張建春
(常州市武進(jìn)區(qū)三河口高級中學(xué),江蘇 常州 213115)
我國宋代理學(xué)家程頤說:“教未見其趣,必不樂學(xué)?!备咧姓Z文課堂顯現(xiàn)出的弊端是:學(xué)生的思維力和創(chuàng)造力正在被消解。我們認(rèn)為如果學(xué)生的認(rèn)知、理解、體悟和創(chuàng)新能力被消解了,而只是在識記,那么學(xué)生就成為提線木偶了。
作為一所農(nóng)村三星級高中,我校學(xué)生基礎(chǔ)相對薄弱,存在著諸多問題。為了順應(yīng)新課程的潮流,抓住機(jī)遇,占據(jù)主動,我校語文組開展實施了“新課程實施中學(xué)生語文學(xué)習(xí)興趣的策略研究”這一江蘇省教育科學(xué)規(guī)劃項目的課題研究。我們認(rèn)為學(xué)習(xí)興趣是在學(xué)習(xí)過程中的一種力求認(rèn)識世界,渴望獲得知識不斷探求真理而帶有情緒色彩的意識傾向,是使學(xué)生把社會和學(xué)校教育的要求變?yōu)樽约簝?nèi)在的學(xué)習(xí)需要的動力。在實施新課程過程中如何培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣?我們進(jìn)行了一些研究,并積累了些許資料和實踐經(jīng)驗。
“人非草木,孰能無情”。情感是人們心理活動的一大特點,也是人們的心理需要。學(xué)生本身具有情感潛能,這種情感潛能在外界刺激下很容易激發(fā)出來。但根據(jù)中學(xué)生的心理特點,這種潛能激活快,消退也快。實際上真正穩(wěn)定的情感只有在體驗中才能形成。體驗,即通過親身經(jīng)歷或?qū)嵺`來認(rèn)識事物。語文學(xué)科的特點決定了體驗式學(xué)習(xí)的內(nèi)容、材料、手段非常豐富。但教師的設(shè)計教學(xué)要注意從學(xué)生的需要和愿望出發(fā),并注意學(xué)生的親自實踐和現(xiàn)場感受,引導(dǎo)學(xué)生自覺、自發(fā)完成,不能強(qiáng)迫,因此教師只能適當(dāng)?shù)嘏囵B(yǎng)學(xué)生的情趣。
1.發(fā)掘體驗語文教材中的趣味信息,創(chuàng)造情味。
語文教材中的趣味信息需要師生在課堂上發(fā)掘體驗。文題是文章的眼睛,我們可以對文題進(jìn)行藝術(shù)性的板書,分析文題結(jié)構(gòu)和文題修辭來初步探索作品的內(nèi)涵。我們也可以探索作者筆名、作品集名的來源,利用介紹作者、作品的機(jī)會,適當(dāng)介紹其由來,引發(fā)學(xué)習(xí)興趣,強(qiáng)化記憶。我們還可以挖掘教材中的引文幫助理解文章。對于小說可以利用情節(jié)吸引學(xué)生的注意力。這些都是我們在課堂上的常用之法。另外,我們在文本解讀時還可以通過切入文字文化知識,引進(jìn)名言、史實、諺語等來創(chuàng)造情味。
2.運用表演、加強(qiáng)互動、對話、協(xié)作創(chuàng)造情趣。
表演、互動、協(xié)作是學(xué)生自身的體驗、師生之間的體驗和生生之間的體驗,這些體驗之間的交叉體驗是支持學(xué)生思維發(fā)散的基石,可以實現(xiàn)學(xué)生主體和學(xué)習(xí)的溝通。
每一個學(xué)習(xí)者其實都有一種尊重生活事實和跟他人充分溝通合作的愿望。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)過程的組織者和指導(dǎo)者,是學(xué)生接受知識的幫助者和促進(jìn)者。我們可以讓學(xué)生在“協(xié)作”“會話”中對知識的理解從一個水平上升到另一個更高的水平。如高中語文第二冊作文單元《寫出事件的波瀾》一節(jié),在學(xué)生掌握了“生變化,興波瀾”的基本方法后,我設(shè)置了四位男同學(xué)合作敘述打籃球過程中的波瀾和四位女同學(xué)敘述女生宿舍發(fā)生的一件波瀾小事的題目。同學(xué)們充分合作,課堂輕松愉快,效果良好。
表演可以讓學(xué)生體會到一種自我創(chuàng)造的成就感。對于戲劇單元和小說單元的教學(xué),我們都可以恰當(dāng)?shù)乩眠@種方式創(chuàng)造情趣。
知識的學(xué)習(xí)在于應(yīng)用,應(yīng)用的價值在于創(chuàng)造。我們在知識的教學(xué)中不能就知識教知識。新課標(biāo)提倡自主學(xué)習(xí)和探究性學(xué)習(xí),就是為了實現(xiàn)學(xué)科之間、知識與人、學(xué)科與社會的和諧統(tǒng)一。所以,我們在教學(xué)中要將科學(xué)—現(xiàn)實—社會—未來聯(lián)系起來思考,并啟迪學(xué)生進(jìn)行反思,開闊視野,全面思考問題,增強(qiáng)自己的責(zé)任感,形成自己的“志趣”。
