張 鑫, 王 震
(陜西科技大學(xué)體育部, 陜西 西安 710021)
“陽(yáng)光體育”即“全國(guó)億萬(wàn)學(xué)生陽(yáng)光體育運(yùn)動(dòng)”,是從2007年開(kāi)始由教育部、國(guó)家體育總局、共青團(tuán)中央共同發(fā)起在全國(guó)各級(jí)各類學(xué)校開(kāi)展的一項(xiàng)體育事業(yè).這一舉措自實(shí)施以來(lái),對(duì)學(xué)校體育教育產(chǎn)生了重大影響,提高了體育在學(xué)校教育工作中的地位,也有效推動(dòng)了體育教育的各項(xiàng)研究.目前關(guān)于陽(yáng)光體育已產(chǎn)生了數(shù)量頗多的研究成果,所探討的對(duì)象涵蓋甚廣:從陽(yáng)光體育的內(nèi)涵、本質(zhì)到體育文化的構(gòu)建,從實(shí)施過(guò)程中的問(wèn)題到產(chǎn)生影響的因素和對(duì)策,從高校體育到社區(qū)體育,從生態(tài)體育到體育環(huán)境,等等,尤其是陽(yáng)光體育與體育環(huán)境的問(wèn)題得到了前所未有的重視.與此同時(shí),作者也發(fā)現(xiàn)了一個(gè)被很多人所忽略而又極為重要的問(wèn)題,那就是本文談到的校園網(wǎng)絡(luò)環(huán)境問(wèn)題.
當(dāng)前討論體育環(huán)境問(wèn)題的研究成果眾多,這反映出學(xué)界對(duì)此問(wèn)題的關(guān)注.人作為體育活動(dòng)的主體,必然處于一定的客體環(huán)境之內(nèi).《體育大辭典》中“體育環(huán)境”條目下這樣說(shuō):“影響體育開(kāi)展的有自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境.前者包括地理、氣候、設(shè)施、器材等因素,后者包括民俗文化、社會(huì)關(guān)系、人際關(guān)系等因素”[1].校園體育環(huán)境大體上可分為硬環(huán)境和軟環(huán)境,所謂硬環(huán)境,實(shí)際上指的是物質(zhì)環(huán)境,既有自然環(huán)境,也有人為環(huán)境,前者如地理位置、氣候,后者如體育設(shè)施、活動(dòng)場(chǎng)所;而軟環(huán)境指的是文化環(huán)境,具體到高校來(lái)說(shuō)包括教育方式、教學(xué)理念、教學(xué)體系等等,這兩方面的環(huán)境對(duì)于高校體育的開(kāi)展來(lái)說(shuō)具有同等的重要性.整體上看,更多學(xué)者關(guān)注的是物質(zhì)環(huán)境,畢竟它和體育運(yùn)動(dòng)本身的聯(lián)系更為直接,但是也有學(xué)者意識(shí)到軟環(huán)境同樣需要加以深入探討.
有學(xué)者給予體育環(huán)境這樣的定義:“體育環(huán)境是指與體育相互聯(lián)系、相互制約、相互促進(jìn)的一切自然條件和社會(huì)條件的總稱”[2].因此,在考慮體育環(huán)境問(wèn)題時(shí),必須具有發(fā)展的、可持續(xù)的眼光,必須注重時(shí)代特征,而今天大學(xué)生群體所處的環(huán)境之中網(wǎng)絡(luò)環(huán)境是一個(gè)極為重要的組成部分.
互聯(lián)網(wǎng)作為一種新的信息傳播工具,以其獨(dú)特的方式影響著人類的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化生活等各個(gè)方面,體育作為社會(huì)文化的一部分,自然也不可避免地受到了深刻影響.美國(guó)學(xué)者李普曼在其《輿論學(xué)》一書(shū)中早已提出“兩個(gè)環(huán)境”理論:在大眾傳播高速發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì),人們的行為實(shí)際上與兩種意義上的“現(xiàn)實(shí)”發(fā)生著密切聯(lián)系:一為現(xiàn)實(shí)環(huán)境,一為“擬態(tài)環(huán)境”.前者是獨(dú)立于人的意識(shí)體驗(yàn)之外的客觀世界,后者則是人類意識(shí)或體驗(yàn)到的主觀世界[3],這一觀點(diǎn)在今天尤其值得重視.當(dāng)今社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的影響力已全面超越了傳統(tǒng)的媒體,正如汪暉所說(shuō):“科學(xué)和技術(shù)作為解決人類問(wèn)題的一種實(shí)踐,也轉(zhuǎn)而重構(gòu)了運(yùn)用科學(xué)和技術(shù)的人的生活樣態(tài)、思考和行為方式、支配性的價(jià)值和機(jī)制”[4].毫無(wú)疑問(wèn),當(dāng)代大學(xué)生群體越來(lái)越具有“網(wǎng)絡(luò)一代”的特征,所受到的這一“擬態(tài)環(huán)境”的影響更是顯著地高于其他群體.
