如何加強(qiáng)高師美術(shù)審美教育

徐艷秋

（徐艷秋：河南許昌學(xué)院，講師。研究方向：藝術(shù)創(chuàng)作及理論研究。）

一、創(chuàng)造人性化的的學(xué)習(xí)環(huán)境

課程設(shè)置和內(nèi)容安排要體現(xiàn)人性化原則。一方面要體現(xiàn)對(duì)自然和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關(guān)懷。另一方面，又要結(jié)合現(xiàn)代教育觀念及藝術(shù)思維方式方法進(jìn)行融會(huì)貫通，建立最優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)體系。加強(qiáng)課程內(nèi)容的綜合，精選學(xué)生終身發(fā)展必備的知識(shí)和技能。注意內(nèi)容與生活的聯(lián)系。適當(dāng)加大人文課程的比例，例如美學(xué)、藝術(shù)史論、藝術(shù)欣賞、藝術(shù)教育學(xué)、藝術(shù)心理學(xué)、中國(guó)傳統(tǒng)文化等課程。

施教方式體現(xiàn)人性化原則。審美教育的教學(xué)原則體現(xiàn)為愉悅性、參與性和融合性，讓學(xué)生在松愉快的教學(xué)氛圍中發(fā)展自己的想象力與創(chuàng)造力，激發(fā)自己的興趣與探索，表現(xiàn)出一種超越的游戲性質(zhì)是區(qū)別于其他學(xué)科教學(xué)的根本特點(diǎn)。審美教育的教與學(xué)應(yīng)是一個(gè)相互促進(jìn)，師生關(guān)系融合無(wú)間的雙向互動(dòng)和交流的平等對(duì)話關(guān)系。老師應(yīng)以塑造“全面而自由發(fā)展”的人性為旨?xì)w，營(yíng)造一個(gè)平等、自由、民主、和諧的教育氛圍，為學(xué)生的自主和自由發(fā)展提供多種可能性。

教學(xué)流程的人性化原則。人性化的教學(xué)流程應(yīng)尊重每一個(gè)學(xué)生的人生體驗(yàn)和智慧，尊重每個(gè)人獨(dú)立的認(rèn)知、情感和價(jià)值選擇的自主性，即尊重每個(gè)學(xué)生的先天和后天的個(gè)性差異，把求知欲、探究精神、表現(xiàn)意識(shí)和創(chuàng)造意識(shí)作為人性的自然組成部分。

二、引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行審美評(píng)價(jià)

藝術(shù)的審美價(jià)值建立在實(shí)踐價(jià)值基礎(chǔ)上，具有客觀性。教師必須具備良好的修養(yǎng)和豐富的知識(shí)，理解作品形式和內(nèi)容最普遍的審美意義，以寬容的態(tài)度容納學(xué)生的感受和評(píng)價(jià)，啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生以審美意識(shí)去感知作品，將日常情感升華至審美的判斷。

審美價(jià)值的客觀性并不排斥主體感受在審美現(xiàn)象上的多樣性。欣賞是在主體參與下進(jìn)行的，個(gè)人的視野和知識(shí)經(jīng)驗(yàn)決定了評(píng)價(jià)具有主觀成分。教師在講解作品前，首先要對(duì)自己的判斷作內(nèi)省的理性分析。教學(xué)中，把自己的判斷以推測(cè)性的語(yǔ)言引導(dǎo)學(xué)生去感知和評(píng)價(jià)作品。使學(xué)生養(yǎng)成自覺(jué)驗(yàn)證判斷，減少盲目沖動(dòng)的評(píng)價(jià)，使評(píng)價(jià)達(dá)到主客觀的統(tǒng)一。

教師對(duì)作品的分析和評(píng)價(jià)應(yīng)該是一種建設(shè)性的，而不是指令性的。任何作品都是某一時(shí)代和社會(huì)文化心理結(jié)構(gòu)的反映，作品審美價(jià)值的各種現(xiàn)象都有其局限性，或側(cè)重于技法，或側(cè)重于觀念；或側(cè)重于唯美性，或側(cè)重于文學(xué)性等等。只有用歷史的辯證唯物主義的態(tài)度，才能較全面而客觀地評(píng)價(jià)作品，一味迷信和排斥都不能揭示多種現(xiàn)象背后的審美價(jià)值。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，教學(xué)的過(guò)程就是使學(xué)生成長(zhǎng)為具有審美鑒賞力的評(píng)論能手。

三、重視學(xué)生的情感體驗(yàn)

