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      媒介角色再思考——由電視“時(shí)政新聞民生化”想到的

      2011-04-12 17:14:58
      關(guān)鍵詞:時(shí)政民生媒介

      吳 麗

      (云南藝術(shù)學(xué)院影視學(xué)院,云南 昆明 650500)

      從時(shí)政新聞、民生新聞、公共新聞到時(shí)政新聞民生化,中國(guó)電視新聞傳播觀念在不斷更新。這一嬗變過程的重要意義在于激發(fā)了業(yè)界、學(xué)界的探索力,促使人們認(rèn)真審視新聞的本質(zhì)、媒體的角色、媒體與受眾及政府之間的關(guān)系,這對(duì)于新聞事業(yè)的健康發(fā)展具有重要意義。

      我國(guó)電視新聞的發(fā)展,從20世紀(jì)80年代“聯(lián)播體(時(shí)政新聞)”、1993年后“焦點(diǎn)體”、2002年后“晚報(bào)體(民生新聞)”、2004年后嘗試“公共新聞”,一直到近年來(lái)探索“時(shí)政新聞民生化”,從《新聞聯(lián)播》、《東方時(shí)空》、《焦點(diǎn)訪談》、《南京零距離》、《1860新聞眼》,到諸如云南玉溪電視臺(tái)《玉溪新聞》一類的欄目,這一系列帶有電視新聞改革標(biāo)志色彩的欄目,都是媒介自身為獲取受眾支持而進(jìn)行的角色轉(zhuǎn)換的嘗試?!啊巧ㄎ弧莻髅绞鼙娨庾R(shí)覺醒的結(jié)果,也是傳播專門化和分眾化的結(jié)果;從內(nèi)地大眾傳媒的生存背景分析,‘角色定位’標(biāo)志著傳播禁忌在一定程度上的消減,傳播觀念的更新,以及傳播方式的多樣化?!保?]馬克斯·韋伯曾指出:透過任何一項(xiàng)事業(yè)的表象,其背后都有一種時(shí)代精神的力量在支撐著,這種精神力量與社會(huì)的文化背景有著內(nèi)在的淵源。傳媒角色的演變?cè)从谖覈?guó)傳播體制的改革、傳播觀念的演進(jìn)和社會(huì)思潮的嬗變,而這又有賴于開放的社會(huì)所帶來(lái)的政治進(jìn)步與經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

      一、時(shí)政新聞——重國(guó)計(jì)、“領(lǐng)導(dǎo)看”,媒介是“黨和政府的喉舌”

      20世紀(jì)70年代,中國(guó)各省普遍設(shè)立電視臺(tái),80年代四級(jí)辦電視,從無(wú)到有一下子出現(xiàn)了幾千家電視臺(tái)。在傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的約束下,媒體呈現(xiàn)出分散化和指令性的特征。作為“喉舌”,電視臺(tái)在政治體系中扮演著“宣傳者”和“教育者”的角色。出于政治向心力的考慮,全國(guó)各電視臺(tái)均開辦有時(shí)政新聞,且在內(nèi)容和形式上都體現(xiàn)出“上行下效”、“一種聲音”的中國(guó)特色。

      時(shí)政新聞也叫政治新聞,是時(shí)事新聞與政治新聞的簡(jiǎn)稱,在實(shí)際運(yùn)作中往往特指關(guān)于黨政要員活動(dòng)的報(bào)道。狹義上即指關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)人物的新聞,內(nèi)容大多涉及關(guān)乎國(guó)家前途命運(yùn)的大政方針。較大的重要性、顯著性、時(shí)效性和“政治家辦報(bào)”、“黨管媒體”賦予時(shí)政新聞?shì)^強(qiáng)的意識(shí)形態(tài)色彩,使它具有很高的新聞價(jià)值和宣傳價(jià)值,具有“頭條新聞”的優(yōu)先權(quán)。美國(guó)傳播學(xué)家M·E·麥庫(kù)姆斯和D·L·肖認(rèn)為,大眾傳媒具有一種為公眾設(shè)置議事日程的功能,傳媒的新聞報(bào)道和信息傳達(dá)活動(dòng)以賦予各種議題不同程度的顯著性的方式,影響著人們對(duì)周圍世界的“大事”及其重要性的判斷。鑒于時(shí)政新聞內(nèi)容將對(duì)社會(huì)生活產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響,各級(jí)電視臺(tái)的時(shí)政新聞?wù)济刻炻?lián)播體新聞播出的比例往往都是最大的。

