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      “非遺”檔案數(shù)字化與圖書館建設

      2011-03-18 06:27:33
      圖書館學刊 2011年3期
      關(guān)鍵詞:非遺文化遺產(chǎn)物質(zhì)

      潘 革

      (遼寧省藝術(shù)研究所,遼寧 沈陽 1 10011)

      1 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)及其保護現(xiàn)狀

      非物質(zhì)文化遺產(chǎn),是指各族人民世代相承的與群眾生活密切相關(guān)的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式和文化空間。范圍包括口頭傳說;傳統(tǒng)表演藝術(shù);民俗活動、禮儀、節(jié)慶;有關(guān)自然界和宇宙的民間傳統(tǒng)知識和實踐;傳統(tǒng)手工技能,以及與上述表現(xiàn)形式相關(guān)的文化空間。

      非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有明顯的區(qū)域性特征,帶有十分強烈的地方色彩,是一個地區(qū)、一個民族的文化符號和生命記憶。隨著現(xiàn)代化和城鎮(zhèn)化進程的推移,人口的大流動,廣播電視的普及帶來的全民信息化水平的提高,使負載著民間口頭文學、民間藝術(shù)和手工技藝的傳承使命的藝人日益減少,民族的“文化記憶”出現(xiàn)中斷的概率大為增加,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)正面臨著被遺忘、遭破壞甚至逐漸消失的嚴重威脅。對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的搶救、保護和傳承刻不容緩,這已經(jīng)成為人們的共識。僅就我們遼寧省來說,對此項工作一向高度重視。經(jīng)過幾年的普查,目前已初步掌握全省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的資源數(shù)量、分布區(qū)域,基本摸清了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)家底。全省普查出非物質(zhì)文化遺產(chǎn)線索33064條,其中重點線索5219條;登記傳承人及講述人15777人,征集實物11621件、手稿1936冊(件)。建立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博物館、民俗博物館、陳列館、傳習所及培訓基地66個,出版非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)著作及讀物41種、31500冊。設立了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護專項資金,每年投入300萬元。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到了省委、省政府的高度重視和大力支持,省政府先后公布了3批共155項省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,其中53項已率先進入國家級名錄行列。評選公布了114名省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人,其中33名傳承人已被文化部命名為國家級名錄項目代表性傳承人。在每年的“文化遺產(chǎn)日”期間,通過舉辦各類展示活動,開展系列宣傳報道,在全省城鄉(xiāng)營造了濃郁的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護氛圍,極大激發(fā)了廣大社會公眾的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護意識。可以說,我國近年來在“非遺”保護方面取得了巨大的成就。筆者僅想就“非遺”工作中藝術(shù)檔案數(shù)字化與圖書館工作的關(guān)系問題談幾點看法。

      2 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與推廣

      保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)已經(jīng)得到全社會的普遍認同,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護與傳承已經(jīng)成為文化工作者艱巨而光榮的使命。在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中主要有4項工作:搜集、整理、研究、推廣。

      2.1 搜集:對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的搜集主要通過田野調(diào)查來完成。具體涉及記錄、田野作業(yè)、調(diào)查提綱等幾種步驟和方法。搶救性記錄是全方位多手段的記錄,動用文字、錄音、照片、錄像、攝影、數(shù)碼攝像等技術(shù)手段,科學地全面記錄下來。對非物質(zhì)文化資源普查、挖掘是做好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工程的基礎。要堅持普查與專題調(diào)查、個案調(diào)查相結(jié)合的原則,首先選擇一些重點門類進行普查,其次要加強對已有普查成果的有效整合和合理利用。

      2.2 整理:對非物質(zhì)文化資源進行登記、分類,建立檔案,在科學分類的基礎上,從專業(yè)技術(shù)角度對非物質(zhì)文化資源忠實記錄、慎重整理。去偽存真、鑒別定性,是整理工作的基本程序。在保管上,利用現(xiàn)代科技信息技術(shù)手段,對搜集到的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的資料(包括文字、聲音、圖像和圖形)等多種形式的信息加以數(shù)字化儲存、編纂出版。