長(zhǎng)期以來(lái)，無(wú)論是基礎(chǔ)美術(shù)教育還是高等美術(shù)教育，受應(yīng)試教育的影響，一味追求提高學(xué)生技能，把認(rèn)知目標(biāo)作為美術(shù)教育關(guān)注的中心，把基礎(chǔ)訓(xùn)練視為純技術(shù)訓(xùn)練或純客觀再現(xiàn)，嚴(yán)重忽視和缺乏情感感受能力、情感表達(dá)能力、情感表現(xiàn)能力的培養(yǎng)和提高。從根本上失去了對(duì)人的生命存在及其發(fā)展的整體關(guān)懷，失去了對(duì)人類(lèi)自我的關(guān)照。使認(rèn)知與情感的發(fā)展不能和諧、失去平衡，造成學(xué)生情感品質(zhì)跟不上，許多人體會(huì)不到他人的快樂(lè)和痛苦，感受不到自然、藝術(shù)的美，更缺乏社會(huì)性情感。這樣就很容易把一些素質(zhì)不高的學(xué)生塑造成“畫(huà)匠”，審美教育也就很難實(shí)現(xiàn)陶冶情操、完善人格的素質(zhì)教育的任務(wù)。

（一）創(chuàng)設(shè)最佳的教學(xué)情境，引導(dǎo)情感投入

美術(shù)課堂是情感教育的主要陣地，應(yīng)使審美教育成為豐富的情感活動(dòng)過(guò)程。情感具有情境性，個(gè)人情感受客觀環(huán)境、客觀事物影響。寬松、和諧的教學(xué)環(huán)境，使人感到舒適、愉快，學(xué)生受到表?yè)P(yáng)會(huì)使情緒振奮、舒暢，帶來(lái)奮發(fā)向上的精神。教師要在課堂上突出審美教育的趣味性，充分發(fā)揮審美教育特有的魅力，使課程內(nèi)容與學(xué)生情意和認(rèn)知特征相適應(yīng)。對(duì)于審美教育，情境美尤為重要。

（二）構(gòu)建積極樂(lè)觀的心理環(huán)境，促進(jìn)情感交流

情感是感知美和理解美的第一要素，具有感染性，以情動(dòng)情是情感的特殊作用，是所有藝術(shù)門(mén)類(lèi)的一條共同規(guī)律。積極樂(lè)觀的心理環(huán)境包含著師生的雙方面。所以教師應(yīng)以積極的情感感染學(xué)生，以情動(dòng)情，以情育情，激發(fā)火花，引起共鳴。教師必須具備良好的心理素質(zhì)并具有熾熱的審美情感、旺盛的創(chuàng)新精神以及良好的情感品質(zhì)。在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，教師要充分滿足學(xué)生的求知欲，不僅要以交流溝通增加相互感情的理解，還要有意識(shí)的將自己的積極情感呈現(xiàn)給學(xué)生，不斷增加學(xué)生的新鮮感，時(shí)時(shí)處于學(xué)習(xí)的最佳狀態(tài)，從而產(chǎn)生師生間的情感溝通，使教與學(xué)升華為愉悅的情感交流。

（三）利用美術(shù)作品獲得情感體驗(yàn)

美術(shù)是情感的藝術(shù)，是實(shí)現(xiàn)情感體驗(yàn)的最佳載體。通過(guò)國(guó)內(nèi)外優(yōu)秀的美術(shù)作品，激發(fā)學(xué)生的興趣和熱情，激活他們的情感心理，是誘導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入情感體驗(yàn)最自然、最有效的方法。在美術(shù)欣賞中，緊緊抓住“美術(shù)作品都是情感產(chǎn)物”這一主線，結(jié)合作品的歷史背景、風(fēng)格特點(diǎn)以及作者的創(chuàng)作心境等內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生深入到作品的意境或角色中去，獲得情感體驗(yàn)。

（二）鼓勵(lì)大膽的藝術(shù)創(chuàng)造實(shí)踐，推動(dòng)情感升華

美術(shù)創(chuàng)作是情感的美化和升華，要想把審美情感正確地表達(dá)出來(lái)，就必須全身心地投入到美術(shù)創(chuàng)作的情境之中。藝術(shù)創(chuàng)作的源泉來(lái)自真實(shí)情感的體驗(yàn)和流露。創(chuàng)造力的培養(yǎng)是情感化特征的審美教育的最終目的，它能夠檢測(cè)學(xué)生如何把握觀察力、領(lǐng)悟力和表現(xiàn)力。美術(shù)作品能否產(chǎn)生震撼人心的藝術(shù)效果，讓觀眾得到美的情感的感受，關(guān)鍵在于作者是否從心靈深處爆發(fā)一種把自己的美好情感表達(dá)出來(lái)的強(qiáng)烈愿望。在美術(shù)創(chuàng)作過(guò)程中，當(dāng)學(xué)生全身心地癡迷于某種藝術(shù)的幻覺(jué)世界，并一瞬間獲得表現(xiàn)、宣泄或創(chuàng)造的成功、喜悅時(shí)，便會(huì)獲得難以名狀的情感體驗(yàn)。在這一過(guò)程中，他們所擁有的全部能量得到了最大程度的發(fā)揮。

