徐 靜

（淮北師范大學 外國語學院，安徽 淮北 235000）

《金色筆記》研究綜觀與研究趨勢展望

徐 靜

（淮北師范大學 外國語學院，安徽 淮北 235000）

《金色筆記》是當代英國文壇聲譽卓著的女作家多麗絲·萊辛的代表作，國內(nèi)在對這部作品的研究中，研究成果越來越多，研究視角也越來越多樣化，逐漸形成了主題和形象研究、形式和藝術(shù)技巧的研?究以及心理分析和宗教批評研究等幾個較為集中的研究板塊。筆者在歸納總結(jié)國內(nèi)已有的相關(guān)研究基礎(chǔ)上試著提出更多的小說研究切入點，為今后對《金色筆記》的進一步研究提供一個更廣闊的平臺，讓大家能夠?qū)@部作品有更深入地了解。

金色筆記；研究綜述；研究方向趨勢

1 前言

多麗絲·萊辛（Doris Lessing，1919—），當代英國最重要的作家之一,2007年獲得諾貝爾文學獎。瑞典皇家科學院在頒獎辭中著眼于她的代表作《金色筆記》，認為“方興未艾的女權(quán)主義運動將它視為開路先鋒，而它屬于為數(shù)不多的詮釋20世紀男女關(guān)系觀念的杰作之一”，并且稱贊“那位表述女性經(jīng)驗的史詩作家，以其質(zhì)疑目光、似火熱情與想象能力，來審視一個四分五裂的文明”[1]。萊辛寫作風格獨特多變，思想深邃，觀點犀利，見解新穎，極具挑戰(zhàn)性?！督鹕P記》確立了作者在文學領(lǐng)域的地位，陳才宇教授在譯序中稱贊其為“第一部真正意義上的世界小說”[2]。

《金色筆記》講述的是生活在五十年代倫敦的女性安娜·沃爾夫，在出版暢銷小說《戰(zhàn)爭邊緣》之后，患上了“寫作障礙癥”，再無任何有價值的作品問世。于是她分別是用黑、紅、黃、藍、金5種不同顏色的筆記本記錄著自己在不同領(lǐng)域的生活和內(nèi)容。而在美國人索爾·格林出現(xiàn)之后，安娜重新審視了自己的生活。最終安娜在格林的幫助之下突破思想的困頓和禁錮，重新調(diào)整了自我個性平衡，解決了寫作障礙癥的問題，同時也從精神崩潰的邊緣走了回來。在《金色筆記》這部作品中，萊辛并沒有采用以往的按時序敘事的寫作方法，而是突破傳統(tǒng)，通過不同顏色的筆記本向讀者展現(xiàn)主人公安娜·沃爾夫在不同領(lǐng)域中的生活。作者以獨特的藝術(shù)手法觸及到了戰(zhàn)爭、文學藝術(shù)、兩性關(guān)系等20世紀中期西方國家社會生活的很多方面，深入剖析了這一時期西方知識女性的生存狀態(tài)和生活困境[3]。

2 《金色筆記》研究綜觀

《金色筆記》在1962年出版后，引起了西方評論界的廣泛關(guān)注與熱議，隨之而來的也帶來了西方評論界長達四十多年的多麗絲·萊辛研究熱潮。國內(nèi)對萊辛及其作品的研究起步較晚，20世紀80年代以后，才陸續(xù)有王家湘、張中載和孫宗白等學者著文對萊辛進行研究。1988年遼寧人民出版社曾出版《金色筆記》一書，當時用的書名為《女性的危機》，同年，黃梅在《讀書》雜志發(fā)表了《金色筆記》的書評：《女性的危機和小說的危機———女人與小說雜談》?！督鹕P記》作為萊辛的代表作，在長期的研究中，研究成果越來越多，研究視角也越來越多樣化，逐漸形成了主題和形象研究、形式和藝術(shù)技巧的研究以及心理分析和宗教批評研究等幾個較為集中的研究板塊，使得國內(nèi)讀者對于《金色筆記》有了一個比較全面的了解。

