一架絲瓜的史話

吳兆源

張玉復先生家庭，在今年五月中旬被遼寧省婦聯(lián)評為省最美家庭十家之一，被全國婦聯(lián)評為最美家庭百家之一，被老邊區(qū)評為“最美老邊人”。美在哪里？

一、《絲瓜架下話桑榆》

1999年秋，我們幾位文友到他家參觀他的書齋：“淡泊居”?？吹剿倚≡河幸患芙z瓜，長勢驚人：幾十條絲瓜綴滿架下，如玉似金，參差有序，大有相迎致禮之意。見此景象，我不由想起有關絲瓜的解說：葫蘆科，一年生草本。嫩瓜可作蔬菜，瓜絡可入藥，通經(jīng)絡，祛風濕，主治胸脅疼痛，筋脈酸痛等。還可作綠色潔具，拂除塵埃;更為值得一說的是它的文化內涵。古人敬稱它為“清塵客”：具有素、雅、玉、潔之意象，因之人們常用來寓寧靜脫俗、淡泊致遠人之情操與胸懷。這就與“淡泊居”精神相一致了。于是我向他建議：“明年在絲瓜架下舉行詩友聚會，飲茶誦詩可好？”得到張先生的贊同。果真在2000年7月25日在他家絲瓜架下就舉行了第一屆《絲瓜架下話桑榆》詩友會，12人參加。8月14日，老邊電視臺《邑風夜話》錄像播出。

“話桑榆”是什么意思呢？

有句成語為：“失之東隅，收之桑榆”。“東隅”，指日出處?！吧Ｓ堋敝溉章鋾r所照之處。當年，我們這些詩友絕大多數(shù)都退休了，可以說，人生近于“桑榆”時期。我們國家倡導“老有所養(yǎng)，老有所樂，老有所為”精神，我們退休都有工資保障，不愁老有所養(yǎng)問題。那么樂在何處，為在何事？當年大家一致認為應樂在文學藝術上，為在詩詞曲聯(lián)方面。即是用詩意調配我們的所樂所為，過著詩意的棲居生活;沐浴在劉禹錫的詩句“莫道桑榆晚，為霞尚滿天。”的意境中，享受著我們特有的“老有所依”的幸福時光。相信人生晚年的天空還是有出彩的時候（如今張家已經(jīng)出彩了，連我們文友們都借光榮耀了）。自那時起我們成立了詩詞社團《桑榆園》，玉復先生為園主，每年都有兩次集體活動。上半年在清明節(jié)前后去熙湖公園游園賞春，下半年在重陽節(jié)前去公園登山，體驗“勝似春光”的景象，當場都有詩作。15年來，已有兩名成員謝世了，但都留下了他們“桑榆”生活的詩集。至今我們還增補了成員，并有了接班人李廣濤先生，將繼續(xù)組織大家活動下去?！吧Ｓ軋@”是我們人生不老的印記。第二屆“話桑榆”于2002年8月31日舉行，15人參加;二屆“話桑榆”后，他家由老邊村遷到了路南“歡馨”家園。由于遷居新樓，一年多沒有找到種植絲瓜之地，又因“非典”流行不便聚會等原因，絲瓜架下的活動延誤了兩年多。第三屆“話桑榆”26人參加，時間是2006年8月18日。三屆內容各有主題。

二、《絲瓜架下話和諧》

第四屆是2007年8月25日，78人參加。主題活動換了理念：《絲瓜架下話和諧》。聚會成員擴大到他的家人：妻子、孩子。后一屆又由家人擴大到家族、社區(qū)詩友。最大的一次活動竟有87人。天南海北，國內外，兄弟姐妹，侄男和女、孫男孫女，親朋好友都趕到絲瓜架下，共同研討和諧。市人大科教文衛(wèi)主任、市詩詞學會會長黨學謙，市文聯(lián)副主席白鳳德，市楹聯(lián)協(xié)會會長楊曦光，區(qū)宣傳部副部長、文聯(lián)主席于雁，特別要提到的是已離退休的區(qū)原人大主任趙潤林，原政協(xié)主席夏克舉等領導都參加了會議。有數(shù)十人登臺發(fā)言，讀詩吟詞。記得當年有位詩友還寫了一首《和諧之歌》：“天和風調雨順，地和五谷豐登。家和萬事興旺，國和天下太平。人和黃土變金，己和陰陽平衡。”和諧的本質內容是“天人合一”，天人為友：人與自然各得其所，各盡其能;其核心價值是： 人總是要有精神家園的，和諧乃是體現(xiàn)人生理想、意義與價值的最可靠的源泉。即是一而二，二而一地合在一起，心靈融合到對象之中。其間也包括“和而不同”的內涵。

