朱曉章

（華南師范大學(xué) 歷史文化學(xué)院，廣東 廣州 510631）

我近日閱讀《雅典政制》①，細(xì)致看來(lái)，發(fā)現(xiàn)其中亞里士多德有關(guān)雅典幣制和度量衡的記載及中譯本譯者的譯注存在一些問(wèn)題，現(xiàn)析錄于下。

一、《雅典政制》中有關(guān)梭倫幣制和度量衡改革的幾點(diǎn)疑惑

梭倫改革一直被視為將雅典的政治制度引向民主的重要改革。然而，細(xì)查《雅典政制》中梭倫改革的具體內(nèi)容，梭倫還進(jìn)行了幣制和度量衡改革。

德拉孔改革時(shí)期，關(guān)于幣制和度量衡的材料見(jiàn)于下：

“德拉孔制訂了他的法律。其制式為：能自備武裝者有公民權(quán)。他們從財(cái)產(chǎn)不少于10明那的自由人中選出九個(gè)執(zhí)政官和總司庫(kù)官……將軍和騎兵司令則由財(cái)產(chǎn)不少于100明那的人中選出?！?/p>

對(duì)此，譯者的注釋內(nèi)容是：“阿提卡幣制和衡制：1塔蘭特=60明那；1明那=100德拉克馬=5斯塔特 （1斯塔特= 20德拉克馬），1德拉克馬=6奧波爾”，②似乎是說(shuō)德拉孔改革時(shí)期采用的是阿提卡幣制和衡制，且?guī)胖坪秃庵茦?biāo)準(zhǔn)如上。

當(dāng)提及到梭倫改革時(shí)，記載則如下：

“在立法之前他解除了全部債務(wù)，之后便是提高度量衡和幣制的標(biāo)準(zhǔn)。因?yàn)椋窃谒莻€(gè)時(shí)候，標(biāo)準(zhǔn)變得比斐冬的大。按照規(guī)定，從前的一個(gè)明那重70德拉克馬，現(xiàn)在增加為整整100。古代的標(biāo)準(zhǔn)錢幣面值2德拉克馬。他又使幣制與衡制現(xiàn)適應(yīng)，63明那為1塔蘭特，而斯塔特及其他衡制也這樣分別增加3明那?！?/p>

據(jù)此推論，梭倫改革之前，1塔蘭特=60明那；1明那= 70德拉克馬；梭倫改革之后，1塔蘭特=63明那，1明那=100德拉克馬。

對(duì)此譯者的注釋如下：

“斐冬……希羅多德提到，他為伯羅奔尼撒人制定了度量衡。斐冬使阿哥斯成為當(dāng)時(shí)伯羅奔尼撒半島上舉足輕重的強(qiáng)國(guó)?！?/p>

“到底是德拉克馬被縮小、明那被擴(kuò)大，抑或反之，抑或兩者皆被擴(kuò)大了，學(xué)界各持己見(jiàn)?！?/p>

“梭倫似乎用優(yōu)卑亞幣制代替了愛(ài)吉那幣制，交換比率為70∶100?！雹?/p>

比較德拉克改革時(shí)期和梭倫改革時(shí)期 《雅典政制》的記載及譯者的注釋，可以看出，前后的內(nèi)容是不對(duì)應(yīng)的：在梭倫改革之前，1明那到底是等于100德拉克馬，還是等于70明那呢？梭倫改革之后，1塔蘭特到底是等于60明那，還是等于63明那呢？要回答這兩個(gè)問(wèn)題，還要參考其他文獻(xiàn)。

二、愛(ài)吉那幣制、優(yōu)卑亞幣制和阿提卡幣制的關(guān)系及其換算

在古希臘，出現(xiàn)的主要幣制有愛(ài)吉那幣制、優(yōu)卑亞幣制和阿提卡幣制。需要澄清的是，所謂不同的幣制，在古代，其實(shí)就是指不同的重量標(biāo)準(zhǔn)。也就是說(shuō)幣制從度量衡中衍生出來(lái)，在金屬貨幣出現(xiàn)之后，金屬貨幣的購(gòu)買力就和貨幣的重量多少掛鉤。特定貨幣的有多少克金、多少克銀，直接決定了該貨幣能買到多大價(jià)值的貨物。而不同的國(guó)家或城邦，在鑄造自己的貨幣時(shí)，都會(huì)按照自己的一套度量衡來(lái)鑄造，這就出現(xiàn)了這個(gè)國(guó)家或城邦的一套貨幣體系。

