淺議初中議論文教學(xué)

張鳳梅

議論文是以議論為主要表達(dá)方式，以辯論說(shuō)理為基本內(nèi)容，曉人以理的文章體裁。議論文教學(xué)是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)之一，它占了初中課文的一定數(shù)量。議論文寫作能力是衡量一名中學(xué)生語(yǔ)文能力高低的重要標(biāo)尺，也是衡量學(xué)生理論思維發(fā)展水平的標(biāo)尺。通過(guò)議論文教學(xué)可以引導(dǎo)學(xué)生深入觀察社會(huì)和人生，訓(xùn)練辯駁思維，發(fā)展思維能力，提高認(rèn)識(shí)水平。但是目前的中學(xué)語(yǔ)文教育存在著一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)：多數(shù)學(xué)生怕議論文。那么怎樣做才能讓學(xué)生不怕議論文、學(xué)好議論文呢?現(xiàn)將我在中學(xué)生議論文教學(xué)中的研究與實(shí)踐中的一些體會(huì)歸納出來(lái)，以求與大家共同探討、交流。初中議論文的教學(xué)可以從以下幾方面入手。

1、對(duì)于初學(xué)者而言，議論文教學(xué)可以先就議論文的基本知識(shí)——三要素（論點(diǎn)、論據(jù)、論證)和結(jié)構(gòu)作明確的闡述，讓學(xué)生對(duì)議論文有一個(gè)相對(duì)完整的了解。結(jié)合課本，讓學(xué)生感知議論文的文體特征，讓學(xué)生對(duì)課文有了一定的認(rèn)知，然后在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生閱讀，再帶著這些知識(shí)去學(xué)習(xí)課文，這樣較能符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和接受心理，而且有助于鞏固、強(qiáng)化議論文的相關(guān)知識(shí)，訓(xùn)練學(xué)生的思維。教學(xué)時(shí)可與相關(guān)寫作知識(shí)結(jié)合，邊講邊寫，讓學(xué)生對(duì)議論文有一種真切的體驗(yàn)，有了這種體驗(yàn)，對(duì)議論文來(lái)感悟、理解就會(huì)容易一些。

2、把握編排意圖，明確單元學(xué)習(xí)重點(diǎn)，加強(qiáng)學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)。

根據(jù)語(yǔ)文版的教材編排，我們可以發(fā)現(xiàn)議論文閱讀在每一單元中的要求側(cè)重點(diǎn)是不同的，落實(shí)的訓(xùn)練點(diǎn)各有具體目標(biāo)。教學(xué)前我們必須整體把握，心中有數(shù)。 初學(xué)者應(yīng)落腳在論點(diǎn)和論據(jù)的把握上，一方面是弄清什么是論點(diǎn)論據(jù)，更重要的是結(jié)合具體課文能夠把握各自的論點(diǎn)和論據(jù)，尤其要體會(huì)論點(diǎn)是怎么提出來(lái)的，論據(jù)為什么有說(shuō)服力。

3、明確教學(xué)目標(biāo)，采用啟發(fā)式、討論式的教學(xué)方法，提高課堂效率。

議論文相對(duì)文學(xué)作品和其他文體，顯得比較枯燥，如果教學(xué)方法不當(dāng)，學(xué)生就可能產(chǎn)生厭學(xué)情緒，達(dá)不到應(yīng)有的教學(xué)目標(biāo)。因此,應(yīng)努力營(yíng)造一種民主、平等、主動(dòng)、合作和諧的師生關(guān)系氛圍，讓學(xué)生真正愉快地參與教學(xué)中來(lái)。教師不能唱獨(dú)角戲，不能將學(xué)生置于配角之中。要通過(guò)各種方法（如故事引入、生活現(xiàn)象引入、設(shè)置情景討論引入等等）調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。真正要看效果，必須讓學(xué)生思維行動(dòng)起來(lái)，參與進(jìn)來(lái)，并通過(guò)積極內(nèi)化，才可能達(dá)到應(yīng)有的效果。課堂教學(xué)的重、難點(diǎn)應(yīng)突出，就議論文閱讀教學(xué)的過(guò)程應(yīng)注重以下幾點(diǎn)：

