傅建安

對于有效教學(xué)，有人下過如此定義：“教師通過教學(xué)過程的合規(guī)律性，成功引起、維持和促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)，相對有效地達(dá)到了預(yù)期教學(xué)結(jié)果的教學(xué)?！盵1]也有人指出，“有效教學(xué)主要是指有助于學(xué)生成長的教學(xué)?！盵2]可見，有效教學(xué)的方法與手段是研究教學(xué)規(guī)律，目的是使學(xué)生獲得具體的進(jìn)步或發(fā)展。

長期以來，中學(xué)語文教學(xué)比較注重教學(xué)的有效性。在傳統(tǒng)大學(xué)課堂教學(xué)中，教學(xué)模式往往以學(xué)術(shù)研究為主，整個課堂表現(xiàn)為教師獨白式講授。很多大學(xué)教師注重的是自己學(xué)術(shù)水平的提高與自身知識結(jié)構(gòu)的完善，教學(xué)技巧的探索卻由于教師精力的牽制或大學(xué)教師的角色期待等的影響而沒有被納入到教師基本素質(zhì)提高的范疇。特別是在文學(xué)教學(xué)中，由于文學(xué)與我們火熱的現(xiàn)實相距太遠(yuǎn)，不能簡單快捷地順應(yīng)人才市場的需求導(dǎo)向，文學(xué)教學(xué)的有效性更加沒有得到重視。而大學(xué)是培養(yǎng)人才的搖籃，所以，大學(xué)教師應(yīng)當(dāng)把教學(xué)視為首要任務(wù)，高度重視并認(rèn)真搞好教學(xué)工作。隨著中國現(xiàn)代化的腳步，社會對人才的要求不僅在于專業(yè)知識與技術(shù)技能，更在于適應(yīng)迅速變化形勢的能力。大學(xué)教師不僅要傳授學(xué)生以知識，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生獨立學(xué)習(xí)的能力以及創(chuàng)造性的思維能力。

近年來，由于大學(xué)素質(zhì)教育的推行，大學(xué)教學(xué)的有效性逐漸引起人們的關(guān)注，但是有效教學(xué)的模式尚處于探索之中。筆者作為大學(xué)文學(xué)教師，針對新世紀(jì)人才需求特點與大學(xué)文學(xué)課的特征，擬對大學(xué)文學(xué)課程的有效教學(xué)模式進(jìn)行一些有益的探討。

一、問題意識下的自主學(xué)習(xí)

美國的奇克林和加姆森在1987年提出的本科教育的七條原則中，就提出了鼓勵主動學(xué)習(xí)的理論。在信息化時代中，人們對知識的需求處于不斷的變動之中。而教師傳授的知識終究是有限的，所以，鼓動學(xué)生積極主動地學(xué)習(xí)是保證學(xué)生學(xué)習(xí)效果的前題與實現(xiàn)學(xué)生成長目標(biāo)的最佳途徑。而問題意識是人類不斷地發(fā)現(xiàn)問題與解決問題的能力，它是人類的社會文明得以進(jìn)步的動力。被稱為現(xiàn)代科學(xué)之父的愛因斯坦曾指出，提出一個問題往往比解決一個問題更重要，因為提出新的問題意味著看到一種新的可能性。學(xué)生帶著問題意識學(xué)習(xí)，就會產(chǎn)生解決問題的強(qiáng)烈的內(nèi)驅(qū)力，從而使他們的思維因解決實際問題而驅(qū)動，進(jìn)而實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的有效性。

文學(xué)是一座巨大的寶庫，它是社會生活的反映。按照接受美學(xué)理論，文本就像一張布滿空洞的魚網(wǎng)，存在著大量的空白、省略和模糊之處，這些更有利于學(xué)生在其間發(fā)現(xiàn)問題與解決問題。所以我們有必要改變傳統(tǒng)的作家簡介、作品背景介紹、思想內(nèi)容與藝術(shù)特色分析等的教學(xué)模式，讓學(xué)生在與文本的對接中，從文本的間隙中發(fā)現(xiàn)問題。比如在對魯迅的學(xué)習(xí)中，從魯迅文本所鐫刻的深重的民族心靈印記與鋒利的文筆中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生從中追尋為什么？從而從魯迅生存的時代背景得出魯迅的時代意義。而對于中華人民共和國成立頭27年以來家喻戶曉的紅色經(jīng)典作品，我們可以從當(dāng)時的轟動一時與現(xiàn)在的常受冷落引導(dǎo)學(xué)生提出為什么會出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象等問題，從而從問題的解答中完成對紅色經(jīng)典作品的賞析與對其進(jìn)行文學(xué)史定位。

所以，教師在文學(xué)教學(xué)中，要充分貫注問題意識，使學(xué)生在提出問題、解決問題的過程中調(diào)動思維的積極性，充分反映出學(xué)生對文學(xué)作品的獨特的感悟、體驗與理解。

