《外國文學(xué)》立體教學(xué)模式新探

胡 程

（池州學(xué)院 中文系，安徽 池州 247000）

《外國文學(xué)》立體教學(xué)模式新探

胡 程

（池州學(xué)院 中文系，安徽 池州 247000）

作為高等院校中文系漢語言文學(xué)教育本科專業(yè)的必修基礎(chǔ)課，《外國文學(xué)》課程傳統(tǒng)教學(xué)普遍存在教學(xué)手段單一、教學(xué)方法陳舊、教學(xué)深度不夠等弊端。本文旨在探索建立完善“聽—說—讀—寫”四位一體的立體教學(xué)模式，來滿足信息化時代大學(xué)教育的需求，順應(yīng)通識教育與實踐性教學(xué)趨勢，直面大學(xué)課堂由英才教育向大眾化教育轉(zhuǎn)變的挑戰(zhàn)。

外國文學(xué)；傳統(tǒng)教學(xué)方法；信息化時代；立體教學(xué)模式

近年來，隨著高等教育改革步伐的加快，傳統(tǒng)教育理念、教學(xué)內(nèi)容、課程體系、教學(xué)方法、教學(xué)手段等各方面均受到前所未有的巨大沖擊。作為高等院校中文系漢語言文學(xué)教育本科專業(yè)的必修基礎(chǔ)課，《外國文學(xué)》課程改革勢在必行。只有認(rèn)真反思總結(jié)該課程在傳統(tǒng)教學(xué)過程中存在的弊病，積極探索更新教育教學(xué)理念、教學(xué)手段與方法，才有可能走出目前的困境，培養(yǎng)適應(yīng)現(xiàn)代社會需求的中文專業(yè)人才。

1 教學(xué)現(xiàn)狀與存在的問題

從學(xué)科建設(shè)歷史角度考察，外國文學(xué)課程大致以新中國成立為標(biāo)志劃分為前后兩個階段。建國前，高等院校國文系的核心課程是“國學(xué)”，外國文學(xué)課程由外文系開設(shè)。建國后，國家大規(guī)模調(diào)整高等院校的院系設(shè)置，教育部制訂的中文系師范教育專業(yè)教學(xué)方案，明確外國文學(xué)課程為中文系漢語言文學(xué)教育專業(yè)的必修基礎(chǔ)課。歷經(jīng)幾十年的教育教學(xué)實踐，事實證明外國文學(xué)課程確實豐富完善了中文專業(yè)學(xué)子的知識貯備與知識體系，拓展并活躍了他們的學(xué)術(shù)視野與學(xué)術(shù)思維，并為其人文素質(zhì)、審美判斷力、藝術(shù)鑒賞力的全面達成起到了不可忽視的作用。

然而，進入21世紀(jì)后，伴隨著全球化腳步的加快及信息化時代的到來，高等教育面臨了一次前所未有的巨大沖擊和挑戰(zhàn)，傳統(tǒng)教育教學(xué)方法已明顯不能適應(yīng)新形勢的變化與要求。就外國文學(xué)課程教學(xué)來看，存在以下一些問題：

1.1 客觀存在的教學(xué)困難

外國文學(xué)課一般在大學(xué)三年級開設(shè)。由于先入為主的觀念，中文系學(xué)生在一、二年級對中國古代文學(xué)、現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)進行系統(tǒng)學(xué)習(xí)后，會很快產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣。外國文學(xué)開設(shè)時間較晚，進入大三，學(xué)生很大一部分學(xué)習(xí)注意力被轉(zhuǎn)移到畢業(yè)實習(xí)、畢業(yè)論文、考研、就業(yè)等方面，客觀上很難投入更多的學(xué)習(xí)時間與熱情。加上從高中時代起，對外國文學(xué)的陌生與壁壘，于是很難達到大學(xué)初期那樣的學(xué)習(xí)勁頭。另一個不可忽視的客觀原因是來自外國文學(xué)課程本身。首先，外國文學(xué)課程涉及的時間跨度過大。從古希臘文學(xué)源頭算起，一直延續(xù)至20世紀(jì)現(xiàn)代（后現(xiàn)代）主義文學(xué)，前后超過三千年。文學(xué)史跨度如此之大，卻要求授課教師在一學(xué)年內(nèi)完成教學(xué)任務(wù)，恐非易事。若只算文學(xué)史跨度之大，中國古代文學(xué)史也存在同樣問題，但古代文學(xué)史采取了分段授課的教學(xué)模式，不同的教師分別擔(dān)任先秦、兩漢魏晉南北朝、唐宋、元明清等若干文學(xué)段。這樣一來，既便于學(xué)生系統(tǒng)學(xué)習(xí)，又利于專業(yè)教師術(shù)業(yè)專攻，形成良性教學(xué)相長機制。外國文學(xué)課受課時量限制，目前根本無法做到。再者，外國文學(xué)涉及范圍廣、文學(xué)思潮迭起、流派紛呈，客觀上也增加了教與學(xué)的雙重困難。其一，外國文學(xué)是包括除去中國文學(xué)內(nèi)容外的所有國別文學(xué)，課程范圍之廣無出其右。授課教師必須全面了解掌握各國文學(xué)，學(xué)生要有接受海量文學(xué)信息的能力與愿望。其二，外國文學(xué)僅以歐洲文學(xué)為例，文學(xué)思潮變化之繁復(fù)、文學(xué)流派產(chǎn)生交替之迅疾，讓教者與學(xué)者均嘆為觀止，甚至無所適從。