（1）找論點(diǎn)，明核心。初步感知課文，把握論點(diǎn)。閱讀是一個(gè)由整體到具體再到整體的逐步深化的認(rèn)識(shí)過(guò)程。閱讀議論文，把握住了論點(diǎn)，就把握住了文章的主要內(nèi)容。怎么抓文章的論點(diǎn)？首先明確論點(diǎn)的常處位置：或文首、或篇末、或中間，有的文章標(biāo)題就是論點(diǎn)。其次，明確辨析論點(diǎn)的方法：一看能否統(tǒng)攝全篇，如果是復(fù)雜的議論文切不可把某個(gè)分論點(diǎn)誤作中心論點(diǎn)；二看表述形式，是否明確的判斷，是否完整的句子，因?yàn)檎擖c(diǎn)是作者看法的完整陳述。有的文章沒(méi)有把論點(diǎn)明確地表現(xiàn)出來(lái)，或者表述不是很集中，這就要引導(dǎo)學(xué)生自己去歸納。

（2）探思路，明結(jié)構(gòu)。一般議論文，多為提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題三個(gè)部分組成。要引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)不同的文章理清思路，明確結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。

（3）析論據(jù)，明類型。論點(diǎn)是靠論據(jù)來(lái)支撐的。辨析論據(jù)首先要引導(dǎo)學(xué)生分清兩類論據(jù)：事實(shí)論據(jù)(主要是指事例、史實(shí)、數(shù)字等)和道理論據(jù)(包括經(jīng)典著作、名人名言以及科學(xué)原理等，有的只有道理分析)。同時(shí)，還要讓學(xué)生明確每個(gè)論據(jù)的作用，事實(shí)論據(jù)說(shuō)服力強(qiáng)，勝于雄辯；用事實(shí)論據(jù)貴在確鑿，有代表性。道理論據(jù)具有概括性和普遍性，經(jīng)典言論還具有權(quán)威性。另外，還要明確這些論據(jù)是用來(lái)證明中心論點(diǎn)的，還是證明分論點(diǎn)的。對(duì)于連續(xù)列舉的幾個(gè)事例論據(jù)，還應(yīng)當(dāng)分析它們排列的次序和敘例的詳略。

（4）抓論證，明邏輯。要重視引導(dǎo)學(xué)生對(duì)論證過(guò)程的分析，避免走進(jìn)“論點(diǎn)+論據(jù)=議論文”的誤區(qū)。理清全文的論證層次，如有中心論點(diǎn)，還要分析分論點(diǎn)之間的層次?？纯醋髡呷绾卧谡撟C中選用典型而恰當(dāng)?shù)牟牧先プC明論點(diǎn)，如何運(yùn)用這些論據(jù)去扣住論點(diǎn)進(jìn)行分析說(shuō)理；同時(shí)要強(qiáng)調(diào)論證中的過(guò)渡語(yǔ)句，前后內(nèi)容的自然銜接，讓學(xué)生明白議論文思維的嚴(yán)密性，而不是論點(diǎn)和論據(jù)的簡(jiǎn)單相加?？山柚恍┱Z(yǔ)言標(biāo)志，弄清各句之間、各段之間的內(nèi)在聯(lián)系，明白它們或并列、或總分、或?qū)舆M(jìn)、或?qū)φ盏年P(guān)系。以便把握作者的思路是如何推進(jìn)的，以及這樣推進(jìn)的道理。

