葉建華

堯帝，號放勛，其父為五帝之一的帝嚳，《史記》說：堯帝“其仁如天，其知如神，就之如日，望之如云。富而不驕，貴而不舒?！痹趫虻蹐?zhí)政期間，政治清明、九族和睦、百姓愛戴，萬國和合。

堯帝開創(chuàng)了帝王禪讓之先河，在位七十年，認為兒子丹朱頑兇，不成器，決定從民間選用賢良之才。堯帝遍訪四方諸侯，尋找繼承人。四方諸侯向堯帝推薦了虞舜。說虞舜生活在一個父頑、母囂、弟傲的家庭，卻能始終堅守孝悌，和睦相處。堯帝早就聽說過舜的孝行美德，但他認為相托天下大事，不能輕信草莽，需要深入考察。

堯帝走訪了方圓百里，都夸舜是一個賢良之才。堯帝決定對舜深入考察，便將兩個女兒娥皇、女英嫁給舜，讓兩個女兒觀其德；把九個男仆安排在舜周圍，以觀其行。之后，堯帝委托舜幫助處理政務(wù)，委派舜負責(zé)推行德教，舜便教導(dǎo)臣民以“五典”（即父義、母慈、兄友，弟恭、子孝）指導(dǎo)自己的行為，臣民都樂意聽從他的教誨，普遍依照“五典”行事，和諧之風(fēng)日盛。堯帝又讓舜總管百官，處理政務(wù)，百官都服從舜的指揮，百事振興，無一荒廢，并且井井有條，毫不紊亂。堯帝還讓舜負責(zé)接待四方前來朝見的諸侯。舜和諸侯們相處很好，也使諸侯們都和睦友好。遠方來的諸侯賓客，都很敬重他。經(jīng)過各種各樣的考察，堯帝覺得舜的道德品質(zhì)、管理能力和創(chuàng)新意識足以傳承帝位。于是決定將帝位禪讓于舜。

堯帝一生可圈可點的偉業(yè)不計其數(shù)，特別是他大公無私、選能任能、禪讓天下的美德名垂青史、日月同輝。禪讓美德也逐漸演繹為禪讓效應(yīng)，影響著一代又代后人。

禪讓效應(yīng)是自愿將權(quán)力轉(zhuǎn)讓給賢能之士，使事業(yè)不斷發(fā)展，社會不斷進步的現(xiàn)象。禪讓作為一種文化、一種制度，不僅對歷史產(chǎn)生過深遠的影響，而且影響著當(dāng)代和未來。

中顧委的設(shè)立是禪讓制度的創(chuàng)新。中國的十年文革，一大批老干部遭到了不公正待遇，其中一些人被關(guān)進了牛棚，下放到了農(nóng)村，失去了領(lǐng)導(dǎo)崗位。文革結(jié)束后，這些老同志為黨工作的熱情高漲，有的擔(dān)任了重要崗位的領(lǐng)導(dǎo)。但一方面老同志身體難以承受繁重的工作；另一方面，老同志占據(jù)著重要領(lǐng)導(dǎo)崗位，勢必影響年輕干部的培訓(xùn)和使用，將會影響黨的事業(yè)健康發(fā)展。為了妥善解決新老干部的平穩(wěn)過渡問題，在鄧小平的提議下，中國共產(chǎn)黨中央顧問委員會（簡稱中顧委）于1982年成立。中顧委是解決中國共產(chǎn)黨的中央領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)新老交替的過渡性質(zhì)的組織形式，目的是使中國共產(chǎn)黨中央委員會年輕化，同時讓一些老同志在退出第一線之后繼續(xù)發(fā)揮一定的作用。中顧委委員都是有40年或以上黨齡的高級干部，中顧委委員由中國共產(chǎn)黨全國代表大會選舉產(chǎn)生。中顧委的定位是：中央委員會政治上的助手和參謀。主要任務(wù)：對黨的方針、政策的制定和執(zhí)行提出建議，接受咨詢；協(xié)助中央委員會調(diào)查處理某些重要問題；在黨內(nèi)外宣傳黨的重大方針、政策；承擔(dān)中央委員會委托的其他任務(wù)。中顧委成立十年，完成歷史使命后于1992年被撤銷。實踐證明，在特殊時期成立的中顧委是禪讓效應(yīng)的光大，是新老交替制度的創(chuàng)新，是平穩(wěn)推進政治體制改革的政治智慧，已載入中國共產(chǎn)黨的史冊。

