邱紅革 （衡水學(xué)院 河北衡水 053000）

高校藝術(shù)專業(yè)人才培養(yǎng)模式研究初探

邱紅革 （衡水學(xué)院 河北衡水 053000）

隨著時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)對(duì)藝術(shù)人才的要求不斷提高，藝術(shù)人才應(yīng)該是具有較高專業(yè)素質(zhì)和文化修養(yǎng)、具有較強(qiáng)藝術(shù)創(chuàng)新能力、深悟大眾審美文化和審美情趣，懂得文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展規(guī)律的新型創(chuàng)新人才。高校在藝術(shù)人才培養(yǎng)模式的建立中，應(yīng)在課程體系、師資力量以及教學(xué)模式等多方面與時(shí)俱進(jìn)。

藝術(shù)設(shè)計(jì)；培養(yǎng)；新模式；思考

此論文為衡水教育科學(xué)規(guī)劃課題。

隨著時(shí)代的進(jìn)步，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，社會(huì)對(duì)藝術(shù)專業(yè)人才有了新的需求，高校藝術(shù)教育工作者應(yīng)該以務(wù)實(shí)的精神，開拓思路，大膽實(shí)踐，積極探索人才培養(yǎng)的新途徑。

一、優(yōu)化課程設(shè)置，培養(yǎng)適合社會(huì)發(fā)展需要的人才

高校藝術(shù)專業(yè)學(xué)生能否適應(yīng)未來(lái)社會(huì)發(fā)展的需要，最重要的就是學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)和知識(shí)結(jié)構(gòu)是否與社會(huì)對(duì)人才的需求一致。高校藝術(shù)專業(yè)課程設(shè)置體系與人才培養(yǎng)密切相關(guān)。

信息時(shí)代，知識(shí)更新速度極快，高校藝術(shù)專業(yè)的課程設(shè)置體系應(yīng)當(dāng)更加制度化，如成立教材編審機(jī)構(gòu)，對(duì)現(xiàn)有教材進(jìn)行定期評(píng)估、審核，并著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，根據(jù)教學(xué)實(shí)際和學(xué)生需求，制定新編教材的規(guī)劃，增設(shè)交叉學(xué)科課程，如人文學(xué)、心理學(xué)課程，創(chuàng)意學(xué)課程等等。人文課程主要包括傳授傳統(tǒng)文化知識(shí)，使學(xué)生了解和掌握民族文化，增加文化底蘊(yùn)等?！稜I(yíng)銷學(xué)》的開設(shè)可以使學(xué)生了解營(yíng)銷學(xué)的知識(shí)與技巧，在文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展進(jìn)程中取得優(yōu)勢(shì)地位?！秳?chuàng)意思維》等相關(guān)課程將引導(dǎo)和開發(fā)學(xué)生發(fā)散思維、求異思維，促進(jìn)其創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。

二、提高教師授課能力和教學(xué)創(chuàng)新意識(shí)，滿足教學(xué)要求

師者，傳道授業(yè)解惑也，師資力量的強(qiáng)弱直接影響到學(xué)生學(xué)習(xí)的效果。建立教師聘用考核小組等機(jī)構(gòu)，對(duì)聘用教師從德與才、人文素質(zhì)與專業(yè)素質(zhì)、理論素養(yǎng)與實(shí)踐能力等諸多方面進(jìn)行綜合考量，此外，在教師入職前，還應(yīng)對(duì)其進(jìn)行系統(tǒng)的業(yè)務(wù)培訓(xùn)。學(xué)校還應(yīng)該給予教師進(jìn)修和深造的機(jī)會(huì)，使之更新知識(shí)與觀念，開拓視野。高校藝術(shù)專業(yè)教師的進(jìn)修培訓(xùn)，應(yīng)與工資福利、職級(jí)評(píng)定等掛鉤，并以制度形式作為保證，增加和激勵(lì)教師自我完善與提高的自覺(jué)性。

此外，通過(guò)定期考評(píng)、組織學(xué)生評(píng)教以及教學(xué)督導(dǎo)等方式，加強(qiáng)對(duì)教師隊(duì)伍的教學(xué)水平進(jìn)行綜合檢驗(yàn)和評(píng)價(jià)，完善的以學(xué)生為主導(dǎo)的評(píng)價(jià)與擇聘機(jī)制，都將有利于增強(qiáng)教師提高教學(xué)能力的緊迫感和自覺(jué)性，發(fā)揮其教學(xué)探索的潛能。

三、優(yōu)化教學(xué)環(huán)節(jié)，創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生能力培養(yǎng)的教學(xué)環(huán)境

1.建立靈活的課堂教學(xué)模式，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)創(chuàng)意思維

