段陸雪 朱 瑛

（新疆大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，新疆 烏魯木齊 830046）

論馬克思主義灌輸理論與新疆高校思想政治教育的契合

段陸雪 朱 瑛

（新疆大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，新疆 烏魯木齊 830046）

灌輸理論是馬克思主義思想政治教育理論的重要組成部分，是思想政治教育的基本原則。伴隨著新疆經(jīng)濟的跨越式發(fā)展，思想政治教育也迎來了一個新的歷史時期，因此思想政治教育者有目的、有意識地通過各種行之有效的途徑把一定的教育內(nèi)容灌輸?shù)绞芙逃弋?dāng)中去，這是實現(xiàn)思想政治教育目的、增強實效性的基本原則和方法。

馬克思主義 灌輸理論 新疆高校 思想政治教育

灌輸理論是馬克思主義思想政治教育理論的重要組成部分，是思想政治教育的基本原則。它是指無產(chǎn)階級政黨必須反對自發(fā)論，堅持把科學(xué)社會主義思想灌注和輸送到無產(chǎn)階級和人民群眾中去，提高其政治意識和階級覺悟的學(xué)說，是確立思想政治教育地位、作用、方針、原則、任務(wù)和內(nèi)容的直接理論依據(jù)。

一、馬克思主義灌輸理論的科學(xué)內(nèi)涵

列寧的灌輸論主要包括以下內(nèi)容：關(guān)于灌輸?shù)谋匾詥栴}。（1）工人運動不可能單獨產(chǎn)生科學(xué)社會主義。列寧指出：“各國的歷史都證明：工人階級單靠自己的力量，只能形成工聯(lián)主義的意識。”①列寧認(rèn)為：“‘自發(fā)因素’實質(zhì)上無非是自覺性的萌芽狀態(tài)。甚至原始的騷亂本身就已表現(xiàn)出了自覺性在某種程度上的覺醒?！雹谌绻@種覺醒在經(jīng)過“有計劃”的理論引導(dǎo)，使他們“意識到他們的利益同整個現(xiàn)代的政治制度和社會制度的不可調(diào)和的對立”，那么自發(fā)性就變成了自覺性。（2）然而這種上升也不是自發(fā)的，它必須有這樣的政黨和領(lǐng)導(dǎo)者，即能夠自覺地走在自發(fā)運動的前面，為它指明出路和方向，善于比其他人更先解決運動中自發(fā)地遇到的一切政治的、組織的、策略的和理論的問題，善于用批判的、富于說服力的精神指出自發(fā)運動的危險性，從而使自發(fā)性上升為自覺性。（3）社會主義學(xué)說不是自覺地在工人階級中產(chǎn)生的，而是“從有產(chǎn)階級的有教養(yǎng)的人即知識分子創(chuàng)造的哲學(xué)理論、歷史理論和經(jīng)濟理論中發(fā)展起來的?，F(xiàn)代科學(xué)社會主義的創(chuàng)始人馬克思和恩格斯本人，按他們的社會地位來說，也是資產(chǎn)階級知識分子。俄國的情況也是一樣，社會民主黨的理論學(xué)說也是完全不依賴于工人運動的自發(fā)增長而產(chǎn)生的，它的產(chǎn)生是革命的社會主義知識分子的思想發(fā)展的自然和必然的結(jié)果”。③關(guān)于灌輸?shù)姆椒▎栴}。（1）沒有革命的理論，就沒有革命的運動。要把自發(fā)的工人運動變?yōu)樽杂X的革命運動，就必須實現(xiàn)社會主義與工人運動的結(jié)合，把社會主義意識“從外面灌輸給工人，即只能從經(jīng)濟斗爭外面，從工人同廠主的關(guān)系范圍外面灌輸給工人”。④“必須以高度的熱情把由此獲得的日益明確的意識傳布到工人群眾中去，必須日益加強黨組織和工會組織……”⑤（2）“對于怎么辦才能向工人灌輸政治知識這個問題”，列寧指出，社會民主黨是工人運動和社會主義運動的結(jié)合，“應(yīng)當(dāng)?shù)骄用竦囊磺须A級中去，應(yīng)當(dāng)派出自己的隊伍分赴各個方面”。⑥“我們應(yīng)當(dāng)既以理論家的身份，又以宣傳員的身份，既以鼓動員的身份，又以組織者的身份‘到居民的一切階級中去’”。⑦

