本套“科學大師啟蒙文庫”由中國科學技術(shù)大學博士生導師徐飛主編，一共包括10分冊，《薛定諤》、《萊布尼茨》、《鮑林》、《霍金》、《費曼》是新近出版的5本。叢書精選在數(shù)學、物理、化學、生物等多個自然科學領(lǐng)域具有卓越貢獻的領(lǐng)軍人物，注重對科學大師原創(chuàng)作品的挖掘。叢書對大師們的歷史文獻進行了系統(tǒng)梳理，每本書都力求深入大師科學思想的源頭，察看大師當年進行科學創(chuàng)造的原始過程，為普通讀者及專業(yè)研究者提供了一個簡明扼要而又內(nèi)容全面的原著讀本，全面把握現(xiàn)代科學創(chuàng)新方法。

《薛定諤》卷屬于編譯作品，共包括七部分內(nèi)容，分別是“論波動力學思想（1933年薛定諤諾貝爾物理學獎獲獎演講）”、“科學與人文”、“自然與希臘”、“意識和物質(zhì)”、“生命是什么”、“薛定諤自傳”以及“附錄”。在“科學與人文”部分精選了“自然科學之于生活的深意”、“波動理論的緩兵之計”、“破解魔咒的原子和量子”等論文，將薛定諤對科學研究價值的思考、對物質(zhì)基本概念的重塑、對波動理論、量子力學的思考呈現(xiàn)在了讀者的眼前；“自然與希臘”部分闡述了古代哲人對物質(zhì)世界的認識軌跡；“意識和物質(zhì)”部分闡述了薛定諤對意識與物質(zhì)間關(guān)系的認識，并介紹了眾多古代哲人對此的觀點；“生命是什么”運用量子力學、化學理論深入探討生命的本源；“薛定諤自傳”以及“附錄”為讀者了解薛定諤的生命歷程打開了一扇窗口。

《萊布尼茨》卷除附錄外，主要包括五部分內(nèi)容，分別是“萊布尼茨與中國”、“萊布尼茨論知識”、“萊布尼茨論觀念”、“萊布尼茨的認識論”和“萊布尼茨的方法論”?！叭R布尼茨與中國”收集了萊布尼茨對中國人的一些思想、發(fā)明的探討，其他幾部分從不同角度對萊布尼茨的哲學思想進行了全面的闡述，包括通論知識、論判斷、論科學的分類、論思想的諸樣式、論牛頓的《哲學的數(shù)學原理》、論哲學和神學中的正確方法等，全面而詳細地展示了大師的思想。

《鮑林》卷除附錄外，共包括四部分內(nèi)容，分別是“呼吁和平篇”“生命與健康篇”“科學普及篇”以及“科學方法與科學創(chuàng)新篇”?！昂粲鹾推狡笔珍浟缩U林的諾貝爾和平獎獲獎演說以及《告別戰(zhàn)爭：我們的未來設(shè)想》一書的部分文章，闡述了戰(zhàn)爭的性質(zhì)以及科學家為和平所做出的努力等；“生命與健康篇”主要選取了《新營養(yǎng)學與健康長壽》、《癌與維生素C》兩書中的經(jīng)典章節(jié)，重點闡述了維生素C對人們健康的促進作用。“科學普及篇”節(jié)選了《分子的建筑術(shù)》和《告別戰(zhàn)爭：我們的未來設(shè)想》部分內(nèi)容，深入淺出地介紹了水分子的歷史、核武器的性質(zhì)以及輻射與遺傳、輻射與疾病等內(nèi)容。

《霍金》卷除附錄外，共包括六部分內(nèi)容，分別是“論人生”、“論時空”、“論黑洞”、“論宇宙”、“論愛因斯坦”和“論物理學”。“論人生”中節(jié)選了《霍金講演錄》一書中的部分內(nèi)容，介紹了霍金的童年、學習經(jīng)歷以及病歷，并節(jié)選了《果殼里的宇宙》中的一節(jié)，從一個側(cè)面展現(xiàn)霍金的研究生活；“論時空”展示了霍金對時間本性、空間和時間、時間的形態(tài)等的認識；“論黑洞”選自《時間簡史》、《時空本性》等相關(guān)書籍，詳細闡述了黑洞的概念來源、黑洞的形成及其特性，深入探討時空的本性；“論宇宙”選自《時間簡史》、《未來的魅力》等相關(guān)書籍，闡述了霍金對宇宙的起源、宇宙的未來等問題的深入思考；“論愛因斯坦”部分簡述了愛因斯坦的研究歷程，特別是其提出相對論的過程；“論物理學”部分展示了物理學未來的發(fā)展之路。

《費曼》卷除附錄外，共包括四部分內(nèi)容，分別是“成長自述”、“科學思想與活動”、“物理學講義摘選”以及“費曼演講錄”。“成長自述”主要選自《別鬧了，費曼先生》，展示了費曼頑皮而又智慧、風趣的成長故事；“科學思想與活動”雖只收錄了“存在反粒子的理由”和“調(diào)查‘挑戰(zhàn)者’號航天飛機失事原因”兩篇文章，但充分展示了費曼先生嚴謹?shù)目茖W思想和求實的科學作風；“物理學講義摘選”部分選取了費曼對基礎(chǔ)物理學、物理學與其他學科的關(guān)系的認識；“費曼演講錄”則呈現(xiàn)了費曼對科學研究價值、科學研究態(tài)度和方法的認識。

閱讀科學大師的原始文獻，無疑是提高科學素養(yǎng)、拓展創(chuàng)新能力的有效途徑，也是深入了解科學大師的一扇窗口。泛讀瀏覽，可以一窺大師思想之光華；精讀研習，可以從專業(yè)角度感知科學大師科學發(fā)現(xiàn)的思路歷程，為未來的創(chuàng)新尋找思想和方法的啟蒙。這樣的啟蒙充滿了未知、傳奇和啟思。有興深究，可以全套書逐一看過；淺嘗輒止，也不妨選其一本細細品讀。無論哪種方式，都是與科學大師的直接對話，都將開啟科學思想的啟蒙之航。的“本質(zhì)”和一般概括性定義，否則哥特式小說類型研究將步入“虛無主義”的混亂局面。

附注：

①70年指的是18世紀60年代至19世紀30年代英國哥特式小說全盛期（參見Smith 2007：18－19），為了區(qū)別于后來其他哥特式文學時期，一般稱之為“早期或經(jīng)典哥特式小說時期”（Early/Classical Gothic Period）（Hume 1969）。

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