1.2 主觀養(yǎng)成的教學(xué)弊病

教育教學(xué)規(guī)律表明，“教”與“學(xué)”必須同步，教學(xué)效果的達成有賴于教學(xué)雙方的共同努力，單憑其中一方一廂情愿根本不能實現(xiàn)。從這個意義上說，作為教育主導(dǎo)的授課教師，要率先從傳統(tǒng)教學(xué)困境中邁出和超越，率先做好教學(xué)雙方“教”的這一方。用“刻不容緩”來形容外國文學(xué)教學(xué)進行反思的迫切性，一點也不為過。長期以來，由于種種客觀因素制約，導(dǎo)致教師在教學(xué)實踐中養(yǎng)成了不少教學(xué)弊病，具體表現(xiàn)在：

其一，教學(xué)資源的匱乏導(dǎo)致教學(xué)手段單一。在普通本科院校，特別是剛剛升本的新建本科學(xué)院中，中文系的教學(xué)資源本身就比較有限。外國文學(xué)在中文系課程大家庭里，名曰必修基礎(chǔ)課，實際上卻“婆婆不疼，舅舅不愛”，能夠分得的教學(xué)資源自然有限。另外，早一批學(xué)貫中西的外國文學(xué)教師已經(jīng)退休或面臨退休，目前高校外國文學(xué)課基本由中青年教師擔(dān)任，他們駕馭與整合教學(xué)資源的能力尚待提高。由此，在教學(xué)過程中養(yǎng)成并沿襲了“黑板+粉筆+教輔工具”的單一教學(xué)手段?！耙谎蕴谩?、“滿堂灌”現(xiàn)象普遍存在，勢必挫傷學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，更遑論發(fā)揮他們的教學(xué)主體作用了。

其二，教學(xué)理念的落后導(dǎo)致教學(xué)方法陳舊。傳統(tǒng)教學(xué)理念將知識神圣化，能力知識化，認(rèn)為知識就是能力，知識越多能力越大。外國文學(xué)教學(xué)界所謂“三部曲”教學(xué)法，就來源于知識積累掛帥的教學(xué)理念。以《紅與黑》教學(xué)為例，教師在課堂上會如此講授：司湯達這部批判現(xiàn)實主義小說，描寫了19世紀(jì)20年代拿破侖失敗后法國波旁王朝復(fù)辟時期的社會圖景，反映了于連為代表的小知識分子艱難掙扎的人生歷程，表達了作者對封建王朝種種罪惡的批判。“描寫了……，反映了……，表達了……”，地地道道機械呆板的“三部曲”。滑稽的是，“三部曲”教學(xué)法有著神奇魔力，幾乎可以套用至每一部外國文學(xué)批判現(xiàn)實主義小說中，簡直是無所不能的萬能公式。

其三，教學(xué)能力的薄弱導(dǎo)致教學(xué)深度不夠。應(yīng)該清醒認(rèn)識到，目前外國文學(xué)教師隊伍整體學(xué)術(shù)水平還比較有限，教學(xué)能力還比較薄弱。學(xué)生對教師的期待與教師對學(xué)生的給予存在著不小偏差和距離。隨著知識與信息傳播速度的飛躍，教師早已不是專業(yè)知識的壟斷者。如何順應(yīng)時代變化，廣泛汲取本學(xué)科前沿知識與研究動態(tài)來充實自身教學(xué)，已成為一個擺在包括外國文學(xué)教師在內(nèi)所有專業(yè)授課教師都共同面臨的既迫切又棘手的難題。反過來說，若再不變革，還停留與滿足在淺嘗輒止的外國文學(xué)史脈絡(luò)梳理、作家作品簡介、文學(xué)思潮與流派的名詞解釋層次上，那必將延續(xù)“教師言之鑿鑿，學(xué)生聽之昏昏”的教育困境。

