王鼎鈞

入城問(wèn)俗

若要問(wèn)別人能為你做什么，先要想你能為別人做什么。

一個(gè)年輕人由鄉(xiāng)下來(lái)到臺(tái)北，向人問(wèn)路，常遭白眼。起初，他不明白是什么緣故，后來(lái)他發(fā)現(xiàn)城里人問(wèn)路要先說(shuō)一句：“謝謝你?！痹賳?wèn)，“到武昌街二段朝哪兒走？”才容易得到答案，不像在鄉(xiāng)下問(wèn)路，可以在得到答案以后再道謝。

另一個(gè)由鄉(xiāng)下來(lái)的年輕人，到街角的小店里借打電話，朋友對(duì)他說(shuō)：“你在走進(jìn)小店的大門之前，就把兩塊錢拿在手里，高高舉起，讓老板看清楚，知道你一定付費(fèi)，而且付出兩元。這樣，老板就會(huì)笑嘻嘻地把電話推過(guò)來(lái)?！?/p>

從前的人賣牛肉面，把肉埋在面下?，F(xiàn)在則把肉放在面上，讓顧客第一眼看見(jiàn)牛肉。如果你要求別人合辦一件事情，不要開(kāi)口就說(shuō)：“你幫我一個(gè)忙好不好？”那是我們祖父常用的語(yǔ)言。到了你我這一代，你得首先告訴對(duì)方，如果他參與，可以得到什么利益。下一步，再說(shuō)明他得付出什么。在美國(guó)電影里面，一個(gè)人邀集幫手時(shí)，第一句話是：“喂，想賺50塊錢嗎？”別認(rèn)為那是天方夜譚，那是我們社會(huì)發(fā)展的模式。

高速度

有好朋友才是真“富”，有好子弟才是真“貴”。

日暖風(fēng)輕，男女青年結(jié)伴登山，或因登山而結(jié)伴。有一個(gè)男的伸臂攬住女伴的腰，女的則把滿頭青絲撒在男的肩上，由他“挾持”著一步步走上去，游山的人都以為這是一對(duì)深交久處的情侶?？墒堑搅松巾敚信p方的身體分開(kāi)，卻聽(tīng)見(jiàn)女的一面整理頭發(fā)，一面對(duì)男的提出一個(gè)問(wèn)題：“你貴姓？”

有人認(rèn)為這還了得，太快了！第一次見(jiàn)面就勾肩搭背，依照這個(gè)速度推算，他們當(dāng)天就可以寬衣解帶，三個(gè)月后就得求醫(yī)墮胎了！“推算”起來(lái)似乎是如此，但是有些事情你不能這樣推算，你得把“理性”放進(jìn)計(jì)算機(jī)。人的理性可以使“速度”減慢或停頓。古代的男女關(guān)系是封閉的，堤防偶然潰決，就一瀉而下，無(wú)法控制。現(xiàn)代的男女關(guān)系是開(kāi)放而自制的，雙方都希望迅速而深入地了解對(duì)方。一旦在對(duì)方的生活里找到一個(gè)觀察站，就停下來(lái)“搜索”很久。盡管他們?cè)诘巧降耐局袪恐?，回到平地以后未必就有更進(jìn)一步的親密，甚至未必還要牽手，也許再牽手是在下次登山的時(shí)候。當(dāng)然，也許上山牽手，下山擁抱，三個(gè)月后發(fā)喜帖，只要他們情投意合，有何不可？

牽手走到山頂才問(wèn)對(duì)方貴姓似乎失之輕浮，但是百年前的婚姻有人在度過(guò)洞房花燭之夜以后才知道新娘臉上有麻子?，F(xiàn)在也有人結(jié)婚以前絕對(duì)禁止男朋友握她的手，婚后才知道丈夫的手心天天淋漓流汗。兩相比較又怎么說(shuō)才好？

（鄧卉卉摘自國(guó)際文化出版公司《我們現(xiàn)代人》一書，王 原圖）