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      職業(yè)教育課堂教學(xué)敏感的表征維度與形態(tài)

      2011-02-21 11:57:05□景
      職教論壇 2011年33期
      關(guān)鍵詞:職業(yè)院校師生情境

      □景 韻

      職業(yè)教育課堂教學(xué)敏感的表征維度與形態(tài)

      □景 韻

      課堂教學(xué)敏感是職業(yè)院校師生在課堂教學(xué)中把握教學(xué)時機,創(chuàng)設(shè)心理互動情境,生成有效教學(xué)的自我意識。它是動態(tài)生成的,情境的場域性、語言的思想性及聲音的感染性是該教學(xué)敏感的表征維度,而場景性敏感、反思性敏感和人際性敏感則是該教學(xué)敏感的表征形態(tài)。

      教學(xué)敏感;表征維度;表征形態(tài)

      一、問題的提出

      當前的職業(yè)院校課堂教學(xué)活動有很多不盡如人意的地方,教學(xué)目標過多強調(diào)理論基礎(chǔ)和知識厚度的掌握,教學(xué)過程以講授和習(xí)作為主,課堂組織形式機械呆板,職業(yè)性和技術(shù)性的氛圍欠缺,學(xué)生課堂上“非暴力不合作”現(xiàn)象常見,究其原因,固然與教師的教學(xué)管理水平等客觀性因素有關(guān),但教師的教學(xué)敏感(對教學(xué)目標、教學(xué)角色,師生關(guān)系和教學(xué)情境的自我意識)等主觀性因素也扮演著重要的作用。在教學(xué)敏感缺失的課堂教學(xué)活動中,教師的“教”和學(xué)生的“學(xué)”很難有機整合,要么課堂教學(xué)沖突不斷,致使教師無法開展有效活動;要么課堂情境死氣沉沉,學(xué)生常常游歷于課堂教學(xué)內(nèi)容之外,聽課有如坐過山車,缺乏對職業(yè)知識的渴求愿望。諸如此類,嚴重阻礙了職業(yè)院校學(xué)生“思想性素質(zhì)、身心性素質(zhì)、知識性素質(zhì)、方法性素質(zhì)、技能性素質(zhì)、能力性素質(zhì)”等“六性”素質(zhì)結(jié)構(gòu)[1]的養(yǎng)成和綜合職業(yè)能力的形成。既然教學(xué)敏感的作用如此重要,那么究竟什么是教學(xué)敏感呢?其在職業(yè)教育課堂教學(xué)活動中又是怎樣來表征其影響作用的呢?

      二、職業(yè)教育課堂教學(xué)敏感的表征維度

      教學(xué)敏感是教師在課堂教學(xué)中審時度勢,把握教學(xué)時機,創(chuàng)設(shè)師生心理互動情境,生成有效教學(xué)的自我意識。它是由自我認識、自我體驗和自我控制三種心理成分所構(gòu)成的多維度、多層次的復(fù)雜心理現(xiàn)象的內(nèi)在統(tǒng)一,也是教師對教學(xué)知識中“緘默知識”的直覺認知以及對現(xiàn)代教學(xué)思想的實踐感悟。教師需要教學(xué)敏感,這就如同園林設(shè)計師需要敏感地把握景物層次,建筑師需要敏感地把握線條,畫家需要敏感地把握色彩,藥劑師需要敏感地把握藥性,詩人需要敏感地把握文字意蘊一樣。但職業(yè)院校教師的教學(xué)敏感卻是從教學(xué)情境的場域性、教學(xué)語言的思想性及教學(xué)聲音的感染性這三個維度來加以表征的。