      按理說,這樣的議程設(shè)置也暗合了大眾的信息需求。美國(guó)心理學(xué)家亞伯拉罕·馬斯洛的“需要層次論”指出,人類的共同需要有七個(gè)層次:生理、安全、愛、尊重、知識(shí)、審美和自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)。身處信息時(shí)代,人們這些需要的實(shí)現(xiàn)常常離不開大眾媒介。近年來(lái)的一些調(diào)查顯示,受眾對(duì)新聞信息的需求包括黨和政府的各項(xiàng)方針政策、國(guó)內(nèi)外重大事件與重要人物、有利于社會(huì)進(jìn)步和社會(huì)風(fēng)氣好轉(zhuǎn)的重要表彰與揭露批評(píng),[2]以及天氣預(yù)報(bào)、知識(shí)、趣聞、娛樂等??梢?,時(shí)政新聞是黨政部門認(rèn)為公眾“未知”、“應(yīng)知”的重要信息,而它的內(nèi)容也恰恰符合公眾的信息需求。那么,時(shí)政新聞怎么就遠(yuǎn)離了大眾、成了“領(lǐng)導(dǎo)看的新聞”呢?

      在傳統(tǒng)的時(shí)政新聞中,媒體是工具,公眾是被動(dòng)的接受者。媒體擁有絕對(duì)的話語(yǔ)權(quán),高高在上地對(duì)公眾進(jìn)行單向灌輸;新聞應(yīng)有的價(jià)值未被充分認(rèn)識(shí),新聞與宣傳沒有分野,正面宣傳為主;從中央到地方,一個(gè)聲音地討論同一類新聞;信息缺乏個(gè)性,見事不見人,鮮有同期聲和信息解讀,不絕于耳的是公文文體和書面語(yǔ)言;“新華社通稿貼電視畫面(畫面+播音員念稿)”的基本模式缺乏可視性……原本重要的信息在單調(diào)的形式中傳而不通,媒介的公共屬性和公眾的知情權(quán)均未得到充分實(shí)現(xiàn)。時(shí)政新聞同質(zhì)化、模式化、接近性和趣味性差的積弊,在一定程度上導(dǎo)致了公眾對(duì)政治、“國(guó)計(jì)”的淡漠。

      二、民生新聞——重民生、“平民看”,媒介是“人民的喉舌”

      經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)軌之后,作為事業(yè)單位,媒體進(jìn)入市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)體系,實(shí)行企業(yè)化管理。在人文主義思潮和商業(yè)化思潮的影響下,“以受眾為中心”的傳播理念日益受到重視。媒體報(bào)道主體由事件轉(zhuǎn)向人,遵循市場(chǎng)規(guī)則,尊重受眾需求。

      中國(guó)電視的變革與突破大多“自上而下”。中央電視臺(tái)的每次調(diào)整、創(chuàng)新都被各級(jí)電視臺(tái)全面模仿,這幾乎成為一種慣性。2002年后興起的“電視民生新聞熱”一度引發(fā)學(xué)界廣泛關(guān)注,其獨(dú)特意味就在于它是“自下而上”的一次電視變革。各電視臺(tái)的民生新聞大都有不俗的收視表現(xiàn),甚至出現(xiàn)“民生新聞一抓就靈”的說法,這表明缺少話語(yǔ)權(quán)的普通受眾是多么需要媒介的支撐,而民本取向?qū)⑹剐侣劥笥凶鳛椤?/p>

      如前所述,電視領(lǐng)域的每一次變革都有賴于黨的大政方針與宣傳政策的調(diào)整完善,民生新聞?wù)窃谶@種調(diào)整完善所提供的發(fā)展空間中,進(jìn)行的一次新的、符合傳播規(guī)律的電視新聞實(shí)踐。從“三個(gè)代表”、“三為”方針到“三貼近”,“黨代表最廣大人民的根本利益”,黨的各項(xiàng)工作要“更好地為人民服務(wù)”,黨的宣傳工作要“貼近群眾”,無(wú)不彰顯黨和政府的民本取向。在這種語(yǔ)境下,以平民視角、民生內(nèi)容、民生價(jià)值取向?yàn)榛咎攸c(diǎn)的“民生新聞”與當(dāng)下的政治環(huán)境和社會(huì)心理實(shí)現(xiàn)成功對(duì)接,被認(rèn)為是“十年來(lái)中國(guó)電視的第三次革命”,是“從精英到明星到平民的回歸”,顛覆了傳統(tǒng)的“傳者—受者”的傳播模式,受眾增強(qiáng)了參與意識(shí)和公共意識(shí),成為了主動(dòng)講述者。