袁世凱因稱帝而遺臭萬年。清末民初，袁世凱在國民心目中享有崇高的威望，新舊人物普遍認為袁世凱講義氣、重朋友、有擔(dān)當(dāng)、有魅力，是一個能夠挽救中國的不二人選。推翻清王朝的功臣孫中山任臨時大總統(tǒng)后不久，迫于多方壓力，不得不將總統(tǒng)寶座讓給了袁世凱。袁世凱通過政治伎倆和軍事實力取得了幾乎不受約束的至高無上的權(quán)力，但他還想追求皇帝的名分。助推袁世凱登上皇帝寶座的因素很多，其中世襲天下是主要原因。袁世凱的大兒子袁克定在其父稱帝的過程中各種卑鄙手段無所不用其極，為了制造日本也支持袁世凱稱帝的假象，他竟然聯(lián)合一些人，弄了個假版的《順天時報》來蒙蔽袁世凱。袁克定的“小九九”猶如“司馬昭之心，路人皆知。”如果父親做了皇帝，他自然就是名正言順的太子，若干年后，他就可以君臨天下。于是，袁克定早早地鑄了一顆“大皇子印”。袁克定成為袁世凱稱帝的急先鋒。然而，袁世凱“中華帝國皇帝”的美夢僅僅做了83天，就在國民的聲討聲中破滅。袁世凱這位開歷史倒車的驍雄被永遠釘在了歷史的恥辱柱上。歷史再次證明，順道者昌，逆道者亡。

禪讓制將成為企業(yè)發(fā)展的潮流。隨著現(xiàn)代企業(yè)制度的建立，必將使企業(yè)的所有權(quán)與經(jīng)營權(quán)相分離，在中國一個由職業(yè)經(jīng)理人所構(gòu)成的企業(yè)管理層正逐步形成。

憑著膽量、聰明和汗水，我國一批民營企業(yè)家在市場競爭中取得成功。有些企業(yè)規(guī)模迅速擴張，在行業(yè)有了話語權(quán)，還有的企業(yè)走向了國際市場，成為跨國公司。第一批民營企業(yè)家和元老大都邁入花甲之年，中國民營企業(yè)正在經(jīng)受或“世襲”或“禪讓”的考驗。萬向集團董事局主席魯冠球已將權(quán)力轉(zhuǎn)移給了出國深造5年的兒子魯偉鼎；紅豆集團董事局主席周耀庭已將核心資產(chǎn)交給兒子周海江執(zhí)掌，他們認可民企“世襲”更安全。學(xué)者們普遍認為，重點不在于“世襲”還是“禪讓”，而在于受讓權(quán)力人的素質(zhì)，是否能擔(dān)當(dāng)起重任？中國有句古話叫做：“內(nèi)舉不避親，外舉不避仇?！蓖瑫r也有不少民營企業(yè)家已經(jīng)意識到，在經(jīng)濟全球化不斷深入的背景下，西方國家是市場經(jīng)濟的先行者，中國是市場經(jīng)濟后來者，市場經(jīng)濟的游戲規(guī)則主要由西方人制定，中國企業(yè)要想走出去，利用國際市場資源，必須大力引進全球最佳經(jīng)驗，大力引進職業(yè)經(jīng)理人，大力引進和使用咨詢機構(gòu)。當(dāng)創(chuàng)業(yè)者和元老們無法帶領(lǐng)企業(yè)參與國際市場競爭的時候，有必要通過優(yōu)厚其待遇、調(diào)整其崗位、騰出其位子，通過禪讓制面向全球引進職業(yè)經(jīng)理人。河北大午集團等企業(yè)的創(chuàng)始人已交出手中的權(quán)杖，通過引進職業(yè)經(jīng)理人，使企業(yè)快速發(fā)展，為股東贏得了更好的回報。