觀察記者 孫優(yōu)依

5月19日，因為被定為“中國旅游日”而顯得非同尋常；寧海，也因此被海內外人士所熟知。這一切緣于這座城市的旅游情結。

“癸丑之三月晦，自寧海出西門，云散日朗，人意山光，俱有喜態(tài)。”1613年5月19日，徐霞客在他的游記開篇寫下了這句話，從此開始了他的傳奇之旅。也許這位偉大的旅行家并不知道，在時隔四百年后的今天，他的游記開篇之語，竟成就了浙江寧海人成為首屆“中國旅游日”的東道主。而在此之前，浙江寧海人已持續(xù)舉辦了八屆中國徐霞客開游節(jié)。

為什么是寧海？本刊記者專訪了寧海籍的浙江省社科院文學所趙福蓮研究員，她將為讀者揭開寧海中國開游節(jié)的神秘面紗。

觀察記者:剛剛過去的5·19，浙江寧海作為東道主舉辦了首個中國旅游日的慶典活動，您作為寧海人，請談談這個5·19旅游日和咱們寧海有什么樣的關系？

趙福蓮:中國旅游日的設定與我國明代偉大的旅行家、地理學家、史學家、文學家徐霞客有著密切的關系。明萬歷四十一年（1613）的5月19日，徐霞客從寧海西門出發(fā)開始了長達三十多年的傳奇之旅。他經過三十年考察撰成的60余萬字的游記，開創(chuàng)了系統(tǒng)描述自然的新方向，既是系統(tǒng)考察祖國地貌的地理名著，又是文字優(yōu)美的文學佳作，在國內外具有深遠的影響，被全世界列為中國最有影響力的20部著作之一。因5月19日是《徐霞客游記》的開篇之日，便成了現在中國旅游日的由來。

觀察記者:國務院批準《徐霞客游記》的開篇日5月19日為中國旅游日，您認為還有哪些方面的考慮？

趙福蓮:關于“5·19”，設定這個時間還有其他方面的考慮。一個是時間上具有旅游的可塑性，對于全國大部分地區(qū)來說，這個時間處在旅游的黃金季節(jié)；第二個是認識上具有廣泛共識，無論是政府部門、人大代表、政協委員，還是專家、學者，普通百姓，都對這個日期較為接受；第三個是為了傳承祖國的優(yōu)秀文化；第四個是工作上有現實的基礎。近年來，多個徐霞客旅游帶節(jié)點城市組成了中國旅游霞客聯盟，打響了旅游品牌。

觀察記者:寧海是“游記”的發(fā)祥地，也是中國旅游日的發(fā)祥地，從準備到申報，這期間做了哪些努力？

趙福蓮:作為《徐霞客游記》開篇地的寧?？h，早在1998年設立縣旅游局時便確立了要打響《徐霞客游記》開篇地品牌的發(fā)展戰(zhàn)略。

而真正提出“5.19”作為中國旅游日，是在2000年。據我所知，這年的8月14日，寧波的一次旅游推介會選擇在北京舉行，寧海旅游局的領導碰上了時任國家旅游局旅游促進司的李建平處長，于是大膽地提出擬把《徐霞客游記》開篇日定為“中國旅游日”的建議。僅僅過了半個月即8月29日，寧海縣又抓住寧波市局去國家旅游局匯報工作的機會。這一次，他們開始書面申請，要求將5月19日定名為“中國旅游日”，這是在全國范圍內第一次以書面形式提出的倡議。從此，寧?？h開始了十年漫漫的“申日”之路。為了發(fā)展旅游事業(yè)，探尋古人旅行時的心境，從2002年起，寧海縣每年在5月19日舉辦徐霞客開游節(jié)，影響一屆比一屆大。

2009年12月3日，國務院出臺《關于加快發(fā)展旅游業(yè)的意見》，明確指出要設立“中國旅游日”。12月4日，設立“中國旅游日”相關工作正式啟動。經過網民投票、討論等多個環(huán)節(jié)，最后國家旅游局采納了寧?？h的提議。

為了把“5·19”這個日子定為中國旅游日，寧?？h的各位領導和寧海人民努力了整整十年的時間。2011年的4月12日，國家旅游局正式舉行新聞發(fā)布會，對外宣布:每年的5月19日為“中國旅游日”。