四、增設(shè)美術(shù)史論課程

2005年上半年公布的教育部《全國(guó)普通高等學(xué)校美術(shù)學(xué)（教師教育）本科專(zhuān)業(yè)課程設(shè)置指導(dǎo)方案（試行）》及其說(shuō)明中突出了“美術(shù)理論與歷史”、“美術(shù)教育理論與實(shí)踐”兩個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域的重要地位，并史無(wú)前例地增設(shè)了“美術(shù)與人文教育”學(xué)習(xí)領(lǐng)域，安排“文化藝術(shù)名著導(dǎo)讀”為必修課程。很顯然，強(qiáng)調(diào)美術(shù)的人文學(xué)科特性是本次高師課改的著眼點(diǎn)。筆者認(rèn)為現(xiàn)階段高師美術(shù)史論課程教學(xué)應(yīng)從以下幾方面入手：

增加大眾美術(shù)的鑒賞

大眾美術(shù)蘊(yùn)含著人類(lèi)審美中最質(zhì)樸的情感，其直抒生命意識(shí)的粗獷、靈動(dòng)與智慧往往是許多已成為歷史經(jīng)典的名作所不具有的?？茖W(xué)的發(fā)展是階梯式的，藝術(shù)發(fā)展卻并不遵循這一規(guī)律。藝術(shù)需要的是生活與靈氣。大眾美術(shù)正是在這一點(diǎn)上讓人怦然心動(dòng)，更為重要的是，大眾美術(shù)由于貼近生活，手法單純，更能激發(fā)學(xué)生從生活中發(fā)現(xiàn)美，用自己的心、手表現(xiàn)美的能力與欲望。因此，在高師美術(shù)教育中應(yīng)加大大眾美術(shù)的鑒賞比例。

重視多元美術(shù)文化

在我們眾多的高師美術(shù)專(zhuān)業(yè)院系的課程設(shè)置中，輕美術(shù)文化的學(xué)習(xí)是不議的事實(shí)，重視多元美術(shù)文化的學(xué)習(xí)更是妄談！根本原因在于傳統(tǒng)師范美術(shù)教育思想的沿襲，現(xiàn)實(shí)的原因則是高師美術(shù)專(zhuān)業(yè)教師由于種種原因不愿開(kāi)設(shè)非技法的美術(shù)文化課，其自身對(duì)多元美術(shù)文化研究也不一定深入和全面。所以，我國(guó)當(dāng)前基礎(chǔ)美術(shù)教育思想與內(nèi)容的轉(zhuǎn)變，即變傳統(tǒng)的重技法為整體美術(shù)文化的學(xué)習(xí)，就是要我們以開(kāi)放的心態(tài)，不僅“培養(yǎng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)優(yōu)秀美術(shù)傳統(tǒng)的熱愛(ài)”，而且培養(yǎng)其“對(duì)世界多元化文化的寬容和尊重”。

（三）加強(qiáng)對(duì)視覺(jué)解讀能力的培養(yǎng)

視覺(jué)解讀能力是一種建立于社會(huì)學(xué)、歷史學(xué)、美學(xué)、美術(shù)學(xué)、心理學(xué)等學(xué)科基礎(chǔ)上更深刻的鑒賞能力和批評(píng)能力。但是，從如今高中美術(shù)教育的現(xiàn)狀看，這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)實(shí)顯偏高。而對(duì)于將以美術(shù)教育為職業(yè)的高師美術(shù)專(zhuān)業(yè)學(xué)生，這卻是應(yīng)具備的基本能力。落實(shí)這個(gè)培養(yǎng)目標(biāo)的主要課程應(yīng)是美術(shù)史論課，其中美術(shù)史課程又是最主要的角色。因此，美術(shù)史課要引導(dǎo)學(xué)生在整體把握美術(shù)史發(fā)展規(guī)律，整體認(rèn)識(shí)美術(shù)流派產(chǎn)生、發(fā)展的歷史進(jìn)程的基礎(chǔ)上，深刻理解名作產(chǎn)生的多種原因，從而才可能對(duì)自己的創(chuàng)作有一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)和理性的把握。作為施教者，美術(shù)史教師應(yīng)經(jīng)常注意以歷史及名作來(lái)點(diǎn)燃學(xué)生的創(chuàng)造熱情，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作靈感。