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      《經(jīng)義齋集》題名年代考

      2011-03-18 01:54:05婁明輝
      圖書館理論與實(shí)踐 2011年12期
      關(guān)鍵詞:經(jīng)義大學(xué)士匾額

      ●高 進(jìn),婁明輝

      (1.東北大學(xué) 文法學(xué)院,沈陽 110819;2.遼寧省圖書館,沈陽 110015)

      《經(jīng)義齋集》系清代著名大臣學(xué)者熊賜履撰著的文集,現(xiàn)存有康熙二十九年(1690年)刻本,并且收錄在《四庫全書存目叢書》之中。依據(jù)《四庫全書總目·經(jīng)義齋集十八卷》提要所載:“此集乃康熙庚午賜履以禮部尚書丁憂家居時(shí)所刻,凡文十四卷詩四卷。其名經(jīng)義齋者,圣祖仁皇帝所賜,御題也”?!督?jīng)義齋集》卷首錢肅潤《經(jīng)義齋集題辭》:“經(jīng)義齋者,御書手定齋額也”。[1]192由此可見,這本文集的題名是以康熙皇帝所賜匾額而成書名。但是,“經(jīng)義齋”的題名是康熙皇帝何年所賜,資料記載不一致,主要有兩種記述:

      一種記述是康熙二十三年(1684年)?!肚迨妨袀鳌放c彭紹升所纂《故東閣大學(xué)士吏部尚書熊文端公事狀》均是此述?!肚迨妨袀鳌肪砥摺缎苜n履》載:“(康熙)二十三年,上南巡,賜履迎駕,召對良久,遣侍衛(wèi)齎御書及食物賜之,尋御題‘經(jīng)義齋’匾額以賜”。[2]504彭紹升所纂《故東閣大學(xué)士吏部尚書熊文端公事狀》載:“(康熙)二十三年圣祖南巡,召對行在,賞赍有加,尋書‘經(jīng)義齋’三字題其居”。[3]270

      另一記述是康熙二十八年(1689年)??桌^涵所纂《經(jīng)筵講官太子太保東閣大學(xué)士兼吏部尚書熊文端公賜履年譜》載:“(康熙)二十八年己巳,五十五歲。春,上南巡。二月二十五日,先生郊迎。上遣侍衛(wèi)關(guān)保、禮部尚書張玉書、工部尚書蘇赫諄諭加餐,并賜鹿尾、鹿脯、餅糕、茶蘋婆果、羊酒。二十九日,復(fù)遣侍衛(wèi)關(guān)保、二格子賜御題‘經(jīng)義齋’額,并尚葠十斤,以扶孱瘠”。[3]258

      彭紹升所纂《故東閣大學(xué)士吏部尚書熊文端公事狀》是由于“公之薨也,碑志之文缺焉,紹升讀公書,恨未悉公行事”,而在乾隆“三十六年入京,與志契遇,得其家所書公事略,竝考集中諸疏及論學(xué)書為止?fàn)?,竢史官采錄焉”。[3]271熊志契是熊賜履幼子,當(dāng)時(shí)任翰林院孔目,乾隆三十六年即公元1771年,是熊賜履去世六十二年之時(shí)。而且此時(shí)國史館尚未為其纂修列傳,而《清史列傳》主要的稿本來源于國史館纂修的大臣列傳,彭紹升所言“竢史官采錄”,可見當(dāng)時(shí)國史館尚未對熊賜履編纂列傳,也就是說《熊賜履傳》是在彭紹升纂修事狀之后之事,不能早于乾隆三十六年。孔繼涵編纂其外祖父熊賜履年譜是在“先生卒后之六十年,其外孫孔繼涵為考證遺文,排纂事實(shí),錄為年譜一卷”。[3]262熊賜履卒于康熙四十八年(1709年),孔繼涵編纂年譜則是六十年后的乾隆三十四年(1769年)之事。二者年代相近,難以辨析。

      康熙帝六下江南,其中在康熙二十三年(1684年)和康熙二十八年(1689年)均在江寧接見熊賜履,并賞賜物品。查《經(jīng)義齋集》,熊賜履在被召見領(lǐng)受物品之后都寫有奏折以謝天恩,“經(jīng)義齋”就是其中某一次賞賜的匾額。前文兩種記述不同的原因就是將兩次召見混淆,雖然熊賜履在謝恩疏未記載年份,但是,細(xì)致對讀,參以佐文,可以辨證:

      其一,《經(jīng)義齋集》卷一《謝恩疏》載:

      “原任武英殿大學(xué)士兼刑部尚書加一級(jí)臣熊賜履謹(jǐn)奏為恭謝天恩事,該本年十一月初一日恭遇圣駕巡幸江寧。臣遵依鴻臚寺知會(huì)隨眾郊迎。蒙皇上召至御前,霽顏慰問,隨召入行宮榻前虛衷咨訪至于再四。次早特遣侍衛(wèi)臣二格子至臣私第傳諭,謂念臣昔年講幄啟沃勤勞,特賜尚羊四羫、尚酒一尊、尚果三盤、尚脯四束,以示優(yōu)眷。初三日復(fù)賜御筆太極圖說一卷、御書圣制中秋即事詩一軸。欽此?!盵1]237