會后詩文稿同前三次活動一樣，集中交到張玉復先生，我也從中選取一部分各自留作出書、出刊用。第五次“話和諧”于2008年8月16日，共有16個家庭參加，最大年齡90歲，最小只有6歲，兒童12人。第六次“話和諧”于2008年8月28日，28人參加。第七次“話和諧”于2008年9月4日，營口市楹聯(lián)協(xié)會會員19人參加，專題謳歌奧運會。第八次“話和諧”是2009年9月4日，24人參加;第九次“話和諧”于2010年8月30日35人參加。每次活動內容都從不同角度，深化和諧內涵。

三、《絲瓜架下話新城》

“話和諧”六屆后，絲瓜架下活動主題中心思想隨著時代、現(xiàn)實變化，在和諧的背景下，話題中心皆有側重。第十屆又變?yōu)椤督z瓜架下話新城》了，于2011年8月24日，42人參加。第十一屆于2012年8月24日“話新城”，參加72人。

“營東新城”的出現(xiàn)，是關系老邊區(qū)改變面貌的大事，是老邊區(qū)文化藝術界的一次思想解放運動。就是說，一個新城的建設，就意味著一個與新城對應的文化價值體系的產(chǎn)生。反過來說就是一個文化價值體系的產(chǎn)生，必然反作用于新城的建設，二者是相輔相承的，相融于一體的。概括地說，就是城市讓生活更美好，生活讓城市更美麗。而“美好”與“美麗”又都是與“幸?！毕嗳谟谝黄鸬?。這一點正與《蘆荻》的“文學·新城·幸?！睓谀繉ｍ撓嗯浜稀．斎弧霸捫鲁恰苯^不是一味的唱頌歌、贊歌，其中也有憂慮與鄉(xiāng)愁的詩詞和文章來記錄新城的發(fā)展建設。這些，就是《絲瓜架下話新城》的核心內容。內容決定于形式，這次活動成員又擴大到區(qū)市地區(qū)詩文友，并增加合作單位，有市詩詞學會、市楹聯(lián)協(xié)會、區(qū)老干部局、區(qū)婦聯(lián)。媒體也多了：市報社、市電視臺、市廣播電臺、區(qū)電視臺《邑風夜話》一同參加。更值得一提的是，這次活動內容由文學擴大到藝術：在絲瓜架下，揮筆書畫者有之;攝影錄像者有之;吹打彈拉者有之;戲曲評書詠唱者有之。有人當場用一首順口溜予以素描：“老中青少幼，家族區(qū)市友。詩詞曲聯(lián)賦，琴笛簫箏鼓。吟誦唱歌戲，書畫攝錄舞?！边@次活動收獲頗豐，其詩文稿、書畫作品、攝影照片，除了在《蘆荻》淡泊居欄目中選發(fā)，又在《營東新城記》（上冊）、（中冊）中被收錄。

四《絲瓜架下話書香》

“話書香”是2013年初在區(qū)委宣傳部在《蘆荻》年會上，區(qū)委宣傳部李燕部長提出“打造書香老邊”的理念，而作出的活動內容。

實踐證明：哪里有書香，哪里就有文化新氣象，哪里就是書香生發(fā)地，也就是一個書香源頭。第十二屆《絲瓜架下話書香》于2013年8月23日舉行，83人參加。

玉復先生家族這架絲瓜，就是老邊書香源之一。請看在過去14年中張氏家族文化成果：出版了《積玉堂詩志言行錄》四部有60多萬字;玉復先生創(chuàng)作出的《玉復詩詞聯(lián)曲選》三部近50萬字;玉復先生《中華組景詩鐘集》出版了一部近3000首;玉復先生參加全國楹聯(lián)大賽，作品2000多副。最高獎的楹聯(lián)有三副懸掛在曲阜孔府;玉復先生還有許多書法作品發(fā)表在報刊上。今年玉復先生還在網(wǎng)上發(fā)征聯(lián)啟事。從2013年11月30日到2014年3月30日止共收到123名作者寄來519份楹聯(lián)作品，其中外省市作者17名。獎項設置：一等獎1名;二等獎2名;三等獎3名。入圍獎24名。今年“話書香”有三大特點：一是高度：往年書香由家到家族，到區(qū)市;今年書香香到省香到全國。二是廣度：往年到會人員幾十人，今年108人，最大年齡93歲，最小年齡兩歲;往年參加單位三、五家，今年有十余家，值得一提的是市區(qū)婦聯(lián)領導特別是區(qū)婦聯(lián)主席、“最美家庭”推薦者商秀英主席光臨到會;媒體區(qū)、市、省、央視、國家農民日報，都有錄像和文章。三是深度：以楹聯(lián)為例，往年玉復先生是各地征聯(lián)的參加者，獲獎者;今年他是全國征聯(lián)發(fā)起者，是頒獎者。獎品均是他出版的書籍、書法作品。