網(wǎng)絡(luò)環(huán)境雖然是一種擬態(tài)環(huán)境,但是它與現(xiàn)實(shí)環(huán)境之間并非本體與鏡像的關(guān)系,網(wǎng)絡(luò)對(duì)信息進(jìn)行了篩選、加工和重構(gòu),因而它與現(xiàn)實(shí)環(huán)境并不重合.隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)達(dá)和普及,它在個(gè)體所處整體環(huán)境中的比例越來(lái)越大,對(duì)個(gè)體的影響越來(lái)越強(qiáng),從而使個(gè)體所面對(duì)的整體環(huán)境呈現(xiàn)出擬態(tài)傾向.
大學(xué)生群體與網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的聯(lián)系情況已經(jīng)引起了教育界的高度重視,大量的調(diào)查顯示出網(wǎng)絡(luò)環(huán)境在大學(xué)生群體當(dāng)中的影響力不容低估.據(jù)官方調(diào)查數(shù)據(jù),截至2008年底,中國(guó)網(wǎng)民達(dá)到了2.98億人,青年網(wǎng)民占31.5%,而青年網(wǎng)民中學(xué)生群體所占比例最大,達(dá)到了33.2%[5].據(jù)另一調(diào)查數(shù)據(jù)可知,當(dāng)前大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)成癮率約為50%[6],可以說(shuō)在形成了網(wǎng)癮的大學(xué)生中,網(wǎng)絡(luò)環(huán)境對(duì)他們的影響已經(jīng)超越了現(xiàn)實(shí)環(huán)境,而沒(méi)有網(wǎng)癮的大學(xué)生中,網(wǎng)絡(luò)環(huán)境所占的比例也處于不斷升高的態(tài)勢(shì).有鑒于此,筆者認(rèn)為在探討校園體育環(huán)境問(wèn)題時(shí),對(duì)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境必須給予足夠的重視.
整體環(huán)境由于包含的因素過(guò)于繁雜,個(gè)體很難去把握,而網(wǎng)絡(luò)則通過(guò)信息“把關(guān)”(Gate-keeping)這一過(guò)程,傳達(dá)出一個(gè)主體于無(wú)形中接受的“虛擬現(xiàn)實(shí)(Cyber-reality)”、“虛擬環(huán)境(Cyber-environment)”,在消費(fèi)主義理論學(xué)者鮑德里亞的理論中則稱之為“超級(jí)現(xiàn)實(shí)”(Hyper-reality).“虛擬環(huán)境”與現(xiàn)實(shí)環(huán)境之不同體現(xiàn)在以下幾點(diǎn):首先,現(xiàn)實(shí)生活中的信息是無(wú)限的、未經(jīng)揀擇的、未經(jīng)詮釋的,而“虛擬環(huán)境”則相反.第二,既然經(jīng)過(guò)了揀擇和詮釋,“虛擬環(huán)境”對(duì)現(xiàn)實(shí)環(huán)境并沒(méi)有展示其真實(shí)面貌,而新的面貌則可能改變現(xiàn)實(shí)環(huán)境各部分的比例.第三,現(xiàn)實(shí)環(huán)境不可能即時(shí)改變,而“虛擬環(huán)境”則可以有意地進(jìn)行塑造,也就意味著“虛擬環(huán)境”是可控制的.而這種虛擬環(huán)境的真實(shí)性卻超乎想像,“看得見(jiàn)的世界不再是真實(shí),看不見(jiàn)的世界不再是夢(mèng)想”[7].傳播學(xué)者對(duì)于媒介的這種預(yù)言式的論述在“網(wǎng)絡(luò)”出現(xiàn)之后一一兌現(xiàn),正因如此,在構(gòu)建校園體育環(huán)境或更大范圍體育環(huán)境時(shí),都應(yīng)該有意識(shí)地對(duì)網(wǎng)絡(luò)加以利用,通過(guò)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的構(gòu)建來(lái)促進(jìn)整體體育環(huán)境的成形.
在高校體育環(huán)境中有3大要素,即物質(zhì)條件、制度規(guī)章、體育文化.高校體育環(huán)境首先要滿足基本的物質(zhì)條件,包括場(chǎng)地設(shè)施、運(yùn)動(dòng)器材,這是學(xué)生能夠進(jìn)行體育運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)基礎(chǔ).而制度規(guī)章則用以保障學(xué)生從事體育活動(dòng)的有效性和安全性,包括課程安排、獎(jiǎng)罰制度、體質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)等等,確保體育活動(dòng)的開(kāi)展,激發(fā)學(xué)生運(yùn)動(dòng)的熱情.體育文化發(fā)揮輿論導(dǎo)向的功能,營(yíng)造良好的體育鍛煉氛圍,促成學(xué)生體育觀念、運(yùn)動(dòng)技能、鍛煉習(xí)慣的養(yǎng)成.