      按,此次康熙帝召見熊賜履并賞賜物品,未有“經(jīng)義齋”匾額,斷定年份,可以排除一種表述是有誤的。此封謝恩奏折只記月日,未載年份。但是,根據(jù)奏折中“本年十一月初一日恭遇圣駕巡幸江寧”,查《清世祖實(shí)錄》,可知康熙二十三年(1684年)十一月壬戌朔(初一),“上至江寧。登雨花臺(tái),觀其城郭山川形勢,進(jìn)江寧府城駐蹕”。[4]卷117而且,康熙二十三年(1684年)康熙未賜熊賜履“經(jīng)義齋”匾額,這與孔繼涵《經(jīng)筵講官太子太保東閣大學(xué)士兼吏部尚書熊文端公賜履年譜》一致。年譜載:“康熙二十三年甲子,五十歲。冬上南巡。十一月朔,先生隨眾郊迎,特蒙慰問,召至行宮,諮訪再四。翼日,遣侍衛(wèi)二格子至私第傳諭,謂念昔年講幄啟沃勤勞,特賜羊酒果脯,又賜御書太極圖說及御制詩”。[3]258由此可見,“經(jīng)義齋”題名于康熙二十三年(1684年)之說不成立,《清史列傳》與彭紹升所纂《故東閣大學(xué)士吏部尚書熊文端公事狀》記載有誤。

      其二,又有《經(jīng)義齋集》卷一《謝恩疏》載:

      “原任經(jīng)筵講官禮部尚書今丁憂臣熊賜履謹(jǐn)奏為恭謝天恩事。該本年二月二十五日,恭遇圣駕巡幸江寧。臣遵部檄隨眾郊迎。蒙皇上特駐馬慰問。次日,遣侍衛(wèi)關(guān)保經(jīng)筵講官禮部尚書臣張玉書、工部尚書臣蘇赫至臣寓邸傳諭,皇上念臣居喪毀瘠,特賜御用鹿尾十匣、鹿脯二十束,細(xì)鹿脯一封、酥餅一盒、酥糕一盒、蘋果六十元、尚羊五羫、尚酒三锃,尚茶一瓶,諄諭臣等加餐自愛。二十九日,復(fù)遣侍衛(wèi)關(guān)保、二格子至寓,賜臣御題經(jīng)義齋匾額一面,又念臣孱弱,特賜尚葠十斤,以和藥餌,欽此?!盵1]238

      又按,本次謝恩奏折中提到康熙帝賞賜“經(jīng)義齋”匾額,但是由于只記載“本年二月二十五日恭遇圣駕巡幸江寧”,依舊是月日明確,年代不清。再查《清世祖實(shí)錄》,康熙二十八年(1689年)二月癸亥,“上至江寧,闔郡士民迎駕。是日駐蹕江寧府城”,[4]139可知,康熙帝賞賜“經(jīng)義齋”匾額是康熙二十八年(1689年)之事,與年譜記載吻合。

      其三,《經(jīng)義齋集》卷尾高菖生跋載:

      “己巳春仲孝感師相熊老夫子方居尤白下,恭遇圣駕南巡,既遣官存問復(fù)以御書‘經(jīng)義齋’三字賜之。夫子拜謝成禮取其名其全集,蓋紀(jì)帝訓(xùn)非特彰榮遇也”。[1]478

      再按,“己巳”系康熙二十八年(1689年)之天干地支記年,“春仲”與二月二十五亦符合,而且,《經(jīng)義齋集》是在康熙二十九年(1670年)刊刻成書的,是康熙帝賞賜“經(jīng)義齋”匾額的第二年,記述是當(dāng)時(shí)之事,比彭紹升所纂《故東閣大學(xué)士吏部尚書熊文端公事狀》《清史列傳》和孔繼涵所纂《經(jīng)筵講官太子太保東閣大學(xué)士兼吏部尚書熊文端公賜履年譜》都是后人記述已過六十多年之事,更有說服力。

      總之,通過上述考辨可知,“經(jīng)義齋”的題名是康熙二十八年(1689年)欽賜的,康熙二十三年(1684年)系誤記。

      [1](清)熊賜履.經(jīng)義齋集[Z]//四庫全書存目叢書.濟(jì)南:齊魯書社,1997.

      [2]王鐘翰點(diǎn)校.清史列傳 第二冊[M].北京:中華書局,2005.

      [3](清)錢儀吉.碑傳集[M].北京:中華書局,1993.

      [4](清)實(shí)錄館.清世祖實(shí)錄[M].北京:中華書局,1985.

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