      (一)教學(xué)情境的場域性

      場域是布迪厄理論中的一個基本概念。布迪厄(1998)指出“從分析的角度來看,一個場域可以被定義為在各種位置之間存在的客觀關(guān)系的網(wǎng)絡(luò)或構(gòu)架?!盵2]教學(xué)情境的場域性是指課堂教學(xué)環(huán)境如同教師和學(xué)生共建的心理場域,師生置于其中感知教學(xué)情境的變化以及所采取的相應(yīng)行為。它是經(jīng)過一種經(jīng)過教師特殊加工的微觀教學(xué)環(huán)境,置于其中的教師要對課堂中出現(xiàn)的異常情況保持高度敏感,善于把握和領(lǐng)悟瞬息即逝的教學(xué)情境,及時轉(zhuǎn)化課堂教學(xué)中的不利因素為有利因素,以引發(fā)學(xué)生積極思考,使他們在情景交融的教學(xué)互動中收獲感悟,體驗知識、放飛心靈、嫻熟技能,進而深化對所需學(xué)科知識的理解、所求人性修養(yǎng)的關(guān)注和所備職業(yè)技能的重視。為此,職業(yè)院校的教師要結(jié)合自己的課堂教學(xué)實踐,從以下幾個方面來建構(gòu)課堂教學(xué)情境的場域性。

      一是要整體把控教學(xué)要素,努力架構(gòu)靈性的教學(xué)場景。在職業(yè)院校的課堂教學(xué)活動中,師生雙方首先應(yīng)努力把握好教學(xué)情境的主體性要素。不光教師要對學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)行為產(chǎn)生及時感應(yīng)與有效反饋等敏感行為,而且學(xué)生也應(yīng)對教師的教學(xué)活動進行有效對接與適時跟進等敏感行動;其次,還應(yīng)切實關(guān)注教學(xué)情境的客體性要素。要注意通過教學(xué)媒體與教學(xué)手段等來靈性和活化教學(xué)活動,營造師生互動的教學(xué)場域,進而在立體動態(tài)化等多維刺激中滿足學(xué)生多元化的學(xué)習(xí)需求,最終促使師生之間、生生之間依據(jù)教學(xué)情境信息獨立思考、自主探究和合作交流,進而達成理想的教學(xué)效果。

      二是要緊密跟進教學(xué)目標,切實營造適宜的教學(xué)情境。在職業(yè)教育的課堂教學(xué)活動中,教師要緊密跟進教學(xué)目標的要求,切實按照教學(xué)目標的要求確定一些有利于師生心靈互動的教學(xué)方案、組織設(shè)計一些有利于師生心緒飛翔的教學(xué)方式、創(chuàng)設(shè)一些有利于師生情感升華的實訓(xùn)情境,進而建構(gòu)一種良性互動、協(xié)調(diào)發(fā)展的教學(xué)心理場域,從而在適宜教學(xué)氛圍的營造中切實提升職業(yè)教育課堂教學(xué)的有效性。

      三是要密切關(guān)注教學(xué)對象,及時創(chuàng)設(shè)和諧的教學(xué)環(huán)境。在課堂教學(xué)中,一是要密切關(guān)注學(xué)生的一舉一動,審時度勢,針對學(xué)生的差異性來創(chuàng)設(shè)合適的教學(xué)環(huán)境;二是要緊扣學(xué)生身心發(fā)展的特點,聯(lián)系實際,宏觀統(tǒng)籌,在學(xué)生完成具體工作任務(wù)的過程中通過形成性評價來優(yōu)化原有的教學(xué)環(huán)境,進而在教學(xué)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)與優(yōu)化中不斷提升職業(yè)教育課堂教學(xué)的質(zhì)量。

      總之,教學(xué)情境的場域性如同在“情境-教師-學(xué)生”三者之間形成良性推進的心理場,它將不斷改變學(xué)生的認知結(jié)構(gòu)和心理結(jié)構(gòu),最終啟發(fā)學(xué)生的心智、建構(gòu)學(xué)生良好的心理素養(yǎng)。