1.基于真實任務(wù),創(chuàng)造志趣。
真實性的任務(wù)是使學(xué)生認(rèn)識到他們所學(xué)的知識和技能是有意義的。創(chuàng)造趣味情境能使他們認(rèn)識到自己所學(xué)的知識和技能對于認(rèn)識社會和體會人生是多么重要。這是維持學(xué)習(xí)語文的動機(jī)的非常重要的因素。如《勸學(xué)》中“積土成山,風(fēng)雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉”,我變換為富有情趣的講述:土多為山,空氣遇山上升,冷卻降雨,這是地理知識;積水才有蛟龍,這符合生物學(xué)中食物鏈的原理。學(xué)生由此進(jìn)行了學(xué)科知識的遷移,更深刻地理解了祖國語言文字的偉大和語文的實用性。
2.聯(lián)系生活,創(chuàng)造志趣。
我們的語文學(xué)習(xí)和生活密切相關(guān),我們的課本反映的就是周圍的世界,就是太陽、樹木、花朵、云彩、蝴蝶,各種顏色和聲音,自然界的萬事萬物和人類社會的萬象百態(tài)。聯(lián)系生活做到合乎學(xué)生的年齡、閱歷、理解力,以及思想實際,目標(biāo)明確,就可以激發(fā)出學(xué)生的志趣。例如,我們的校本課程《作文與生活》部分內(nèi)容如下:
生活中觀察與提煉包括:在學(xué)校生活中觀察、思考和表達(dá);在家庭生活中善于發(fā)現(xiàn)和積累;在社會生活中開闊視野、拓展思維。
生活中的作文包括:寫真生活作文;心語生活作文;情境生活作文;想象生活作文創(chuàng)新與個性包括:積累與生活——眼光的個性化;思考與生活——思想的個性化;表達(dá)與生活——藝術(shù)的個性化。
葉圣陶說:“作文這件事情離不開生活,生活充實到什么程度,才會做成什么文字?!痹谡Z文教學(xué)中,我們要以生活為本源,引導(dǎo)學(xué)生與生活交流、對話,從而形成學(xué)生學(xué)習(xí)語文的高尚志趣。
3.開展研究性學(xué)習(xí),形成學(xué)生的志趣。
研究性學(xué)習(xí)既可以是一個具有完整過程和程序的教學(xué)模式,又可以是一種教學(xué)特點,其突出特征是以解決問題、認(rèn)識事物為過程,以培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣與正確的學(xué)習(xí)方法為最終目標(biāo),引導(dǎo)學(xué)生主動學(xué)習(xí)和思考。語文課堂教學(xué)內(nèi)的研究實際上大多以“問題導(dǎo)向式”學(xué)習(xí)的形式出現(xiàn),而問題的趣味性和啟發(fā)性,引導(dǎo)語的親和力,激勵語的鼓動性,以及研究方法的指導(dǎo)性,決定著研究的展開情況;問題的適度性、價值性與研究的組織形式?jīng)Q定著研究性學(xué)習(xí)的效果;教師對學(xué)生研究性學(xué)習(xí)結(jié)果的歸納和提升決定了學(xué)生產(chǎn)生希望繼續(xù)研究的“志趣”。
學(xué)生在課外開展的研究性學(xué)習(xí)課題,要注重檢查學(xué)生研究的完整過程,不能半途而廢,并從中學(xué)習(xí)和體會科學(xué)研究的方法,不要勉強(qiáng)追求研究的結(jié)果是否有實用價值。其實,一個完整的研究過程本身就是一種財富,要使學(xué)生認(rèn)識到,創(chuàng)造就由此產(chǎn)生。教師恰當(dāng)?shù)貙ζ溟W光點加以表揚,并且真心誠意地學(xué)習(xí)學(xué)生在研究過程中的新發(fā)現(xiàn)和新問題,學(xué)生的自尊心會得到極大的滿足,并產(chǎn)生再研究、再學(xué)習(xí)的欲望,這樣良性循環(huán),學(xué)生就會為將來做準(zhǔn)備,“志趣”就會由此形成。例如,我們開展了“廣告語的文學(xué)色彩的研究”、“孔子、孟子、荀子比較研究”等研究性學(xué)習(xí),都取得了預(yù)定的效果。
如果學(xué)習(xí)是一件快樂的事情,學(xué)生就會樂于接受;如果學(xué)習(xí)是一件苦差,學(xué)生即使接受,也早晚會累趴下。沒有興趣的學(xué)習(xí)是枯燥的,沒有情趣的學(xué)習(xí)是冷漠的,而沒有志趣的學(xué)習(xí)就不能培養(yǎng)出具有創(chuàng)新思維和創(chuàng)造能力的人才。教師在新課程改革中靈活地運用有效教學(xué)手段,才能與學(xué)生產(chǎn)生情感共鳴,才能把語文知識真正內(nèi)化為學(xué)生的智慧。