二、新疆高校思想政治教育的現(xiàn)狀及存在的問題

1.新疆高校思想政治教育的現(xiàn)狀

高校作為思想文化建設(shè)的重要場所，在傳播馬克思主義思想中具有特殊的地位和作用。通過問卷調(diào)查了解新疆大學(xué)思想政治理論課的現(xiàn)狀，有針對性地提出對策建議具有重要的現(xiàn)實意義。對新疆高校的思想政治理論教育多數(shù)同學(xué)表示認(rèn)同，但同時也存在對思想政治理論課上課熱情下降的趨勢。這主要表現(xiàn)在（問卷發(fā)放150份，收回122份，可用率92%）：思想政治教育是高校當(dāng)代中國馬克思主義的大眾化的主渠道，多數(shù)大學(xué)生認(rèn)可思想政治教育，但也有部分學(xué)生對思想政治教育態(tài)度不積極。具體說來：1.大多數(shù)大學(xué)生（76.13%）認(rèn)為思想政治教育有其重要性和必要性，但其中相當(dāng)一部分學(xué)生（23.87%）認(rèn)為思想政治教育的形式太枯燥，這勢必會影響高校社會主義核心價值體系傳播的效果。2.多數(shù)大學(xué)生（69%）認(rèn)可思想政治理論課的學(xué)習(xí)成效，但也有部分同學(xué)（31%）學(xué)習(xí)成效不理想，原因主要在于教學(xué)內(nèi)容枯燥乏味（持這種觀點的學(xué)生占78%）。

2.新疆高校思想政治教育存在的問題

第一，外部環(huán)境的復(fù)雜性給新疆高校思想政治教育的傳播設(shè)置了瓶頸。從思想政治教育的大環(huán)境看，新疆高校與內(nèi)地高校所處的環(huán)境是相同的，面臨的情況和問題也有很多是相似的。但從區(qū)域環(huán)境看，新疆高校思想政治教育面臨的外部環(huán)境則比內(nèi)地高校要復(fù)雜得多。新疆地處歐亞大陸的中心地帶，與蒙古、俄羅斯、哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦、塔吉克斯坦、巴基斯坦、阿富汗、印度八個國家接壤，邊界線長達5600公里，周邊關(guān)系十分復(fù)雜。由于新疆與周邊國家有著相同的民族、相同的宗教、相鄰的地緣關(guān)系，當(dāng)中亞五國從前蘇聯(lián)獨立之后，給新疆造成一定的沖擊，同時也對新疆高校思想政治教育的外部環(huán)境帶來了很大的壓力。事實上當(dāng)中亞地區(qū)出現(xiàn)獨立風(fēng)波、民族回歸要求，伊斯蘭教的影響，暴力恐怖活動，實行資本主義制度等社會現(xiàn)象時，都對新疆高校產(chǎn)生了不同程度的影響。

第二，教育對象的民族性使新疆高校的思想政治教育開展難度加大。漢族學(xué)生、維吾爾族學(xué)生和其他少數(shù)民族學(xué)生是新疆高校思想政治教育的主要對象。教育對象的民族文化背景具有較大的差別。新疆高校思想政治教育對象雖然具有多民族性，但從他們的民族文化背景來看，既屬于中華民族文化，又具有本民族特色的文化，即漢文化和具有伊斯蘭教影響的少數(shù)民族文化。具有這兩種不同文化背景的學(xué)生，無論在語言、風(fēng)俗習(xí)慣，還是思維方式、思想觀念、行為方式、文化傳統(tǒng)等方面都存在著明顯的差異，這種差異遠遠超過其他少數(shù)民族地區(qū)高校的教育對象。

第三，教育內(nèi)容的雙重性加大了新疆高校思想政治教育的理論內(nèi)容。思想政治教育的統(tǒng)一性與民族性結(jié)合。新疆高校必須遵照黨中央對高校思想政治教育工作的指示，在指導(dǎo)思想、教育目標(biāo)、課程設(shè)置、工作方針、工作重點、工作原則、工作要求、教育的基本內(nèi)容等方面，與全國高校相統(tǒng)一。只有這樣才能保證高校思想政治教育工作不走樣，才能培養(yǎng)出國家發(fā)展需要的可靠的社會主義建設(shè)者和接班人。