又為什么這些活動都與絲瓜結緣呢？十五年的實踐證明，這架絲瓜已是張氏家族一種精神的象征，歷屆活動都是他們敞開心扉與絲瓜的一次對話。我們詩友都有一種生態(tài)現(xiàn)場感要表達。

當年我試用一首古詩概括它，品評它，歌頌它。

張氏絲瓜溢書香，詩詞曲賦積玉堂。

花結家史言志錄，葉詠中華組景章。

藤綴楹聯(lián)展孔府，果藏書畫淡泊房。

根扎故土新城境，架下笛簫引鳳凰。

最后想說最美家庭張玉復家美在哪里呢？用一句話表達就是美在文化上，具體地說美在詩聯(lián)書畫上。張家是書香門第，這是其根。祖父輩堂號為“敦厚堂”，寓忠厚傳家，詩書繼世之意。二爺張源興辦私塾教書育人;父親張果珍，堂號《積玉堂》教育子孫，繼承傳統(tǒng)文化，齊家報國。張家祖先的文化譜系的神圣職責，玉復先生是不會忘記的。玉復先生堂號是《淡泊居》，經(jīng)營“一架絲瓜”文化。成為《蘆荻》文藝芳草工程一項子工程“絲瓜工程”。就是繼傳統(tǒng)文化之魂，鑄現(xiàn)代追夢精神的證明。這是一種文化的大美。更確切地說就是生態(tài)文化美。

從黨的“十七大”開始，尤其是黨的“十八大”后，全社會都在講生態(tài)，但什么是生態(tài)？有人認為生態(tài)就是生物有人認為生態(tài)就是天藍、地綠、水清……這些都是不準確的。實際上生態(tài)是人的生態(tài)。15年，一架絲瓜活動，記載了一個家庭、一個家族、一支區(qū)市省全國詩友的文學生態(tài)。即他們用文學、藝術方式，從中國夢個人層面上，把愛國、敬業(yè)、誠信、友善社會主義核心價值內涵、家庭倫理觀念傳播地極為明鮮，取得了很大成果。

生態(tài)建設的最終目標是建設美麗中國。最美家庭，應是最美中國的細胞。他本人還是我們《蘆荻》詩壇檔案中被譽為的一朵月季花。月季花是春夏秋月月都開放的花。張玉復先生是一位發(fā)憤忘食樂以忘憂，不知老之將至的人。他執(zhí)著、勤勉、樸質、純真、率性的品格，與月季花殷勤、質樸、純真的花性、花品、花格何其相似啊！人如其花。連他的姓名也是月季花的謎面：張，開放，綻放之意;玉，多種色彩象征;復，循環(huán)往復之意，冥冥之中花名如其名也。今年6月他把這些史話、詩詞、楹聯(lián)收集在一起，結集出版了《瓜架聯(lián)吟集》。同時，他還編創(chuàng)了一首《絲瓜歌》，既親自演唱，又作為今后絲瓜架下活動的主題歌曲。

15年來，他家的一架絲瓜，由物象轉化到意象。即把文學以生活化、自然化、社會化、心性化和審美化的，五種視野尋索出了一道登堂入室的門徑。換句話說，他的“淡泊居”為“積玉堂”以積少成多，積小成大的方式，積出一項文化事業(yè);積下一筆文學財富;積出一支核心價值觀踐行者隊伍;積下一部生態(tài)文化筑夢史。與此同時，又確定他的侄兒張潤堂為其接班人。至此我想用在第二屆《絲瓜架下話書香》詩聯(lián)書畫會上吟誦的一首小詩作結吧：

一架絲瓜香全國，淡泊庭院列楷模。

辛勤月季積玉骨，筑夢詩聯(lián)化才德。