在高校構(gòu)建、改善體育環(huán)境的過(guò)程中都是從這3個(gè)要素去入手,而通過(guò)對(duì)網(wǎng)絡(luò)的利用,能夠起到更好的效果.場(chǎng)地設(shè)施、運(yùn)動(dòng)器材的設(shè)置、購(gòu)買(mǎi),需要結(jié)合本校學(xué)生的需求進(jìn)行,通過(guò)網(wǎng)上征集學(xué)生意見(jiàn)可以做到有的放矢.制度規(guī)章要發(fā)揮作用當(dāng)然需要讓學(xué)生能夠了解其內(nèi)容,而通過(guò)以往的情況來(lái)看,學(xué)生對(duì)此大多是極不熟悉的,那么,通過(guò)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行針對(duì)性的宣傳無(wú)疑是便利而有效的,學(xué)生了解了制度,才能按照制度來(lái)進(jìn)行體育運(yùn)動(dòng),制度才不至于淪為一紙空文.體育文化的塑造,網(wǎng)絡(luò)更有其優(yōu)勢(shì),網(wǎng)絡(luò)本來(lái)就是一種傳播媒介,在學(xué)校網(wǎng)站的建設(shè)中可將相關(guān)的信息進(jìn)行整合、編輯,以此來(lái)推動(dòng)校園體育的發(fā)展.體育文化作用于進(jìn)行體育運(yùn)動(dòng)的主體,激發(fā)學(xué)生進(jìn)行體育鍛煉的熱情,調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性,提升學(xué)生對(duì)體育的關(guān)注程度,這是和物質(zhì)環(huán)境建設(shè)同等重要甚至更為重要的.比如可以結(jié)合校園運(yùn)動(dòng)會(huì)的報(bào)道來(lái)激發(fā)學(xué)生的鍛煉熱情,在網(wǎng)絡(luò)上及時(shí)發(fā)布、更新各項(xiàng)院系體育賽事信息、賽果,推出優(yōu)秀校園運(yùn)動(dòng)健將專題欄目,等等.環(huán)境對(duì)人這個(gè)主體有限制作用,但同時(shí)主體對(duì)環(huán)境也有選擇權(quán)和改造能力,而通過(guò)網(wǎng)絡(luò)的輿論導(dǎo)向功能,教育者可以在一定程度上主導(dǎo)學(xué)生對(duì)環(huán)境的選擇和改造,或者引導(dǎo)學(xué)生適應(yīng)已有的環(huán)境或新環(huán)境.
第一,體育運(yùn)動(dòng)知識(shí)的提供.雖然高校普遍開(kāi)設(shè)了體育課,但是要達(dá)到增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)的目的,僅僅依靠課堂是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的.體育運(yùn)動(dòng)習(xí)慣的養(yǎng)成將影響個(gè)體的一生,而對(duì)于如何正確進(jìn)行運(yùn)動(dòng)的知識(shí)一般難以僅僅依靠課堂進(jìn)行系統(tǒng)的傳授,通過(guò)建立關(guān)于體育鍛煉方式、方法及相關(guān)知識(shí)的資料庫(kù)可以很好的解決這方面的問(wèn)題.大學(xué)生群體對(duì)于體育活動(dòng)并不缺乏興趣,但是知識(shí)的支撐相對(duì)缺乏,如果能有效地整合兼具理論性和實(shí)用性的鍛煉方法,讓他們及時(shí)獲取相應(yīng)的運(yùn)動(dòng)知識(shí),則對(duì)于提升他們進(jìn)行戶外體育鍛煉的積極性無(wú)疑是大有裨益的,而且可以有效地提高鍛煉的效率.
此外,學(xué)校的場(chǎng)館分布狀況、開(kāi)放時(shí)間、相關(guān)規(guī)定也可以發(fā)布出來(lái),讓學(xué)生方便地獲取信息,合理安排運(yùn)動(dòng)時(shí)間,逐步形成個(gè)人的運(yùn)動(dòng)習(xí)慣,使運(yùn)動(dòng)行為規(guī)律化.
第二,體育文化的建設(shè).前文提到體育環(huán)境大體上可分為硬環(huán)境和軟環(huán)境,而軟環(huán)境的建設(shè)是容易被忽視的部分,軟環(huán)境是一種氛圍,在學(xué)生當(dāng)中具有潛移默化的作用.不容忽視的事實(shí)是:環(huán)境與人之間的聯(lián)系是雙向的.環(huán)境制約人的活動(dòng),而人發(fā)揮其主觀能動(dòng)性又可以對(duì)環(huán)境加以改造,故而體育環(huán)境的構(gòu)建有人的主觀因素在內(nèi),體育文化當(dāng)中蘊(yùn)含了人賦予體育活動(dòng)的價(jià)值和觀念.而網(wǎng)絡(luò)對(duì)于校園體育文化的建設(shè)也是一件利器,應(yīng)該注重對(duì)其的運(yùn)用,具體來(lái)說(shuō)可以從以下一些做法入手.