      (二)語言的思想性

      語言的思想性是指教師能洞察言詞在教學(xué)情境中的精妙表現(xiàn)力與生命力,真切感悟其生命的覺醒與豐富,使課堂教學(xué)語言富有創(chuàng)造力與活力。職業(yè)院校教師的崗位特點決定了教師在課堂教學(xué)活動中要把語言的運用放在重要的位置。因為教師語言的思想性是塑造學(xué)生心靈最為精細和極為有效的武器,它可以喚醒學(xué)生內(nèi)心精神世界的自覺,進而使師生獲取生命的自由與富足。英國哲學(xué)家維特根斯坦認為,語言是人類思想的表達,是人類文明的基礎(chǔ),一切哲學(xué)問題都可以歸結(jié)為語言學(xué)問題,哲學(xué)無非是通過語言分析把問題講清楚[3]。德國哲學(xué)家海德格爾則把語言作為人存在的家,他認為“語言是人的存在的基礎(chǔ)。”[4]由此不難看出,語言對人的存在、人的本質(zhì)以及人的思想交流起著舉足輕重的作用??梢蔀橐幻兴涞穆殬I(yè)教育老師,不但要求其應(yīng)擁有良好的語言敏感力,而且還應(yīng)具備善于透過語言去洞察學(xué)生的心靈秘密的能力,進而通過教師的語言藝術(shù)來喚醒學(xué)生精神境界的有效提升。

      而為了實現(xiàn)這一境界,對職業(yè)院校的教師來說,一是要加強職業(yè)道德修養(yǎng)。優(yōu)良的師德素質(zhì)是展現(xiàn)教師語言思想性的前提。只有那些職業(yè)道德修養(yǎng)高尚的教師才能把教育工作當成一項塑造學(xué)生靈魂的偉大事業(yè),才會通過時刻關(guān)注和呵護學(xué)生的心靈等方式把對學(xué)生的愛融入到自己的教學(xué)實踐中,進而用充滿道德力量的語言去感染學(xué)生,激發(fā)其學(xué)習(xí)熱情,鼓舞其學(xué)習(xí)斗志。

      二是要嫻熟運用課堂教學(xué)語言藝術(shù)。教師的課堂教學(xué)語言藝術(shù)是指在課堂教學(xué)實踐活動中,教師創(chuàng)造性地使用語言,從而給學(xué)生以美的感受并取得良好教學(xué)效果的一種藝術(shù)。教師在日常的課堂教學(xué)活動中,一定要有意識地通過鑄造語言的風(fēng)格美、建構(gòu)語言的音色美、感悟語言的節(jié)奏美、體味語言的結(jié)構(gòu)美、體驗語言的情感美、感受語言的意境美等途徑,在言簡意賅、生動流暢、抑揚頓挫、高漲迭起、情感四溢、情景合一的語言美中不斷提升自己的課堂教學(xué)語言藝術(shù)。

      三是要切實提升語言修養(yǎng)水平。教師在課堂教學(xué)中的一句不經(jīng)意的說法輕則傷害學(xué)生一時,重則傷害學(xué)生一生。反之,教師適時的一句鼓勵的話語能喚醒學(xué)生為其理想和信念的實現(xiàn)而不懈努力奮斗,這正是教師語言的魅力和實質(zhì)所在。誠然,課堂教學(xué)中的身教固然重要,但具有道德感染力的語言藝術(shù)之于課堂教學(xué)的重要性也是無可替代的,一種充滿藝術(shù)魅力的教學(xué)語言本質(zhì)上就是一種道德教育,因此,從道德教育層面來看,教師也應(yīng)具備高超的語言藝術(shù),這不但是教師語言的思想性呼吁教師要杜絕“語言暴力”的實然,而且還是教師語言的思想性要求教師不斷提升語言修養(yǎng)水平的必然,甚至更是在課堂教學(xué)活動中教師通過教學(xué)語言藝術(shù)來突顯教學(xué)的道德美之應(yīng)然。

