lián)合國教科文組織在1972年提出的教育報(bào)告《學(xué)會生存——教育的今天和明天》中指出：“每一個人必須終身繼續(xù)不斷地學(xué)習(xí)，終身教育是學(xué)習(xí)化社會的基石?！薄皩W(xué)習(xí)型社會”表達(dá)出一種發(fā)展的、動態(tài)的生命情懷，從終生教育到終生學(xué)習(xí)，反映了在教育領(lǐng)域從以社會為本位到以人為本位的認(rèn)識轉(zhuǎn)換，也標(biāo)志著教育觀念在民主化的進(jìn)程中又邁進(jìn)了一大步。學(xué)習(xí)型社會突出學(xué)習(xí)者的主體地位，具有如下主要特征。

（一）人是學(xué)習(xí)活動的主體

學(xué)習(xí)型社會強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的中心地位，強(qiáng)調(diào)終身學(xué)習(xí)，即學(xué)習(xí)與人的生命共始終。人處于社會發(fā)展的中心，是推動社會前進(jìn)的動力。人在一生中，出于自己生存發(fā)展的需要，出于對生活質(zhì)量、尊嚴(yán)和生命價值的追求，同時，由于外部環(huán)境的壓力，自我意識不斷覺醒，需要終生進(jìn)行學(xué)習(xí)。這是人在社會生存的最佳的選擇。人是社會的主體，也是學(xué)習(xí)活動的主體。在人一生的學(xué)習(xí)中，充分發(fā)揮人的主體作用，符合學(xué)習(xí)活動本身的規(guī)律。

（二）學(xué)習(xí)“始于生命之初，終于生命之末”

人在一生中都需要發(fā)展，因而人總在自覺不自覺地進(jìn)行有意識或無意識的學(xué)習(xí)。信息技術(shù)的發(fā)展使社會變遷的速度加快，社會對人在社會中生存所應(yīng)具備的整體素質(zhì)要求在變動發(fā)展之中。因此，人生活在動態(tài)的社會環(huán)境中，社會和人都在變化，人要適應(yīng)社會變化，要促進(jìn)社會發(fā)展，要與社會在動態(tài)中達(dá)到平衡，學(xué)習(xí)必然會貫穿于人一生的全過程。

（三）遠(yuǎn)程教育是終身學(xué)習(xí)的首選形式

現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育是迎合社會發(fā)展需要，伴隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展而產(chǎn)生的一種新型教育形式，是借助媒體技術(shù)和各種教育資源而實(shí)施的超越傳統(tǒng)校園時空限制的教育活動形式。作為一種新型的教育方式，遠(yuǎn)程教育成為知識經(jīng)濟(jì)時代構(gòu)建終身學(xué)習(xí)體系的主要手段，是快節(jié)奏的現(xiàn)代生活的一種必要補(bǔ)充，可彌補(bǔ)許多成人因?yàn)闀r間或金錢的不足而不能以傳統(tǒng)的方式完成學(xué)業(yè)的缺憾，更重要的是它符合現(xiàn)代人終身教育的觀念，能為現(xiàn)代人提供終身教育的機(jī)會。遠(yuǎn)程教育能幫助很多無法以傳統(tǒng)方式接受教育的人獲得受教育的機(jī)會，實(shí)現(xiàn)接受再教育的夢想。

三、現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育在學(xué)習(xí)型社會中的作用和定位

學(xué)習(xí)型社會應(yīng)是一個教育資源高度開放、學(xué)習(xí)對象非常廣泛、學(xué)習(xí)手段多樣化的教育公平的社會，而現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育因融入了現(xiàn)代化的教學(xué)手段、開放式的辦學(xué)機(jī)制、終身化的教育體系、自主性的學(xué)習(xí)模式，從而得以與學(xué)習(xí)型社會的演變進(jìn)程同步發(fā)展，同時為學(xué)習(xí)型社會的構(gòu)建提供了支撐條件。

（一）現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育有利于促進(jìn)教育理念轉(zhuǎn)變

現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育可實(shí)現(xiàn)五個方面的轉(zhuǎn)變：（1）教學(xué)中心從以教師和教為中心向以學(xué)生和學(xué)為中心的轉(zhuǎn)變；（2）教學(xué)目的從單純追求知識向提高自身綜合素質(zhì)和能力的轉(zhuǎn)變；（3）教學(xué)方法從機(jī)械、被動的學(xué)習(xí)向研究型、效益型和靈活性主動學(xué)習(xí)的轉(zhuǎn)變；（4）教學(xué)資源從單一的平面媒體向立體化多種媒體的轉(zhuǎn)變；（5）教學(xué)管理從功利性管理向全過程學(xué)習(xí)管理的轉(zhuǎn)變。這些轉(zhuǎn)變充分體現(xiàn)著終身教育和學(xué)習(xí)型社會的新理念。

（二）現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育有利于為學(xué)習(xí)型社會搭建技術(shù)環(huán)境平臺

1979年全國廣播電視大學(xué)的誕生，標(biāo)志著我國現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育真正意義上的起步，到了90年代，現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育進(jìn)入快速發(fā)展時期。為適應(yīng)二十一世紀(jì)知識經(jīng)濟(jì)時代和信息化社會，適應(yīng)參與經(jīng)濟(jì)全球化競爭的需要，我國提出科教興國的發(fā)展戰(zhàn)略。到目前為止，一個功能較為完備的網(wǎng)絡(luò)教育體系已初步形成，網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用條件得到提高，一個天網(wǎng)、地網(wǎng)、人網(wǎng)三網(wǎng)合一的現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育教學(xué)傳輸技術(shù)平臺已初具規(guī)模，從而為構(gòu)建終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會提供了強(qiáng)大的技術(shù)支持。