觀察記者:你覺得是什么讓寧海人一直堅持這“抗戰(zhàn)十年”呢？

趙福蓮:這可以追溯到寧海人堅韌的性格和寧海人民對旅游文化的情結以及對徐霞客的敬仰之情。寧海人最大的特點就是韌性。為了“申日”成功，寧海人百折不撓地從杭州到上海、從上海到北京，一路奔走相告、搖旗吶喊，感動了很多人！在這十年時間里，寧海人民把最好的大道命名為“徐霞客大道”，把最美的公園命名為“徐霞客公園”，吃飯之處有“霞客酒店”，喝茶之地有“霞客茶樓”，你不經意間踏入的那個廣場就叫“五一九”，甚至你一不小心吃到嘴里的麥餅叫做“霞客餅”，你坐在以霞客命名的旅館里，打開寧海電視臺，看到的欄目就是“人意山光”。明代以降，寧海城里人人皆知正學先生（明代方孝孺）。而今，寧海人誰不知道徐霞客其人？霞客，寧海人民已經把他當作了自己人。霞客自寧海出西門的足跡已隨歲月遠去了，而他的精神卻和寧海精神融合在了一起，他的文化也和寧海文化融合在了一起。寧海人民已經沒有辦法把霞客從內心里忘卻。因為，在寧海人民的心里，他本來就是自己人！漫步在寧海的大街小巷，稍作注意，便能發(fā)現在這個江南小城徐霞客文化已與當地民眾的血液以及生命融合在一起！

觀察記者:時隔398年后，再以徐霞客之名辦中國旅游日，有著怎樣深層次的意義？

趙福蓮:從徐霞客開篇寫的“云散日朗，人意山光”這個句子解讀，不難發(fā)現近400年后辦中國旅游日的意義所在。“癸丑之三月晦，自寧海出西門，云散日朗，人意山光，俱有喜態(tài)?！边@寥寥數語，道出了中華民族傳統(tǒng)文化的豐富內涵。時間、地點、人文、自然與心境，全都濃縮在了里面。春天是萬物生發(fā)的季節(jié)，仲春或者暮春正是出游的好時節(jié)，就連古代的圣人也向往這種生活。

讀《論語·侍坐章》便可得知，孔子與他的弟子子路、冉求、公西赤、曾點四人一起坐在那里聊天，孔子就讓他們說說自己的理想。弟子們一一說了，有帶軍的，有治國的，有祭禮的，但孔子獨獨欣賞曾點的理想:“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸?！卑蠢碚f，孔子應該贊嘆子路和冉求兩位弟子，他們的理想是治國平天下，這也是儒家所倡導的。可孔子怎么會贊嘆起曾點的呢？這個曾點似乎沒有什么大的理想，只想走在春天里！而這個只想走在春天里的弟子，卻受到了孔子的表揚，這是什么原因呢？很簡單，治國平天下的最終目的，就是讓老百姓開開心心地走在春天里！治國的最高境界是讓老百姓看不到兵器，不知道有戰(zhàn)爭這回事兒。他們只知道春天的時候，桃花開了，柳樹綠了，風箏飄上了天空，鴛鴦浮在了水面。他們穿起寬大的春服，三五成群地走出家門，走在春天里，無論沐浴，無論跳舞，更無論唱歌，那顆心如同清洗過一般，潔凈無染。春天里開滿了鮮花，他們的內心也處在綻放的狀態(tài)。內外一致，情景交融，那該是多么詩意的生活！詩意地棲居，正是人們的生活理想！

孔子的這種生活理想，與徐霞客出游的志向是一脈相承的。旅游在人的生活中，具有非常重要的地位與意義:啟發(fā)人們的出游意識，游覽祖國的大好河山，激發(fā)人們的愛國熱情，提升人們的生活品質。故國家旅游局把5月19日這個適合出游的好時節(jié)定為“中國旅游日”，那是非常及時與必要的。

觀察記者:您也提到寧海擁有豐富的旅游資源，同時也是寧波市惟一一個國家級可持續(xù)發(fā)展生態(tài)區(qū)。那么，寧海有著怎樣的魅力？

趙福蓮:寧海有著相當豐富的旅游資源，不僅有可愛的自然景觀，更有迷人的人文景觀。按照《徐霞客游記》一路過去，從寧海開篇那天（1613年5月19日）到現在已經398年了，但仍能找到當時他所描寫的風景、風光與風土民情。現在的寧海，可以說是真山，真水，真精神，無論你走到哪兒，都會感受到《徐霞客游記》開篇時所說的“云散日朗，人意山光，俱有喜態(tài)”的心境與環(huán)境。最令人難忘的是浸染了徐霞客精神的寧海人以及在寧海隨處可見的霞客文化景觀。