2 教改探索：“聽—說—讀—寫”四位一體立體教學(xué)模式

筆者作為外國文學(xué)課程教學(xué)隊伍一員，對上述教學(xué)現(xiàn)狀與存在的問題頗有感觸，并通過日常教學(xué)實踐經(jīng)驗積累與反思，嘗試探索以下 “聽—說—讀—寫”四位一體立體教學(xué)模式改革。探索的起點在于對當(dāng)前教學(xué)存在問題的理性認(rèn)識，探索的終極目標(biāo)有二：一是有效改變文學(xué)課程不能經(jīng)世致用的缺陷，二是讓外國文學(xué)課最終回歸至文學(xué)課程教學(xué)的初衷，即在大學(xué)生高等教育中推進人文素質(zhì)教育、培養(yǎng)審美判斷力與審美感知力。

“聽—說—讀—寫”四位一體立體教學(xué)模式，“聽”、“說”、“讀”“寫”既是四個不同層面，又是四種不同改革手段，四者之間相互配合，相輔相成，協(xié)同作用。

2.1 “聽”——興趣培養(yǎng)、示范引領(lǐng)

“聽”，在四位一體立體教學(xué)模式中擔(dān)任起始功能，重在對學(xué)生的興趣培養(yǎng)，其中教師所起到的示范引領(lǐng)的催化作用尤為關(guān)鍵。“聽”包括兩個方面：其一，教師可以在課堂教學(xué)中誦讀外國文學(xué)經(jīng)典名著選段，帶給學(xué)生美感陶冶，借喚醒文字的靈性來達到美育啟迪的功效。如古希臘悲劇臺詞里充盈著人對命運的不屈與反抗，莎士比亞詩歌里流露著對生活里“真、善、美”的追求與向往，雨果的浪漫主義小說包含著人生的哲理及對人性的拷問，這些都是可供朗誦的極佳選擇。莎士比亞十四行詩第十八首“我怎么能夠把你來比作夏天，你不獨比它可愛也比它溫婉”，只消這動情的兩句，就將莎士比亞愛友之“美”之“善”展露無余，故而被稱為“真純、至善、大美”之作。如果在教學(xué)過程中，輔助以教師的誦讀，必然能強化學(xué)生的聽覺印象，并起到美育傳播示范作用。其二，教師不必局限于院校系部的有限資源，可利用多媒體尤其是互聯(lián)網(wǎng)的豐富信息，擴大視聽范圍。筆者通過嘗試，借助多媒體讓學(xué)生觀看海明威的《老人與?！?，影片基本忠實于原著，將桑提亞哥羸弱的身軀里蘊藏的崇高精神力量、敢于向一切挑戰(zhàn)的“硬漢”性格表現(xiàn)得淋漓盡致。且不論學(xué)生在視聽的過程中究竟有多少理性認(rèn)知，只就感性認(rèn)識的豐滿與閱讀興趣的產(chǎn)生來說，多媒體試聽資源對于外國文學(xué)課程應(yīng)該是多多益善。

2.2 “說”——實踐嘗試、主動參與

“說”，在四位一體立體教學(xué)模式中擔(dān)任轉(zhuǎn)化功能，重在對學(xué)生的實踐行為與主動意識培養(yǎng)，其中學(xué)生的主體地位開始凸現(xiàn)?！罢f”包括以下兩個方面：其一，學(xué)生圍繞教師布置的專題開展自由討論，成為“聽”的延伸。美國學(xué)者、散文家愛默生曾說過：“聽別人發(fā)言，是為了自己能說話”，說的也就是這個意思。在一些重要作家的代表作品授課時，可以變換教學(xué)方式。如《堂吉訶德》篇，同學(xué)們都比較熟悉，為了加深思考，促進思想交流，不妨安排1課時的自由討論，圍繞“堂吉訶德是不是瘋子”展開課堂互動?？梢韵胂?，討論得出的結(jié)論遠比教師一家之言要豐富得多。討論中，教師要注重引導(dǎo)，既要讓學(xué)生們暢所欲言，又要有恰當(dāng)?shù)目偨Y(jié)評價。其二，鼓勵學(xué)生走上講臺誦讀名篇，從聽別人到自己說給別人聽，做到聽、說結(jié)合。教師虛席以待學(xué)生走上講臺，是基于以下兩點考慮：第一，思想與語言之間存在鴻溝，中國古人所謂“書不盡言，言不盡意”即是這個道理。自由討論可以活躍他們的思維，有針對性地訓(xùn)練他們的語言表達能力。第二，外國文學(xué)課程的學(xué)習(xí)主體是漢語言文學(xué)教育專業(yè)的學(xué)生，他們中今后大多要當(dāng)教師，課堂上臺討論也能成為示范技能培養(yǎng)的有效補充手段。

