韓岳

[摘 要]代位繼承制度是繼承法的重要制度之一，是對法定繼承制度的一項重要補充，是保護公民私人財產(chǎn)順利轉(zhuǎn)移的重要法律依據(jù)。隨著社會實踐的發(fā)展和立法技術(shù)的提升，有必要對我國的代位繼承制度進行改進和完善，以適應(yīng)時代發(fā)展需要，實現(xiàn)公民的私人財產(chǎn)繼承權(quán)得到足夠的保護。

[關(guān)鍵詞]繼承權(quán);法定繼承;代位繼承

所謂代位繼承，各國通行的概念是指繼承人先于被繼承人死亡或由于其他原因喪失或放棄繼承權(quán)時 ，由繼承人的直系血親卑親屬代位繼承其應(yīng)繼遺產(chǎn)份額的一種法律制度。代位繼承是法定繼承的一種特殊形式，是法定繼承的一種重要補充，不適用于遺囑繼承。代位繼承的適用主體有嚴(yán)格的限制，必須是具有法定繼承權(quán)的被繼承人的晚輩直系血親；代位繼承是一次性繼承，是間接繼承，區(qū)別于轉(zhuǎn)繼承的兩次連續(xù)直接繼承。

一、 我國代位繼承制度的概念

我國《繼承法》第 11條規(guī)定 ：“被繼承人的子女先于被繼承人死亡的，由被繼承人的子女的晚輩直系血親代位繼承。代位繼承人一般只能繼承他的父親或者母親有權(quán)繼承的遺產(chǎn)份額?！贝焕^承是和本位繼承相對應(yīng)的一種繼承制度，是法定繼承的一種特殊情況。它是指被繼承人的子女先于被繼承人死亡時，由被繼承人子女的晚輩直系血親代替先死亡的長輩直系血親繼承被繼承人遺產(chǎn)的一項法定繼承制度，又稱間接繼承、承租繼承。先于被繼承人死亡的繼承人，稱被代位繼承人，簡稱被代位人。代替被代位人繼承遺產(chǎn)的人稱代位繼承人，簡稱代位人。代位人代替被代位人繼承遺產(chǎn)的權(quán)利，叫代位繼承權(quán)。

二、我國代位繼承制度的發(fā)生條件

根據(jù)我國的《繼承法》和意見規(guī)定，可以得出我國的代位繼承是指未喪失或放棄繼承權(quán)的被繼承人的子女先于被繼承人死亡時，由被繼承人子女的晚輩直系血親作為代位人繼承被代位人應(yīng)繼遺產(chǎn)份額的制度。由此 ，代位繼承必須滿足 ：①被代位人必須是被繼承人的子女，子女包括婚生子女、非婚生子女 、養(yǎng)子女以及有扶養(yǎng)關(guān)系的繼子女。②被繼承人子女先于被繼承人死亡 ，包括自然死亡 ，也包括宣告死亡。如果被繼承人的子女在被繼承人死亡之后死亡 ，則按照法定繼承進行處理，不發(fā)生代位繼承。③代位繼承人必須是被繼承人死亡時被繼承人子女的未死亡的晚輩直系血親，包括子女、孫子女 、外孫子女等。我國繼承法規(guī)定除了晚輩直系血親外，配偶、長輩直系血親、旁系血親等親屬均沒有代位繼承權(quán)。④被代位繼承人必須未喪失或放棄繼承權(quán)。被代位繼承人一旦喪失或放棄繼承權(quán)，就不會發(fā)生代位繼承。

三、代位繼承的性質(zhì)分析

關(guān)于代位繼承的性質(zhì)在法學(xué)理論界主要有“代表權(quán)說”和“固有權(quán)說”兩種。立法上對代位繼承權(quán)性質(zhì)的不同主張，將直接關(guān)系到喪失或放棄繼承權(quán)的繼承人的直系血親卑親屬能否作為代位繼承人繼承遺產(chǎn)的問題。代表權(quán)說，又稱為代位權(quán)說 ，認(rèn)為代位繼承人不是依據(jù)自己本身所固有的權(quán)利 ，而是代替被代位繼承人的繼承地位而繼承，是被代位人的代表。如果被代位繼承人喪失或放棄繼承權(quán)，其直系卑親屬自然就沒有代位繼承權(quán)可言了。法國民法采用代表權(quán)說。

