公正——該如何做是好？

《公正-該如何做是好》邁克爾·桑德爾 著中信出版社2011年6月

如果為了減輕病人的痛苦而向他提供致命性的藥物，你認(rèn)為這是對(duì)生命的褻瀆嗎？如果一個(gè)人的死能換來多數(shù)人的生，你會(huì)犧牲那個(gè)人而讓自己和同伴們活下去嗎？如果改進(jìn)汽車的致命缺陷能挽救很多人的生命，你會(huì)愿意為此付出高額的改裝費(fèi)用嗎？如果一項(xiàng)合同與傳統(tǒng)道德相沖突，法院判決合同無效，你會(huì)認(rèn)為法院的判決是公正的嗎？

在這個(gè)日益物質(zhì)化的年代，我們的行為選擇總在人性和物質(zhì)性之間搖擺不定。當(dāng)我們遇到生死抉擇的時(shí)候，我們常常因?yàn)樽鹬厝说幕緳?quán)利而違背利益最大化的理性原則，因此我們才會(huì)認(rèn)為，19世紀(jì)遇險(xiǎn)的英國(guó)船員為了存活下去殺死并吃掉一個(gè)病弱的奴仆，是有悖人道的。但是，當(dāng)我們口口聲聲說個(gè)人的生命權(quán)利至上時(shí)，為什么像福特汽車這樣的企業(yè)卻會(huì)給生命貼上價(jià)格標(biāo)簽？如果我們尊重個(gè)體的權(quán)利，那為什么大多數(shù)人又會(huì)反對(duì)同性婚姻？

我們的社會(huì)、我們的思潮、我們的正義觀，正陷入尷尬的兩難選擇當(dāng)中。我們甚至懷疑法律是否公正，因?yàn)榉蔁o法回避個(gè)人的道德判斷，無法做到中立。這多少讓習(xí)慣了傳統(tǒng)道德觀念和固定思維的我們感到不安，但這種不安，卻能讓我們理性精神保持清醒的狀態(tài)。

本書作者邁克爾·桑德爾是著名政治學(xué)家，現(xiàn)任教于哈佛大學(xué)。桑德爾教授的研究涉及民主、道德規(guī)范、公共哲學(xué)、市場(chǎng)的作用等問題。在授課過程中，桑德爾教授通過一些尖銳的假設(shè)和真實(shí)的案例，讓聽眾或讀者置身于道德倫理的困境中，以便讓他們思考什么才是公正的選擇。桑德爾教授以其風(fēng)趣、銳利、獨(dú)到的講解風(fēng)格和觀點(diǎn)，受到人們喜愛，他講授的“公正”這門公開課是哈佛歷史上累計(jì)聽課學(xué)生人數(shù)最多的課程之一。

在一定程度上，桑德爾教授所說的這些問題我們都曾有所思考，但是，他讓我們直面那些深層次的、難以尋到答案的、讓我們難以抉擇的問題。

——《紐約時(shí)報(bào)》