王艷

【摘要】發(fā)明千千萬(wàn)，起點(diǎn)是一問。禽獸不如人，過在不會(huì)問。智者問得巧，愚者問得笨。

【關(guān)鍵詞】課堂設(shè)問；有效教學(xué)

【Abstract】Thousands and thousands of the invention， the starting point is a question. Beast than man， and that will not ask. A wise man asked a clever， asked a stupid fool.

【Key words】Class asked the question; effective teaching

【中圖分類號(hào)】G638.3【文章標(biāo)識(shí)碼】D【文章編號(hào)】1326-3587（2011）04-0018-02

著名教育家陶行知先生說：“發(fā)明千千萬(wàn)，起點(diǎn)是一問。禽獸不如人，過在不會(huì)問。智者問得巧，愚者問得笨?！苯處熢谡n堂教學(xué)中的提問是課堂教學(xué)組織的一種主要形式，是促使教學(xué)目標(biāo)達(dá)成的一種必不可少的教學(xué)手段。而有效的設(shè)問是激發(fā)學(xué)生積極思維的動(dòng)力，是開啟學(xué)生智慧之門的鑰匙，是信息輸出和反饋的橋梁，是溝通師生思想認(rèn)識(shí)產(chǎn)生情感共鳴的紐帶，那么，該如何進(jìn)行設(shè)問呢？

一、循循善誘，注意啟發(fā)，激發(fā)學(xué)生的思維

教師作為教學(xué)活動(dòng)中的組織者和管理者，應(yīng)該通過啟發(fā)、誘導(dǎo)等手段，充分喚起學(xué)生的主體意識(shí)，引導(dǎo)他們主動(dòng)探索，積極思考。如在中國(guó)古代史中，我們常會(huì)遇到這樣一個(gè)歷史現(xiàn)象，少數(shù)民族入主中原后，最終被“漢化”的問題，怎么理解這個(gè)問題呢？可以這樣引導(dǎo)學(xué)生思考：少數(shù)民族入主中原前，他們的生產(chǎn)方式和社會(huì)形態(tài)如何？與中原地區(qū)文化形態(tài)相比，是進(jìn)步還是落后？少數(shù)民族入主中原后他們把原有的生產(chǎn)方式和社會(huì)形態(tài)強(qiáng)加給中原地區(qū)人民而遭到反對(duì)好，還是改變?cè)械纳a(chǎn)方式和社會(huì)形態(tài)以得到中原地區(qū)漢族人民的接納好？少數(shù)民族入主中原被“漢化”是歷史的進(jìn)步，還是歷史的倒退？等等。通過這樣的啟發(fā)，學(xué)生可以認(rèn)識(shí)到這樣一條歷史規(guī)律：野蠻的征服者總是被那些他們所征服的較高文明所征服。

二、設(shè)計(jì)坡度，層層遞進(jìn)，培養(yǎng)學(xué)生的分析綜合能力

歷史教學(xué)中，我們常會(huì)碰到一些復(fù)雜的歷史現(xiàn)象，如果對(duì)這些現(xiàn)象提出具有坡度性的問題，由淺入深、環(huán)環(huán)相扣、逐步引導(dǎo)，使學(xué)生拾級(jí)而上，就能透過歷史現(xiàn)象認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展的本質(zhì)，從而培養(yǎng)學(xué)生分析綜合問題的能力。如，在民主革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨在不同的歷史階段，制定了不同的土地政策，可以首先提出中共在不同歷史階段都提出了什么樣的土地政策？這些政策有哪些不同點(diǎn)？中共制定土地政策的依據(jù)是什么? 從中我們可以得到什么樣的啟示？這樣，學(xué)生由淺入深，層層遞進(jìn)，由想象到本質(zhì)，由已知到未知，促進(jìn)了學(xué)生思維能力的發(fā)展。

三、設(shè)疑導(dǎo)思，明辨是非，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思維能力

思維總是從疑問開始的，“學(xué)起于思，思源于疑”。有了疑問，才能激發(fā)人們?nèi)ニ伎?、分析，從而獲得新的思維成果。在歷史教學(xué)中，教師要積極鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑問難，引導(dǎo)學(xué)生自我探索、自我發(fā)現(xiàn)、獲得真理。在這樣的過程中培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)。司馬遷在《史記》中這樣評(píng)價(jià)商鞅，“商君，其天資刻薄人也。商君之少恩矣。余嘗讀商君《開塞》、《耕戰(zhàn)》書，與其人行事相類。卒受惡名于秦，有以也夫！”認(rèn)為司馬遷被處以車裂之刑，是因?yàn)樯眺笨瘫?，?yán)刑受恩所致，司馬遷的觀點(diǎn)對(duì)嗎？這樣激發(fā)了學(xué)生的興趣。學(xué)生經(jīng)過激烈的討論，認(rèn)為商鞅變法體現(xiàn)了新興地主的要求，必然遭到奴隸主貴族的反對(duì)，并不是其人品所為。通過這樣的提問，對(duì)訓(xùn)練學(xué)生的獨(dú)立思維是十分有必要的。