      (三)聲音的感染性

      聲音的感染性是指在課堂教學(xué)中,教師和學(xué)生對教學(xué)的有聲語言敏銳感知及其相應(yīng)的行為反應(yīng)。法國史學(xué)家兼評論家丹納認為“人的喜怒哀樂一切騷擾不寧,起伏不定的情緒,連最微妙的波動,最隱蔽的心情,都能由聲音直接表示出來。而表達的有力,細致,正確,都無與倫比?!盵4]言語的聲音形態(tài)是蟄伏在言語字里行間中的生命律動的表達,是言語生命現(xiàn)象的彰顯。

      職校教師在課堂教學(xué)中應(yīng)密切關(guān)注聲音的感染性,讓情感與思想隨著聲波的跳躍而激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造思維和互動情結(jié),從而使理性思維的蓓蕾、感性激情的火花在聲音的藝術(shù)釋放中綻放。具體而言,教師在教學(xué)活動中可根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的輕重與難容確定教學(xué)聲音的節(jié)奏美和邏輯美、也可根據(jù)教學(xué)對象的言談與舉止創(chuàng)設(shè)教學(xué)聲音的情感美與意境美、還可根據(jù)教學(xué)過程的起伏與緊湊生成教學(xué)聲音的流暢美與舒適美、更可根據(jù)教學(xué)目標的特點與要求設(shè)置教學(xué)聲音的風(fēng)格美與旋律美,進而在音質(zhì)的純真甜美、音調(diào)的抑揚頓挫、音量的高低強弱、音速的快慢有致、語句的斷連疏密、音符的輕松明快等聲音特征的有機整合中不斷撥動師生的情感之門和思緒之弦,并通過聲音的感染性作用來引發(fā)師生的思想共鳴,形成情感互通、水乳交融的良好課堂氛圍,進而激發(fā)學(xué)生愉悅、積極、享受型的學(xué)習(xí)情感,為完成職業(yè)教育課堂教學(xué)目標打下基礎(chǔ)。

      三、職業(yè)教育課堂教學(xué)敏感的表征形態(tài)

      職業(yè)院校的師生在課堂教學(xué)中要注重從“情境的場域性、語言的思想性及聲音的感染性”等表征維度來關(guān)注課堂教學(xué)的敏感性。然而,這些表征維度都是從視覺、聽覺及動覺等感覺層面來進行思量的,故其大多停留在感性層面。要使教學(xué)敏感上升到系統(tǒng)性的理性認識高度,必須要從進一步深化的角度對其表征形態(tài)進行整體把握和科學(xué)認識。正是基于這一共識,我們將職業(yè)教育課堂教學(xué)敏感之表征形態(tài)劃分為場景性敏感、反思性敏感和人際性敏感三種類型。

      (一)場景性敏感

      場景性敏感是指職業(yè)院校的師生在課堂教學(xué)自然環(huán)境中形成的個人與環(huán)境之間的交互關(guān)系以及個人適應(yīng)環(huán)境的敏感意識。教學(xué)自然環(huán)境包括課堂外部環(huán)境和課堂內(nèi)部環(huán)境,教室周邊的景物、聲音、光線、氣味等都是課堂外部環(huán)境,教學(xué)設(shè)施、實訓(xùn)設(shè)備、課堂氛圍等是課堂內(nèi)部環(huán)境。場景性敏感對教學(xué)來說,有些是有利的,有些是不利的,教師要善于消除不利因素對生成場景性敏感的影響,要充分挖掘有利的因素甚至變不利因素為有利因素來促進場景性敏感的生成。

      具體來說,教師要結(jié)合課堂教學(xué)的需求,充分利用時空因素和人文情感因素,將多功能教室、多媒體手段等自然環(huán)境和個人認知風(fēng)格、團體動力等人文情感因素等有機運動、巧秒整合,通過寬松舒適的教學(xué)場景的創(chuàng)設(shè)來生成課堂教學(xué)活動的場景性敏感,進而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和動機。職業(yè)教育的教學(xué)實踐表明,一個習(xí)慣于傳統(tǒng)教學(xué)方式的教師,突然改在多功能教室運用多媒體手段采用小組合作式學(xué)習(xí)形式進行教學(xué)就必然會增強學(xué)生的場景性敏感,促進師生之間的良好互動,進而收到良好的教學(xué)效果。

