王志剛/WANG Zhigang

建筑空間模式產(chǎn)生于特定的地域及時(shí)代背景下的自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境、生活方式及建造技術(shù)，并在長(zhǎng)期的繼承、發(fā)展和演化中積淀為一種具有深層含義的象征符號(hào)或文化載體。中國(guó)傳統(tǒng)建筑文化中的“合院”作為空間模式的典型，常以“四面圍合、對(duì)稱(chēng)布局”的單個(gè)院落為基本構(gòu)成單位，通過(guò)水平向度的拼接實(shí)現(xiàn)規(guī)模擴(kuò)大或是功能延伸，具有靜態(tài)、封閉及內(nèi)向的空間屬性，體現(xiàn)著“天人合一”等傳統(tǒng)建筑文化內(nèi)涵。近些年來(lái)，許多學(xué)者和建筑師都從不同角度探討了院落空間的當(dāng)代詮釋?zhuān)怪蔀槔碚撗芯考皩?shí)踐創(chuàng)作中的重要話(huà)題。香港大學(xué)的王維仁教授一直致力于合院空間的研究與應(yīng)用，在西安交通大學(xué)主樓競(jìng)賽提案、臺(tái)中光隆小學(xué)、香港嶺南大學(xué)社區(qū)學(xué)院、香港理工大學(xué)專(zhuān)上學(xué)院及四川北川中學(xué)提案等一系列設(shè)計(jì)作品中，綜合運(yùn)用層疊、圍合、交錯(cuò)等處理手法，在傳統(tǒng)院落的基礎(chǔ)上逐漸探索出一種具有緊湊性、連續(xù)性和開(kāi)放性的空間組織方式，他自己稱(chēng)之為“立體合院”。本文僅以新近落成的香港理工大學(xué)專(zhuān)上學(xué)院為例，將其與傳統(tǒng)院落空間進(jìn)行對(duì)比研究，從而揭示出立體合院對(duì)傳統(tǒng)合院的繼承與發(fā)展。

1 西安交通大學(xué)主樓方案模型

2 光隆小學(xué)校舍

3 香港嶺南大學(xué)社區(qū)學(xué)院

4 四川北川中學(xué)方案模型

（1－4 圖片來(lái)源：王維仁提供）

密度與垂直

香港城市開(kāi)發(fā)采取了設(shè)定邊界的模式，通過(guò)充分利用現(xiàn)有建設(shè)用地，逐漸形成了多個(gè)高密集城市中心與開(kāi)闊山野共存的城市結(jié)構(gòu)[1]。在這種強(qiáng)調(diào)緊湊、集約的發(fā)展理念下，香港理工大學(xué)專(zhuān)上學(xué)院采取了與大多數(shù)內(nèi)地高等院校不同的發(fā)展策略，沒(méi)有去郊外開(kāi)辟規(guī)模龐大的新校區(qū)，而是采取了“見(jiàn)縫插針”的方法，在高密度城區(qū)中經(jīng)營(yíng)有限空間。于是，如何提高合院空間的容積率就成為建筑師需要解決的首要問(wèn)題。傳統(tǒng)院落空間受到建造技術(shù)和垂直交通的限制，多采取1～2層的建筑體量，在水平向度上進(jìn)行體量組合和交通聯(lián)系，因此存在著密度（容積率）較低的特點(diǎn)，制約了這一空間原型在當(dāng)代高密度城市中的應(yīng)用?！傲Ⅲw合院”在保持“平面圍合”這一特性的同時(shí)，采取了垂直疊加的組織方式，實(shí)現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)院落模式的發(fā)展：總圖布局采用半圍合式“平面院落”，充分利用了呈不規(guī)則形狀的有限用地，消除了邊緣及角落空間；裙房屋頂?shù)木坝^花園和活動(dòng)場(chǎng)地彌補(bǔ)了地面空間不足，與二、三層平臺(tái)共同組成了一個(gè)立體廣場(chǎng)，為師生提供了寶貴的休閑環(huán)境和交往空間；塔樓每層留出的室外平臺(tái)通過(guò)垂直疊加形成“剖面院落”，有助于改善室內(nèi)空間的通風(fēng)和采光，保證了高密度教學(xué)空間的整體品質(zhì)。