      2004年后,民生新聞日趨瑣碎化、庸俗化、娛樂化、平面化,激發(fā)人們更多地以批判意識(shí)來(lái)研究它?!?有人認(rèn)為——筆者注)雖然它反映了普通人的生存狀態(tài)……但從總體看,這是經(jīng)過合成加工的文化‘產(chǎn)品’,屬于媒介制造而不是平民創(chuàng)造,在現(xiàn)代傳媒的精致包裝下失去了原生態(tài)。傳媒在力圖貼近平民的同時(shí),實(shí)質(zhì)上正在脫離平民,靠近一個(gè)面目模糊的‘大眾’(mass),與其說它反映了平民生活,不如說它給大眾生活提供了談資和消費(fèi)的新選擇?!保?]

      三、時(shí)政新聞民生化——“時(shí)政”與“民生”像平行線,受眾二極分立

      作為黨、政府和人民的喉舌,媒介理應(yīng)既宣傳黨的路線方針政策,又反映人民的呼聲。然而,囿于傳統(tǒng)新聞理念和慣性思維,由來(lái)已久的“三合一喉舌論”卻尷尬地遭遇了“一分為二喉舌論”的現(xiàn)實(shí):一極是“硬”的時(shí)政新聞——老套僵化的政治話語(yǔ)、宏大敘事,刻板說教,只講“國(guó)計(jì)”不談“民生”,正面宣傳為主,舉國(guó)上下形勢(shì)一片大好,是“領(lǐng)導(dǎo)看的新聞,對(duì)上負(fù)責(zé),讓上級(jí)滿意”,發(fā)揮媒體“黨和政府的喉舌”作用;一極是“軟”的民生新聞——娛樂化、故事化的草根話語(yǔ),親切交談,只講“民生”不談“國(guó)計(jì)”,負(fù)面報(bào)道居多,偷搶騙事故糾紛天天有,是“平民看的新聞,對(duì)下負(fù)責(zé),讓群眾滿意”,發(fā)揮媒體“人民的喉舌”作用。民生新聞被認(rèn)為是將十多年前央視“真誠(chéng)面對(duì)觀眾”的口號(hào)落到了實(shí)處,人們似乎也早已習(xí)慣將“三貼近”、“說新聞”、“民意代言人”之類的標(biāo)簽貼到民生新聞、公共新聞上,而時(shí)政新聞卻像電視新聞改革中的盲區(qū),總是與凡俗百姓的喜怒哀樂有些距離。

      “向受眾回歸”,建立互動(dòng)良好的傳受關(guān)系,是媒介變革的主導(dǎo)方向。說到底,“真誠(chéng)面對(duì)觀眾”、“受眾本位”、“平民化話語(yǔ)”、“說新聞”和“人文關(guān)懷”,其實(shí)就是傳者與受者建立“與話雙方”的平等與親近的一種理念和態(tài)度,是媒介與記者在新聞實(shí)踐中理應(yīng)采取的一種價(jià)值取向,是電視新聞業(yè)面對(duì)客觀發(fā)展趨勢(shì)所產(chǎn)生的一種認(rèn)同。如此說來(lái),“民生新聞”、“公共新聞”、“時(shí)政新聞民生化”,其實(shí)并不是什么新鮮理念,它們所謂的里程碑意義其實(shí)本是新聞傳播的應(yīng)有之義,它們不過是將“傳媒角色定位多元化”這一本無(wú)需證明的客觀存在逐步明朗化和細(xì)化。然而,傳統(tǒng)的思維慣性總是阻礙著新聞實(shí)踐的發(fā)展與創(chuàng)新,正是這些看似“多余”的概念的提出,一次次激發(fā)人們?nèi)ニ伎?難道“三貼近”就只適用于民生新聞、公共新聞?“受眾本位”、關(guān)注民生就與時(shí)政新聞天然絕緣?