      2.3 研究:是指基于群眾文化學科范圍內(nèi)對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的學術(shù)研究。加強理論建設,解決保護中的理論和實踐問題,組織開展專門的課題研究,加強經(jīng)驗總結(jié),探索專業(yè)門類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的思路、辦法和措施。

      2.4 推廣:把宣傳和介紹優(yōu)秀非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為重要任務,有針對性地制訂宣傳教育計劃,以擴大傳播為目的,以活動為核心,充分利用圖書館的共享工程資源優(yōu)勢,通過廣播電視、民族民間文化藝術(shù)展演、民間工藝品博覽會等各種活動,宣傳、弘揚優(yōu)秀民族民間文化。

      3 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的數(shù)字化建設

      非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化,是借助數(shù)字化信息獲取與處理技術(shù)對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)存在方式的一種較新型的保護方法,這種方法可以保證非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以最為純真的形式保存下來,而不是僅僅停留在拍照、采訪、記錄、物品收藏等簡單的工作層面上?,F(xiàn)代化數(shù)字信息技術(shù),可以把一些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案如:手稿、音樂、照片、影像、藝術(shù)圖片等,編輯轉(zhuǎn)化為數(shù)字化格式,保存于計算機硬盤、光盤等介質(zhì)中。隨著數(shù)字多媒體技術(shù)的發(fā)展,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護及其展現(xiàn),并不像物質(zhì)文化遺產(chǎn)那樣受地域范圍的限制,可以在虛擬空間中再現(xiàn)真實的歷史地理信息,以一種直觀的方式向大眾展示,充分展現(xiàn)民族特色、地域特色、學科特色、文化特色,有利于世界各民族文化的交流和創(chuàng)新,使我們能站在人類文化整體的大格局中去認識民族文化資源的價值。

      同時,我們可以利用數(shù)據(jù)庫技術(shù)和虛擬現(xiàn)實技術(shù)將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源整合到網(wǎng)絡這個虛擬但無比廣闊的平臺,這將對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護在整理、研究、交流、展示和教育等相關(guān)領(lǐng)域起到重要而巨大的作用,應用信息技術(shù)手段使觀眾通過網(wǎng)絡就可以欣賞到各種獨具特色和風采的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),同時能感受到本土文化、傳統(tǒng)文化的精神氣韻。這樣,廣大讀者利用圖書館的機率和可能性就更大,文獻使用率就更高,圖書館也才能更有效地開辟資源使用途徑,發(fā)揮圖書館資源的整體優(yōu)勢。

      4 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與圖書館的關(guān)系

      為了更好地保存和保全非物質(zhì)文化遺產(chǎn),讓民族的文化脈絡得以自然、和諧地延伸擴展,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作必須不斷深入并且有所創(chuàng)新。各地的圖書館都擔負著為本地區(qū)的政治、經(jīng)濟、文化、教育的發(fā)展收集和傳遞各類信息資料,開展社會文化活動,提高人民素質(zhì),以及推動本地區(qū)圖書館學術(shù)活動等職責。作為本地區(qū)廣大人民了解科技發(fā)展動態(tài)、獲取信息、增長知識的重要窗口,將自身建設與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護相結(jié)合,對于推動非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護具有重要的意義,同時,也將使圖書館具有更為廣闊的生存發(fā)展空間。在新的時代背景下,筆者以為,圖書館加強藝術(shù)檔案的建設,特別是藝術(shù)檔案的數(shù)字化建設,在科技日益發(fā)達的今天,具有可能性和必要性。如果說,各地志書的編撰通常是各地開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)調(diào)研和開展深層次保護的基礎性工作,是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的先驅(qū),那么藝術(shù)檔案的數(shù)字化建設則是當前深入開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的必然趨勢,是實現(xiàn)科技文明與古老藝術(shù)結(jié)合的必要手段。所以,如何在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的過程中,更好地發(fā)揮藝術(shù)檔案數(shù)字化建設的優(yōu)勢,就是具有重要理論價值和實踐指導意義的課題,更是圖書館適應現(xiàn)代讀者對知識信息的需求所不可回避的重要命題。

