阿奇
這是一個(gè)性愛(ài)泛濫且奔涌不息的時(shí)代,當(dāng)曾經(jīng)的各種性禁忌被紛紛推翻,性無(wú)處不在。
但是,我們發(fā)現(xiàn),欲望和不加節(jié)制的背后,男人和女人正在陷入另一種困境:愛(ài)無(wú)能、審美疲勞、激情喪失等。仿佛經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展卻不注重環(huán)保的社會(huì)一樣,人們過(guò)度透支自己的性愛(ài)資源后,造成了一大堆后遺癥。
于是,最早提倡性解放的西方國(guó)家的夫妻們,在經(jīng)歷了痛苦的反思后,開(kāi)始了性愛(ài)的綠色環(huán)保之路。性愛(ài)綠色潮流的觀點(diǎn)認(rèn)為:性環(huán)保,內(nèi)在概念應(yīng)該是講究可持續(xù)發(fā)展,講究和諧與養(yǎng)生。人的身體和激情不能被無(wú)限制地被開(kāi)發(fā)和利用。從外在來(lái)說(shuō),綠色性愛(ài)應(yīng)該盡可能借助自然之條件,讓自己的性愛(ài)更具備生機(jī)和能量。
許多人把目光投向了東方,關(guān)注中國(guó)的性愛(ài)養(yǎng)生學(xué)、印度的性愛(ài)瑜伽等,這些方式仿佛更具有天然的性愛(ài)真理,更符合天人合一的道理。
性生態(tài)調(diào)節(jié)指南
專(zhuān)家認(rèn)為,性生態(tài)調(diào)節(jié)應(yīng)該從以下一些方面努力。
?一、做個(gè)性愛(ài)樂(lè)活族
有這樣一群人,他們吃健康的有機(jī)食品,穿天然材質(zhì)衣物,利用二手家用品,騎自行車(chē)或步行,練瑜伽健身,聽(tīng)心靈音樂(lè),注重個(gè)人成長(zhǎng),這群人通過(guò)消費(fèi)和衣食住行的生活實(shí)踐,希望自己心情愉悅、身體健康、光彩照人。接受這樣生活方式的人自稱(chēng)為“樂(lè)活族”。
性愛(ài)要不要樂(lè)活精神?當(dāng)然要。性愛(ài)樂(lè)活精神就是注重過(guò)程,回到性愛(ài)本身。比如:
*不把性愛(ài)復(fù)雜化,在紛繁復(fù)雜的性愛(ài)教程面前,保持自己的個(gè)性和特色;選擇最適合自己的性愛(ài)方式,而不是一味追趕時(shí)尚。
*親近自然,開(kāi)發(fā)身體本身的潛能而不是一味借助外力。為什么現(xiàn)代性工具越發(fā)展,我們的身體在性愛(ài)面前,反倒問(wèn)題越來(lái)越多?因?yàn)槲覀冋嬲男詯?ài)能量的建設(shè)來(lái)自于我們自身。
*重視自己的心靈感受,不要一味地更換對(duì)象來(lái)?yè)Q取性快樂(lè)。這是阿瑪斯提出的理論,他認(rèn)為之所以有許多人在不斷地更換性對(duì)象以后依然感到不滿(mǎn)足,是因?yàn)樗麄儍?nèi)心里喪失了滿(mǎn)足的能力。所以,要想獲取性快樂(lè),首先自己要有一顆豐盈的心。
*慢,慢,慢。性愛(ài)過(guò)程的享受遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于結(jié)果,不要為了達(dá)到某種理想期待或者某種標(biāo)準(zhǔn),而讓性愛(ài)成了一種表演。
?二、適度禁欲
嘗試過(guò)適度禁欲嗎?《性,你真懂了嗎》一書(shū)說(shuō),適度禁欲是為了更好地爆發(fā)。而中國(guó)古代養(yǎng)生學(xué)更認(rèn)為行房要有度。所謂度,就是適度,不能恣意情欲,漫無(wú)節(jié)制。不少養(yǎng)生家都主張成年之后,隨著年齡的增長(zhǎng)性生活應(yīng)當(dāng)逐漸減少。所以,不妨有意識(shí)地在某一段時(shí)間分居,或者減少性生活的次數(shù)。
?三、食補(bǔ)比催情劑更有效
現(xiàn)代人越來(lái)越看重器具或者藥物,這一點(diǎn)從萬(wàn)艾可剛上市時(shí),萬(wàn)人排隊(duì)爭(zhēng)搶便可以看出來(lái)。但藥物的服用容易破壞體內(nèi)的平衡,因?yàn)樗倪^(guò)分刺激透支了性能量,所以,溫和的春膳便更顯功效。
著名的春膳有茶壺蒸海鮮、蟹黃活蝦、西芹海蜇卷、八寶鵪鶉等。
?四、運(yùn)動(dòng),而不是性更適合減壓
很多人覺(jué)得,性是減壓的最有效手段。所以,一項(xiàng)對(duì)于性生活次數(shù)、頻率的調(diào)查發(fā)現(xiàn),越是大城市的人性生活頻率越高,因?yàn)榇蠖际械娜藟毫Ω?。通過(guò)性來(lái)減壓固然無(wú)可厚非,但這很容易上癮,成為依賴(lài)。專(zhuān)家認(rèn)為,應(yīng)多采用其他健康的方式減壓,比如跑步、體操、球類(lèi)等體育運(yùn)動(dòng),運(yùn)動(dòng)能產(chǎn)生一種不亞于性愛(ài)快樂(lè)的多巴胺的分泌。
?五、學(xué)會(huì)親密按摩
臺(tái)北“聽(tīng)你說(shuō)”心理訓(xùn)練工作坊的創(chuàng)始人楊明磊認(rèn)為,對(duì)于婚姻生活較長(zhǎng)的夫妻來(lái)說(shuō),一定要把性愛(ài)的涵義拓展化。性愛(ài),決不僅僅意味著性交?,F(xiàn)代人工作繁忙,許多人下班回來(lái)都已經(jīng)累得要命,這時(shí)候,親密比起做愛(ài)更重要。他提供了一種舒適、溫柔的身體對(duì)待方式,就是夫妻雙方在專(zhuān)家的指導(dǎo)下,通過(guò)一些特定的按摩動(dòng)作,以這種簡(jiǎn)單的身體關(guān)懷活動(dòng),可以很快速地促進(jìn)家庭的和諧氣氛。他把這個(gè)課程名稱(chēng)叫做“親密按摩”,很多人乍聽(tīng)之下以為是夫妻的性愛(ài)按摩,其實(shí)不是。
另類(lèi)調(diào)節(jié)術(shù):性愛(ài)有時(shí)
現(xiàn)代醫(yī)學(xué)已經(jīng)證明,人體在生物鐘的作用下,激素的分泌的確有其固定周期,時(shí)辰性愛(ài)說(shuō)是有科學(xué)依據(jù)的。