四、求異設(shè)問，變中求新，激發(fā)學(xué)生的興趣

同一問題，可從不同側(cè)面提出，提出的角度不同，效果往往就不一樣。例如：講授“美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)”一節(jié)時(shí)，可提問：“美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)的原因是什么？美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)有什么歷史意義？”這類問題，容易使學(xué)生感到厭煩，難以調(diào)動(dòng)學(xué)生思維的積極性。但是，若一反常規(guī)地發(fā)問：“為什么說美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)是 南北兩種經(jīng)濟(jì)制度矛盾發(fā)展的必然結(jié)果？為什么說內(nèi)戰(zhàn)掃清了美國(guó)資本主義發(fā)展的又一障礙？”這個(gè)問題，學(xué)生感到似懂、新鮮有趣，思維的波瀾也就因之激起。這樣，既使學(xué)生認(rèn)識(shí)到了矛盾對(duì)立雙方的斗爭(zhēng)，提高了辯證思維能力；又起到了增強(qiáng)學(xué)生分析、歸納問題的作用。唐云波老師在講《文藝復(fù)興》一課中，最后一個(gè)環(huán)節(jié)是“回味文藝復(fù)興”，設(shè)置了一個(gè)問題：用一句話來描述你對(duì)“文藝復(fù)興”最深刻的感受。同時(shí)她給出一個(gè)示例，即“示例：老師對(duì)文藝寫好后學(xué)生交流并誦讀，老師即興點(diǎn)評(píng)。唐老師這一問題有思維深度與廣度，能引起學(xué)生挑戰(zhàn)思維的興趣，而且必然斟詞酌句才能說好，經(jīng)過一番思考與爭(zhēng)論，有這樣一樣精彩的評(píng)價(jià)出來：“名為文藝，實(shí)為思想”、“每個(gè)人都是神，能夠掌握自己命運(yùn)的就是神”、“真愛的釋放，真情的流露，真心的表達(dá)，真理的肯定”、“堅(jiān)信科學(xué)，反對(duì)迷信！人，世間最偉大的產(chǎn)物”、“用人的智慧來瓦解愚昧，用人的靈魂來解脫束縛，用人的力量來開啟從光明射向黑暗的靈光！”

五、面向全體、及時(shí)評(píng)價(jià)，營(yíng)造和諧的課堂氛圍

教師在教學(xué)中一定要面向全體同學(xué)，充分發(fā)揮課堂民主，調(diào)動(dòng)每一個(gè)同學(xué)的學(xué)習(xí)積極性，使每一個(gè)學(xué)生都有回答問題的責(zé)任感，同時(shí)便于教師全面發(fā)現(xiàn)學(xué)生中的問題。每個(gè)學(xué)生的智力發(fā)展有差異，因此問題的難易程度要顧及到大多數(shù)學(xué)生的認(rèn)知水平。還要注意問題的合理分配，容易的問題，讓一般學(xué)生回答，較難的問題，可讓優(yōu)秀學(xué)生回答。讓每一個(gè)學(xué)生都有露臉的機(jī)會(huì)，都能享受到參與和成功的快樂。

學(xué)生對(duì)教師提出的問題作答后，教師應(yīng)該對(duì)學(xué)生思考的結(jié)果表示尊重和重視，對(duì)每一位學(xué)生的回答要進(jìn)行及時(shí)評(píng)價(jià)，正確分析學(xué)生回答的準(zhǔn)確性，分析學(xué)生回答問題的思路和誤答得原因，分析個(gè)別學(xué)生的對(duì)答與全班大多數(shù)同學(xué)理解的異同等等。.如果學(xué)生的回答比較準(zhǔn)確或比較接近，教師不妨直接采納或給予肯定，增強(qiáng)其信心和成就感；如果回答不夠準(zhǔn)確或有一定的距離，教師不妨將問題重復(fù)一遍或換種問法、換個(gè)角度耐心點(diǎn)撥，引導(dǎo)。如果學(xué)生實(shí)在回答不出，教師也要為他搭好臺(tái)階，如“你先坐下，再好好想想”或“請(qǐng)個(gè)同學(xué)幫幫忙”等等，消除學(xué)生的緊張感，保護(hù)學(xué)生回答問題的熱情和信心，才能進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生參與課堂教學(xué)的興趣，達(dá)到提問的目的。

總之教師要把握好尺度，運(yùn)用有效設(shè)問激活歷史課堂教學(xué)，構(gòu)建學(xué)生主體參與的、和諧的、高效的、創(chuàng)新的學(xué)習(xí)方式，最終使學(xué)生獲得知識(shí)、發(fā)展能力。

【參考文獻(xiàn)】

1、《高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)教師讀本》華中師范大學(xué)出版社 2003年10月第1版

2、《走進(jìn)高中新課改》南京師范大學(xué)出版社 2005年4月第1版

3、《有效教學(xué)》華東師范大學(xué)出版社 2009年6月第1版