      為此,在課堂教學(xué)活動中,教師要充分利用環(huán)境因素以及非環(huán)境因素,準確把握教學(xué)過程中學(xué)生的學(xué)習(xí)動態(tài),根據(jù)具體的教學(xué)內(nèi)容采用適宜的教學(xué)方式、教學(xué)手段及教學(xué)媒介,并在此基礎(chǔ)上制定出切實有效的課堂教學(xué)管理常規(guī),以形成一種適宜的教學(xué)場景,進而通過生生之間的適當競爭和有效合作來增強他們的教學(xué)敏感度,最終提升職業(yè)教育的課堂教學(xué)質(zhì)量。

      (二)反思性敏感

      反思性敏感是指教師立足瞬息萬變的教學(xué)情境,以教學(xué)活動為思考對象,敏銳捕捉教學(xué)情境中動態(tài)生成因素的反思意識。唐納德·舍恩(Donald Schon)提出,教師與其說是“技術(shù)熟練者”,不如說是“反思性實踐家”。因為“反思性實踐家”的思維方式具有“對瞬間變化的即興思維、對問題情境的主體式的感性的深度參與、問題表象中多元視點的統(tǒng)整、對問題表象與解決中的背景化的思考、實踐過程中問題的不斷建構(gòu)與再建構(gòu)”[5]等獨特性。為此,舍恩主張,教師要用“反思性實踐”去替代以技術(shù)理性為原理的“技術(shù)性實踐”,要立足于特定的教育教學(xué)情境,解決特定情境中的問題,進而在行動中進行反思,獲取實踐性知識。因此,從“技術(shù)熟練者”走向“反思性實踐家”是職業(yè)院校教師由普通型教師向?qū)<倚秃椭腔坌徒處煱l(fā)展的必然結(jié)果,也是職業(yè)院校教師專業(yè)化水平不斷提升的必然歷程,它表明了當前職業(yè)教育課堂教學(xué)活動的復(fù)雜性對職業(yè)院校的教師提出了許多更高、更嚴的要求。

      然而,職業(yè)院校的教師要想順利實現(xiàn)從“技術(shù)熟練者”到“反思性實踐家”的有效轉(zhuǎn)型卻不是一件一蹴而就的事情,它是一個長期的實踐教學(xué)積累和理論不斷提升的過程。因為在反思性實踐課堂教學(xué)活動中,“教學(xué)被看作是特殊的人在特殊時間、特殊情境中建構(gòu)的一次性事件,恢復(fù)了實踐情境的復(fù)雜性、不確定性,追求結(jié)構(gòu)化之意蘊,要求教師對于具體情境做出靈敏、細致的反應(yīng),并在情境中生發(fā)教學(xué)的意義?!盵6]故作為課堂教學(xué)活動的組織者和主導(dǎo)者,職業(yè)院校的教師要靈活監(jiān)控整個教學(xué)過程,敏銳把握學(xué)生的問題與需要,高度關(guān)注學(xué)生的個性發(fā)展,有效調(diào)動學(xué)生的主觀能動性,并適時對學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)行為做出客觀公正的評價,進而有效引導(dǎo)學(xué)生獲得知識建構(gòu)、素質(zhì)養(yǎng)成和能力提升等成功體驗。與此同時,職業(yè)院校的教師還應(yīng)在具體的課堂教學(xué)情境中,憑借職業(yè)敏感及敏銳的洞察力,善于捕捉和不失時機地創(chuàng)設(shè)教學(xué)時機,靈活機智地應(yīng)對復(fù)雜、不確定的教學(xué)情境,進而使整個課堂教學(xué)活動向著有利于學(xué)生知識生成的方向推進,從而建構(gòu)出一種有利于啟迪心智、生成知識、形成技能和發(fā)展能力的教學(xué)氛圍,借以保證職業(yè)教育課堂教學(xué)質(zhì)量的有效提升。