在藝術(shù)教育的課堂上，教學(xué)不應(yīng)只進(jìn)行知識(shí)傳授，還要將創(chuàng)新素質(zhì)的培養(yǎng)貫穿于教學(xué)過(guò)程始終。

創(chuàng)新素質(zhì)包括創(chuàng)新意識(shí)，創(chuàng)意思維，創(chuàng)新能力。對(duì)藝術(shù)工作者來(lái)講，創(chuàng)新就是以新的思想和理念進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)造活動(dòng)。教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)某個(gè)藝術(shù)元素進(jìn)行聯(lián)想，選擇，修改等邏輯訓(xùn)練，培養(yǎng)其求異思維。所謂求異思維，即通過(guò)思維的創(chuàng)造性活動(dòng)，發(fā)現(xiàn)事物之間內(nèi)在聯(lián)系，并在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生處新穎的、超出一般規(guī)律和模式的思維成果。求異思維重在開闊學(xué)生思路，啟發(fā)學(xué)生聯(lián)想，打破頭腦中既存的條條框框，從不同方面、角度和層次思考問(wèn)題，激發(fā)自主意識(shí)，創(chuàng)設(shè)出多種構(gòu)思方案。此外，還要對(duì)學(xué)生進(jìn)行優(yōu)化認(rèn)知機(jī)制策略的培養(yǎng)和訓(xùn)練，使之具備在不同可選策略中，具備選擇出最富有創(chuàng)造性新構(gòu)思的能力。

2.建立豐富多樣的課后交流平臺(tái)，促進(jìn)教與學(xué)之間的溝通

目前，網(wǎng)絡(luò)普及，博客、論壇、微薄等快捷的網(wǎng)上交流方式，具有經(jīng)濟(jì)、便捷、有效的特點(diǎn)。教師可以在網(wǎng)上介紹和評(píng)價(jià)藝術(shù)領(lǐng)域中出現(xiàn)的新觀點(diǎn)、新現(xiàn)象，并拋磚引玉，鼓勵(lì)學(xué)生積極思考與參與，同時(shí)，教師也便于借此了解學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解和掌握狀況。

3.利用實(shí)踐基地等一切渠道，建立產(chǎn)學(xué)研結(jié)合的綜合化藝術(shù)教育模式。

學(xué)校與企業(yè)可以優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，建立可持續(xù)發(fā)展的校企合作模式，進(jìn)行雙贏的互利合作。在穩(wěn)定的社會(huì)實(shí)踐基地中，學(xué)生逐漸熟悉工作的流程，了解社會(huì)需求和大眾審美心理，并在參與藝術(shù)活動(dòng)中，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題，積累經(jīng)驗(yàn)，逐漸培養(yǎng)和鍛煉藝術(shù)實(shí)踐能力，同時(shí)，從社會(huì)實(shí)踐中反饋回來(lái)的信息，將用于進(jìn)行專業(yè)設(shè)置和教學(xué)目標(biāo)的調(diào)整以及教學(xué)活動(dòng)的改進(jìn)。

4.加強(qiáng)對(duì)藝術(shù)考察的管理和組織，開拓視野，提高專業(yè)素養(yǎng)

藝術(shù)考察是研究和體驗(yàn)人類藝術(shù)發(fā)展史的重要手段。通過(guò)藝術(shù)考察，加深對(duì)藝術(shù)發(fā)展過(guò)程的認(rèn)識(shí)和藝術(shù)審美特點(diǎn)的理解，系統(tǒng)全面地了解藝術(shù)全貌，并從中吸收和借鑒有益的知識(shí)，為藝術(shù)創(chuàng)作提供寶貴資料。對(duì)于在校生來(lái)講，藝術(shù)考察使學(xué)生開闊視野，提升人文精神，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，并將興趣轉(zhuǎn)換為對(duì)藝術(shù)的持久熱愛。比如，通過(guò)對(duì)齊白石先生藝術(shù)經(jīng)歷的藝術(shù)考察，不僅可以進(jìn)一步認(rèn)識(shí)白石老人的繪畫成就，體會(huì)到他“繪畫貴在似與不似之間”的藝術(shù)真諦，還可以深入了解他的藝術(shù)人生，體會(huì)到其傲，其癡，其謙的人格品質(zhì)和藝術(shù)氣質(zhì)，更好地實(shí)踐自己的藝術(shù)人生。

四、優(yōu)化和完善學(xué)生考核評(píng)價(jià)體系，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的提高