外向與內(nèi)向

當(dāng)代大學(xué)教育在保持學(xué)術(shù)性和獨(dú)立性的同時(shí)，也日益注重實(shí)用性與開(kāi)放性，這種轉(zhuǎn)變?cè)谛@規(guī)劃和單體建筑的設(shè)計(jì)中有著明顯的體現(xiàn)。香港理工大學(xué)專(zhuān)上學(xué)院位于九龍半島的紅灣地區(qū)，用地被高樓大廈和立體交通所環(huán)繞，其辦學(xué)理念也與社會(huì)的發(fā)展密切聯(lián)系。于是，如何既要減少外界環(huán)境的干擾，滿(mǎn)足教學(xué)活動(dòng)的順利進(jìn)行，同時(shí)保持公共空間和交通系統(tǒng)的開(kāi)放性，促進(jìn)校園與城市在資源和空間上的融合、互補(bǔ)與互動(dòng)，是建筑師需要解決的另一個(gè)問(wèn)題。傳統(tǒng)院落的建筑實(shí)體都位于地面標(biāo)高，這種四面圍合的布局加強(qiáng)了庭院空間的內(nèi)向性，但也阻礙了院內(nèi)外的交通和視線(xiàn)聯(lián)系?！傲Ⅲw合院”采取了更為靈活的圍合方式和逐層錯(cuò)動(dòng)的疊加方式，加強(qiáng)了院落之間和院落內(nèi)外的空間聯(lián)系：塔樓平面的“院落”，即室外平臺(tái)并不位于中心，而是位于角部，并通過(guò)樓層之間的位置錯(cuò)動(dòng)從不同高度和方位擷取著周邊城市的景象，體現(xiàn)了建筑與外部環(huán)境的積極對(duì)話(huà)；欄桿、綠植、幕墻過(guò)濾著聲音和光線(xiàn)，形成了從外到內(nèi)的細(xì)膩豐富的空間層次，使校園在享受城市便捷的同時(shí)，留有一份“結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧”的自在。

連續(xù)與獨(dú)立

當(dāng)代大學(xué)的教學(xué)活動(dòng)不再僅僅存在于固定的空間和時(shí)間內(nèi)，邊界的模糊性與開(kāi)放性是一個(gè)重要的發(fā)展趨勢(shì)。于是，如何在垂直疊加的模式中避免水平樓板的消極分割，在功能分區(qū)的同時(shí)保持流線(xiàn)及視線(xiàn)的連續(xù)性，是建筑師面臨的又一問(wèn)題。傳統(tǒng)院落空間既可通過(guò)墻體界定單元的邊界，也可通過(guò)街、巷、廳、廊進(jìn)行聯(lián)系，形成了特有的敘事邏輯和體驗(yàn)方式，這種具有可分可合的空間組織方式也符合校園建筑對(duì)功能及流線(xiàn)的要求。立體合院通過(guò)強(qiáng)調(diào)“垂直交通與水平交通的融合”及“室內(nèi)外空間的自然過(guò)渡”，用建筑語(yǔ)言詩(shī)意地詮釋了大學(xué)與城市的關(guān)系：連接城市步行系統(tǒng)的室外樓梯將人群自然引向位于二、三層的室外平臺(tái)，不覺(jué)間，眼前已不見(jiàn)了繁忙的車(chē)流、人流；循著綠植和鋪地走進(jìn)入口大廳，耳畔的交通噪聲迅速減弱，心情也隨之沉靜了許多；塔樓采取模塊化設(shè)計(jì)及建造方法，4層高的實(shí)體單元與空中花園交錯(cuò)排列，形成了螺旋上升的公共空間及綠化空間序列；通高的共享空間與室外平臺(tái)引導(dǎo)人們放棄對(duì)垂直電梯的依賴(lài)，而是選擇樓梯或扶梯循著“剖面院落”盤(pán)旋而上，在近似于游覽的路線(xiàn)中感受著校園的氛圍，這種視線(xiàn)和流線(xiàn)的連續(xù)也恢復(fù)了高層建筑內(nèi)部的層間聯(lián)系，使空間的緊湊性升華為運(yùn)營(yíng)的高效率與交往的自發(fā)性。