在校園網(wǎng)絡(luò)中應(yīng)當(dāng)開(kāi)辟出專門(mén)的版塊來(lái)加強(qiáng)宣傳,建設(shè)貼近年輕人思維、生活習(xí)慣的體育文化,比如關(guān)于街舞、籃球、足球的討論區(qū),關(guān)于國(guó)外新興極限運(yùn)動(dòng)的介紹和視頻資料共享區(qū),關(guān)于本校歷史上的體育大事、體育人物的介紹等等,這些具有親和力的內(nèi)容如果選擇得當(dāng),在吸引一部分學(xué)生的注意力之后,影響必然會(huì)逐步增加,最終形成一股校園潮流,具有同樣運(yùn)動(dòng)喜好的學(xué)生匯聚起來(lái)之后,就可能形成以運(yùn)動(dòng)興趣為紐帶的團(tuán)體,從而推進(jìn)校園體育的發(fā)展.
第三,對(duì)大學(xué)生心理健康的保障.大學(xué)生心理健康問(wèn)題隨著時(shí)代的不斷發(fā)展日益成為新的嚴(yán)峻課題,實(shí)現(xiàn)讓他們身體走入陽(yáng)光下的同時(shí)決不能忽視心理保健問(wèn)題.目前,各個(gè)高校都設(shè)立了心理咨詢中心,但是因?yàn)楦鞣矫娴脑蛩盏降男Ч⒉焕硐耄绕鋫鹘y(tǒng)理念的束縛一時(shí)還難以完全被驅(qū)除.一般患有心理疾病的人自身就較常人更為敏感,不愿將自身的問(wèn)題暴露出來(lái),而通過(guò)網(wǎng)絡(luò)交流則可以避免這方面的顧慮.一方面,學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)交流可以保持其身份的隱秘性,不必?fù)?dān)心隱私的問(wèn)題,對(duì)于說(shuō)出自己的問(wèn)題不會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的抵觸情緒,心理咨詢?nèi)藛T更容易掌握學(xué)生的真實(shí)心理狀況.另一方面,通訊軟件的多樣化也給網(wǎng)上心理咨詢提供了便利,為其可行性提供了保證,通過(guò)電子信箱、msn等即時(shí)通訊工具或者論壇、聊天室等方式可以隨時(shí)進(jìn)行咨詢.
網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍,在它給人的生活、學(xué)習(xí)、科研等各方面帶來(lái)便利的同時(shí),也會(huì)造成一些負(fù)面效應(yīng),有些甚至是非常棘手的問(wèn)題,比如青少年形成“網(wǎng)癮”(IAD),即“病理性網(wǎng)絡(luò)使用”(PIU)的數(shù)量在過(guò)去幾年一直呈現(xiàn)上升狀態(tài).對(duì)網(wǎng)絡(luò)的不當(dāng)使用和過(guò)度使用容易給青少年帶來(lái)各種心理功能損害,尤其是顯著的焦慮癥狀和抑郁癥狀,從而影響正常的生活、學(xué)習(xí),嚴(yán)重?fù)p害其身體和心理健康.因此,利用校園網(wǎng)絡(luò)推動(dòng)“陽(yáng)光體育運(yùn)動(dòng)”,一方面對(duì)于校園體育環(huán)境的構(gòu)建有益,同時(shí)也能在一定程度上形成正確的導(dǎo)向,幫助學(xué)生走到戶外,減弱對(duì)網(wǎng)絡(luò)的沉溺和依賴.由此可見(jiàn),在校園體育環(huán)境的構(gòu)建中網(wǎng)絡(luò)環(huán)境是一個(gè)不可或缺的部分,應(yīng)該引起高校和教育界人士的充分重視.
校園體育環(huán)境的構(gòu)建是一個(gè)動(dòng)態(tài)過(guò)程,其之所以呈現(xiàn)為動(dòng)態(tài)是要符合時(shí)代的特點(diǎn),而其中心則是學(xué)生這個(gè)主體,主體的存在是環(huán)境產(chǎn)生意義的前提,因此要充分考慮到學(xué)生作為主體對(duì)體育環(huán)境的需求.學(xué)校體育環(huán)境構(gòu)建的根本目的就如同“陽(yáng)光體育運(yùn)動(dòng)”所強(qiáng)調(diào)的那樣,吸引學(xué)生“走向操場(chǎng)、走進(jìn)大自然、走到陽(yáng)光下”.
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