在2008年東西方“游圣”文化對話研討會上，馬可·波羅的第34代孫與徐霞客第10代孫徐振慶互贈自己祖先的游記奇書。本刊資料

觀察記者:這次的中國旅游日，是以“十里紅妝”盛大場面開場，那“十里紅妝”是傳說還是確有其事呢？

趙福蓮:所謂“十里紅妝”是指浙東地區(qū)（主要是指寧紹地區(qū)的紹興、寧波、寧海等地）特有的傳統(tǒng)婚妝系列及相關民俗，當地人常用“良田千畝，十里紅妝”來形容嫁妝之豐厚，表現了豐厚嫁妝之宏大場面?！笆锛t妝”有傳說，也有歷史事實。傳說南宋開國皇帝趙構被金兵追到寧波西鄉(xiāng)(浙東各地都有這個傳說)，一個農家姑娘在曬場上用籮筐把康王罩起來，把金兵騙了過去?？低醣痪群?，就向姑娘說明了真實身份，并承諾說:“等我坐穩(wěn)龍廷，派人抬你去當皇妃，以報答救命之恩?！辈⑾嗉s以肚兜為憑，只要把這個肚兜掛在門口就行了。第二年，康王來尋恩人，結果村子里有姑娘的人家，都掛起了肚兜，皇帝無法判斷哪家姑娘是真正的救命恩人，便下了圣旨:“浙東女子盡封王”。女子出嫁時可享受公主的待遇，鳳冠霞帔，嫁妝可以雕龍刻鳳，給了浙東婚俗極高的地位。

大多人都認為“十里紅妝”的來歷就是源于這個傳說，其實不然。歷史上真有其事:南宋建炎三年（1129）,南宋高宗南逃到浙東地區(qū)，如紹興、寧波、寧海、臺州一帶都有他的蹤跡。紹興二年（1132），高宗回到杭州，前后有四年時間是與浙東人民在一起度過的?？梢哉f，在動蕩的四年時間里，是浙東人民與他一起同甘共苦，幫他渡過了難關，故他與浙東人民結下了深厚的情誼。如《輟耕錄》記載高宗到了浙江臨海的章安鎮(zhèn)黃椒村時的情形:“少焉，千乘萬騎畢集，始知為六龍臨幸。野僧初不閑禮節(jié)，恐怖失措，從行有司教以起居之儀。山下曰黃椒村，村之婦女聞天子至，咸來瞻拜龍顏，歡聲雷動，曰:‘不圖今日得睹天日’。帝喜，敕夫人各自逐便。故至今村婦皆曰夫人，雖易世其稱尚然不改?！贝鍕D被高宗稱為“夫人”，未嫁女子自然是“公主”了，故浙東女子出嫁享受“公主”之待遇，絕非是傳說，而是確有其事。類似于這樣的記載是大大不乏的，我已查找到很多這方面的歷史資料，將會在《“十里紅妝”研究》這本專著里詳細敘述。

觀察記者:寧海宋朝時的航幫在中國航海歷史上有著很重要的位置，我們知道，您也在開展三門灣開發(fā)的課題研究，您能說說寧海宋朝的航幫文化嗎？

趙福蓮:五代尤其是兩宋時期，三門灣成了宋代航幫的聚集地。五代時，吳越王錢弘曾擔任過臺州刺史，天臺山之高僧德韶后來成了吳越國的國師。吳越蔣承勛、蔣袞等海商世家，頻繁往返于明州（寧波）、杭州、臺州與日本間，多次充當吳越國與日本的民間信使，并奉吳越王錢弘之命，到日本購請?zhí)炫_宗教典。宋時，寧海三門灣出現了龐大的航幫船隊，其中著名的有鄭仁德、周文德、周文裔、周良史等，周氏一族是寧海東岙村的航海世家或海商世家?！端问贰と毡緜鳌泛湍緦m泰彥所著的《日中文化交流史》中，都留下了他們的光輝業(yè)績。

據史料記載，從唐晚期始，原經朝鮮半島的中日海上航道（北路），改由南路江浙海直航日本。尤其是唐開成二年（837）后，日本方面廢止了遣唐使之舉，故來往于中日雙方的任務便落在了中國民間航幫的身上。而三門灣航幫就是北宋時期浙東民間航幫的一個杰出代表。據初步統(tǒng)計，三門灣航幫的船隊在整個北宋期間前往日本進行貿易或政治宗教活動至少達70余次。如宋熙寧二年（985）夏季，寧海商人鄭仁德從白嶠港頭發(fā)船，于同年孟秋到達日本港口。日本高僧然、成等搭船回日本，同時帶去首部佛教《大藏經》和釋迦牟尼佛的仿真身旃檀像等物，后者成為日本國之國寶。宋端拱元年（988），鄭仁德商船回國時，然又派弟子嘉因、乾祚等持表文和貢禮搭船入宋，由寧海北上進京向宋太宗致謝并進貢禮物。從此，寧海三門灣便成為日使朝宋貢道之重要口岸。敦煌高僧曇猷創(chuàng)建的壽寧寺，也成了日使往返之接待重地，并因此而獲得宋太宗親賜手書30軸并賜與寺名。