由于古希臘的愛(ài)吉那幣制和西亞地區(qū)的幣制存在緊密的關(guān)系，因此，我們先回顧西亞地區(qū)的幣制。

據(jù)希羅多德《歷史》所說(shuō)，位于西亞的呂底亞人最早鑄造和使用了金銀貨幣，時(shí)間估計(jì)在公元前6世紀(jì)前后?？脊乓沧C實(shí)了這一點(diǎn)，呂底亞人的貨幣上經(jīng)常出現(xiàn)一只獅子的頭像，因此也被稱為“獅幣”。這種在貨幣上打上印記以表明權(quán)力機(jī)構(gòu)保障的做法，被后來(lái)所有鑄幣繼承下來(lái)。當(dāng)呂底亞出現(xiàn)金銀貨幣之后，西亞各國(guó)紛紛效法，這樣又出現(xiàn)了各種各樣其他的幣制。大流士統(tǒng)治之下的波斯帝國(guó)統(tǒng)一了西亞和中亞，在帝國(guó)內(nèi)部推行統(tǒng)一的幣制，因此波斯貨幣也占據(jù)通知地位。由于波斯人的幣制繼承于古巴比倫，因此這套幣制一般被稱為“巴比倫幣制”。

巴比倫幣制主要由兩種單位組成：明那和謝克爾。換算公式如下：

1明那=60謝克爾

1明那≈500克

1謝克爾≈8.3克④

巴比倫幣制進(jìn)一步傳播，影響到古代希臘地區(qū)。古希臘最先出現(xiàn)的是所謂“愛(ài)吉那幣制”。傳說(shuō)是由阿爾戈斯王菲頓制定的。關(guān)于菲頓由于材料匱乏，我們知之甚少。可以確定的是在前6世紀(jì)中期以后，伯羅奔尼撒半島（除阿開亞族居住的中部山區(qū)），波奧提亞、帖撒利、克里特，乃至西邊的“大希臘”地區(qū)，都是實(shí)行“愛(ài)吉那幣制”。之所以叫做愛(ài)吉那幣制，是因?yàn)樵谶@一時(shí)期，阿爾戈斯東面、位于雅典南面的愛(ài)吉那島是愛(ài)琴海上最繁榮的地區(qū)之一。雅典在梭倫改革前實(shí)行的就是愛(ài)吉那幣制。

在“愛(ài)吉那幣制”之外，同是商業(yè)中心的優(yōu)卑亞島，存在“優(yōu)卑亞幣制”，這種幣制在愛(ài)琴海諸島，特別是小亞細(xì)亞沿岸各希臘殖民地比較流行。

希羅多德曾明確給出了“巴比倫幣制”和“優(yōu)卑亞幣制”的換算關(guān)系是60∶78（希羅多德簡(jiǎn)化為10∶13）⑤。就希羅多德的記載，優(yōu)卑亞幣制的換算公式如下：

1明那=78德拉克馬

1明那≈500克

1德拉克馬≈6.3克⑥

據(jù)現(xiàn)在的考古資料和文獻(xiàn)記載，在阿提卡幣制之下，1德拉克馬≈4.31克，1明那≈431克。阿提卡幣制和愛(ài)吉那幣制的換算比例，據(jù)亞里士多德是70:100，據(jù)普魯塔克是73∶100。⑦愛(ài)吉那幣制的換算公式是：