三、用馬克思主義灌輸理論指導(dǎo)新疆高校思想政治教育

1.用既精又管用的灌輸理論指導(dǎo)新疆高校思想政治教育

一是要把理想信念教育作為灌輸理論的核心內(nèi)容。理想信念教育作為黨的思想政教育的主題，必須全面貫徹到思想政治教育的各個方面和各環(huán)節(jié)，尤其要在新疆大學(xué)生思想政治教育中堅持把理想信念育作為主要內(nèi)容。

二是以中國化馬克思主義科學(xué)理論為基本內(nèi)容。毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀是中國化馬克思主義理論成果。要使大學(xué)生明白，新疆跨越式發(fā)展和實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化需要掌握中國化馬克思主義科學(xué)理論的大學(xué)生去建設(shè)，中華民族的偉大復(fù)興需要掌握中國化馬克思主義科學(xué)理論的大學(xué)生去奮斗。不斷提高大學(xué)生的思想、政治、道德和文化素質(zhì)，鼓勵大學(xué)生立志獻身于中國特色社色主義事業(yè)，克服大學(xué)生成長成才過程中的迷茫與困難。

2.用正確的灌輸方式方法引導(dǎo)新疆高校思想政治教育

一是必須堅持灌輸?shù)尼槍π浴Ｋ枷胝谓逃膶嵸|(zhì)是要解決思想問題。要解決思想問題首先必須了解教育對象——大學(xué)生。在灌輸?shù)倪^程中必須注重雙向溝通。傳統(tǒng)的思想政治教育中所遵循的 “我講你聽”、“我打你通”的“單向式”、“填鴨式”的照本宣科式的空洞說教，已經(jīng)不被新疆大學(xué)生所接受。在灌輸過程中一定要尊重大學(xué)生的主體地位和能動作用，要在堅持關(guān)心大學(xué)生、理解大學(xué)生的基礎(chǔ)上，使教育者和受教育者產(chǎn)生良性互動。

二是必須堅持灌輸?shù)膶嵱眯?。要做好新時期新疆大學(xué)生的思想政治教育工作，必須從新疆大學(xué)生最關(guān)心的就業(yè)、考研、貧困、教育等問題出發(fā)，多解決實際問題，將大學(xué)生思想政治教育真正落到實處。當(dāng)前新疆大學(xué)生關(guān)心的問題有：自己受教育的權(quán)利，不愿拿錢去買過時的知識；就業(yè)問題；新疆少數(shù)民族地區(qū)貧困生的學(xué)費問題；因材施教的問題，等等。

注釋：

①列寧全集（第6卷）［M］.北京：人民出版社，1986：28-29.

②列寧全集（第6卷）［M］.北京：人民出版社，1986：37.

③列寧全集（第6卷）［M］.北京：人民出版社，1986：29.

④列寧全集（第6卷）［M］.北京：人民出版社，1986：76.

⑤馬克思主義經(jīng)典著作選讀［M］.北京：人民出版社，1999，331.

⑥列寧全集（第6卷）［M］.北京：人民出版社，1986：76.

⑦列寧全集（第6卷）［M］.北京：人民出版社，1986：79.

［1］馬克思恩格斯選集（第1卷）［M］.北京：人民出版社，1972.

［2］列寧全集（第23卷）［M］.北京：人民出版社，1990.

［3］列寧全集（第1卷）［M］.北京：人民出版社，1995.

［4］列寧全集（第6卷）［M］.北京：人民出版社，1986.

［5］毛澤東選集（第1卷）［M］.北京：人民出版社，1991.

［6］思想政治教育學(xué)原理［M］.北京：高等教育出版社，1997.

［7］毛澤東鄧小平江澤民論思想政治工作，學(xué)習(xí)出版社，2000.

［8］吳樹青.《毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想概論》的一些想法［N］.中國教育報，2006-06-23，（3）.

［9］陳時見.一元與多元：論課程的兩難文化選擇［J］.廣西師范大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版），2000，（2）：25-28.

［10］李衛(wèi)紅.統(tǒng)一思想明確任務(wù)扎實工作——高質(zhì)量實施高校思想政治理論課新課程方案［J］.思想理論教育導(dǎo)刊，2007，（增刊）：2-12.

［11］陳連生.關(guān)于思想政治理論課教學(xué)改革的思考［N］.光明日報，2006-06-25.

資金項目：新疆大學(xué)資助項目“研究生思想政治理論精品課《科學(xué)社會主義理論與實踐》（20100703）”。