      (三)人際性敏感

      人際性敏感又稱人際敏感性,在這里是指教師在課堂教學(xué)過程中,關(guān)注學(xué)生的情緒與思維變化并采取一定的應(yīng)變措施與其變化協(xié)調(diào)一致的策略意識。人際性敏感不僅是從事人際交往工作者所必備的基本素質(zhì)之一,而且也是“以人為本”的現(xiàn)代教育教學(xué)思想的必然訴求,更是職業(yè)院校教師應(yīng)該具備的基本素質(zhì)。如何在職業(yè)院校的課堂教學(xué)實踐中生成一種輕松、振奮、充實、愉悅的人際性敏感,進而使整個課堂教學(xué)活動提升到一種理想的境界,一直以來都是從事職業(yè)教育研究的有志之士致力解決的問題。

      但人際性敏感的生成卻不是一件容易的事,它不但要求教師從有利于學(xué)生全面發(fā)展的角度出發(fā),努力營造一種自由、暢達、開放、平等的學(xué)習(xí)氛圍,并通過情感融洽型的人際關(guān)系場的建構(gòu)來保證課堂教學(xué)活動的有效運行。而且還要求教師在教學(xué)活動中要以真誠的態(tài)度對待學(xué)生,設(shè)身處地為學(xué)生著想,通過全面了解學(xué)生的心理變化及仔細觀察學(xué)生的一言一行等路向,努力建構(gòu)一個理想的、有利于師生情感交融和心靈傳動的課堂教學(xué)活動場域。良好的人際關(guān)系和理想的學(xué)習(xí)氛圍不但是課堂教學(xué)活動中師生之間、生生之間有效溝通的基礎(chǔ),而且也是師生良性互動、有效溝通形成的前提條件。因為職業(yè)教育課堂教學(xué)活動不單純是一個傳遞知識、形成能力、養(yǎng)就素質(zhì)的過程,其更是一個師生之間積極溝通、有效互動的過程。當師生關(guān)系處于融洽、和諧的發(fā)展階段時,就能使師生深深體驗到人際關(guān)系的和諧美與情感美,并進而由此產(chǎn)生愉悅的學(xué)習(xí)心情和強勁的創(chuàng)新動力,最終保證職業(yè)教育課堂教學(xué)的有效性。

      四、結(jié)語

      教學(xué)敏感作為職業(yè)院校教師的一種意識直覺和理性感悟,它能有效提高教師的課堂應(yīng)變能力,提升教師的專業(yè)化水平。但教學(xué)敏感的養(yǎng)成是教師專業(yè)知識逐漸積累和教學(xué)理念不斷實踐的結(jié)晶,是教師長期經(jīng)驗的自然習(xí)得和有意培養(yǎng)的能力積淀。雖然它不能一蹴而就,但只要教學(xué)敏感一旦生成,它就會在師生之間形成一種寬松、和諧的學(xué)習(xí)氛圍和理想、適宜的活動場域,進而使師生在和諧的教學(xué)活動氛圍及理想的活動場域中不斷通過綜合職業(yè)能力的提升和整體素質(zhì)的提高等外在表征來保障職業(yè)教育課堂教學(xué)活動的有效性。

      [1]梁成艾,朱德全,唐瀛.論職業(yè)院校學(xué)生的“六性”素質(zhì)體系及其養(yǎng)成途徑[J].職教論壇,2010(12):27.

      [2]劉博.教育場域中創(chuàng)新推廣的資本分析——從布迪厄的觀點出發(fā)[J].開放教育研究,2010(1):45.

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      景韻(1966-),女,云南潞西人,重慶工商職業(yè)學(xué)院講師,西南大學(xué)教育學(xué)院博士研究生,研究方向為職業(yè)教育課程與教學(xué)論。

      G712

      A

      1001-7518(2011)33-0050-04

      責(zé)任編輯 葛力力

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