二、現(xiàn)代信息技術(shù)科平臺下的師生交流合作

現(xiàn)代信息技術(shù)為教學(xué)的有效性提供了一個良好的平臺。一方面海量的知識，海量的信息給人們帶來前所未有的資源優(yōu)勢，另一方面，互聯(lián)網(wǎng)所帶來的便利的發(fā)表條件改變了以往精英寫作與精英言論的格局，從而使“凡人說話”成為可能。無疑這給大學(xué)文學(xué)的課堂教學(xué)提供了一個非常有利的條件。美國的奇克林和加姆森在本科教育的七條原則中，鼓勵學(xué)生與老師接觸以及鼓勵學(xué)生間的互相合作成為首要的兩條原則。而現(xiàn)代信息技術(shù)支撐下的大學(xué)文學(xué)課程教學(xué)以其網(wǎng)絡(luò)型的互動所產(chǎn)生的便利的傳播與接受的條件，既可以形成師生間的互動，也可形成同學(xué)間的合作。教師與學(xué)生面對互聯(lián)網(wǎng)這個平臺所提供的感情與信息進(jìn)行充分的信息交流，使討論的問題日趨完善。這樣，教師與學(xué)生得以平等地參與到課堂教學(xué)中。學(xué)生的靈感可以在合作的過程中得到激發(fā)，學(xué)生的潛能在相激相撞中得到充分的發(fā)揮，從而達(dá)到有效教學(xué)的目的。

如對于艾青詩歌的教學(xué)。教師可以課前布置對艾青詩歌相關(guān)資料的搜索，培養(yǎng)學(xué)生對于網(wǎng)絡(luò)信息的獲取、加工、利用的能力。在課堂教學(xué)方案實施中，教師可以利用視頻會議駕馭課堂?？梢栽O(shè)計將艾青的代表詩作的錄音發(fā)到網(wǎng)上，讓學(xué)生跟隨錄音仔細(xì)揣摩詩歌的情感表現(xiàn)與主題意蘊(yùn)，然后通過BBS論壇的方式將自己對詩歌的理解發(fā)到局域網(wǎng)上與其他同學(xué)進(jìn)行探討。還可以根據(jù)自己對艾青的理解利用畫圖工具畫出艾青的畫像發(fā)到局域網(wǎng)與老師同學(xué)互相分享。這樣，艾青的憂郁感傷、高昂雄渾與深沉睿智等各方面的個性特征都可以通過局域網(wǎng)呈現(xiàn)于師生面前。這種利用網(wǎng)絡(luò)所產(chǎn)生的發(fā)展式與諧同式教學(xué)不僅可以提高學(xué)生的欣賞水平、拓展學(xué)生閱讀的深度，更重要的是在對作品的理解中訓(xùn)練了學(xué)生的思維能力。

三、探究性目標(biāo)下的延伸教學(xué)

所謂“探究”，具體到文學(xué)課的教學(xué)中，就是指對作品思想內(nèi)容、人文精神的發(fā)掘、探討和質(zhì)疑，并有所發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新?？梢?，探究性教學(xué)目標(biāo)就是使教學(xué)者關(guān)注學(xué)生思考的深度和廣度，從而培養(yǎng)與訓(xùn)練學(xué)生的思維能力，達(dá)到“有助于學(xué)生成長”的有效教學(xué)目的。

在文學(xué)課的課堂操作中，教師可以以某一文本為觸發(fā)點，向相關(guān)文本進(jìn)行延伸。也可以以文本的某一句話或某一點為觸發(fā)點，向相關(guān)文本或社會現(xiàn)實問題拓展，進(jìn)行延伸教學(xué)。作為教學(xué)者在課堂教學(xué)中應(yīng)當(dāng)使學(xué)生調(diào)動自己的知識儲備、生活積累，展開聯(lián)想，以自己的心靈與作品碰撞，產(chǎn)生獨特的認(rèn)知。探究性目標(biāo)下的延伸教學(xué)答案起點在文本之內(nèi)，但終點在文本之外。

比如，在學(xué)習(xí)周立波小說時，可以聯(lián)系我們現(xiàn)在的社會主義新農(nóng)村建設(shè)進(jìn)行拓展延伸。在孔子《論語》教學(xué)過程中，通過文本的學(xué)習(xí)，在學(xué)生對于孔子的核心思想“仁”與 “孝”把握的基礎(chǔ)上，教師可以聯(lián)系小悅悅事件與“少年博士‘向錢看’”等熱點問題，引導(dǎo)學(xué)生批判性地認(rèn)知社會現(xiàn)實，樹立健康正確的人生觀。

探究性目標(biāo)下的延伸教學(xué)在使學(xué)生獲得更多的信息、知識，幫助學(xué)生鞏固、理解教學(xué)內(nèi)容的同時，可以陶冶學(xué)生的情操，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀，提高學(xué)生綜合運(yùn)用知識解決問題的能力。因而這種教學(xué)模式不失為實現(xiàn)有效教學(xué)的一條可貴途徑。

在教育方式由傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的過程中，傳統(tǒng)的教學(xué)模式在新型人才的培養(yǎng)上已日益顯示出其局限性。有效教學(xué)作為效促進(jìn)學(xué)生智力發(fā)展，使學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)、成為獨立學(xué)習(xí)者的教學(xué)，正顯示出強(qiáng)大的優(yōu)勢，在文學(xué)課程的教學(xué)中，以有效教學(xué)的視野統(tǒng)領(lǐng)課堂教學(xué)，其功效正在被已經(jīng)實現(xiàn)的社會價值所驗證。

[1] 姚利民.有效教學(xué)研究[D].華東師范大學(xué), 2004：1.

[2] 鐘啟泉.“有效教學(xué)”研究的價值[J].教育研究, 2007（6）：31-35.