5 合院解析

6 總圖分析

（5.6 圖片來(lái)源：作者繪制）

7 西立面（圖片來(lái)源：王維仁提供)

8 軸側(cè)解析（圖片來(lái)源：作者繪制）

整體與局部

傳統(tǒng)院落空間模式保證了建筑與城市的同構(gòu)性，使兩者成為一個(gè)有機(jī)的統(tǒng)一整體。庫(kù)哈斯等國(guó)外學(xué)者也曾指出，在高密度的現(xiàn)代城市中，建筑與環(huán)境的關(guān)系將被顛倒，整體和局部的關(guān)系將變模糊，室外空間所構(gòu)成的立體化網(wǎng)絡(luò)將延續(xù)傳統(tǒng)城市的空間肌理，例如，不同等級(jí)的水平或垂直交通空間將構(gòu)成“街巷”，不同尺度和高度的室外平臺(tái)將構(gòu)成“院落”，而不同功能或形態(tài)的建筑體塊將構(gòu)成“街區(qū)”。王維仁教授也在城市研究中提出“織理”（fabricating）這一概念，指出城市是由零散的建筑個(gè)體組成的一個(gè)開(kāi)放整體，其結(jié)構(gòu)具有多孔性、穿透性、連續(xù)性及混雜性等特點(diǎn)，這些特點(diǎn)保證了建筑個(gè)體生成和轉(zhuǎn)化的可能性，也使城市在不斷適應(yīng)時(shí)代變化的同時(shí)，保留了一定的記憶和傳統(tǒng)[2]?！傲Ⅲw合院”正是上述理論觀點(diǎn)的集中體現(xiàn)，建筑既是一系列院落的立體組合，也是城市肌理的組成部分：設(shè)計(jì)采取“院落”作為構(gòu)成單元，使建筑具有了方整簡(jiǎn)潔的整體造型與豐富多變的內(nèi)部空間，與城市和人群產(chǎn)生雙重對(duì)話(huà)；“剖面院落”和局部設(shè)置的樓梯和扶梯，使相鄰樓層形成可獨(dú)立運(yùn)行的“組合單元”，增加了空間使用的靈活性；模塊化的平面和立面，不僅保證了設(shè)計(jì)的整體性和邏輯性，也為預(yù)制構(gòu)件和改造設(shè)計(jì)創(chuàng)造了條件。

通過(guò)對(duì)香港理工大學(xué)專(zhuān)上學(xué)院的分析，我們可以看出建筑師對(duì)空間本體的關(guān)注，這種關(guān)注不是源于對(duì)形式美感的追求，而是基于對(duì)社會(huì)文化的解讀，并以路徑和視線(xiàn)為線(xiàn)索，以空間和材料為素材，通過(guò)“立體合院”在復(fù)雜混亂的高密度城市中重建秩序和肌理，將建筑與環(huán)境、現(xiàn)實(shí)與傳統(tǒng)、時(shí)間與空間編織為一個(gè)開(kāi)放連續(xù)的整體?！?/p>

9 裙房屋頂花園

10 室內(nèi)公共空間

11 室外公共空間

（9－11 圖片來(lái)源：作者拍攝）

注釋?zhuān)?/p>

[1] 鄒經(jīng)宇，張暉. 適合高人口密度的城市生態(tài)住區(qū)研究——關(guān)于香港模式的思考. 新建筑，2004（04）：51－53

[2] 王維仁. 再織城市：雙年展的主題宣言，思考再織城市. 牛津大學(xué)出版社，2010：5－7