（5）品語(yǔ)言，明特點(diǎn)。指導(dǎo)學(xué)生品讀文本，學(xué)習(xí)準(zhǔn)確、嚴(yán)密、生動(dòng)的論述語(yǔ)言；學(xué)習(xí)通俗易懂、生動(dòng)活潑的論述語(yǔ)言。雖然有的議論文的語(yǔ)言形象、生動(dòng)，但由于議論文論述性的特點(diǎn)，決定了它語(yǔ)言的概括性、抽象性、準(zhǔn)確性、嚴(yán)密性、鮮明性。正因此，內(nèi)涵豐富的語(yǔ)言，需要反復(fù)地品味。有的關(guān)鍵性語(yǔ)句，要聯(lián)系作品背景和全文內(nèi)容來(lái)理解。

（6）思遷移，重拓展。我們要把教材當(dāng)學(xué)材，教讀課文可以教師引導(dǎo)為主，引導(dǎo)學(xué)生感悟，指點(diǎn)學(xué)生閱讀思考的方法，把握相關(guān)的規(guī)律，教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)。同時(shí)注重對(duì)學(xué)生情感態(tài)度與價(jià)值觀的培養(yǎng)，如學(xué)習(xí)《最苦與最樂(lè)》，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立對(duì)他人對(duì)社會(huì)對(duì)自己的責(zé)任感；《懶惰的智慧》重在情感、態(tài)度、價(jià)值現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)上下功夫，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造精神，以適應(yīng)瞬息萬(wàn)變的社會(huì)發(fā)展的需要。

如果能讓學(xué)生真正走進(jìn)文本、學(xué)會(huì)自己解讀文本，就可以把一篇議論文很清晰地分解為“提出問(wèn)題—分析問(wèn)題—解決問(wèn)題”三大部分，抓準(zhǔn)“中心論點(diǎn)”，分析段落的“中心句”，找出“論據(jù)”，明確各段“論證角度及方法”，理清“論證總體思路”，獨(dú)立作出這些解讀之后，再去做題，學(xué)生會(huì)覺(jué)得方向明確，不會(huì)被題目拖著走，不會(huì)被題目的變化所困擾。同時(shí)必須教會(huì)學(xué)生不能忽視文章的整體性，不能管窺蠡測(cè)，只見(jiàn)樹(shù)木，不見(jiàn)森林，而斷章取義。要從文章的整體出發(fā)，于高處大處著眼，由淺入深，層層深入，層層確定。惟其如此，我們的理解才不至于失之偏頗，謬誤叢生。這個(gè)時(shí)候，我們?cè)俳探o學(xué)生一點(diǎn)純粹用于答題的所謂“規(guī)律、技巧”，從形式上給學(xué)生一些可以遵循的模式，以利于其答題方向明確、分析到位、表述準(zhǔn)確。規(guī)律性的東西需要學(xué)生自己總結(jié)，教師不可以越俎代庖，可以帶著他們分析，答案是要讓學(xué)生自己說(shuō)出來(lái)的。因?yàn)橹挥凶约悍磸?fù)推敲，反復(fù)錘煉，形成的東西才會(huì)深深地刻在學(xué)生的頭腦中。

學(xué)以致用，學(xué)習(xí)的目的是為了應(yīng)用。這種運(yùn)用不僅體現(xiàn)在閱讀上，更體現(xiàn)在作文上。讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的“主體”，必須激起學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的欲望。初中學(xué)生世界觀已初步形成，對(duì)事物已形成了自己的看法。所以對(duì)于身邊事，我們可以適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)學(xué)生，激起他們說(shuō)話的欲望。其次要摘抄范文，其根本目的就是學(xué)習(xí)借鑒別人，從中積累經(jīng)典寫作素材和寫作經(jīng)驗(yàn)。只有做到"讀書破萬(wàn)卷"，才能達(dá)到"下筆如有神"的效果。否則，就成了"巧婦難為無(wú)米之炊"。因此，在教學(xué)時(shí)，我們由教師選定要閱讀和摘抄的文章，保證了文章的質(zhì)量和文體的需求與難易程度。學(xué)生在訓(xùn)練中提升了自己的閱讀品位，積累了豐富的寫作素材，也在欣賞評(píng)價(jià)中學(xué)習(xí)借鑒了別人的優(yōu)點(diǎn)。