學(xué)生的評(píng)價(jià)體系不僅要對(duì)學(xué)生知識(shí)與技能的掌握情況考察，還要對(duì)學(xué)生情感和品質(zhì)的發(fā)展?fàn)顩r、人文意識(shí)和社會(huì)責(zé)任意識(shí)進(jìn)行評(píng)價(jià)；不僅要關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的效果，還要關(guān)注學(xué)習(xí)的過(guò)程。全面客觀的考核與評(píng)價(jià)有利于學(xué)生的自我激勵(lì)和學(xué)習(xí)主動(dòng)性的培養(yǎng)。

對(duì)于學(xué)生評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)堅(jiān)持原則性和靈活性相結(jié)合。一方面，堅(jiān)持考評(píng)客觀、公正性原則，使用絕對(duì)評(píng)價(jià)法，另一方面，考慮個(gè)體差異，選擇個(gè)體差異法。評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)不能再單純以分?jǐn)?shù)決定。例如，在學(xué)生的考察實(shí)踐中，如果評(píng)價(jià)只是一個(gè)分?jǐn)?shù)，難以概括學(xué)生在整個(gè)活動(dòng)中的付出。設(shè)立和評(píng)出諸如“優(yōu)秀考察報(bào)告獎(jiǎng)”，“社會(huì)實(shí)踐先進(jìn)個(gè)人”等之類的獎(jiǎng)項(xiàng)，不僅是對(duì)學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的客觀評(píng)價(jià)，也對(duì)學(xué)生勇于實(shí)踐的精神的鼓勵(lì)，這樣的評(píng)價(jià)增加了評(píng)價(jià)層面，有助于對(duì)學(xué)生產(chǎn)生激勵(lì)效應(yīng)。

五、利用多種實(shí)踐渠道，提高學(xué)生社會(huì)責(zé)任感和人文意識(shí)

藝術(shù)人才的綜合素質(zhì)表現(xiàn)在人文素質(zhì)、專業(yè)技術(shù)素質(zhì)、創(chuàng)新素質(zhì)等諸多方面，其中人文素質(zhì)最易被忽略，它反映藝術(shù)專業(yè)學(xué)生的人格、氣質(zhì)、修養(yǎng)，價(jià)值觀、情感交流能力、團(tuán)隊(duì)組織能力等諸多方面。人文素質(zhì)的提升，可以通過(guò)校園文化建設(shè)和課堂教育、社會(huì)實(shí)踐等諸多渠道完成。

1.發(fā)揮校園文化的作用

校園文化是學(xué)校本身形成和發(fā)展的物質(zhì)文化和精神文化的總和，精神文化是校園文化的核心內(nèi)容，包括個(gè)性獨(dú)立精神，道德取向，價(jià)值觀，責(zé)任意識(shí)等。清華大學(xué)的“自強(qiáng)不息，厚德載物”，北師大的“學(xué)為人師，行為世范”，北大的“思想自由、兼容并包”等校訓(xùn)中均具有豐富的人文內(nèi)涵。學(xué)校的精神文化氛圍，有利于增強(qiáng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感，培養(yǎng)人文精神，塑造人格品性。

四川汶川和青海玉樹地震之后，一方有難八方支援，學(xué)生積極參加捐款賑災(zāi)活動(dòng)。眾志成城，通過(guò)這樣的活動(dòng)，喚起學(xué)生社會(huì)責(zé)任意識(shí)，激發(fā)其愛國(guó)熱情，學(xué)生融入到集體、社會(huì)以及國(guó)家的命運(yùn)之中，個(gè)性品質(zhì)和人文精神因此得到升華。

2.發(fā)揮社會(huì)實(shí)踐的作用

藝術(shù)專業(yè)學(xué)生的實(shí)踐和活動(dòng)包括藝術(shù)采風(fēng)，藝術(shù)考察等等。在藝術(shù)采風(fēng)中，眼前山清水秀，群山巍巍，麥浪起伏，茶園翠郁，牧場(chǎng)廣袤，民族自豪感油然而生。藝術(shù)采風(fēng)既是感受生活，尋找藝術(shù)創(chuàng)作源泉的方法，如清代著名畫家石濤所言，“搜盡奇峰打草稿”，也是增強(qiáng)民族自豪感和自信心，提高人文修養(yǎng)的重要途徑。通過(guò)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，積極引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，認(rèn)識(shí)到時(shí)代賦予的責(zé)任，把握機(jī)遇，扎實(shí)努力，為藝術(shù)事業(yè)的發(fā)展做出自己的努力。

[1]夏燕靖.我國(guó)高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教育不合理課程結(jié)構(gòu)的成因探討與分析[J].南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2007（3）.

邱紅革 （1971--），女，漢族，河北任縣人，衡水學(xué)院美術(shù)與藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院理論教研室講師，藝術(shù)學(xué)碩士，研究方向是藝術(shù)學(xué)、藝術(shù)教育學(xué)、藝術(shù)美學(xué)。