寧海展示的浙東地區(qū)傳統(tǒng)婚嫁民俗“十里紅妝”。本刊資料

三門灣的東岙村周氏航海世家值得大書特書，據寧海下洋周、雙水村的《周氏宗譜》記載:東岙一世祖周希星是從臺州遷入的，東岙周氏三世祖周文裔生于北宋建隆三年（962），娶塘上（東岙村內）陳氏為妻，后又娶日本夫人。周文裔生子周良史，周良史生子周弁。周弁是寧海歷史上的第一位進士。周良史對于中國航海技術的貢獻是不小的。他不但是一位杰出的海上商人，更是北宋官府指定的三門灣航幫之綱首。他在航海技術中，大膽地采用了平衡舵、水羅盤與舭龍骨等船上的先進儀器與設備，使三門灣航幫的造船技術，在北宋初群冠于民間，而又普遍高于官府和軍方之水平。然而，在一次海難中，周良史救了三四位日本僧人后，想再救自己的同胞時，因體力不支而葬身大海。他用自己年輕的生命為中日兩國的人民友好獻上了鮮活的答卷。可以說，他是中日兩國文化交流的天使，更是兩國人民心中的海上英雄！

成了當時“海上絲綢之路”三門灣重要一站，也因此而載入了中日兩國文化的史冊！

觀察記者:“中國旅游日”的設立，賦予了寧海新的責任，在旅游市場日益成熟的今天，寧海旅游的發(fā)展有什么新思路？寧海是徐霞客開游第一步，在5·19之后，寧海怎么走好第一步？

趙福蓮:將“中國旅游日”與徐霞客聯結起來，得到了社會各界人士和廣大群眾的普遍認同，而我覺得徐霞客已經不屬于任何一個地方，他屬于名山，屬于大川，更屬于祖國。寧海縣縣長褚銀良曾說，“徐霞客是屬于全中國、全人類的，我們并不是要說徐霞客就是寧海的。我們始終堅持，只要設立‘中國旅游日’這個日子，它就會對包括寧海在內的各地發(fā)展綠色經濟、生態(tài)經濟、人文經濟提供契機?！蔽铱梢宰院赖卣f:“寧海人民已經準備了整整十年的時間。否則，這個詩意的日子不會和寧海人民結緣！”

5·19，帶著春意，帶著祝福來了。但同時，就像寧海縣委書記王劍候所說的那樣:“‘5·19’能夠成為中國旅游日，不僅象征著榮譽，更重要的是意味著責任。這種責任就是堅持經濟效益與社會效益相統(tǒng)一，堅持保護與開發(fā)相協調，堅持規(guī)劃與管理相并重，以更好地保護好寧海的生態(tài)環(huán)境，把寧海的生態(tài)優(yōu)勢轉化為發(fā)展優(yōu)勢，促進自然資源的可持續(xù)利用。”

在重大的責任面前，在這個美好的日子面前，寧海人民一定會好好珍惜，好好努力，不辜負這來之不易的一切！他們將吟誦著“云散日朗，人意山光”的句子，像當年的徐霞客一樣，豪情滿懷地踏上新的征程！

觀察記者:中國旅游日在落定5·19以后，又時值三門灣研究開發(fā)的推動，這對寧海將意味著什么？

趙福蓮:通過中國旅游日的宣布，寧海其實已經從一個昔日籍籍無名的小邑，成為了世界矚目的一個地方。這次活動開幕式的大巡游中，能夠看到來自世界各地的民間表演舞蹈隊。我看到一份中外記者的名單，其中有不少記者來自世界各國。中外媒體競相報道寧海的慶典場面與這次旅游日落地寧海的重要意義。他們已經把一個節(jié)日上升到了一種文化高度，一種精神的象征。在節(jié)日期間，寧海舉辦了“三門灣經濟合作與發(fā)展高峰論壇”，來自全國各地的專家學者以及周邊寧海、象山、三門等三地領導以“藍色引擎，發(fā)展共贏”為主題，就如何加快三門灣區(qū)域開發(fā)建設，打造浙江省海洋經濟示范區(qū)進行了深入探討并達成共識，三縣聯合發(fā)布了《關于進一步推進三門灣區(qū)域合作的倡議書》。這意味著，寧海正大踏步地進入海洋大時代，將在藍色的海洋上譜寫新的篇章！這也是徐霞客精神的延續(xù)與發(fā)揚。