      國外在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的過程中,對數(shù)字化技術(shù)的應用已經(jīng)取得較大的成就。1950年,日本在文部省內(nèi)組建“文化財產(chǎn)保護委員會”,專門負責文化財產(chǎn)保護的專業(yè)指導、技術(shù)咨詢和調(diào)查審議以及相關(guān)的事務性工作,是日本當時保護有形文化財產(chǎn)和無形文化財產(chǎn)的最高機關(guān)。日本最著名的數(shù)字博物館計劃是由IBM東京研究所與一所日本民族學博物館合作的“全球數(shù)字博物館計劃”,主要是支持網(wǎng)絡環(huán)境中數(shù)字典藏資料的檢索。這使各個博物館成為日本有形文化財產(chǎn)和無形文化財產(chǎn)保護、研究和教育的基地。在歐洲,法國、意大利、德國等,由于數(shù)字博物館大都通過建立互聯(lián)網(wǎng)站實現(xiàn)了資源共享,為歐洲開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護提供了極為有利的條件,互聯(lián)網(wǎng)被定位成推動研究、支持交流、傳播信息和建立公眾(文化遺產(chǎn)保護)意識的工具。美國國會圖書館自1990年開始推動“美國回憶”計劃,進行圖書館內(nèi)文獻、手稿、照片、錄音、影片等典藏品的數(shù)字化,并編輯成歷史文化傳承的主題產(chǎn)品。1996年,美國加州大學伯克利建筑學院和VSMM國際學術(shù)機構(gòu)聯(lián)合建立了虛擬遺產(chǎn)網(wǎng)絡(VHN),它在文化遺產(chǎn)數(shù)字化領(lǐng)域的貢獻得到聯(lián)合國教科文組織的認可,承擔了該組織多個重大項目。

      中國藝術(shù)檔案學會會長胡珍認為:“許多文化藝術(shù)單位保存了大量藝術(shù)價值和史料價值很高的藝術(shù)檔案,包括一大批珍貴的音像檔案,但由于缺乏技術(shù)設備和合格的保管條件,這些珍貴檔案面臨著日漸損毀的嚴峻局面。一些地方保存的珍稀劇種錄像資料,已經(jīng)成為無法播放的黑帶,許多老藝人過世,多數(shù)劇目無法重新錄制,如不盡快開展數(shù)字化搶救工作,過去花費巨資收集的珍貴檔案資料將會消失?!钡强傮w而言,目前我國藝術(shù)檔案的數(shù)字化建設還處于起步階段,內(nèi)容比較簡單,還不是真正意義上的數(shù)字化建設,與此同時,包括計算機、網(wǎng)絡等技術(shù)不斷地向前發(fā)展,為保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)創(chuàng)造了新的可能性。在這樣的條件下,利用電子技術(shù)有效地保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源是未來的趨勢。其中最為重要的任務之一就是加快圖書館文化藝術(shù)檔案信息化、數(shù)字化步伐,提高文化藝術(shù)檔案的科技含量。

      隨著數(shù)字化技術(shù)的高速發(fā)展和互聯(lián)網(wǎng)越來越多地介入我們的社會生活,數(shù)字化信息時代離我們越來越近了。作為收集、整理、存儲和傳播信息主要基地的圖書館要適應信息社會的發(fā)展,就必須改變舊的管理模式,實現(xiàn)數(shù)字化圖書館。用戶通過電腦自由查詢存儲信息,可以與多個分布式多媒體信息源一起工作,進行遠程訪問,實現(xiàn)資源共享。體現(xiàn)出跨地區(qū)、跨國界的資源共建協(xié)作與資源共享的便捷性。數(shù)字化圖書館不僅提供文獻信息,還能提供更深層次的信息服務。通過對信息的分析重組,形成符合用戶需求的知識,或幫助用戶找到解決方案,并對提供的知識產(chǎn)品質(zhì)量進行評價。

      [1] 史光明.關(guān)于數(shù)字化圖書館建設的思考.寧夏大學學報,2002(3).

      [2] 唐曉蓉.藝術(shù)檔案數(shù)字化建設與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護芻議.

      藝苑,2008(12).潘 革 女 ,1965年生,館員。

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