第一，對《金色筆記》的主題和形象研究

對于女性主題和女性形象研究是這一部分的中心，這與作品本身的內(nèi)容有很緊密的聯(lián)系?！督鹕P記》的發(fā)表正值女權(quán)運動的興起時期，它的出現(xiàn)立刻引起了女權(quán)主義者的歡迎。女權(quán)主義者把《金色筆記》看作是展現(xiàn)女性成長與解放的偉大作品和女權(quán)運動開路先鋒的經(jīng)典之作，并稱其為波伏娃《第二性》的姊妹篇。許多研究者關(guān)注這部作品并且從女性主義理論和女權(quán)意識之間的關(guān)系入手，力求在兩者之間做出一種“互釋”的解讀。于是在主題和形象這個切入點上，國內(nèi)出現(xiàn)了很多研究成果。最早的研究是黃梅在《讀書》上發(fā)表的《女性的危機和小說的危機——女人與小說雜談》一文,作者從女性角度來解讀小說主人公安娜所遇到的危機。張桂珍在《論多麗絲·萊辛＜金色筆記＞中的女權(quán)主義》一文中對以安娜為代表的知識女性所表現(xiàn)出來的女權(quán)主義做了細致的分析和探討。認為作者以女性特有的細膩筆觸來描寫女性豐富的內(nèi)心世界，矯正以往男性作家對女性生活的曲解。小說的結(jié)構(gòu)、語言和主題等敘述策略很好地體現(xiàn)了女權(quán)主義這一主題，揭示了西方混亂的社會現(xiàn)實及其對女性的影響[4]。白艾賢在《＜金色筆記＞與萊辛女權(quán)主義思想》一文中認為萊辛在女性對待爭取和平的態(tài)度上,對男女間關(guān)系及女性性欲等問題的探討上充分表達了女權(quán)主義思想。白艾賢認為萊辛一生都在積極追求女性解放和女性自由，但以男權(quán)文化為中心的社會形式不會輕易改變,女性生存困境的解決是世界進步中的一個問題，要隨著其他問題的解決而逐步解決[5]。朱清在 《＜金色筆記＞女性視角下的女性主體意識》一文中從性別視角切入,通過分析主人公安娜的情感等生存體驗及其在男權(quán)社會中遭遇的生存危機,探討這部作品中女性主體意識的體現(xiàn)[6]。此外，施薇、王彥、吳肖燕和胡方方等人也在各自的碩士學位論文中從女性和女權(quán)這個視角來分析了這部小說。她們通過對小說的分析，很多人都堅定的認為：萊辛是一位為女性自由和獨立而奮斗的勇士。研究者對于小說女性主題以及女性形象的研究已經(jīng)做得非常的深入和細致，這為后來的小說女性研究提供了大量的資料和文獻，但同時又為后人從女性主義角度來分析小說留下了較小的空間。

第二，對《金色筆記》的形式和藝術(shù)技巧的研究。

萊辛巧妙地設(shè)計了作品的結(jié)構(gòu)，打破了按照時間順序敘事的傳統(tǒng)創(chuàng)作方法，整部小說不分章節(jié)，以筆記的形式記錄了安娜不同領(lǐng)域的生活,表現(xiàn)出多重結(jié)構(gòu)與多重主題，全書呈現(xiàn)一種刻意安排的萬花筒式的混亂。這給作品分析帶來了一定的困難?！督鹕P記》在評論界經(jīng)歷了一個從批評到認可的漫長過程，它在剛面世時受到了國外很多學者的非議，但隨著對《金色筆記》研究的深入,越來越多的學者開始發(fā)現(xiàn)并稱贊其深厚的藝術(shù)價值。