從世界現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育的發(fā)展實(shí)踐看，現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育呈現(xiàn)出辦學(xué)層次多樣化、辦學(xué)類型多元化、辦學(xué)門類綜合化、教學(xué)手段現(xiàn)代化、學(xué)習(xí)形式自主化局面。他國的經(jīng)驗(yàn)和我國的實(shí)踐，正在為調(diào)整我國教育結(jié)構(gòu)，重組教育資源，實(shí)現(xiàn)我國正規(guī)教育與非正規(guī)教育、普通教育與職業(yè)教育、學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育相互整合，形成各種形式教育之間的橫向流動、自由轉(zhuǎn)換，構(gòu)成相互結(jié)合、有機(jī)聯(lián)系的全社會教育網(wǎng)絡(luò)，實(shí)現(xiàn)家庭網(wǎng)絡(luò)化、社會中心化、學(xué)校聯(lián)動化及社會學(xué)習(xí)化的大教育格局發(fā)揮著重要作用，這些都將為構(gòu)建學(xué)習(xí)型社會創(chuàng)造新的起點(diǎn)和環(huán)境。

（三）現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育有利于個性化學(xué)習(xí)的充分實(shí)現(xiàn)

現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育有利于個性化學(xué)習(xí)，能為其提供充分的學(xué)習(xí)選擇和支持。首先，現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育的學(xué)習(xí)資源極其豐富，學(xué)習(xí)材料設(shè)計(jì)盡顯個性化，學(xué)習(xí)支持系統(tǒng)及時且有效，各種費(fèi)用相對低廉，這些促使終生學(xué)習(xí)成為可能；其次，現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育因與現(xiàn)代社會信息技術(shù)的發(fā)展同步，選擇遠(yuǎn)程的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)，能極大地提高學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)能力，使其學(xué)會在不斷變化的社會環(huán)境中不斷學(xué)習(xí)，使其個性和潛能得到充分發(fā)揮，在適應(yīng)社會發(fā)展的同時，形成獨(dú)特的自我。

（四）現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育有利于促進(jìn)終生學(xué)習(xí)體系的構(gòu)建

終生學(xué)習(xí)體系的構(gòu)建要以人為本，以為人在一生中持續(xù)不斷的學(xué)習(xí)提供幫助的教育理念為基礎(chǔ)，它要求各級各類教育打破隔離、分割狀態(tài)，互相銜接溝通、擴(kuò)展延伸，從而滿足人們終生學(xué)習(xí)的需要。遠(yuǎn)程教育的發(fā)展有利于開辟各級各類教育互相銜接溝通、擴(kuò)展延伸的途徑，打破各類教育相互隔離的狀況，而且其功能將不斷擴(kuò)大，能早日促使建立終生學(xué)習(xí)體系的目標(biāo)成為現(xiàn)實(shí)。

國際著名的遠(yuǎn)程教育專家德斯蒙德·基更曾經(jīng)指出：“遠(yuǎn)程教育是各國政府在二十一世紀(jì)為國民提供終身學(xué)習(xí)的第一選擇，也是二十一世紀(jì)進(jìn)行終身教育的首選形式?！焙茱@然，一個沒有遠(yuǎn)程教育的國家，難以建立起終身教育體系和學(xué)習(xí)型社會。因此，目前現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育有效地整合各類優(yōu)質(zhì)教育資源，積極構(gòu)建遍布社會各個領(lǐng)域、滿足社會大眾各種不同的學(xué)習(xí)需求的終身教育和公共服務(wù)平臺，努力為全體社會成員提供不受時間和空間限制的各種高質(zhì)量的教育和學(xué)習(xí)服務(wù)，不僅是重要的基礎(chǔ)建設(shè)，也是我國建設(shè)終身學(xué)習(xí)型社會的重大戰(zhàn)略舉措。為此，要把信息技術(shù)在教育過程中的積極作用和優(yōu)勢與教育自身發(fā)展的規(guī)律更好地結(jié)合起來，使現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育在建設(shè)學(xué)習(xí)型社會的進(jìn)程中，發(fā)揮越來越重要的作用。

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The Function and Orientation of Modern Distance Education on Structuring the Learning-oriented Society

Xie Xiao-shan（Continuing Education Institute，Anhui Radio＆TV University，Hefei 230022，China）

“The Learning-Oriented Society”advocate of lifelong education and lifelong learning,Remodel the full value of individual development,emphasize the participation of all people.Distance Education as a new form of education is to build a primary means of the Learning-Oriented Society,which is people preferred form of lifelong learning，too.Distance Education by its unique superiority,building the Learning-Oriented Society plays an important role to be come effective carrier for the Learning-Oriented Society,universal service platform for learning,important social support for the Learning-Oriented Society.

distance education；learning-oriented society；function；orientation

解筱杉，女，教育學(xué)碩士，講師，主要研究方向?yàn)楝F(xiàn)代遠(yuǎn)程教育。

G720

A

1674-7747（2011）23-0048-04

[責(zé)任編輯 金蓮順]