2.3 “讀”——個性思考、理性認(rèn)知

“讀”，在四位一體立體教學(xué)模式中擔(dān)任深化功能，重在對學(xué)生個性思考習(xí)慣的培養(yǎng)。其中，學(xué)生的理性認(rèn)知能力進一步提升?！白x”包括以下兩個要求：其一，要求帶著具體問題去讀，以培養(yǎng)自主思考習(xí)慣與能力?？鬃铀浴皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，早已指明了學(xué)思結(jié)合的重要性與必要性。閱讀的同時要開動腦筋，不能一味死讀書、讀死書，要做到知行同一，經(jīng)世致用。閱讀盧梭的《懺悔錄》，要帶著這樣的問題去讀：盧梭為什么要“懺悔”？盧梭真的“懺悔”了嗎？盧梭的“懺悔”和奧古斯丁的“懺悔”有什么本質(zhì)區(qū)別？從感性認(rèn)識到理性認(rèn)知的飛躍，有賴于大量閱讀經(jīng)驗的積累。作為教師，要常常提醒學(xué)生——開卷有益。其二，要求學(xué)生讀完指定篇目之后，再到課堂上作集體交流發(fā)言，做到讀與說的結(jié)合。帶著個性思考去閱讀后，必定有一定的理性認(rèn)知，當(dāng)然也不排除會存在一定的理性認(rèn)知偏差。那么，在閱讀任務(wù)完成后，學(xué)生們集體交流他們的個性認(rèn)識，達成思想與智慧的碰撞，其成效比起教師個人講授更直觀、更豐富。同時，也有利于發(fā)揮學(xué)生的主動參與與集體協(xié)作精神。

2.4 “寫”——注重創(chuàng)造、能力達成

“寫”，在四位一體立體教學(xué)模式中擔(dān)任升華功能，重在對學(xué)生學(xué)習(xí)主動性的培養(yǎng)，其中學(xué)生的創(chuàng)造力得到升華，學(xué)習(xí)能力基本養(yǎng)成?！皩憽保饕覆贾脤W(xué)生撰寫專業(yè)讀書筆記或?qū)I(yè)論文。筆者在外國文學(xué)課程教學(xué)中曾做過嘗試，指定一定的閱讀范圍，規(guī)定一定的閱讀時間，要求學(xué)生撰寫專業(yè)讀書筆記。從實際效果看，雖然也有部分學(xué)生只是敷衍了事應(yīng)付差事，但大部分學(xué)生均能按照要求去做。其中有的學(xué)生還因為這樣的閱讀與寫作，為后來大四的專業(yè)論文撰寫打下了基礎(chǔ)。一方面，“寫”建立在“讀”的基礎(chǔ)上，做到了寫與讀的結(jié)合。“寫”是四位一體立體教學(xué)模式的完成階段，只要前三個步驟——“聽”、“說”、“讀”能夠按部就班不折不扣地逐一落實，那么“寫”的升華功能自然水到渠成。另一方面，“寫”又是實踐性教學(xué)的必然要求。本文旨在探索建立完善的“聽—說—讀—寫”四位一體立體教學(xué)模式，從跟上說，是為了滿足信息化時代大學(xué)教育的需求，順應(yīng)通識教育與實踐性教學(xué)趨勢，直面英才教育向大眾化教育轉(zhuǎn)變的挑戰(zhàn)。

“聽—說—讀—寫”四位一體立體教學(xué)模式，循序漸進，環(huán)環(huán)相扣，自培養(yǎng)興趣始，至能力養(yǎng)成終。筆者將其運用至教學(xué)實踐的時間還不算長，雖然獲得了一定的成效與經(jīng)驗，但仍需在今后的外國文學(xué)教學(xué)工作中逐步夯實完善。

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1674-1102(2011)05-0141-03

2011-09-20

池州學(xué)院教學(xué)研究項目（2010jy021）。

胡程（1978-），男，安徽東至人，池州學(xué)院中文系講師，碩士，主要從事比較文化學(xué)與莎士比亞研究。

[責(zé)任編輯：束仁龍]