1明那=70德拉克馬

1明那≈441克

1德拉克馬≈6.3克

就普魯塔克的記載，愛(ài)吉那幣制的換算公式是：

1明那=73德拉克馬

1明那≈460克

1德拉克馬=6.3克

參照阿提卡幣制，其換算公式如下：

1明那=100德拉馬克

1明那≈431克

1德拉克馬≈4.3克

在梭倫改革之前，雅典采取的是愛(ài)吉那幣制，在改革時(shí)梭倫參考優(yōu)卑亞幣制，將貨幣貶值，明那與德拉克馬的比率由1∶70變?yōu)?∶100?！堆诺湔啤返淖g者在注釋上顯得不是很嚴(yán)謹(jǐn)。

三、關(guān)于亞里士多德的記載

根據(jù)亞里士多德（約公元前384—322年）的記載，在梭倫改革之后，1塔蘭特=63明那，顯然與《雅典政制》譯者給出的阿提卡幣制存在一些差異。從梭倫到亞里士多德的時(shí)代之間，幣制應(yīng)該還發(fā)生了一些變化，之間的變革已經(jīng)是很難有資料可以一探究竟了。與亞里士多德大約同時(shí)期的色諾芬（約公元前430—355年）曾有這樣的記載：

“如果這6000名奴隸每人每天帶來(lái)1個(gè)奧波爾的凈收入，那么每年可收入60塔蘭特……當(dāng)奴隸達(dá)到10000人時(shí)，國(guó)家每年就可以從他們身上收到100塔蘭特。”⑧

雅典采用的是陰歷，每月29日或30日，全年共354天。據(jù)此可以進(jìn)行換算，換算結(jié)果是1塔蘭特=35400奧波爾。如果根據(jù)阿提卡幣制進(jìn)行換算，1塔蘭特則等于36000奧波爾，二者相差只有600奧波爾，相當(dāng)于1明那（據(jù)阿提卡幣制）。即色諾芬所處的時(shí)代是1塔蘭特=59明那。看來(lái)亞里士多德的記載也并不是很確切明了，在閱讀 《雅典政制》時(shí)還要盡量參照其他原始資料。

注釋：

①［古希臘］亞里士多德著.日知，力野譯.雅典政制，商務(wù)印書館，1959-9.

②同上，第11頁(yè).

③同上，第16頁(yè).

④靜齋.世界古代史研究網(wǎng).對(duì)古希臘幣制的一點(diǎn)介紹.2008-03-09.

⑤［古希臘］希羅多德著.徐松巖譯注.歷史（第三卷）上海:上海三聯(lián)書店，2008：89.

⑥M·Daums，A History of Technology and Invention.技術(shù)與發(fā)明史（卷1）.王冠出版社，1969：211-212.轉(zhuǎn)引自鄧曉.古希臘貨幣經(jīng)濟(jì)與金融活動(dòng)初探.重慶師院學(xué)報(bào)，1997，（1）.

⑦［古羅馬］普魯塔克著.黃宏煦，陸永庭，吳彭鵬等譯.希臘羅馬名人傳 （第五章 《梭倫傳》）.商務(wù)印書館，1990-10：182.

⑧［古希臘］色諾芬著.沈默譯.居魯士的教育（第8卷第2章）.

［1］［古希臘］亞里士多德著.日知，力野譯.雅典政制，商務(wù)印書館，1959-9.

［2］［古希臘］色諾芬著/沈默譯.居魯士的教育.華夏出版社，2007-6.

［3］［古希臘］希羅多德著.徐松巖譯注.歷史.上海三聯(lián)書店，2008.

［4］［古羅馬］普魯塔克著.黃宏煦，陸永庭，吳彭鵬等譯.希臘羅馬名人傳.商務(wù)印書館，1990-10.

［5］靜齋..對(duì)古希臘幣制的一點(diǎn)介紹.世界古代史研究，2008-03-09.

［6］鄧曉.古希臘貨幣經(jīng)濟(jì)與金融活動(dòng)初探.重慶師院學(xué)報(bào)，1997，（1）.

［7］網(wǎng)站DigitalHistoriaNumorum.http://www.snible.org/ coins/hn.

［8］網(wǎng)站The Coinage of Ephesus.http://learn.mq.edu.au/ webct/RelativeResourceManager/.