陳才宇教授在《形式也是內(nèi)容：＜金色筆記 ＞釋讀》一文中將小說的形式和內(nèi)容結(jié)合起來解讀小說，認為5種筆記與《自由女性》之間的關(guān)系實際上就是大主題與小主題之間的關(guān)系[7]。姜紅則是從小說的外在形式同主題相結(jié)合來進一步研究小說的。在隨后的高校研究生畢業(yè)論文中也集中出現(xiàn)了大量的對小說形式和藝術(shù)技巧方面的研究。不難看出，由于小說獨特的敘述方式以及特別的結(jié)構(gòu)安排，這為廣大的研究者深入的了解小說主題留下了研究空間。但是從這些研究成果可以看出：絕大多數(shù)的研究者只是從宏觀層面來研究小說的形式與內(nèi)容的關(guān)系，很少有從微觀層面，如文字的使用以及修辭的使用方面來研究小說。將文學與語言學結(jié)合起來來研究小說，在最近幾年已經(jīng)逐漸形成了一門比較獨立的學科——文學文體學。從文學文體學的角度出發(fā)來研究這部小說，必將會有一個更加寬廣的空間。

第三，從哲學、心理學和宗教批評的角度研究。

在國內(nèi)，用哲學、心理學及宗教批評的相關(guān)內(nèi)容和理論來對小說進行分析的研究成果也有一些，但由于它涉及到跨專業(yè)及跨領(lǐng)域研究，研究者不僅需要比較專業(yè)的哲學、心理學和宗教方面的知識，同時還要對文學作品有透徹的了解，因此有關(guān)這些方面的研究成果并不是很多。一些學者注意到作者對小說主人公安娜給予了大量的心理和夢境描寫，于是他們將蘇菲主義同小說聯(lián)系起來進行研究。蘇菲主義起源于阿拉伯伊斯蘭哲學，后逐漸形成其一個派別。它的內(nèi)容往往與傳統(tǒng)和理性相違背，側(cè)重于個體的直覺，以達到與真神的交流。司空草發(fā)表的《萊辛小說中的蘇菲主義》，就是將萊辛全部作品與蘇菲主義相結(jié)合來進行研究的。夏文靜的碩士學位論文 《在混亂的世界中尋求完整自我——＜金色筆記＞的蘇菲主義解讀》，則是具體的將蘇菲主義同《金色筆記》結(jié)合來研究。除了從蘇菲主義角度來研究小說外，國內(nèi)還有作者從心理分析、精神分析的角度對小說進行研究。

3 《金色筆記》研究方向新探

從以上分析中不難看出：有關(guān)這部作品的研究已在國內(nèi)廣泛開展，而且研究的內(nèi)容以及研究的方向也是詳細而且多元化。隨著對這本小說研究的不斷進行，作者試圖從以下幾個方向?qū)π≌f研究新方向的可行性提出自己的觀點。

首先針對上文中所指出的有關(guān)女性及女權(quán)角度來研究這部小說。通過上文中的詳細分析以及所列有關(guān)論文不難發(fā)現(xiàn)：從女性的角度再來分析這部小說，研究的空間實際上已經(jīng)不是很大了，絕大多數(shù)從女性角度出發(fā)的研究者，都是在對前人研究的基礎(chǔ)之上不斷加深。萊辛在《金色筆記》前言中曾經(jīng)說過：“這部小說不是為婦女解放吹響的號角。它描述了女性的諸多情感，包括專橫、敵意、怨恨等等。我將這些情感印成了文字”[8]153。根據(jù)萊辛自己對小說的評述不難看出，“萊辛斷然否認自己是女權(quán)主義者，安娜人格的復元便是通過與異性的合作完成的，這個結(jié)局已經(jīng)形象的表達了作者主張男女調(diào)和，反對性別戰(zhàn)爭的思想”[8]108。在此基礎(chǔ)之上，后面的研究者完全可以拓寬思路，利用一些新的理論來探索小說中的男性與女性之間的關(guān)系。這將會更好的幫助讀者理解小說中的女性人物以及重新審視小說中女性人物和男性人物之間的關(guān)系。