      四、公共新聞——媒介擔(dān)當(dāng)更積極的中介角色,建構(gòu)政府、媒介與大眾的良性互動(dòng)

      早在20世紀(jì)40年代末,H.拉斯韋爾就在《傳播在社會(huì)中的結(jié)構(gòu)與功能》一文中指出,傳播具有環(huán)境監(jiān)視、社會(huì)協(xié)調(diào)和社會(huì)遺產(chǎn)傳承的功能。時(shí)至今日,“傳媒多元角色”已成為人們的共識(shí)。議程設(shè)置理論的創(chuàng)建人之一Mc Combs教授認(rèn)為,新聞之所以從大眾傳播中區(qū)分出來(lái),就是因?yàn)樗鼘?duì)公共生活的健康發(fā)展負(fù)有責(zé)任。在我國(guó),媒介先天地負(fù)載著濃厚的政治內(nèi)涵,是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要輿論工具,對(duì)社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展,特別是在推進(jìn)社會(huì)主義民主政治建設(shè)、政治文明建設(shè)中的作用不容小覷。黨的十六屆四中全會(huì)《中共中央關(guān)于加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的決定》指出,提高黨對(duì)媒體的領(lǐng)導(dǎo)能力,把握正確的輿論導(dǎo)向,是加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的重要課題。

      江蘇衛(wèi)視《1860新聞眼》首倡公共新聞后,針對(duì)欄目本身所引發(fā)的學(xué)術(shù)反響并不大,“公共新聞”概念的學(xué)術(shù)界定至今尚無(wú)定論,公共新聞在我國(guó)也處于起步階段。如果說,民生新聞的出現(xiàn)促使人們關(guān)注時(shí)政新聞的積弊,時(shí)政新聞民生化激發(fā)人們思考新聞工作黨性與人民性的統(tǒng)一,那么,公共新聞的嘗試則進(jìn)一步引發(fā)人們探索媒介在公眾生活中扮演一種新角色的可能性?!啊残侣劇碚摷捌湫侣剬?shí)踐仍然是美國(guó)新聞界對(duì)‘社會(huì)責(zé)任理論’進(jìn)行思考和探索的一種表現(xiàn)”。[4]在美國(guó)被公認(rèn)為是“公共新聞”運(yùn)動(dòng)學(xué)術(shù)領(lǐng)袖的Jay Rosen教授認(rèn)為,記者最基本的政治責(zé)任就是幫助提高公眾在民主進(jìn)程中的參與度,幫助人們尋求解決問題的途徑。構(gòu)建和諧社會(huì)需要政府、媒介和公眾三方的共同努力,媒介在培養(yǎng)公民意識(shí)、溝通上下、加速社會(huì)問題解決方面發(fā)揮著重要作用。三方互動(dòng)關(guān)系的建構(gòu)和信息的傳播過程,可以通過德弗勒互動(dòng)過程模式加以理解:政府的路線方針政策是公眾欲知、應(yīng)知的重要信息,政府是編碼者、釋碼者;媒介介于政府與公眾之間,兼知雙方情況,具有先天的信息優(yōu)勢(shì),負(fù)有上情下達(dá)、下情上達(dá)的責(zé)任,是環(huán)境監(jiān)測(cè)者、交流平臺(tái)的建構(gòu)者、交流的參與者;公眾接受信息時(shí)是譯碼者,在反饋意見建議的環(huán)節(jié)中是編碼者、釋碼者,媒介引導(dǎo)輿論、及時(shí)向政府反饋,政府譯碼,結(jié)合民情民意完善相關(guān)政策,再度通過媒介實(shí)現(xiàn)與公眾的互動(dòng)溝通……如此循環(huán),政府和公眾既是信源,又是信宿,雙方在以媒介為中介的傳播過程中,不斷扮演著譯碼者、釋碼者和編碼者的角色,并相互交替著這些角色。

      五、“時(shí)政新聞民生化”建議

      改革時(shí)政新聞是實(shí)現(xiàn)新聞立臺(tái)的關(guān)鍵。香港鳳凰衛(wèi)視劉長(zhǎng)樂說,在鳳凰做時(shí)政是藝術(shù)新聞。只有解放思想、探索創(chuàng)新,實(shí)踐“三貼近”,做到思想性與藝術(shù)性統(tǒng)一,才能提高時(shí)政新聞的傳通率。