固有權(quán)認(rèn)為“代位繼承人系基于自己的固有權(quán)利繼承被繼承人，而不是基于被代位人的繼承地位繼承。因此被代位人喪失繼承權(quán)、放棄繼承權(quán)時，其直系卑親屬仍可基于自己的固有權(quán)利代其位而繼承”。瑞士、日本等國采用固有權(quán)說?？梢姡頇?quán)說與固有權(quán)說關(guān)于代位繼承的異議之處在于當(dāng)被繼承人子女喪失或放棄繼承權(quán)時，其晚輩直系血親有無權(quán)利代位繼承。無論代表權(quán)說還是固有權(quán)說，都有其自身的優(yōu)點與缺陷，又有著很強的生命力。所以選擇“代表權(quán)說”還是“固有權(quán)說”，必須立足于各國的實際情況。

四、我國代位繼承權(quán)制度的分析

從我國繼承法規(guī)定層面來看，我國代位繼承制度明顯采用了“代表權(quán)說”?！蹲罡呷嗣穹ㄔ宏P(guān)于貫徹執(zhí)行<中華人民共和國繼承法>若干問題的意見》第 28條中規(guī)定 ：“繼承人喪失繼承權(quán)的，其晚輩直系血親不得代位繼承。如該代位繼承人缺乏勞動能力又沒有生活來源，或?qū)Ρ焕^承人盡贍養(yǎng)義務(wù)較多的，可適當(dāng)分給遺產(chǎn)?！边@說明我國代位繼承制在采用代表權(quán)說的同時，又有所適當(dāng)補充，體現(xiàn)了養(yǎng)老育幼原則和公平原則。在繼承法中，設(shè)立代位繼承是為了保護代位繼承人的物質(zhì)生活和經(jīng)濟利益，為了對弱者提供社會保障，以撫養(yǎng)未成年人和照顧不能獨立生活的人 ，使被代位人未成年的直系親屬在被代位人死亡后生活上有所保障。因為在父母先于祖父母、外祖父母死亡的情況下，孫子女、外孫子女往往未成年而不能獨立生活 ，或者由此造成生活困難。養(yǎng)老育幼是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是繼承法的基本原則之一。但是如果當(dāng)父母拒絕繼承或喪失繼承權(quán)時，就會產(chǎn)生孫子女、外孫子女喪失了代位繼承權(quán)，從而無法保障上述基本原則的實現(xiàn)，不利于保護未成年人的利益。因此，我國從法律上應(yīng)當(dāng)確認(rèn)繼承被繼承人是代位繼承人固有的權(quán)利，認(rèn)定代位繼承人法定繼承人的地位，放寬代位繼承的條件。明確規(guī)定當(dāng)被代位繼承人喪失或放棄繼承權(quán)時，代位繼承人仍然可以代位繼承。這樣能夠更好地體現(xiàn)死者的意愿，保護公民私人財產(chǎn)繼承權(quán)，避免被繼承人的遺產(chǎn)作為無人繼承的遺產(chǎn)轉(zhuǎn)歸國家或集體所有。

改革開放三十年以來 ，我國的經(jīng)濟社會生活發(fā)生了深刻的變化，公民的私有財產(chǎn)份額也在不斷增加。對于完善繼承法中的代位繼承制度而言，對公民的現(xiàn)實生活有著直接的影響。代位繼承制度應(yīng)當(dāng)從我國現(xiàn)實國情出發(fā) ，結(jié)合歷史上的繼承傳統(tǒng)、習(xí)慣以及西方發(fā)達國家一些先進的繼承制度 ，在立法和司法解釋層面進一步加以完善，給公民以更加完備的保護。（編輯/李舶）