其次，由于小說結(jié)構(gòu)的與眾不同以及敘述技巧的特殊性，很多研究者都從這兩個方面對小說進行了細致分析。但是實際上，一部成功的小說必然是形式和內(nèi)容的高度統(tǒng)一，研究者可以從這部小說的形式和內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系來研究這部作品。同時，這部小說還可以從文學文體學的角度對小說的語言層面來進行分析，這可以幾乎囊括語言學的所有層面，例如從語音、語匯、句法、修辭到句際之間的銜接、篇章結(jié)構(gòu)的組織以及文本的語境等方面。因為一部小說的成功并不僅僅是通過主題的表達或是篇章的設(shè)置就能夠成功的，它同時需要作者對于小說語言的巧妙運用，從單詞的選擇、修辭的運用到句與句的銜接，都會影響到小說內(nèi)容的敘述以及小說主題的表達。例如，在小說中作者在描寫幫助安娜擺脫“寫作障礙癥”的索爾·格林時，多次描寫到夢境中出現(xiàn)的圓石、老虎以及水等事物。其實在這里，研究者可以從修辭中隱喻的角度來深層次探究作者的寫作意圖，這必將對小說主題的理解有很大的幫助。通過這些對于小說語言層面細微的分析不難看出：小說文本的主題意義必將會不斷的強化以及它的美學價值將會大大的被發(fā)現(xiàn)。在這一方面，國內(nèi)的相關(guān)研究還不很完善，仍然有很大的研究空間和研究價值。

再次，在對前人對小說研究歸納和總結(jié)的基礎(chǔ)之上不難發(fā)現(xiàn)：將小說與其他學科交叉起來進行研究和分析時有一定的難度的。首先研究者對小說應該有一個透徹和全面的閱讀和理解，同時研究者還應該具備另一門相關(guān)學科的專業(yè)知識。這對研究者提出了較高的要求，但同時他們也打開了另一扇對小說研究之門。利用交叉學科的知識來研究作品，例如前文中所分析的，利用相關(guān)哲學、心理學和宗教批評知識來對這部作品進行分析。如果能夠找到一個很好的切入點來分析和研究的話，將會對小說的進一步理解是一個巨大的幫助，但是同樣這必將是一項艱巨的任務。

4 結(jié)語

對于小說《金色筆記》在國內(nèi)的研究，許多學者已經(jīng)做出了很大的貢獻，他們中仍然有許多還在進行著這方面的研究。在以后的研究中必然還會有更多的學者加入到這方面的研究中來。本文首先對國內(nèi)已有的小說研究進行了總結(jié)和歸納，其次在歸納和總結(jié)的基礎(chǔ)之上，對于小說新的研究方向提出了自己的看法和主張，希望這些新的建議和主張能夠幫助更多的研究者對這本小說做出更多、更好、更廣泛的研究。

[1]瞿世鏡.多麗絲·萊辛——不倦的求索者[N].文藝報，2007－12－29（4）.

[2]多麗絲·萊辛.金色筆記[M].陳才宇，劉新民，譯.南京：譯林出版社,2000：1.

[3]史瑋璇、李靜.從女權(quán)主義到雙性同體——《金色筆記》的主題分析[J].名作欣賞，2009（10）：116－118.

[4]張桂珍.論多麗絲·萊辛＜金色筆記＞中的女權(quán)主義[D].福州：福建師范大學，2006.

[5]白艾賢.《金色筆記》與萊辛的女權(quán)主義思想[J].南京航空航天大學學報：社會科學版,2005(9)：61－64.

[6]朱清.《金色筆記》女性視角下的女性主體意識[J].外語研究，2009（3）：101－103.

[7]陳才宇.形式也是內(nèi)容：《金色筆記》釋讀[J].外國文學評論,1999(4):72－76.

[8]陳才宇.《金色筆記》閱讀提示與背景材料[M].杭州：浙江大學出版社，2009.

I206

A

1674-1102(2011)05-0105-03

2011-09-13

安徽省高校省級優(yōu)秀青年人才基金項目（2011SQRW063）。

徐靜（1976—），女，江蘇鹽城人，淮北師范大學外國語學院講師，文學碩士，研究方向為文學文體學。

[責任編輯：余義兵]