      (一)弘揚(yáng)專業(yè)主義精神,樹立“以人為本”的傳播觀。媒介要轉(zhuǎn)變觀念,尊重市場(chǎng),尊重受眾的信息需要,加強(qiáng)受眾研究和傳播效果分析,提升媒介的權(quán)威性、公信力和影響力;要以強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感,圍繞公共利益,客觀、公正、及時(shí)地傳播信息,對(duì)新出臺(tái)的法規(guī)政策進(jìn)行解讀,深入淺出地闡釋重大社會(huì)現(xiàn)象。

      (二)加強(qiáng)時(shí)政新聞的適聽性和可視性。電視的家庭性、淺參與等特征對(duì)新聞的語(yǔ)態(tài)提出了口語(yǔ)化要求,時(shí)政新聞要去掉套話、空話,讓人聽得輕松、聽得明白。電視媒介人性化的技術(shù)平臺(tái)使得電視新聞能夠充分發(fā)揮人際交流的特性,出鏡記者就是實(shí)現(xiàn)這種人際傳播的重要載體。因此,應(yīng)加強(qiáng)出鏡記者的主體報(bào)道意識(shí),使其做到語(yǔ)言、視角、風(fēng)格的個(gè)性化,能將有關(guān)部門希望傳播的信息點(diǎn)與大眾的利益點(diǎn)相結(jié)合,報(bào)道出真正滿足受眾需要的信息;采集大量有價(jià)值的同期聲,多一些“記者現(xiàn)場(chǎng)解說+采訪同期聲”的“新聞原生態(tài)”式、高質(zhì)量的現(xiàn)場(chǎng)報(bào)道;增強(qiáng)平民意識(shí),采訪到老百姓口中最樸素的語(yǔ)言、發(fā)自內(nèi)心的聲音,切忌眾口一詞。同時(shí),細(xì)節(jié)是新聞的血肉,要注意畫面細(xì)節(jié)的運(yùn)用。穿插使用不同景別、時(shí)間長(zhǎng)短各異的鏡頭,以相關(guān)的資料性鏡頭輔助表達(dá)內(nèi)容,能夠產(chǎn)生變化感。

      (三)以本土化規(guī)避新聞同質(zhì)化。稿源趨同并不必然導(dǎo)致新聞同質(zhì)化。對(duì)同一新聞事實(shí)的素材擁有量、背景材料掌握程度、認(rèn)知分析能力、報(bào)道角度、表現(xiàn)手法的不同為“同題不同質(zhì)”的報(bào)道提供了可能。只有立足本地,充分利用自身的地緣優(yōu)勢(shì)和話語(yǔ)空間,制作符合當(dāng)?shù)匚幕?xí)慣、與當(dāng)?shù)厥鼙娦睦砗屠娼咏臅r(shí)政新聞,發(fā)動(dòng)受眾通過熱線電話、手機(jī)短信、電子郵件、網(wǎng)絡(luò)論壇、博客、微博、信件等方式參與公共話題討論,才能促進(jìn)溝通,實(shí)現(xiàn)信息的有效傳播。

      (四)新聞故事化,故事人物化?!叭绾沃v”比“講什么”更重要?!叭A爾街日?qǐng)?bào)體”的精髓便是以寫故事的手法來(lái)寫新聞,以平民為故事主角,以“關(guān)聯(lián)信息”(與新聞主題密切相關(guān)的信息、人物故事)深化新聞。

      [1] 張卓.從電視節(jié)目形態(tài)變化看內(nèi)地傳媒角色的變遷[J].現(xiàn)代傳播,2002(1):67.

      [2] 吳飛.新聞編輯學(xué)[M].杭州:浙江大學(xué)出版社,2000:244.

      [3] 陳力丹.2004年新聞傳播學(xué)研究的十二個(gè)新鮮話題[J].新聞界,2005(1):9.

      [4] 蔡雯.“公共新聞”:發(fā)展中的理論與探索中的實(shí)踐——探析美國(guó)“公共新聞”及其研究[J].國(guó)際新聞界,2004(1):32.

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